Дополнительные и справочные разделы
Подписка на
материалы сайта
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Официальный сайт Русской Православной Церкви

Русская народная линия

Православие.Ru

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Общественный Комитет «За нравственное возрождение Отечества»

Православный апологет

Архимандрит Павел (Леднев) Прусский

Библия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Молитва священника

17.08.2011
Ольга Рожнёва


В этой истории, произошедшей на самом деле, имена и название храма изменены

Всё утро протоиерея Бориса, настоятеля храма Всех Святых, одолевали воспоминания. Прошлое виделось так ярко, так отчётливо, как будто было вчера. А ведь прошло уже лет пятнадцать… Да, пожалуй, не меньше…
Отец Борис только что отслужил литургию. Высокий, широкоплечий, плотный, с чёрной, начинающей седеть бородой, батюшка благословлял народ. Люди подходили ко кресту. Их было много – выстроилась целая очередь. Глаза радостные. Они ждали его взгляда, улыбки, внимания, пастырской заботы. И он смотрел на своих прихожан с отцовской любовью.
Вот пожилая пара. Недавно молился за них, оба болели одновременно. Отправлял к ним молодых сестёр с прихода. Вот из поездки вернулся Михаил. Давно ли отслужили молебен о путешествующем, а уже месяц прошёл. А вот Татьяна с мужем Алексеем и сыночком. Отец Борис вспомнил, как крестил одновременно сына и отца. Алексей сначала Таню в храм отпускать не хотел. Потом пришёл один раз вместе с ней – и остался. Сейчас он один из самых активных прихожан, помогает с ремонтом и с другими поручениями. А вот старая Клавдия – она в храме днюет и ночует…
Провожая старушку взглядом, отец Борис вдруг вспомнил, как пятнадцать лет назад ко кресту подходили лишь Клавдия да сторож Фёдор. Больше прихожан в старом храме не было. Он один шёл мимо полупустой свечной лавки к выходу, и старинные иконы в полутьме смотрели так печально…
Батюшка закрыл врата, а прихожане не спешили расходиться. Уходили только те, кто особенно торопился, остальные, как обычно, потихоньку собирались в трапезной на воскресный обед. Трапезная была большая, и приход дружный. А тогда, в самом начале службы в этом храме, он с трудом мог накормить не только Клавдию с Фёдором – самому приходилось туго. Да… Почему именно сегодня так лезут в голову воспоминания?
В высокие и узкие окна алтаря с ажурными решётками бил то ли снег, то ли дождь, а может, это был снег с дождём. Свет от разноцветных лампадок, жёлтые огоньки свечей в алтаре казались такими тёплыми и родными по сравнению с хмурыми, еле брезжащими сумерками зачинавшегося ноябрьского дня. И воспоминания снова нахлынули так ярко, что батюшка даже присел на стул. Да, тогда было такое же сырое и холодное ноябрьское утро. Отец Борис запомнил его на всю жизнь. Пожалуй, оно стало одним из поворотных в его судьбе.
Знаете, как бывает: идёт-идёт человек по жизненному пути и доходит до какой-то развилки. От этой развилки идут несколько дорог. Да-да, те самые дороги, которые мы выбираем. А с ними выбираем свою судьбу. Жаль, что часто не замечаем мы этой развилки, торопимся, несёмся на полной скорости. И только спустя годы, вспоминая прошлое, отчётливо видим себя на перепутье, у этого пересечения дорог и судеб.
Тогда тоже была суббота, и вот также отслужил он литургию. Только храм был холоден и пуст. Старая Клавдия жалась к печке, а вечно хмурый Фёдор сразу после службы пошёл за охапкой дров. Две старушки с клироса, закутанные в видавшие виды шали, побрели к выходу. Они не успели открыть дверь, как она распахнулась сама и вместе с порывом ветра вбежала женщина лет сорока пяти. Одета она была не совсем по-церковному: в брюках, в дублёнке и меховой шапке вместо платка. Но шапка была несколько набок, дублёнка распахнута, а по щекам её текли слёзы. Она неуклюже подбежала к отцу Борису и, упав в ноги, зарыдала. Отец Борис с трудом успокоил её, усадил на скамейку, расспросил о случившемся несчастье.
Оказалось, что женщину зовут Елизаветой. Дочка её, Таня, и только что родившийся внучок Егорка находятся в реанимации. Они всей семьёй так ждали этого ребёночка! Имена давно придумали. Если девочка – Леночка, а если мальчик – Егорка.
– Наш Егорка родился! Крошечка наш, солнышко ненаглядное! Танечка, доченька моя бедная! Кровиночка моя!
Женщина опять зарыдала, отец Борис с трудом добился от неё, что роды прошли неудачно: у дочери большая потеря крови и она впала в кому, а ребёночек родился в состоянии асфиксии и с какой-то патологией. Оба – на аппарате искусственного дыхания. Мрачный врач-реаниматолог сказал, что прогноз плохой. Знакомая опытная медсестра, подслушав совещание собравшегося в реанимации консилиума, шепнула Елизавете, что дочка и внучок её умирают, вопрос только в сроках отключения аппарата.
– Бабушка наша старенькая сказала мне к вам бежать, в церковь. Велела просить помощи у Бога и ваших, батюшка, молитв! Помогите, пожалуйста, помогите, батюшка! Ну, пожалуйста! Вы можете! Ведь можете? Вы же священник! Бог вас послушает! Кого же ему слушать, как не вас! Танюшка моя! Егорушка маленький!
И женщина опять зарыдала. Отец Борис почувствовал, как у него сжало сердце. Ему стало очень жалко эту молоденькую мамочку, так и не увидевшую долгожданного сыночка. Жалко младенца, который умирает, не припав к материнской груди, не встреченный любовью всей семьи. Его кроватка, игрушки (наверняка, купили) не дождутся своего маленького владельца. А где-то ходит молодой муж, папочка, который может потерять одновременно и жену, и долгожданного сына. Вместо радости все будут долго стоять на холодном ноябрьском ветру у двух засыпаемых снегом холмиков. Эта картина мгновенно пронеслась в голове батюшки, он взмахнул головой, отгоняя недоброе видение.
– Успокойтесь, Елизавета! Всё будет хорошо! Всё – будет – хорошо, понимаете?! Господь милостив! Он спасёт и мамочку, и младенчика! Будем молиться, просить у Него милости! Он обязательно поможет!
Елизавета потихоньку перестала рыдать, посмотрела с надеждой:
– Да, мама всегда говорила, что Бог есть! А если Он есть, Он вас обязательно услышит! Значит, всё будет хорошо! Ведь правда? Они поправятся?
Отец Борис проводил женщину до дверей. Устало вздохнув, стал собираться домой. Туда он с недавнего времени не спешил. Матушка Александра, забрав с собой сыночка Кузеньку, уехала к родителям. В этом в небольшом уральском городке батюшка служил уже три года. И все три года служба проходила в пустом храме.

Люди в городке много работали, жили небогато, летом предпочитали работать на своих дачных участках, выращивая нехитрое подспорье к зиме. Зимой женщины проводили выходные за стиркой и уборкой, пекли пироги, смотрели сериалы. Мужчины же собирались в гаражах, где под предлогом ремонта пили беленькую. В церковь многие из них попадали уже не своей волей, а ногами вперёд: в городке обычным делом была смерть от удушья, когда, напившись той самой беленькой, мужчина решал погреться, включал мотор, засыпал и уже не просыпался. Остальные тоже пребывали в каком-то страшном сне: словно, похоронив друга, шли выпить за упокой его души в тот же гараж.
Александра, тоненькая и хрупкая, зябко кутаясь в шаль, говорила:
– Мне страшно бывает за этих людей: проживают день за днём, не задумываясь о Боге, о душе, о смысле жизни, о том, что будет там, за её порогом… Отче, давай уедем отсюда! В другой, большой город. Мы с тобой тут не дождёмся прихожан. И помощи храму не будет. Как и нам с тобой, отче. Будем всю жизнь в нищете. Кузеньке вон на фрукты даже не хватает денег.
Отец Борис устало молчал. В первый год настоятельства он очень надеялся, что скоро появится паства. В храм придут прихожане, которых он, как пастырь, поведёт по пути спасения. Но храм наполнялся только на Крещение, Рождество и Пасху. На Крещение шли за святой водой, на Рождество – весёлые, дурашливые, нередко выпив, а на Пасху – с обязательными яйцами и куличами. В остальное время года храм пустовал.
В этот первый год отец Борис часто перечитывал, иногда даже вслух, для матушки, историю о священнике Георгии Коссове, который два года служил в селе Спас-Чекряк Орловской губернии в пустом храме, без прихожан. Никто не шёл на службу к молодому священнику. Лукавый искушал его мыслью бросить всё и сбежать. Пугал страхованиями. Батюшка поехал со своей скорбью в Оптину Пустынь к старцу, преподобному Амвросию. И преподобный Амвросий, увидев скорбного батюшку, прозорливо сказал ему слова утешения.
Отец Борис читал вслух об этих словах великого старца будущему священноисповеднику отцу Георгию и чувствовал, как сердце отвечает мгновенно взыгравшей радостью.
У отца Георгия об этом написано было так: «Как увидел меня батюшка Амвросий, да прямо, ничего у меня не расспрашивая, и говорит мне: “Ну, чего испугался, иерей? Он один, а вас двое!” – “Как же это так, – говорю, – батюшка?” – “Христос Бог да ты – вот и выходит двое! А враг-то – он один... Ступай, – говорит, – домой, ничего вперёд не бойся; да храм-то, храм-то большой каменный, да чтобы тёплый, не забудь строить! Бог тебя благословит!» С тем я и ушёл. Прихожу домой; с сердца точно гора свалилась. И отпали от меня все страхования».
По молитвам старца скоро храм этого батюшки наполнился прихожанами; получился добрый, дружный приход. Сам же отец Георгий вырос в настоящего пастыря, стал известен далеко за пределами Орловской губернии. Имея дары прозорливости и исцеления, ревностный пастырь помогал всякой измученной душе. По свидетельству очевидцев, орловские богомольцы, приезжавшие к великому святому Иоанну Кронштадтскому, слышали от него: «Чего вы сюда приехали? У вас есть отец Георгий Коссов!»
А потом в селе был построен большой каменный храм, трёхпрестольный, потому что старый храм перестал вмещать всех прихожан. Стараниями отца Георгия были открыты в селе больница, приют для сирот, а также второклассная школа – единственная в уезде. Вот такая история.
Но на второй год служения отец Борис эту историю перечитывал всё реже. Он думал, что нет у него старца – так помолиться. А сам он, видимо, недостойный священник. И проповеди, которые он тщательно, подолгу готовил, а потом говорил в пустом храме, звучали, как ему казалось, жалко и неубедительно.
Да, он плохой пастырь. Он слишком молод, вид у него совершенно несолидный, борода и та растёт плохо. В смущении он сильно заикается от волнения. Кто будет слушать его – такого нерешительного, застенчивого, вспыхивающего румянцем, когда к нему обращаются за благословением? И молиться он не умеет. Нет у него дерзновения в молитве. Вот и не идут люди в храм.
К концу третьего года матушка забрала Кузьму и уехала к родителям. Уехала погостить, но не возвращалась уже три месяца. Отец Борис отчаянно скучал по ней и по двухлетнему Кузеньке. Проходя мимо кроватки, останавливался, брал в руки его любимую игрушку – плюшевого мишку, гладил по бархатистым ушам, по коричневой пуговке носа, основательно изгрызенной зубками сынишки и, тяжело вздохнув, говорил мишке:
– Скоро, скоро наш Кузенька приедет! Вот ещё немножко подождём его… Сейчас сыро, слякоть… Куда с малым в дорогу?.. А вот выпадет снежок, Саша с Кузенькой и приедут. Будем на санках кататься, снеговика слепим.

Но сегодня отец Борис не подошёл к мишке. Если бы мишка мог, он удивился бы тому, как необычно выглядел батюшка: всегда аккуратный, сегодня прошёл в комнату прямо в ботинках, подошёл к иконам и рухнул на колени. А если бы плюшевый медвежонок мог слышать, он услышал бы, как плачет батюшка:
– Господи, прости меня, недостойного! Я ведь так ответил этой несчастной женщине, как будто был уверен, что услышишь Ты мои молитвы! Господи, я сам не знаю, как я посмел её обнадёжить… Я ведь и молиться-то толком не умею… Прости меня, пожалуйста! Не посрами надежды рабы Твоей Елизаветы на милость Твою! Смилуйся, Господи, смилуйся! Ребёночек маленький, Егорка, и мамочка его Татиана… Не оставь их милостью Своей, Господи, Боже наш! У меня вот тоже Сашенька есть и сыночек, Кузенька мой милый… А если б они… Пресвятая Богородица, прими мою недостойную молитву… Смилуйся, Владычице, смилуйся, преложи скорбь на радость… Не оставь нас, грешных, не имущих дерзновения, не смеющих взирати на высоту славы Сына Твоего и Бога нашего!
Батюшка не помнил, сколько продолжалась его молитва, сколько поклонов он сделал в холодной комнате перед святыми иконами. Когда он уже не мог больше плакать и молиться, то с трудом встал, но распрямиться сразу не получилось. Так, хромая, подошёл к окну, прислонился пылающим лбом к холодному стеклу и – вместо грязной черноты увидел белоснежную улицу. В свете уличного фонаря искрились падающие снежинки – всё казалось таким чистым, таким радостным. Батюшка почувствовал, что боль с тревогой ушли, а в душе появились мир и покой. Часы пробили час ночи. Поздно уже, а завтра литургию служить…
Отец Борис, тихо радуясь обретённому душевному миру, подошёл к кроватке сынишки, погладил плюшевую голову медвежонка и улыбнулся.

На следующее утро, в воскресенье, когда он уже облачился, собираясь служить литургию в пустом храме, случилось необычное. Сначала батюшка услышал громкие радостные голоса. А выглянув из алтаря, первым делом увидел сияющее белое пятно, которое приближалось к нему. Отец Борис спустился по ступенькам и разглядел, что этим пятном был огромный букет белых роз. Их несла вчерашняя женщина, Елизавета. А за ней шёл молодой мужчина, и ещё мужчина постарше, и две молоденькие девушки, и сияющая старушка…
Они кланялись ему, наперебой рассказывая что-то. Потребовалось какое-то время, чтобы он понял всё, что они пытались сказать. Танечка и Егорка живы! Не только живы, а уже переведены с первого этажа реанимации на второй, в детское отделение. И выздоровление случилось мгновенно. Так что весь медперсонал больницы заговорил о чуде.
Подле Тани и Егорушки в ожидании агонии сидели медсестры. Внезапно они одновременно увидели, как показатели умирающих пришли в норму, а сами умирающие очнулись. Татьяна стала спрашивать о ребёнке, Егорка начал реветь, требуя кормёжки. Медсёстры, находящиеся в разных палатах, бросились к дежурному врачу и столкнулись у него на пороге. Главное, в одно и то же время – в час ночи! Вот чудо так чудо!
Отец Борис служил литургию, а потом говорил проповедь. Его слушали внимательно: Елизавета, двое мужчин, молоденькие девушки, сияющая старушка. Довольные и радостные, стояли Фёдор с Клавдией. Бабушки на клиросе пели необычно слаженно. А когда отец Борис договорил проповедь и все пошли ко кресту, он понял, что ни разу не сбился. Даже не заикался. Потому что не думал о том, как он говорит и как выглядит.
Думал же он о людях, которые стояли перед ним в ожидании его пастырского слова, молитвенного предстояния перед Богом. Смотрел на них, своих первых настоящих прихожан, и чувствовал любовь к ним. Так вот в чём дело! Нужно почувствовать эту любовь, эту тревогу и боль. Тогда рождается пастырь.
«И овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их… и идёт перед ними, а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса… Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин. 10, 11).
Когда отец Борис возвращался домой, ему казалось, что он стал старше лет на десять. Ещё он чувствовал сильную усталость. А на душе было светло.
Подойдя к дому, он сначала не мог понять, что не так. А потом сообразил: в доме горел свет, из трубы валил дым. Отец Борис почувствовал, как защипало в носу и захотелось плакать. Не спеша входить, стоял на крылечке и слушал доносящийся до него милый голос Саши, щебетанье Кузеньки. Падал снег. И небо и земля становились совсем другими – новыми, белоснежными.


Голосование за статью
 - 
48
 /  - 
1
Комментарии:
Владимир 21/09/2011 в 22:10:41
Боже! Какая чудная, какая правдивая, возвышающая и очищающая история! И расказчик - как хорошо, трогательно и динамично сумел её воспроизвести. Дан ему Талант свыше. Да умножится он воспроизводством среди нас. Пишите, печатайтесь, читайте людям вслух. Уверен, что это будет Вашим благо-дарением Господу, воздаянием и свершением Вашего Урока.
Мирослава 25/08/2011 в 16:27:03
Настолько пронзительно-чистый и трогательный рассказ, что чувствуешь, как у тебя самого душа становится мягче и открытее по мере прочтения. Хочется верить, что такие батюшки действительно есть, да и не только батюшки, а вообще врачи, люди, способные прочувствовать чужую боль как свою. В последнее время всё больше сталкиваешься с человеческим равнодушием, с "проходящими мимо"... Огромное спасибо автору.
борис (17/08/2011 в 18:32:02):
>>большое сомнение только в том, что три года храм пустовал... даже в самых небольших деревнях в субботу и воскресенье всегда есть прихожане. а чтобы в небольшом городе не было... >>
А вас я уверяю, такое возможно. Я сама из небольшого городка и самый старый храм (но мой самый любимый) находится у старого кладбища на окраине городка, и, если в храмах в центре города ещё можно в обычные дни встретить на службе прихожан, то там обычно, только старенькие завсегдатаи - пара бабулек из покосившихся избушек неподалеку
Елена 18/08/2011 в 01:17:18
Не так давно знакомая рассказала почти такую же историю, когда в больнице был между жизнью и смертью её новорождённый племянник. И тогда врач вызвал её, как близкую родственницу, и сказал, чтобы привезли священника. Что священника он пропустит в реанимационную палату. Она, как сумасшедшая, побежала в храм и что уже говорила священнику - не помнит. Только священник действительно был пущен в палату к умирающему ребёнку. Там был отслужен молебен, а через день ребёнок пошёл на поправку. Сейчас ему больше года и, главное, никаких осложнений нет.
борис 17/08/2011 в 18:32:02
большое сомнение только в том, что три года храм пустовал... даже в самых небольших деревнях в субботу и воскресенье всегда есть прихожане. а чтобы в небольшом городе не было... странная история.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 
























Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Молитва священника Православный журнал Благодатный огонь
Молитва священника
17.08.2011
Ольга Рожнёва

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

16.05.2012
Николай Каверин

О «вреде» русской православной церковности
К 100-летию со дня рождения архиепископа Михаила (Мудьюгина)

9.05.2012
Виктор Маленков

Пасхальные недоумения московского прихожанина

15.05.2012
Священник Андрей Хвыля-Олинтер

Айкидо как очередной вызов Православию

24.04.2012
Артем Судоплатов,
Православное межприходское молодёжное сообщество «Консервативная инициатива-2012»

Нужна ли нашей Церкви реформа?

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

18.04.2012
Владимир Семенко

Наши новые ревнители

19.01.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

29.03.2012
Владимир Семенко

Постмодернистская «миссия» и кощунство против веры

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

2.05.2012
Валерий Духанин

Памяти Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

28.12.2011
Николай Каверин

Путь в европравославие

16.05.2011
Благодатный Огонь и саддукейская ересь

16.03.2012
Протоиерей Георгий Крылов

Влюбленный ботаник, или по поводу «акции» Pussy Riot

19.09.2011
Выпуск православного журнала «Благодатный Огонь» приостановлен

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

24.02.2012
Андрей Мельков

Протодиакон Кураев и «панк-молебен» в Храме Христа Спасителя

5.09.2010
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

22.12.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

14.11.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

15.09.2010
Протоиерей Вадим Леонов

Исповедь и Причастие – вместе или врозь? Беседа со священником Вадимом Леоновым

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

8.02.2012
Архиепископ Никон (Рождественский)

Берегите основные начала церковной жизни

29.08.2011
Святой мученик Христофор и его иконография

16.12.2011
Сергей Буфеев

«Ветряные мельницы» или подводные течения?
Открытое письмо Сергея Буфеева отв. редактору ЖМП Сергею Чапнину

22.08.2011
Протоиерей Сергий Правдолюбов

Ради мира церковного Проект о церковнославянском языке следует снять с рассмотрения

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

5.09.2011
Священник Сергий Ванюков

Реформа богослужебного языка может привести к непоправимым последствиям

5.10.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Гони благо!

1.02.2012
С МИССИОНЕРСКИМ ПРИВЕТОМ!
(обновленная версия)

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

8.04.2011
Дмитрий Соколов-Митрич

Очень маленькая вера. Почему второго Крещения Руси нет и не будет

 

НОВОСТИ

12/05/2012
Прот. Всеволод Чаплин выступает в роли адвоката организатора богохульных выставок Гельмана

19/04/2012
Священство и клир Канадской епархии выразили озабоченность ростом числа высказываний в пользу постепенного выхолащивания церковнославянского языка в Русской Православной Церкви

16/04/2012
Митрополит Иларион (Алфеев) снова предлагает частичную русификацию богослужения

11/04/2012
По сообщению греческого сайта известный модернист и экуменист митрополит Иоанн Зизиулас извержен из сана

20/03/2012
Марат Гельман поможет создать в храме протоиерея В.Чаплина арт-галерею современного искусства

12/03/2012
Учёный Совет МДА напомнил протодиакону Андрею Кураеву, что звание профессора Московской духовной академии налагает высокую ответственность за форму и содержание публичных высказываний

09/03/2012
Диакон Владимир Василик о провокационной роли протодиакона Андрея Кураева в отношении феминисток, осквернивших Храм Христа Спасителя

07/03/2012
Иерей Валерий Буланников о защитниках феминисток, совершивших кощунство в Храме Христа Спасителя

21/02/2012
Феминистская панк-группа, устроившая богохульный концерт прямо перед алтарем в храме Христа Спасителя, вызвала одобрение у протодиакона-миссионера Андрея Кураева

18/02/2012
Заявление православной общественности Украины в связи с ситуацией в Украинской Православной Церкви

05/02/2012
Борис Гребенщиков выступил с корпоративным концертом в Московской Духовной академии

18/01/2012
Православные церковнослужители Пятигорской и Черкесской епархии отказались перейти на обновленческий чин богослужения

11/01/2012
Протодиакон Андрей Кураев предлагает перенести Рождество Христово на 1 января и наплевать на православный Собор

10/01/2012
Минская епархия: паремии, Апостол и Евангелие в храмах теперь можно читать по-белорусски и по-русски

08/01/2012
Протоиерей Димитрий Карпенко выступил на съезде духовенства Белгородской епархии с программой литургических реформ

31/12/2011
Рейтинг 10 важнейших событий российской церковно-общественной жизни 2011 года по версии сайта «Благодатный Огонь»

23/12/2011
Святейший Патриарх Кирилл благословил продолжать работу по выявлению недостатков в богослужении в храмах г. Москвы и ответил на вопрос о предстоящем Всеправославном Соборе

15/12/2011
Андрей Мельков: Предлагается модернизировать богослужебный язык Церкви по весьма сомнительным принципам

28/11/2011
Андрей Мельков: Профессор МДА Кураев публикует в ЖЖ текст, хулящий Богородицу и преп. Серафима Саровского

24/11/2011
Пояс Богородицы как противоядие против модернизма

24/11/2011
Умер Леонид Бородин

26/10/2011
Нормы этикета выше христианской совести: митрополит Иларион (Алфеев) разъяснил ситуацию с лобзанием православными священнослужителями руки Римскому папе

26/10/2011
Празднование начала учебного года в униатском колледже «Руссикум» с участием православного духовенства из России

18/10/2011
Епархиальный совет Псковской епархии: «Вопрос исправления богослужебных текстов необходимо снять с повестки обсуждения»

12/10/2011
Письмо благочинного Восточной Канады протоиерея Владимира Мальченко в редакцию «Благодатного Огня»

30/09/2011
Андрей Рогозянский: «Призываю В.Р. Легойду дать разрешительный гриф "Благодатному огню" и не позориться»

26/09/2011
Кирилл Фролов: Решение СИнфо об отказе в грифе журналу "Благодатный огонь (Благогон)" безупречно

26/09/2011
Результаты репрезентативного опроса о языке богослужения, проведенного службой «Среда»

23/09/2011
Анатолий Степанов: Синодальный информационный отдел оказался не на высоте своего призвания

21/09/2011
Редакция сайта «Православный Апологет»: данный шаг в отношении «Благодатного Огня» свидетельствует лишь о нежелании идти по пути возрождения церковной соборности

21/09/2011
Лживые высказывания портала «Религия и СМИ» в отношении журнала «Благодатный Огонь»

19/09/2011
Зачистка информационного поля от любых возможностей несогласия с начавшимися церковными реформами: Синодальный информационный отдел отказал в выдаче грифа журналу «Благодатный Огонь»

14/09/2011
14 сентября – полгода со дня смерти Алины Милан – православной девушки, отказавшейся отречься от Христа и принять иудаизм

09/09/2011
Патриарх Кирилл благословил распространение трудов отца Александра Меня в храмах Русской Церкви

09/09/2011
Почему верующие Русской Православной Церкви до сих пор не оповещены о позиции священноначалия по вопросам предстоящего Всеправославного Собора?

01/09/2011
Отзывы протоиерея Валентина Асмуса, священника Алексия Агапова и игумена Варсонофия (Самарина) на документы Межсоборного присутствия о переиздании сергиевских Триодей и о церковнославянском языке

22/08/2011
Духовенство Московской епархии высказалось за недопустимость деградации церковнославянского языка вследствие его русификации

22/08/2011
Православные Козельска против русификации богослужения

08/08/2011
Диакон Георгий Малков: «Проблема богослужебных текстов» – это лишь часть нынешней волны псевдоцерковного неообновленчества, а по сути – постепенной «сдачи» Церкви окружающему мiру

08/08/2011
Об обсуждении проектов Межсоборного присутствия о церковнославянском языке и о переиздании русифицированных Триодей

08/08/2011
Сайт «Русская народная линия» возобновил работу и устраняет последствия хакерской атаки

03/08/2011
Сайт «Русская народная линия» 3 августа подвергся массированной хакерской атаке

03/08/2011
Архиепископ Ташкентский и Узбекистанский Викентий: «Я узнал о делении епархии уже из решения Священного Синода и был удивлен»

28/07/2011
Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий: В моей епархии нет практики чтения Евангелия на русском языке

28/07/2011
В Москве прошел крестный ход в защиту церковнославянского языка

20/07/2011
Русская православная архитектура нуждается в новых формах, считает протодиакон Андрей Кураев

08/07/2011
Архиепископ Красноярский и Ачинский Антоний (Черемисов) выступил против засилия эротики и пропаганды порока

23/06/2011
Протоиерей Владимир Вигилянский: «Все понимают значение церковнославянского языка как для самого богослужения, так и в целом для бытования русского языка»

17/06/2011
Межсоборное присутствие предлагает приступить к русифицированному изданию Триоди Постной и Цветной

11/06/2011
Митрополит Иларион (Алфеев) допускает возможность изменения в Русской Православной Церкви календаря