Актуальные статьи

Тихо-тихо, это чисто божественное провидение. И необычайные совпадения. Никто Кураева не вербовал, как мы могли подумать даже! Да и вообще, Кураев давно не дьякон. Обычный пенсионер в Праге, обычный ли?

Тем не менее, наговорил Андрей Вячеславович такого, что волосы дыбом встают. Что ж, ничего удивительного, если даже предположить, что церковный диссидент, сбежав из страны родной, попадает под тёплое крылышко служб страны новой. История пошлая и давнишняя.

Скажу по секрету, ровно такая же ерунда творится с десятками либеральных обличителей нашей страны, которые внезапно сбежали в «свободные страны». Как в старом анекдоте, я тоже могу на Красной площади сказать, что Рейган дурак! Только теперь наоборот.

Справедливости ради, за творчеством Кураева слежу лет десять, если не двадцать. Лекции по истории церкви лохматых веков у него совершенно изумительные. Да и богослов не из последних.

Но последнее время зачем-то свернул в политику и стало совсем некрасиво. Ну не его это. И, как ни относись к Патриарху, поносить бывшего начальника как-то совсем некрасиво.

Наконец, закономерный финал. Суды, снятие (или как там это правильно называется) церковного сана и бегство в страну невероятного союзника.

Гораздо любопытнее, что гражданин Кураев про своё бегство рассказал в победном интервью невозвращенца. Во-первых, бывший дьякон похвастался, что «пенсия у него хорошая». Мол, очень хорошие денежки получал от Патриархии. А уж учебник его для школы, вообще, разошёлся миллионными тиражами… Но с какого перепугу мы с Вами должны платить «хорошую пенсию» какому-то беглому к чужому князю расстриге?

Во-вторых, бывший дьякон похвастался, что и с жильём у него всё хорошо. Что живёт теперь на чешской «Рублёвке», райончике для богатеев рядом с Прагой.

А теперь держитесь за стул. Кураев рассказывает, что год назад прогуливался по Праге и вдруг к нему подошёл совершенно незнакомый человек. Который поинтересовался, не собирается ли дьякон переехать в свободную и демократическую Чехию из мрачных застенков России?

Дьякон отвечал, что собирается, но вот беда – нужно жильё. И тут незнакомец сообщает, что как раз достраивает коттедж на девять квартир в элитном месте. И готов бесплатно (не считая коммуналки) поселить там дьякона.

Дьякон не обмолвился: хромал ли незнакомец на одну ногу, торчало ли петушиное перо из шапочки и не отдавало ли слегка серой. Но эдакие подарки от незнакомца – штука удивительная.

Ещё более удивительно, что тот самый коттеджик, внезапно, оказался в том самом курортном доме «Юлишка», где маленький Андрюша Кураев проводил детство. Под эгидой очень специфического советского издательства. Бывают ли такие совпадения!

История у домика тоже непростая. Это вилла одного из самых богатых когда-то людей Чехии Томаша Бати. Да-да, та самая марка чешских ботинок «Бата», это он. А «Юлишка» – имя его жены. Собственно, вилла названа в её честь. Большевики виллу у капиталиста отобрали и отдали… Да-да, под курортное местечко журналу «Проблемы мира и социализма». По сути, небольшой санаторий.

Про издательство сам же Кураев рассказал, что там, конечно, публиковались иные деятели зарубежных компартий. Но по сути, это было ответвление структур закрытого Коминтерна. Дьякон прямо говорит, что вместе с гранками статей эмиссары этого зарубежного издательства возили чемоданчики. С миллионами долларов зарубежным компартиям на поддержку борьбы против мира капитала.

Ничего удивительного, что чешский журнал «Проблемы мира и социализма» был во многом переплетён как с разведкой, так и с партийными структурами Союза. А редактором этого журнала, по чистой случайности, оказался папа будущего дьякона-расстриги.

Удивительное совпадение – незнакомец на улице предлагает Кураеву бесплатно пожить в элитном доме. Причём именно в том, где юный Кураев провёл беззаботное пражское детство. Дьякон относит это исключительно к волшебной силе и божьей помощи в благом деле бегства с надоевшей гражданину Родины.

Что ж, только порадоваться за дьякона. Вон, Солженицыну тоже совершенно незнакомый человек поместье в Вермонте подарил. Чего только не бывает.

Давайте чуть-чуть пофантазируем. Есть у меня сразу три версии на выбор. Нет, мы ни в чём дьякона не обвиняем. Просто фантазия, если бы я писал художественную книжку про церковного диссидента, непременно, забабахал бы одну из версий, а то и все три.

Вот в моей книге приезжает дьякон, ну скажем, отец Артём в Прагу. И к нему проводится крайне банальный вербовочный подход чешской спецслужбы. Действительно, Артём – личность медийная, известная. Да ещё с отчётливым реноме борца с режимом.

Бесплатно выданная в пользование квартирка – очень малая плата за то, чтобы взять гражданина Артёма под крылышко. Там можно дьякону и одно-другое платное интервью на «свободных голосах» подогнать. А там и попросить с дьякона что-то нужное чехам, дяденьке отказать будет как бы и невместно после такой бескорыстной дружбы.

Обратите внимание, в этой фантазии никакого божественного вмешательства не случается. Подошедший на улице к отцу Артёму вербовщик просто делает свою работу. А домик «Юлишка» – красивый штрих опытного агента. Светлые детские воспоминания очень, знаете ли, способствуют сотрудничеству.

Не нравится версия? Предложу другую. Со времён краснознамённого издательства в Праге прошло немало времени. Архивы могли и не сохраниться. Кто там в Чехии знает теперь, где именно проживал диссидентствующий Артём в юные годы? Зато легко угадать, у служб какой страны есть подробная папочка на ближайшего помощника предыдущего Патриарха. И адрес детской резиденции и задания, которые выполнял для страны отец Артёма в этом «издательстве», наверняка, в папочке сохранились в целости.

Опять же, Вы не забыли, что сей дом отдыха был большевиками у Томаша Бати забран? Скорее всего, это зарубежная собственность Союза. Ну, вряд ли тайные операции политического издательства проворачивались в арендованной вилле?

А теперь задумайтесь – какая же страна стала хозяином бывшей советской собственности? Не окажется ли вдруг, что та самая «Юлишка» и теперь принадлежит российским спецслужбам прямо или косвенно? Фантазируем, конечно.

В моей книжке, Артёма вполне могли завербовать вполне родные спецслужбы. Опять же, фигура известная, во многие кабинеты церковной политики был допущен. Нельзя отпускать насовсем. И в этом варианте подход очередного Петрова или Боширова к дьякону на пражской улочке выглядит вполне логичным. Простая вербовка за уютную квартирку в элитном курортном райончике. И никаких чудес.

Не захватывает сюжет? У меня ещё один есть, только он совсем фантастический. Хорошо сидите?

Вот юный советский пионер Артём. Из семьи крупного партийного деятеля, а может, и серьёзного почти разведчика.

Кстати, папа нашего Артёма не только «Вопросы философии» и «Проблемы мира и социализма» в Чехии издавал. Он же учёный секретарь Академии наук Союза. И целый заведующий редакцией Политиздата.

Пионер Артём тоже не отстаёт. В школе издаёт стенгазету «Атеист». Горячий комсомолец с 1977 года. Изо всех сил борется с религиозными предрассудками, как и велит Устав комсомола. Потом учёба в МГУ, включая аспирантуру. На очень характерной кафедре «Истории и теории научного атеизма».

Однажды комсомольца приглашает в кабинет обходительный сотрудник. Который объясняет, что ему выпала очень важная миссия. Работать с церковью. И вместо заявления кандидата в компартию, ждёт его совсем другое заявление – в семинарию.

Ну, действительно, как может настолько перековаться в мгновение искренний комсомолец? Готов поверить, когда человек в серьёзном возрасте, пережив многое, приходит к Богу. Но балбес-подросток, у которого гормоны по башке стучат? Который жить и чувствовать спешит? К бабушкам со свечечкой стоять? Серьёзно?

И наш книжный дьякон Артём делает блистательную карьеру. Ну, как карьеру, оказывается ближайшим помощником целого Патриарха. При этом, не имея церковных погон.

Вот вообще, дьякон – едва ли не самый низший служка в церкви. Это даже не священник, это помощник, который за попом книжки носит и чашу с причастием. Поразительное несоответствие должности при Патриархе церковному званию. Не наводит ли это на мысли, что звание как раз имелось и вполне себе полковничье?

Что наш комсомолец Артём был просто-напросто к новому Патриарху приставлен. Собственно, когда Патриарх сменился, Артём сразу попал в нешуточную опалу. Что минимум странно. Ближайший помощник прошлого начальника – человек крайне полезный. Знает все ходы и выходы и многие тайны, не доверенные бумаге. И вдруг нашего Артёма явственно задвинули подальше.

В книге этому непременно было бы объяснение. Новый Патриарх просто-напросто активно не желал себе куратора из служб переставшей быть советской страны. Всё логично, опять никаких чудес.

И финальный шажочек. Помните кино про «Семнадцать мгновений»? Выбирается пострадавший от властей пастор Шлаг и ему организуют переход границы. Те же самые власти. У пастора в кино крайне высокая миссия – налаживать тайные связи властей по каналам церковной политики зарубежных стран. Там, где прямые переговоры политиков невозможны, контакты «гуманитарные», по линии влиятельных церковных деятелей могут, порой, решить очень и очень многое.

Нет, определённо, если бы я писал книжку, пастор Артём в Чехию не сбежал бы. Его бы туда отправили с тайным заданием. Предварительно заставив наговорить побольше гадостей на официальные власти и церковь.

В самом деле, кого удивит, если к пенсионеру и диссиденту вдруг заедет на чай какой-нибудь случившийся ненароком в Праге кардинал? Опять же, местечко тихое, курортное. А что уж они будут обсуждать за этим чаем – ведомо только им.

Красивая получилась бы версия. Но в реальности, увы, ничего такого не происходит. Просто незнакомец, просто щедрый подарок сбежавшему из России бывшему дьякону. Божьи чудеса, не иначе!