Актуальные статьи
Патриарх Варфоломей обвинил Русскую Православную Церковь в проповеди «новой модели экуменизма»
«Старый экуменизм» патриарха Варфоломея – это леволиберальный троцкизм
Патриарх Константинопольский Варфоломей 18 июня в Таллине выступил на ассамблее Конференции европейских церквей с речью, посвященной будущему экуменизма в Европе и построению «христианской Европы». По его мнению, европейские христианские церкви не должны отставать от политических интеграционных процессов и обязаны становиться более открытыми друг другу.
Глава Фанара обвинил христианские альянсы, которые отстаивают традиционные ценности, в использовании риторики «культурных войн» и продвижении некоего «нового экуменизма».
По его словам, «новый экуменизм» якобы «стал силой разделения и разрушения», в отличие от экуменизма ХХ века, который «задумывался как способ внести свой вклад в видение общего человечества и общего блага». Подобную оценку христианского консерватизма, к слову, озвучивает не только патриарх Варфоломей, но и ряд либеральных богословов.
Нельзя не заметить в их логику грубейшую подмену понятий. Они попросту переворачивают все с ног на голову, надеясь на то, что их аудитория не заметит очевидного противоречия.
По их логике, консерватизм – это модернизм, а либерализм – это традиционализм! Консерваторы – агрессивные типы, а либералы – «божьи одуванчики», выступающие за мир и любовь! Оруэлл в чистом виде!
Их послушать, мир на полных парах шел к заветному единству, пока в 60-х годах не появились злобные консерваторы и не развязали пресловутую «культурную войну». Которая потом, в результате глобализации, распространилась по всему миру и стала препятствием для общечеловеческого прогресса, блага и единства.
Но разве консерватизм во многом не был естественной реакцией на разрушение базовых культурных и религиозных ценностей и убеждений?
Именно культурные либералы стали той агрессивной (и на данный момент доминирующей!) силой, которые выступили против ряда христианских ценностей и начали сначала пропагандировать, а потом и насаждать аборты, ЛГБТ, трансгуманизм, отказ от культурной и религиозной идентичности и т.д.
Разве не это разделило общество? Разве не грубое насилие над свободой совести является препятствием на пути настоящего диалога, а не его бутафорной леволиберальной версии? Именно агрессия современного западного культурного и политического леволиберализма прежде всего вбивает клин между народами и религиозными сообществами, а вовсе не консерватизм неких «христианских альянсов».
То единство, которое проповедует патриарх Варфоломей, – это бутафорное единство (потому что требует подчинения единому центру и отказ от подлинной соборности и прав Поместных Церквей).
Если говорить прямо, то «старый экуменизм» Варфоломея можно квалифицировать как «православный троцкизм», который желает, чтобы весь мир подчинился западной псевдоуниверсальной «леволиберальной партии», несмотря на ее очевидную антихристианскую направленность. При этом глава Фанара попросту маскирует свой леволиберальный модернизм под якобы многовековой уклад Православия.
Безмерно радуюсь выступлению патриарха Варфоломея на Конференции европейских церквей. Почему? Потому что он, по сути, объявил, что РПЦ создала «новую модель экуменизма», то есть новую модель взаимодействия христианских структур. В чём же новизна этого «экуменизма»? Оказывается, РПЦ пытается строить отношения и сближения с другими структурами не путём размытия догматов с перспективой создания некоей квазирелигии, которая бы соответствовала современным либеральным «ценностям», а она строит отношения, наоборот, на фундаменте поддержки традиционных ценностей. По факту Варфоломей публично объявил, что РПЦ взяла курс на то, чтобы стать хранительницей и мировым христианским центром по сохранению консервативных ценностей: семья, брак, отношение к детям и много чего становится важной темой современной религиозной повестки. И вот, Варфоломей объявил такую «новую модель экуменизма» злом. Даже раскольники уже пришли в состояние шока и пытаются объяснить это для себя так, что это он просто неудачно попытался плюнуть в Россию и РПЦ. Но на самом деле вещи наконец-то названы своими именами: Запад декларирует ЛГБТ, аборты и прочие «ценности» неотъемлемыми правами и достоинством современного западного человека. И у таких приспособленцев как Варфоломей, которые прямо и непосредственно зависят от финансирования из США (зря об этом забывают), нет выбора кроме как признать это нормой Православия. Точнее выбор всегда есть: можно было бы сказать, что Бог и учение Церкви для него дороже денег из США, но у него не сложилось, и поэтому объединение структур вокруг идеи сохранения традиционных ценностей объявлено злом.
Очень наглядно в этом деле, что почти одновременно в Эстонии, где выступал Варфоломей с критикой «нового экуменизма», принят закон о легализации однополых браков. И полное, гробовое молчание участников конференции. Для них это уже не зло, а часть «нормального, нового мира».
Несколько лет назад я писал, что у России и РПЦ есть уникальный шанс в истории, которого не было никогда ранее, и никогда больше не будет: стать мировым центром хранения консервативных ценностей в христианстве и тем самым стать магнитом для поддержки всех единомышленников, что станет новой концепцией отношений. Теперь я слышу от врагов Православия, что это претворяется в жизнь и сердце моё радуется, что задуманное несколько лет назад приходит в жизнь.
И на этом этапе скажу более: Россия, как православная страна, имея такую концепцию и приоритеты в РПЦ, может развить это и выставить как мощнейший контраргумент в отношениях с Западом и попыткой Запада навязать всему миру либеральный фашизм с его ЛГБТ и прочими «ценностями». И скажу вам, что в таком противостоянии Россия и РПЦ однозначно одержат победу, потому что для того, чтобы рождались люди, нужны будут семейные пары из мужчины и женщины. И вот эта пара будет слышать с одной стороны пропаганду ЛГБТ, а из России она будет слышать об уважении к институту брака, институту материнства, об уважении к желанию рожать детей. Думаю, что многие семьи однозначно будут делать свой выбор и поддержка России и РПЦ будет расти. Именно эта перспектива сейчас и ужасает Запад и Варфоломея, и поэтому он сейчас так надрывно пытается заклеймить РПЦ за поддержку этого пути.
Пусть осуждает – слова его будут ему же осуждением на Суде Божием, а Русская Православная Церковь, проповедуя христианство на безе традиционных ценностей, получит похвалу от всех святых и Бога.
У каждого свой путь.
Александр Вознесенский
Благодатный Огонь
Карта Cбербанка: 2202 2062 6781 2241
ЮMoney (Яндекс-Деньги): 410012614780266