Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Православие.ру

Царьград. Информационно-аналитический телеканал

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

О выпадах против книги «Несвятые святые»

22.06.2012
Валерий Духанин

 


Пожалуй, за всю историю нашей Церкви после крушения советского строя не было столь популярного в народе чтения, как книга архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые». В одночасье побив все рекорды по тиражам, она стала любимым чтением у самых разных слоев нашего общества – мирян и клириков, монахов и многодетных отцов, давно воцерковленных и только-только переступивших порог Церкви людей, ученых и неучей, ищущих духовного назидания и просто увлекающихся интересным чтением. Читают книгу те, у кого нет времени читать, и даже те, кто вообще ничего не читают.

Причина успеха объясняется тем, что наш народ давно истосковался по достоверным рассказам, приоткрывающим покров той подлинной, утоляющей жажду сердечных глубин жизни, которой не знает шумный мир, и которой живут смиренные иноки. От начала и до конца книга являет собой русскую душу, с ее широтой, простором, поиском истины, благоговением перед старцами, обретением смысла своего бытия именно в Боге, рядом с Которым проясняется жизненный путь человека.

Особая достоверность повествования обнаруживается еще и благодаря нестандартности, нелакированности изображаемых в нем персонажей, если так конечно можно назвать реальных людей. Уходя от вычищенного образа, свойственного патерикам, автор являет нам недавно живших людей, практически современников, с их особенностями характера, а порой и немощами, пытаясь показать самое главное – как эти люди, преодолевая самих себя и сложившиеся обстоятельства, шли к Богу и созидали Церковь посреди безбожного мира.

Но не об этом пойдет наша речь. Не прошло и несколько месяцев после выхода книги отца Тихона в свет, как против нее в СМИ стали появляться выпады. С одной стороны, это вполне естественно. Только бездарные книги проходят незамеченными, ибо никто не будет писать отзыв на никому не нужный текст. Напротив, книги, талантливо созданные, всегда вызывают обсуждение и дискуссию, как однажды высказался Маяковский, «всё хорошо: поэт поет, критик занимается критикой». С другой стороны, в появившейся критике заметна определенная тенденция, выявить которую было бы полезно и важно.

В частности, самый первый критический отзыв написал активист обновленческой группы о. Георгия Кочеткова Б.Колымагин. Язык отзыва, надо сказать, ядовитый и злой – начав читать, сразу же понимаешь, куда повернет критик книги. Впрочем, опасения кочетковцев, не взлюбивших отца Тихона, вполне понятны. Ведь именно в книге «Несвятые святые» мы видим наряду с увлекательным изложением строгое подтверждение значимости сложившихся веками православных традиций и правил духовной жизни. Допустим, автор наглядно показывает, ссылаясь на духовные авторитеты, необходимость совершать правило перед Причащением Святых Христовых Таин (с. 71–73). Недвусмысленно говорится и о значении исповеди перед Причащением (с. 260–261), и о важности всех молитв Крещения, не считая их по-модернистски ненужными (с. 426). Соблюдение канонов, традиций и правил устава предстает в «Несвятых святых» жизненно важным для христианина, а не каким-то лишним довеском, от которого можно бы и отказаться. Все изображаемые в книге духовные лица, старцы, духовники, при всей их неординарности, абсолютно не реформаторы, не модернисты, не обновленцы и не экуменисты. Понятно, что такое описание не может понравиться представителям перечисленных категорий. Тем паче, претит им бескомпромиссный, нетолерантный, как бы сами они сказали, отзыв архимандрита Иоанна (Крестьянкина) о кочетковцах: «Если мы не разорим это движение, они разорят Церковь».

Но поскольку для опровержения книги отца Тихона антимодернизма недостаточно, были предприняты попытки раскритиковать ее с точки зрения литературной. Так, появилась публикация монаха Диодора (Ларионова) и Марии Игнатьевой «Чудеса в решете».

Упомянутые авторы начинают свой отзыв с глубокомысленных, хотя и несколько путаных рассуждений о жанрах в литературе. Потихонечку контекст речи ведет к тому, что отец Тихон якобы ошибся с жанром, написав «русскую волшебную сказку в псевдо-византийских тонах», что, мол, как в сказке, у него всё в книге выходит слишком удачно и гладко. Вообще, поражает жестокость, с которой судят об авторе: «Вполне естественным оказывается и то, что рассказчик создает из своей жизни литературную сказку, а затем и сам начинает в неё верить». Предвзятость и необъективность подобных утверждений слишком очевидны. А ведь отец Тихон пишет о том, что имело ключевое значение как в его судьбе, так и в судьбе реальных людей, многие из которых живы и сегодня, и является родным, сокровенным сокровищем, пронесенным через всю жизнь. Именно эта подлинность, пережитая личным опытом, и находит отклик, внимание и сочувствие даже у невоцерковленных читателей.

Но собственно, если встать на позиции критиков, что же есть сказка, или как они образно говорят, «медовый монастырский пряник» в книге «Несвятые святые»? Может быть, навоз в коровнике, которым автор получил по лицу? Или искалеченные пальцы архимандрита Иоанна (Крестьянкина), который всю жизнь молился за своих истязателей? Или, может, видение схиигумена Мелхиседека, которому было показано, что прежние его труды отвергнуты, потому что не было главного – покаяния и молитвы? Мы видим, что вовсе не далекая от жизни «чудесная реальность», как нам внушают критики, а строгая правда жизни, растворенная чуткой заботой о людях Небесного Отца, явлена нам на страницах произведения отца Тихона. Увы, статья монаха Диодора и М.Игнатьевой – яркий пример того, как предвзятое отношение порождает ревнивое и необъективное слово.

В связи с этой статьей мне вспоминаются слова покойного профессора Михаила Михайловича Дунаева, который как-то в личной беседе сказал, что особенность нашего времени – ниспровержение всех авторитетов. Как только появляется хоть что-то заслуживающее внимания, тут же это начинают ниспровергать. В грязь втаптывается буквально всё, лишь бы не было ничего святого, чистого, вызывающего уважения. Едва появилась книга, вызвавшая благодарный отклик у сотен тысяч читателей, как и в нее уже бросаются грязью.

Отвлеченно-академические размышления о стилях и жанрах без непредвзятого чтения книги оказываются оторваны от реального восприятия произведения. Если ты заведомо настроен на критику, ты ее конечно напишешь. Но стоило ли этим критикам городить свои «чудеса в решете»? Ведь концепция книги «Несвятые святые» вполне ясна и понятна. Имея богатые воспоминания о Псково-Печерской обители, внутренне пережив и с годами осмыслив драгоценный опыт общения с духовными людьми, а главное, горячо любя монашество, отец Тихон запечатлел в книге то, что вынашивал многие годы.

Отца Тихона упрекают в «кощунственных аллюзиях, в том числе и легкомысленном истолковании промысла Божия, который неизменно оказывает автору покровительство на протяжении всего повествования». Но ведь самая суть Промысла Божия как раз состоит в непрестанном попечении Божием как о мире в целом, так и о каждом конкретном человеке в отдельности. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц (Мф. 10:29–31). Неужели мы должны полагать, что Господь, заботящийся даже о траве полевой, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь (Мф. 6:30), не проявляет Своей всемогущей и мудрой заботы в том числе и об авторе книги «Несвятые святые»? Заслуга отца Тихона как раз в том, что он смог проследить штрихи премудрого, непостижимого Промысла Божия в своей жизни и передать читателям точное чувство: Господь действительно рядом, Он не отворачивается от нас, напротив, помогает даже в самых безысходных ситуациях. И потому описанные в книге случаи вселяют в души читателей уверенность в помощи Божией и Его непрестанном о нас попечении. Авторов же критической статьи, наверное, стоит от души пожалеть, что в своей жизни они не сумели увидеть действие этого непостижимого Промысла Божия, в отличие не только от отца Тихона, но и от великого множества православных читателей, с благодарностью и пониманием обсуждающих эту книгу на страницах Интернета.

Нигде в тексте, абсолютно нигде автор не превозносит себя, более того, мы видим воспоминания и признания, откровенно, по-монашески, самоуничижающие, которые за самую искренность их вызывают лишь новое уважение к автору. Крайне критичное отношение к себе автора, в частности, проявляется в упоминаниях об испорченных отношениях по своей вине с о.Агафодором (с.49), в акценте на упреке отца Иоанна (Крестьянкина) автору, находящемуся в больнице и решившему посмотреть телевизор (с.64), в упоминании плача после удара по лицу хвостом коровы, испачканным в навозе (с. 134), в признании о стыде после чрезмерного вкушения припасов горной схимницы (с. 262), в словах о собственном неумении объяснить учение об Ангелах воцерковляющемуся человеку (с. 284) и мн. др. Всего этого автору, при желании вознести себя, не нужно было писать, но сама правдивость повествования и принижение себя лишь добавляют чести автору и вызывают еще большее доверие ко всему, что он пишет.

Более всего критикам не нравится упоминание автором случаев чудесной помощи. Они иронизируют: «По молитве приезжает спасательная машина, находится проданная букинисту книга, отыскивается вор и Интерпол возвращает деньги…» Ну и что из этого? Ведь это же действительно так и происходило, причем свидетелями этому было множество людей. Выходит, что если бы отец Тихон обманул, написал, что молились, да ничего не вышло, просили у Бога, и опять остались ни с чем, то это, с позиции критиков, было бы поучительно. Что ж, пусть критики пишут собственные книги о своих теплохладных молитвах, бесплодных и никем не услышанных. Но если молитвы верующих бывают услышаны, то почему мы должны об этом молчать? Почему отец Тихон должен превращать повествование в сухую фактологию, умалчивая о том чудесном, что Бог совершает в жизни? Если в описываемых событиях действительно были чудеса, почему их надо скрывать?

Авторы критической статьи вкрадчиво заверяют: «Задача дидактического христианского текста состоит не в том, чтобы увести читателя в несуществующий, придуманный “чудесный” мир, а наоборот, в том, чтобы вывести из сказки и поставить человека лицом к лицу перед миром и самим собой – как бы это ни было болезненно и страшно». Но Христос говорил: В мире будете иметь скорбь; Но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16:33). Задача христианского текста вовсе не в том, чтобы поставить человека один на один перед жестоким, безжалостным миром, а в том, чтобы показать, что и в самых скорбях человек не одинок, с ним рядом Господь. Прозревается это по мере накапливания духовного опыта человека, ибо, лишь духовно прозрев, возможно по-новому увидеть пройденный жизненный путь и уразуметь в нем путь Промысла Божия. И потому приводимое отцом Тихоном свидетельство архимандрита Иоанна (Крестьянкина) о том, что проведенные в заключении годы были самыми счастливыми годами жизни («потому что Бог был рядом»), выглядит более убедительно, чем возмущение критиков, желающих ставить читателя «лицом к лицу перед миром и самим собой». Только один вопрос: почему авторы рецензии так и не могут поверить и осознать, что кроме мира и человека есть еще и Господь?..

Отца Тихона упрекают в том, что он описывает монашество как светлый и полный радостных открытий мир, что, мол, это иллюзия. Ну что же делать, если это действительно так, причем не только для автора книги, но об этом свидетельствуют иноки всех поколений христианства. Отец Тихон не скрывает жизненной правды: не все послушники остались в монастыре, хотя первоначально вдохновлялись идеалами иночества (с. 145); не всегда у нас бывают силы до конца искоренить засевшие внутри соблазны, как это мы видим в заключение рассказа «Августин» (с. 251–253). Если бы отец Тихон при всех скорбях и тягостных испытаниях не ощутил сокровенной радости служения Богу, то и не написал бы он такой прекрасной книги. Никогда человек, не испытавший духовной свободы и радости, не сможет о них засвидетельствовать. Книга архимандрита Тихона вселяет веру и христианское жизнеутверждение. Читая книгу, обретаешь живое чувство, что Господь близ тебя, и если ты обратишься к Нему, Он услышит. Вот этой веры не хватает многим, а после чтения «Несвятые святые» ты замечаешь, что и твоя личная вера усилилась, укрепилась.

Лично для меня произведение отца Тихона является живым свидетельством того, что Церковь наша продолжает приносить духовные плоды. Как и во все времена, подвижники не прославляют сами себя, они бегут от мира, скрывая от людских глаз свое высокое делание, но по слову Христа, не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме (Мф. 5:14–15). Те, кто лично знают примеры духовной жизни нашего времени, не имеют права о них молчать. Ибо всякое такое свидетельство – подкрепление нам. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5:16).

В завершение хотелось бы еще сказать, что рассказы, вошедшие в книгу «Несвятые святые», написаны с несомненным литературным талантом. Общая композиция, логическое развертывание мысли в каждой главе отличаются удивительной стройностью. В тексте нет ни одного лишнего абзаца, ни одного лишнего предложения или речевого оборота, а повествование о каждом конкретном лице имеет свое смысловое зерно. Кроме того, талант автора определяется чувством достоверности, испытываемым читателем при чтении книги. Ведь далеко не каждый сможет передать реальные факты, а тем более их осмысление так, чтобы это выглядело достоверно, ибо ощущение фальши отличает тексты неумелых писателей. И в этой связи произведение отца Тихона представляет собой живое и достоверное повествование. Он не рисует какой-то образ, а передает саму жизнь.

Нравоучительные рассуждения вкрапляются в книгу крайне аккуратно, местами дополняя общее изложение воспоминаний. И что несомненный плюс – читатель получает наставление, не чувствуя тона навязываемой морали, потому что в самом повествовании уже заложено наглядное наставление, извлекаемое самим читателем.

По большому счету, «Несвятые святые» – это мемуары возрождающейся Церкви конца XX века. Как люди обращались к Богу, как шли в монастырь и хранили верность Спасителю, как Господь вел их сквозь стремнины мира сего, помогая им не явно и явно – всё запечатлено. Книга останется на века, на нее будут ссылаться, она послужит одним из источников для будущей характеристики нашего времени и жизни Русской Церкви. Запечатлев подвиг людей, шедших вопреки всему к Богу, отец Тихон внес неоценимый вклад в духовную письменность нашей Церкви.

 

——————————————————

Об авторе: Валерий Духанин, ныне иерей, проректор Николо-Угрешской Духовной семинарии, кандидат богословия.

 

Благодатный Огонь




Голосование за статью
 - 
572
 /  - 
135
Комментарии:
Виктор 28/11/2017 в 23:35:51
Владыке Тихону многия лета!
Федин Сергей 25/01/2017 в 20:23:57
ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ КНИГА!!! Нравственная и высоко моральная. Имею 2 экземпляра данной книги - обычную и подарочное издание. Покупал лично в магазине на Б.Лубянке около Сретенского монастыря. Книга эта действительно сокровище! Прочитал за одну ночь на одном дыхании. Написана простым русским языком. Легко и доступно читается. Многое заставляет переосмыслить и переоценить. Несет огромную воспитательную функцию. Написана о разных людях и разных судьбах но в итоге все или приходили к ВЕРЕ или укрепляли ЕЕ. Написать такую книгу и так доступно изложить, чтобы вся страна ее читала, может только очень умный и главное глубоко верующий православный человек. Знаю это не по-наслышке, так как бываю на богослужениях в Сретенском монастыре.
Храни Вас БОГ, владыка Тихон!
Татьяна 11/01/2017 в 18:32:40
Благодарю Вас Отец Тихон.
Господи, молю Тебя, Храни доброго пастыря отца Тихона от злых наветов, от лукавого. Подай ему здоровья и Благодати, во имя Сына Твоего Иисуса Христа прошу.
Алексей 07/03/2016 в 18:46:14
Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил, когда кого-то прославляют как духовного человека, то это должно настораживать. Именно так будет распространяться бесами среди людей восторженное мнение об антихристе, когда он придёт. Об этом пишет в слове на пришествие антихристово преподобный Ефрем Сирин. Увы, чтобы сохранить Православие и не увлечься еретическими или неправославными мнениями и взглядами; сегодня для православных христиан остаются только книги Святоотечеческие, Жития святых Книга Апокалипсис призывает христиан: "храни, что имеешь". Так обращается Господь к Церквям: в Фиатире, Сардисе и Филадельфии. Некоторые, толкователи на Послание асийским Церквям усматривают пророчества о Церкви от Её Создания Иисусом Христом до Второго и Славного Пришествия Христова. К последним временам относят Филадельфийскую и Лаодикийскую. Одна - численно невелика вот к Ней и обращается Господь держи что имеешь, а Лаодикийской (имеющей численное превосходство одни упреки, хотя Господь призывает к покаянию)
нина 28/02/2016 в 01:16:49
Книга как жемчужина, красива во всём: русская литературная образцовая речь, удивительные люди-герои рассказов, любование и восхищение ими и автором, и нами следом за автором, тончайшая дидактика. Мне видится, что именно такими книгами надо разговаривать с современным человеком. Смело давала читать и воинствующим атеистам, не отвергали, а увидели красоту и силу веры. Сама читала книгу несколько раз, а сейчас отложила в надежде "подзабыть" и в очередной раз с тихой радостью перечитать снова.
А критики имеют право на критику. Тех, кто книгу полюбил, злая критика не оттолкнёт от книги. Мы, читатели, проголосовали за автора раскупленным нами сверх миллионным тиражом!
Родион Ходаков 26/11/2015 в 13:23:35
Для меня нападки на отца Тихона и его книгу "Несвятые святые" ассоциируются с завистью, тупостью и ложью нападающих. Описываемые в книге случаи, события, люди и монахи реальны и прекрасны. Когда читал не мог оторваться, перечитывал. Тем более мне довелось пожить и потрудничать в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, поэтому рассказы отца Тихона мне были очень понятны и близки.
Многая лета епископу Тихону подай, Господи!
Антон Мацнев 03/11/2015 в 16:25:17
Взял труд прочитать эту книгу. Не понял только чего критикуют в ней либералы и не либералы. Это же описание жительства отдельных людей и как автор в конце сей статьи говорит: "мемуары". Тем более о. Тихон оставляет читателю возможность делать свои выводы и не навязывает какое-либо мнение. Любой человек может из этой книги вынести много полезного. А те не многие казусы, которые встречаются в книге, на общий фон ее не влияют, как царапина на двери машины не влияет на ее функциональность.
Максим 01/11/2015 в 20:13:50
Вы абсолютно правы! Наконец то патриарх встретится с папой и наступит конец тысячелетнему разделению двух церквей-сестер. Как же мы этого все ждём!!!
Семинарист 31/10/2015 в 21:28:35
Здравствуйте! Я не то, чтобы против этой книги... Но думаю, что в наше либеральное время необходимо относиться ко всем книгам осторожно. Даже к святым отцам, так как существует много подделок. <...>
Всем Божией помощи и прошу молитв за меня!
Ольга 29/10/2015 в 15:44:03
С искренней радостью узнала, что книга «Несвятые святые» продолжает покорять сердца читателей по всему миру – она вышла и в итальянском переводе, а от интервью Владыки Тихона в ТАСС уже повеяло большими переменами – переменами к лучшему.
Ольга 29/10/2015 в 00:42:24
Какой же Владыка Тихон светлый человек! Фото - потрясающее.
прот.Георгий Ш. 27/10/2015 в 23:59:18
Спаси Господи владыку Тихона и о. Валерия Духанина. Книгу "Несвятые святые" мы всю прочли за трапезами во время летнего лагеря на приходе. Это подлинное свидетельство, что благодатная жизнь в Церкви продолжается.
Посвящение во епископы воспринимаем с изумлением, радостью и благодарностью, а так же надеждою на лучшие времена.
Владыке Тихону многая и благая лета!!!
Михаил 27/10/2015 в 15:23:33
Видимо давно настали времена: Кругом Измена и трусость и обман! Конёк дьявола постепенность. Опыт экуменистов и модернистов в РПЦ МП хорошо показал, как можно вырастить новые поколения христиан, сердца которых буду холодны к Истине!
Иван 27/10/2015 в 09:11:05
Извините, но я встречал и совсем другую критику этой книги, со стороны отнюдь не либералов... Например: <...>
От модератора: Извините, но и среди "отнюдь не либералов" встречается немало дураков.
Владимир Юрганов 26/10/2015 в 07:41:57
Марина пишет: "Книга о. Тихона Шевкунова «Несвятые святые» многих неверующих приведет к православию".
А у многих хотя бы снимет антиправославный зуд, который им сейчас активно прививают либералы через все каналы. А там, дай Бог, они и сами добредут до Православия Божьей помошью. Лишь бы не мешали.
Адриан 25/10/2015 в 19:23:53
Владыко Тихон, аксиос! Вот истинный миссионер, таких бы побольше.
Лия 24/10/2015 в 23:02:20
Разделяю восторги по поводу книги о. Тихона <...>
Марина 24/10/2015 в 14:26:50
Аксиос! Книга о. Тихона Шевкунова «Несвятые святые" многих неверующих приведет к православию.
Наталия 24/10/2015 в 03:47:09
КАКАЯ РАДОСТЬ!! ПОСЛЕ ДОЛГИХ ГОРЕСТНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ О ПОЛЗУЧЕЙ РЕФОРМАЦИИ В НАШЕЙ ЦЕРКВИ, О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ПРАВОСЛАВИЯ ТЕМИ, КТО ПРИЗВАН ЕГО ХРАНИТЬ, О ДЕЛЬЦАХ И СОДОМИТАХ В ВЫСОКОМ ЦЕРКОВНОМ САНЕ, О "ЭФФЕКТИВНЫХ МЕНЕДЖЕРАХ" В МОНАШЕСКИХ ОДЕЖДАХ, — УСЛЫШАТЬ, ЧТО НОВЫМ ЕПИСКОПОМ СТАНЕТ НАСТОЯЩИЙ МОНАХ, МОЛИТВЕННИК, ИСТИННЫЙ ЗАЩИТНИК ПРАВОСЛАВИЯ И ТАЛАНТЛИВЫЙ ПИСАТЕЛЬ!!!
АКСИОС, АКСИОС, АКСИОС, ВЛАДЫКО ТИХОН! На Вас - надежда!
Еще будучи совсем молодым иеромонахом, отец Тихон дважды давал свое благословение на крутых поворотах моей жизни, он не помнит, конечно. Но помню я! Его книга, которую читаешь одним духом, Cретенская обитель, мощная духовная крепость, его выступления и лекции перед москвичами, -- как это необходимо нам, мирянам!!!
Дорогой наш пастырь, а мы, понимая всю тяжесть новых забот для Вас, все же надеемся на появление новых Ваших книг. Дай Вам, Господи, здоровья, сил на новом поприще, духовной крепости и многая, благая лета!
Евгений Савченко 23/10/2015 в 18:00:44
Начну с того, что о.Тихон - уникальный священнослужитель. Очень рад, что такое решение Синода было принято. Я видел, как в социальных сетях люди искренне радуются и поздравляют друг друга. О.Тихон - замечательный духовник и монах, прошедший школу монашества от А до Я. В своей замечательной книге он открыл свой внутренний мир, свою душу верующим людям и оказался понят и принят ими. Почти все (за редким исключением) сказали: вот он, наш, свой... Теперь этот люд, уставший от многочисленных младоепископов и младомитрополитов, мажорных либеральных монахов, ни дня не проживших в монастыре, единодушно кричит отцу Тихону, как в древние времена, "Аксиос".
Выражаю глубокую надежду, что таланты о.Тихона ещё более ярко воссияют на поприще апостольского служения. Аксиос!!!
Штирлиц 23/10/2015 в 14:42:02
"Именно эта подлинность, пережитая личным опытом, и находит отклик, внимание и сочувствие даже у невоцерковленных читателей."
Абсолютно верно. Дьяволу ненавистно, когда люди плачут о своих грехах. Больно видеть, как ему подпевают духовные лица. Но это и не удивительно. Все хотящие благочестно жить о Христе гонимы будут. Именно подлинный духовный опыт традиционный и пожигает дьявола. И это видно.
Многая лета о.Тихону и поздравления! Он давно уже возрос до епископского сана. Аксиос.
С надеждой смотрю на него как на будущего защитника Православия в епископском сане.
Татьяна 23/10/2015 в 09:33:41
У нас в церковной лавке книга была нарасхват. В моей семье, чтобы не делать очереди на чтение, было решено читать в общем семейном кругу вечерами вслух. Огромное спасибо и низкий поклон Архимандриту Тихону. Храни его Господь.
тихий омут 09/03/2015 в 01:13:55
Читал "Несвятые святые" - это просто шедевр! Даже не верится, что среди православных могут найтись какие-то критики и злопыхатели, а оно вон как получилось - нашлись-таки! Зависть и неудовлетворенные амбиции делают из людей моральных уродов.
"Особенность нашего времени – ниспровержение всех авторитетов" - правильно говорил покойный профессор...
Наталья Б. 04/03/2015 в 14:21:52
Вспомнилась строка из молитвы «Доброту чуждую видев, и тою уязвлен бых сердцем». Как раз тот самый случай. Критики, видимо, обижены, что сами не могут написать что-то подобное.
любовь 19/02/2015 в 23:32:01
Явная пропаганда монашества среди остатков здоровой молодежи, не одурманеной алкоголем и наркотиками.
Раиса 03/10/2014 в 15:34:30
Отличная книга. Прочитала с большим удовольствием. На душе полегчало даже.
Ольга 23/08/2014 в 18:54:44
Очень странно, что книга "Несвятые святые" подверглась такой критики, жесткой и неэтичной. Это говорит о том, что книга яркая, цепляет за живое, притягивает внимание и заставляет подумать. На прилавках полно, к сожалению, сомнительной литературы на православную тематику, но ее НИКТО не замечает, не критикует, лежит она себе, никем не замеченная.
Что же движет этими критиками? Зависть, это первое. Ну а дальше, целый ворох грехов. Вся моя семья зачитывается этой книгой. Дай Бог здоровья автору!
Светлана 14/06/2014 в 14:01:00
Книга просто замечательная, а критика? Покритиковали бы лучше ШКОЛЬНЫЕ учебники.
р.Б. Владимир 05/01/2014 в 15:58:51
Слава Богу за все! Слава Богу за то, что сохранил Православие в море большевизма. Слава Богу за то, что через о. Тихона снял с очей миллионов лживую завесу о продажности всех советских батюшек, о том, что якобы все они и все епископы душою служили на КГБ. Слава Богу за то, что через книгу о. Тихона отвернул мою маму от Свидетелей Иеговы, вернул ее на путь всеистинный, православный, привел ее к покаянию, открыл ей глаза на истинное христианство, которое сопровождало все успехи любимой ею России. Слава Богу за то, что и мне книга о. Тихона подтвердила простоту Божьего промысла, подтвердила уверенность в Его живом и прямом участии каждого из нас. Слава Богу за все!
Михаил Ершов 02/01/2014 в 18:51:20
<...> Архимандриту Тихону и братии желаю здравствовать и преуспевать в духовном делании...
Людмила 08/09/2013 в 17:12:19
Книгу прочла не отрываясь. Не воцерковлена. Но Богу молюсь с 4-х лет (блокада Ленинграда). Полностью подтвержаю Божье присутствие на протяжении моей большой жизни. Спасибо за книгу.
Александр 25/08/2013 в 01:03:38
Прекрасная книга, прочитал на одном дыхании. Прочли мои родители, они невоцерковленные, особенно мама, но ей то больше всего и понравилось (что меня удивило). Отдал книгу другу на работе, обсуждаем ее иногда в перерыве. Большое спасибо за такие прекрасные истории.
Павел Полуян 22/05/2013 в 09:11:40
Волшебная книга. Мне неожиданно дочь позвонила и предложила вместе сходить в церковь. Оказалось, что она прочитала книгу эту и решила воцерковиться. (В свое время я старался её из иеговистов "выдрать" - вроде, получилось, но вот теперь решилась она сама стать православной поистине. Спаси Бог!
Надежда 21/05/2013 в 15:27:20
Книга чудесная! Лучшая из всех, что пришлось прочесть за последние годы. Чистая, как родниковая вода. Спасибо о. Тихону. И спасибо Валерию за защиту. Храни вас Господь.
Анна 26/04/2013 в 17:56:30
я много читаю самой разной литературы, но в пост хотелось особых книг, с огромным наслаждением и радостью плакала и смеялась над книгой о.Тихона, низкий поклон ему за эту замечательную книгу. простым языком рассказать о жизни монахов, о вере, о Боге!!!
сама прочла, маме купила книгу в подарок! теперь делимся впечатлениями с ней о прочитанном! как еще простой человек может заглянуть в монашескую жизнь, если не такими вот книгами. сейчас читаю еще Олесю Николаеву, тоже с большой радостью и интересом!!
это здорово, что есть издательство в Сретенском монастыре и оно выпускает такие книги! обязательно загляну в их магазин и порадую себя и родных такими книгами!
Храни вас Бог!!
Светлана 19/04/2013 в 14:53:26
Спасибо Вам, Валерий, за замечательный отклик. Прочитала книгу на одном дыхании. Была уверена, что вернусь к прочтению этой замечательной книги. Через три дня, возникла необходимость еще раз прочесть.
Марина 16/04/2013 в 15:41:20
Прочла книгу только вчера, увидела на полке в приходской библиотеке. Некоторые рассказы уже мне были знакомы. Прочла на одном дыхании. Очень люблю о.Тихона. Своей жизнью, своим служением нашей Церкви он показал свою любовь к Христу и Его овцам!
Спаси Господи О.Тихона!
татьяна 28/02/2013 в 15:24:54
Очень стыдно за людей (а особенно, тех которые служат Богу) и позволяют себе комментировать эту книгу со злостью и заносчивостью!!!! Книга интимная, камерная, каждому читателю расскажет ровно то, что он захочет прочитать. На мой взгляд, книга очень очень глубокая.... Я плакала после некоторых рассказов... Читала долго, с удовольствием... Литературный талант о.Тихона даже не обсуждается!!!!!!
...Отцы, критикующие )))) Вы еще здесь... на нашей грешной и видимо такой нелюбимой Вами земле и населяем ее до сих пор мы, опять же нелюбимые вами грешники!!!! И эта чудесная книга для нас, про нас и про нашу Любовь к Богу - Вам вероятно этого не понять !!!!!......
Анна 26/01/2013 в 13:53:53
Всем доброго дня! <...>
людмила 10/01/2013 в 16:06:17
огромное спасибо за книгу, она приближает нас к вере
Путилин Юрий 13/12/2012 в 11:31:40
С огромнейшим удовольствием прочитал статью Валерия об отзыве на книгу "Несвятые святые". Читал эту книгу год спустя и мне она очень понравилась. Всё то что там в ней изложено описано достоверно точно и назидательно с дополнением на зависть и на свою погибель души врагам и завистникам в антипод этой книги. Да, в наше непростое время есть такие индивиды которым не по зубам такие нравственные и человеческие качества как: нравственность, порядочность, отсутствие завести; что самое важное: смирение. И вместо подлых и поганых реклам по возможности было бы здорово распространять книги именно такого содержания. Статья Валерия очень кстати. Спасибо.
P.S.:
Книга "НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ" написана по благодати Святого Духа и чистого сердца отца Тихона.
Православный, воцерковлённый р. Б. Юрий. Прихожанин храма на Дороге Жизни во Всеволожске.
У нашего храма есть страничка в Интернете: http://doroga-k-hramu.ru/
Нужна Ваша помощь в подготовке материалов для публикации на сайте. Статьи, рассказы, проповеди, фотографии, ссылки можно высылать на адрес: master-koder@ya.ru, оставить в свечной лавке с меткой: "Для сайта". Спаси Господи.
Наш храм представлен группой в социальной сети ВКонтакте.ру. Адрес группы: http: Название группы: Храм Спаса Нерукотворного Образа на Дороге Жизни (г.Всеволожск)
Елена 04/12/2012 в 01:09:49
Мне книга очень понравилась! Прочитала на одном дыхании и до сих пор под впечатлением! Храни Господь о. Тихона и помоги его в его трудах! А завистники и критики... Они были всегда! Чем талантливее произведение - тем больше грязи на него выливают... От всего этого одна защита - не обращать внимания!
Ангела хранителя и долгих лет жизни о. Тихону и всем, кто его поддерживает! Отдельное спасибо В. Духанину! Отзыв прочитала с большим удовольствием - он смог выразить то, что было в моей душе после того, как я с прискорбием прочитала несколько критических статей! Храни Господь Вас и ваших близких, Валерий!
Юрий 21/11/2012 в 14:04:59
Замечательная, добрая, умная книга, написанная хорошим русским языком.
Ольга 07/11/2012 в 23:03:14
Я не могу оценить для всех данную книгу, но я так счастлива (дочитала вчера, прочитала за 2 дня), у меня загорелись глаза и укрепилась вера! Я поехала вчера в обед поклониться иконе Владимирской Богородице в храм-музей в Третьяковке и рыдала перед ней! До этой книги, такое сильное впечатление произвела книга "Флавиан", из современной литературы! Единственное, я не могу осуждать людей с плохими отзывами, я сама на своей душе испытала и вера моя укрепилась, теперь понимаю, что современная молодежь (мне 29 лет) должна расти на подобных произведениях и по ним должны ставить и снимать фильмы (как "Притчи"), только тогда мы возродимся, укрепим веру и спасем православный русский мир!!!
Спасибо батюшке Тихону, за то что он смог это сделать, и продолжайте дальше! Люди прошу вас - перестаньте травить друг друга, давайте любить и поддерживать, ведь данная книга действительно написана только для тех, кто действительно верит! А моловерные либо дойдут до этого, либо будут везде искать "сказки" и пытаться настроить и убедить остальных! Верьте и пусть в каждом сердце с каждым днем ВЕРА будет истинно укрепляться и укореняться!
Вероника 13/09/2012 в 23:14:44
Замечательная книга! Прочитала её на одном дыхании. Написана очень искренне, живо! Не оставляло чувство радости и восхищения! Побольше бы нам таких книг! И большое спасибо Валерию за статью!
ольга 12/09/2012 в 10:50:20
Очень добрая и полезная книга, без лишних назиданий и нравоучений. Пропущенная через сердце и душу автора. Большое ему спасибо за любовь и понимание человека со всеми его слабостями. Доброго Вам здоровья и долгих лет жизни!
наталья сегень 27/08/2012 в 12:55:19
Прекрасная, живительная книга, отличная, по делу, статья. Иногда чувствуешь, как будто тонешь в людском болоте, так мало в мире хороших людей, а вот почитала сегодня отзывы и воспряла духом. Хорошие, трезво верующие, настоящие православные христиане есть!
Женя 27/07/2012 в 02:01:02
Нигде в тексте, абсолютно нигде автор не превозносит себя, более того, мы видим воспоминания и признания, откровенно, по-монашески, самоуничижающие, которые за самую искренность их вызывают лишь новое уважение к автору.<...>
Военный наблюдатель 08/07/2012 в 17:00:03
Православному Антивирусу.
Вся российская болотная оппозиция В.В.Путину прямо спонсируется Госдепом USA посредством гуманитарных грантов и через систему НКО. Это им нужно для создания хаоса во всем мире, а особенно в России. Новый мировой порядок стратегами USA заменяется на новую стратегию: Новый мировой беспорядок - мировой хаос, от которого выигрывают американцы. А натовская Польша - один из ведущих игроков в стратегии создания хаоса на территории России с целью ее развала и распада. Путин им в этом деле сейчас сильно мешает.
Православный Антивирус 04/07/2012 в 09:38:39
Полностью согласен с мнением Елены. Книга о.Тихона для г-жи Владимировой из натовской Польши послужила только поводом "отомстить" батюшке за его честную позицию в защиту В.Путина от нападок болотно-оранжевых хунвэйбинов.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Rcvei62yyFI
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Z1any6R7Fdw
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=m_-qIcgR0YI
Елена 04/07/2012 в 05:39:45
иванову вано
Вы меня не правильно поняли. Может быть я сама не правильно выразилась. Я вовсе не защищаю модернистов и что пишут о вл. Никодиме я знаю, читала здесь же, в БО. И если это правда, то его не оправдываю. Но о.Тихон Шевкунов разве не знает? И все же он его не судит. Кстати, в книге о нем помянуто вскользь и я даже сама не обратила внимание. Но в статье Владимировой это проходит красной нитью. Просто она искала причину, чтобы прицепиться к книге. Если Вы читали ее статью, то наверное обратили внимание на ее странные слова о том, что если бы живы были Оптинские мученики и о.Рафаил Огородников, за кого бы они голосовали? Это просто кощунство. Ее статья была написана еще в феврале 2012г., когда шла предвыборная гонка. По воле Божией мне пришлось с ней переписываться по эл. почте в феврале. Как это произошло, я сейчас не хочу говорить. Она озлоблена была на о.Тихона за его статью на Православие.ру в защиту нынешнего президента и просто решила ему отомстить. Зачем ей это, когда она живет в Польше, непонятно.
Евгений 03/07/2012 в 20:31:56
Отличная статья, а сайт Антимодернизм - <...>, которые в каждом человеке (книге, статье) видят только плохое и готовы придраться по самому малейшему поводу да и без, выдумав его в своей голове.

От редакции: мы не разделяем такое мнение в отношении сайта Антимодернизм.ру.
иванов вано 03/07/2012 в 10:51:30
Елена, помилуйте... По плодам их узнаете. Я понимаю, что вам не хотелось бы знать правду. Но даже духовник отца Никодима Ротова говорил ему о его позорной кончине. И о том, что в руководстве РПЦ сейчас его ученики - это неоспоримый факт. Прокатолическая административная реформа уже проведена. Вы даже и не в курсе наверное? Давайте отделять РАССУЖДЕНИЕ от ОСУЖДЕНИЯ. Нередко люди не могут разделить эти понятия. В таком случае - христианство превратится в слепое подчинение всех и всему. И можно оправдать любые ереси, ошибки и преступления.
Костя 02/07/2012 в 20:24:27
Антивирусу
Знаете, долго думал отвечать вам или нет. Все же решил ответить. Для чего вы ссорите сайты и делите на два лагеря их читателей? Вы пишете: "Книга архим. Тихона (Шевкунова) - замечательная не только сама по себе как высокодуховное свидетельство о монашестве конца ХХ века, но и несет в себе образцовый миссионерский заряд: многие люди, только находящие с трудом путь в церковь, стали православными христианами благодаря труду о.Тихона. Честь ему за это и низкий поклон."
Хорошо и ясно изложена ваша мысль: вам понравилась книга и вы ее одобрили. Зачем после этого бросать грязь в Антимодернизм и ябедничать на Ершова?
Православный Антивирус 02/07/2012 в 16:54:31
Косте (01/07/2012 в 11:42:40)
Костя, напрасно ты выгораживаешь М.Ершова, что он якобы не писал ничего оскорбительного в адрес о. Тихона и книги "Несвятые святые". Вот полюбуйся его писанине на форуме: http://4antimodern.wordpress.com/2012/05/31/dissionans/.
Печально, что сайт Антимодернизм публикует "рецензию" на книгу "Несвятые святые" какой-то вздорной особы, которая, как оказалось, даже не проживает в России!
Елена 02/07/2012 в 10:41:20
Сайт Антимодернизм.ру можно только пожалеть. Ведь он сам себе создал антирекламу, напечатав глупую статью о "Диссонансах" и "прославившись" по православным сайтам. Основной упор в этой статье делается на разоблачении Владыки Никодима (Ротова), о котором православный народ в своей массе мало что знает, а кто и вовсе о нем не слыхал. Зато я читала в православном журнале "Славянка" статью Патриарха Кирилла, который вспоминает его добрым словом, и когда он умер, то его хоронил весь С.-Петербург.
Знаю, что наши ревнители скажут - "народ глуп в своей массе и потому не видит недостатков книги, модернизм, с которым надо бороться". Это напоминает фразу фарисеев из Евангелия - "Этот народ невежда в Законе, проклят он". Как у тогдашних, так и у нынешних фарисеев одно отношение к народу - презрение. Эта статья - плевок в душу нашего народа, который всем сердцем принял книгу о. Тихона. "Народ наш может быть и глуп, но он знает Христа" - так писал Достоевский. Откуда вы знаете, ревнители не по разуму, может быть Владыку Никодима Господь уже давно простил за его ошибки, истинные или мнимые? А нам пора вспомнить, что спасение души заключается не в борьбе с модернизмами и архиереями, а в соблюдении Заповедей Божиих - в этом и заключается "чистота веры". А одна из Заповедей - "Не судите, да не судимы будете". Но как ее соблюсти, когда весь сайт и построен на осуждении Вышних?
Костя 01/07/2012 в 11:42:40
Антивирусу.
Если зайти на Антимодернизм.ру и прочесть комментарий Михаила, то в нем мы не увидим ничего оскорбительного в адрес о. Тихона и книги "Несвятые святые". Эта книга понравилась не всем из-за того что жанр для Церкви достаточно новый. И что теперь? Давайте будем из-за этого ссорится и враждовать? Поймите, Антивирус, тот протест, который вызвал Ваш комментарий у Михаила, связан не с тем, что Вы похвалили эту книгу, а с тем что Вы оскорбили Сайт, который все мы с удовольствием читаем.
// на суперревнительском сайте "Антимодернизм.ру"//
Что значит "суперревнительском"? Это кураевское выражение: помните его "суперправославный хай по всему Интернету"
//усматривает проявления модернизма во всем окружающем//
Любой читатель Сайта подтвердит что это клевета.
//от Ф.М.Достоевского до Бурановских бабушек//
По поводу Достоевского я спорить не буду. О. Рафаил (Карелин) говорит о Достоевском так: “Достоевский талантливо писал о том, что пережил сам. Его критика атеизма отличается необычайной глубиной и проницательностью, но у него не было личного опыта христианского аскетизма, и даже высокой евангельской нравственности, поэтому он не мог создать образ христианского подвижника в своих произведениях (…) Мне кажется, что Достоевский похож на колокол, который зовет людей к Богу, но сам так и остался у ворот храма.”
А вот по поводу Бурановских бабушек скажу. Роман Вершилло не усматривает никакого модернизма в этой странной группе музыкантов, а вот в высказывании иг. Сергия усматривает http://antimodern.wordpress.com/2012/06/05/buran/ ,так что не будь этого высказывания - не было бы и статьи на Антимодернизме.
Православный Антивирус 30/06/2012 в 16:57:20
Предлагаю дорогой редакции БО забанить на месяц комментатора Михаила Ершова за неподобающее православному христианину высказывание в адрес архим. Тихона и его замечательной книги на одном православном ресурсе. А также и за хамство в мой адрес.
Елена 28/06/2012 в 08:12:56
Елена Владимирова живет в Польше, в Кракове. Она не только монашеской жизни не понимает, она далека от русской жизни. В Польше люди совсем другого духа, и живя там много лет, поневоле приобретешь чуждые нам понятия, дух гордости. Она не понимает, зачем о.Тихон описал недостатки архиерея, монахини, что они выпивали. Русский человек этого даже не заметит и не осудит. И так во многом другом.
Наталья Константиновна 28/06/2012 в 01:05:11
Прочитала по ссылке на сайте Антимодернизм.ру рецензию г-жи Владимировой. Не понимаю, зачем она взялась судить о том, чего совершенно не понимает. Тем более монашеской жизни. "Духовное только духовным востязуется" - говорит апостол Павел.
Василий 27/06/2012 в 22:30:25
Эта статья появилась несколько месяцев назад <...> Сайт Антимодернизм, как и Благодатный огонь противостоит чудовищному процессу модернизации и оказывает большую пользу верующим. Ваша попытка поссорить Сайты <...> совершенно не уместны.
Православный Антивирус 27/06/2012 в 14:56:58
Книга архим. Тихона (Шевкунова) - замечательная не только сама по себе как высокодуховное свидетельство о монашестве конца ХХ века, но и несет в себе образцовый миссионерский заряд: многие люди, только находящие с трудом путь в церковь, стали православными христианами благодаря труду о.Тихона. Честь ему за это и низкий поклон.
Но к сожалению находятся злопыхатели и завистники как со стороны церковных либералов ("критику" которых прекрасно разобрал Валерий Духанин), так и со стороны ревнителей не по разуму: на суперревнительском сайте "Антимодернизм.ру", который усматривает проявления модернизма во всем окружающем - от Ф.М.Достоевского до Бурановских бабушек, - появилась достаточно неумная статья некоей Елены Владимировой, - совершенно беспомощная и озлобленная белиберда в адрес о. Тихона и его замечательной книги. См: http://antimodern.wordpress.com/2012/05/31/dissonans/
Диакон Георгий Малков 26/06/2012 в 03:11:26
ДИАКОН ГЕОРГИЙ МАЛКОВ
КАКОВ ПОП - ТАКОВ И ПРИХОД...
(по поводу статьи В. Духанина в защиту книги о. Тихона Шевкунова «Несвятые святые")

...Что, ж, весьма разумный и духовно точный ответ на "критику", по сути, безверов, прикрывающихся - и что страшно! - по большей части лишь видимостью веры, порой даже "чувством" веры как акта, но вполне обходящегося - на поверку - без Бога... Тем более, что немалая часть нынешних околоцерковных либерал-"демократов" выбирала еще в советское время именно "церковность" - как одну из форм (казавшуюся им наиболее интеллектуальной, гуманной и, к тому же, не без душещипательной "лирики") антибольшевицкого диссидентства. Показательно, что «диссида» сразу же раскололась после начала обвала коммуно-советизма: враг был общий, а положительные цели у многих ее представителей совершенно противоположные. Ибо Бог - единственно серьезный оселок для любой человеческой души. А потому, как показала жизнь (хотя бы и те же критики-"кочетковцы", как и вся кочетковская групповщина вообще), можно "заниматься религией" как фундаментом своей общественно-политической и даже, так сказать, культурной деятельности, но при этом иметь весьма сугубо "теоретическое" (в конкретно духовном смысле) представление о Боге - и даже весьма условное - памятование о Нем! Поскольку же такого рода "память" есть всегда - в большей или меньшей степени - лишь некоторая "теоретическая условность" для, по существу, в данном случае малоцерковной сугубо душевной (а отнюдь, подчеркну, не духовной!) "деятельности" (недаром тот же г-н Кочетков порой утверждает, что можно «спастись» даже и вовсе без Церкви!), то и Боге, и о ЕГО Церкви (а не "своей" - придуманной по рецептам поверхностного "просвещенничества"), равно как и о подлинной вере, - представления у таких "верующих" часто оказываются весьма туманными, если "оказываются" вообще! А уж внутренне фальшивыми - так это почти всегда...
Книга о. Тихона - весьма добротная беллетристика, а главное, честная, внутренне чистая и искренне добрая, в духе хорошей, подлинно русской литературы. Упомянутые же «критики» - в принципе в подлинную доброту, пожалуй, что и не верят и уж ее явно не любят, равно не веря и в Промысл Божий: еще, мол, чего! - кто еще там мою драгоценную свободу будет перекрывать?.. Я же - не столь "свободолюбивый" в отношении своей достаточно сомнительной особы - с оным Промыслом сталкивался очень даже часто в своей собственной жизни, а потому и ныне порой с благодарным удивлением оглядываюсь на неё и на его действия в ней (иногда воистину неординарные, если не сказать "чудесные"); соответственно, явственно усматриваю и его, Промысла Божия, последствия - и для самого себя, для всей своей жизни, и для жизни моих родных и близких. Но ведь своего опыта сердца и ума в таких вот "критиков" уж, скорее всего, никак не вложить.
Что уж тут говорить о них, когда их, кочетковцев, авва во всеуслышание заявляет (и этому - между строк своей, якобы подлинно свободной, а потому, мол, и подлинно христианской проповеди - учит), что былое христианство безнадежно устарело, и (цитирую одно из заявлений того же господина Кочеткова в мае 2005 г., см. газету кочетковцев "Кифа" ), вот, что для него особенно "важно – я много говорил о фундаментализме как практическом атеизме и о том, что сознательному христианину сейчас почти нельзя верить в теорию бессмертия души" [курсив мой. – д. Г. М.]. И при этом г-н Кочетков искренне считает себя христианином. И некоторые даже считают его чуть ли не «мучеником идеи» - идеи «христианской свободы»! Но вполне очевидно, что единственной заботой Христа было не насаждение в мире некоего «катихизиса нравственности» и «личного духовного творчества», возможного, мол, и вовсе (или почти) без Церкви, а спасение человека для Вечной жизни в Нем Самом, в Сыне Божием, Богочеловеке. И что спасается при этом (или же погибает!), по учению Того же Христа, бессмертная человеческая душа - самое прекрасное творение Божие, ибо о какой же Вечной Жизни можно говорить, если сама сердцевина человека, душа его – не бессмертна? Но, увы, разве не сам ли г-н Кочетков, как мы видим, и утверждает, что он, мягко говоря, сомневается в ее бессмертии, и – более того – оно совсем даже и не обязательно для человека – в том числе и для христианина? Не он ли сам так прямо об этом и говорит (и не понимаю – как при этом можно быть верующим, тем более – священником?) в своем докладе "О проблемах современной эсхатологии" - на одном из зарубежных коллоквиумов - хотя поначалу и несколько путано: «…история противоречива в принципе. В ней всегда идет параллельное нарастание как позитива, так и негатива – прежде всего духовного, но, впрочем, и всякого другого. Именно параллельное! Но мы, как правило, воспринимаем мир монистически, и наше обыденное сознание предполагает, что если в некоем целом одной части стало больше, то другой осталось меньше... А на самом деле все по-другому, если говорить о судьбах мира в целом, в глобальном масштабе, и это тоже одна из важнейших вещей – то, что происходит одновременное нарастание негатива и позитива или, наоборот, угасание позитива, и может быть одновременное угасание негатива... Однако обычно это людьми не воспринимается, так же как не воспринимается ими то" (и тут как раз следует его вывод - из подобной дребедени), "что современный христианин не может всерьез поддерживать, скажем, учение о бессмертии души человека [курсив мой. – д. Г. М.]. Это настолько вошло в плоть и кровь людей, как и в разные церковные и околоцерковные писания и предания, что кажется, что если этого бессмертия нет, то разрушаются самые основы веры» (доклад прочитан на коллоквиуме по эсхатологии. Иерусалим, 14-15 мая 2005 г.)... Как говорится – приехали! Увы, автору, считающему себя православным священником, подобное вероятное отсутствие у Христа, Воскресшего Богочеловека, бессмертной души - препятствием к вере, более того - полным ее разрушением! - вовсе не представляется... Или Христос не воскрес - имея залогом Своего Воскресения не только Божественную Силу, но и бессмертную Богочеловеческую душу? Или и мы не воскреснем для Вечной, то есть бессмертной, жизни - или "воскреснем" лишь с энными килограммами якобы "преображенной" человеческой плоти? И чем тогда ТАКАЯ - по сути! - в перспективе, да и сейчас ведь уже вполне БЕЗДУШНАЯ вера отличается от фальшивых проповедей пресловутого "морального Кодекса строителей коммунизма"?
А «критики – что ж «критики»? Каков, как говорится, поп, таков и приход…
…Ну, а о правдивости книги о. Тихона, в которой столь сомневаются его «духовные» недоброжелатели, - что я могу сказать? Поскольку, как я уверен, сии "критики", судя по характеру их реакции на его рассказы, ТАКОЙ жизнью (хотя бы, например, монастырской) никогда не жили и даже не наблюдали ее – тем более ИЗНУТРИ, то и представить самую ее возможность, ее жизненную и животворную реальность (естественно, со всеми ее "да" и "нет") они никак психологически не способны.
С моей же "кочки зрения" - человека, появившегося в Псково-Печерской обители впервые в 1959 году еще 18-летним юношей, а затем бывавшего там постоянно и потому, по сути, ПРОЖИВШЕГО в ней за прошедшие десятилетия в общей сложности, наверное года два с половиной, если не больше, - всё написанное автором об этом монастыре и его насельниках суть предельно внутренне ДУХОВНО правдиво, как достаточно правдивы и выписанные о. Тихоном характеры, и описанные им человеческие судьбы. …Впрочем, я убежден, что времени-то у нас уже давно нет для того, чтобы всё еще продолжать разбираться - где Правда Божия, а где лишь ее подделка, выглядящая нередко для некоторых замечательно "либерально" и "гуманно"... Правда – в Евангелии, которым подобные критики явно не хотят руководствоваться. Для них «иго» Христово – слишком тяжело… Земля России уходит из-под ног - а тут какие-то якобы "критики" с их фальшивым и, по сути, глубоко нелюбовным - и по отношению к людям, да, не побоюсь сказать, и к Богу - столь напористым, но далеким от евангельского христианства критиканством! Господи, помилуй и их, и нас, - всех грешных...
Макс Отто фон Штирлиц 25/06/2012 в 18:01:48
Замечательная книга и замечательная рецензия, особенно что касается теплохладных молитв. Пусть себе критикуют, а мы будем вместе со Христом и с Его святыми. Почитаешь книгу и словно умылся от грязи. Я ее читаю сейчас, но экономлю, читаю по-чуть-чуть, это просто сокровище.
Ольга 25/06/2012 в 13:29:54
Спасибо и низкий поклон о. Тихону за необыкновенно жизнеутверждающую и очень полезную в наши "смутные времена" книгу и большая благодарность автору статьи и всем защитникам книги. С Богом!
Галина 24/06/2012 в 21:02:42
Присоединяюсь к поклонникам творчества о.Тихона. Написана потрясающая книга. За последние 20 с большим хвостом лет это первая книга, которую я оставлю на своей книжной полке навсегда. Вот как бывает: хорошая книга, умная, читалась с удовольствием, а проходит время (и не так чтобы много) и понимаешь, что второй раз прочитать ее не тянет. Но книга-то хорошая, значит и подарок для кого-то будет хороший. А эта - эта родная. Никому не отдам. Но и в подарок ее же покупаю. Лучше всего в Сретенском монастыре: там дешевле всего. В каждый свой приезд в Москву покупаю один-два-три экземпляра ее. И дарю. Беспроигрышный подарок!
священник Андрей Хвыля-Олинтер 23/06/2012 в 21:38:02
Свидетельствую, что все знакомые мне верные христиане в трезвенном восторге об этой книге.
Свидетельствую, что ее автор весьма умеренно, талантливо и аккуратно приоткрывает весть о нынешних православных чудесах и Божьем Откровении, о многом умалчивая. Все верные и в наши времена прекрасно ведают на практике великую меру Святой благодати.
Свидетельствую, что всяческим обновленцам, модернистам и предателям Иисуса Христа (с которыми мне приходиться постоянно сталкиваться на миссионерском поприще) благодать Божия и люди, стяжавшие Ее, ненавистны.
Книга сия замечательная и очень актуальная.
Игорь 23/06/2012 в 19:50:04
Спасибо Валерию Духанину за анализ критики, а точнее за достойный и грамотный ответ обновленцам и злопыхателям, я лично даже читать поленился бы эту критику.
Дмитрий 23/06/2012 в 10:12:12
"Чудесный мир", как его называют эти человецы, им и не снился. Они кроме прагматизма ничего и не видели. Не осуждать этих людей надо, а пожалеть. Духовная жизнь им не знакома. Больше надо подобных книг.
Наталья Мороз 22/06/2012 в 20:59:30
Я хочу выразить Огромную Благодарность Архимандриту Тихону за эту книгу!!! Я не являюсь неофитом - в Церковь меня водила с младенческих лет за ручку моя мама, сейчас мне 44 года - я являюсь убеждённым верующим человеком, прошедшим через атеизм и полное душевное опустошение в годы моего первого взросления в атеистическом государстве и вернувшейся в лоно Церкви в 16 лет на фоне первой любви и первого огромного страха за любимого человека, который почти попал в армии на службу в Афганистан, в разгар войны...
Никогда не любила читать церковную или околоцерковную литературу из-за её дидактичности и скучности. Книга "Несвятые святые" открыла мне новую религиозную литературу - не назидательную, не скучную, не морализаторскую - а свежую, умную, добрую, светлую, полную самоиронии и мягкой улыбки, открытую Свету и Любви! Именно после этой книги я сама стала искать похожие на неё книги о современной Церкви, о личном опыте человека, ощутившего в себе Присутствие Бога!..
Храни Господь АВТОРА! Жду его новых книг!!!
прот. Алексий Касатиков 22/06/2012 в 17:40:22
Авторы критической статьи вкрадчиво заверяют: «Задача дидактического христианского текста состоит не в том, чтобы увести читателя в несуществующий, придуманный "чудесный" мир, а наоборот, в том, чтобы вывести из сказки и поставить человека лицом к лицу перед миром и самим собой - как бы это ни было болезненно и страшно».
Как тут не вспомнить: "Чудовища, вида ужасного, схватили ребёнка несчастного...", "Чем больше слёз, тем больше облегченье, в слезах и заключается леченье..."
Кажется "критики" замечательной книги о. Тихона солидарны с автором методики испуго- и слёзолечения. Но эта методика ничего общего не имеет с христианством. Ведь даже плач у христиан РАДОСТОТВОРНЫЙ! Эти критики, наверное, эволюционисты, поэтому они забывают, что кроме мира и человека есть ещё Бог, Который говорит нам: "Не бойтесь, потому что Я победил мир". А для этих критиков мир наполнен не Божественной Любовью, заботящейся о каждом из нас, а жестокой "борьбой за существование". Если уж, по их мнению, не Всеблагой Бог, а кровожадная Эволюция.
Огромная благодарность автору статьи В. Духанину за хороший ответ тем, кто печалится о том, что христианам хорошо.
А я могу засвидетельствовать, что о многом сказанном в книге слышал задолго до написания этой книги. Слышал также и о том, что в книгу не вошло. В конце концов, если критики уверены, что о. Тихон выдумывает, то им следовало бы просто опросить многих, упомянутых в книге очень известных людей.
Лариса 22/06/2012 в 09:03:44
Так и хочется сказать слова из притчи: "Дедушка едет, а ослик идет.." "От нареканий мирских людей нельзя укрыться. От них и Сам Спаситель не укрылся", - так говорил прп. Старец Иосиф Оптинский. И еще слова Свт. Иоанна Златоуста: "Как скоро является какое-либо добро, то невозможно, чтобы не примешалось и зло". И если добавить словами Некрасова (имея ввиду книгу) - то
"грязь обстановки убогой
К ним словно не липнет.
Цветёт Красавица, ми́ру на диво..."
Прот. Леонид Калинин 22/06/2012 в 03:07:35
Спасибо Валерию за замечательный отклик! Читая Ваш комментарий радостно чувствуешь, что не зря о. Тихон написал эту книгу, раз ее и автора хотят защищать! Написано Вами убедительно, профессионально, доходчиво, с чувством живой веры в Бога - точно таким же, как и у самого автора замечательной книги о святых! Спасибо, что защитили батюшку Тихона - нашу светлую церковную звездочку от глупых и желчных критиков того, о чем не могут ни знать ни чувствовать эти "борзописцы" по причине своей мертвости и слепоты духовной!

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
О выпадах против книги «Несвятые святые» Православный журнал «Благодатный Огонь»

О выпадах против книги «Несвятые святые»

22.06.2012
Валерий Духанин

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

16.12.2018
Кирилл Александров

Итоги «Объединительного Собора»: Порошенко во главе, Филарет на коне, неудача митрополита Симеона

13.12.2018
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики.
К 35-летию со дня кончины протопресвитера А.Шмемана

11.12.2018
Игорь Друзь

К 35-летию со дня кончины прот. А.Шмемана.
Идеология протопресвитера Александра Шмемана

6.12.2018
Тимур Давлетшин

О «травле» Солженицына и его «русском патриотизме».
Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности

10.12.2018
Елизавета Пашкова

К 100-летию со дня рождения А. Солженицына.
А.Солженицын и ИМКА

30.11.2018
Павле Рак

К 35-летию со дня кончины прот. А.Шмемана.
Водою и духом, или О разбавленном христианстве

12.11.2018
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

3.12.2018
Тимур Давлетшин

К 100-летию со дня рождения А.И.Солженицына.
Об апологии предателей-власовцев в произведении А. Солженицына «Архипелаг ГУЛаг»

28.11.2018
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

22.11.2018
Александр Проханов

Довольно себя обманывать, мы должны готовиться к схватке

18.11.2018
Петр Антиохиец

Может ли Православие существовать без Вселенского Патриархата?

26.11.2018
Священник Павел Ермилов

Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха

29.10.2018
Тимур Давлетшин

Должен ли каяться русский народ за свержение и убиение царя Николая II?

24.10.2018
Причины провала церковной дипломатии ОВЦС на украинском направлении

8.11.2018
Диакон Илья Маслов

Для успешного противостояния Фанару необходима внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит

22.10.2018
Николай Каверин

Протодиакон Андрей Кураев – национал-предательство под видом миссионерства

15.11.2018
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

О нецелесообразности включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

15.10.2018
Николай Каверин

Томос стамбульского патриарха и его последствия для мирового Православия

12.10.2018
Протоиерей Алексий Чаплин

Стамбульский патриарх Варфоломей снял анафему с Филарета Денисенко.
«Киевский Патриархат» – «церковь» для неверующих

9.10.2018
Об антиправославных проповедях в храме протоиерея Константина Пархоменко

4.10.2018
Иван Смирнов

Искупитель у нас только Один – Господь Иисус Христос!

8.10.2018
Священник Георгий Максимов

Константинополь, автокефалия и протодиакон Кураев (ВИДЕО)

1.11.2018
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

4.11.2018
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

30.09.2018
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

19.09.2018
Заявление Чистопольского епархиального Управления в отношении деятельности протоиерея Владимира Головина

17.09.2018
Мария Алферьева

Метаморфозы отца Александра Меня

12.09.2018
Новый ректор МДАиС архиепископ Амвросий (Ермаков) – сторонник церковного модернизма и обновленческих реформ

23.07.2018
Протоиерей Андрей Федосов

Канонизация Николая II: основания, возражения, последствия

25.09.2018
Архимандрит Лазарь (Абашидзе) (†2018)

Меч обоюдоострый

4.09.2018
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

31.10.2018
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

20.08.2018
Советские солдаты никогда не были оккупантами. Они были солдатами России.
К 50-летию ввода советских войск в Чехословакию в 1968 году

15.08.2018
Библейские общества и масонство против Российской Православной Церкви

1.08.2018
Священник Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

26.07.2018
Киприан Шахбазян

Вопросы относительно Последования о усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения

17.07.2018
Владимир Смирнов

Несколько замечаний о святости царя Николая II

15.04.2018
«Пятая колонна» есть и в Церкви.
«Церковный власовец» протоиерей Георгий Митрофанов дискредитирует российскую военную кампанию в Сирии

13.07.2018
Священник Георгий Максимов

Папа Римский и встреча 7 июля: что это было?
Комментарий сайта «Благодатный Огонь»

19.12.2017
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

10.01.2018
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

17.12.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О православной и ложной мистике

7.02.2018
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

17.04.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Либерализм – современный враг христианства

10.05.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Не прелюбодействуй

22.03.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О декламации в храме

31.01.2018
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

23.01.2018
Николай Каверин

Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести

5.06.2018
Николай Каверин

Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается?

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

8.03.2018
Протоиерей Александр Новопашин

Протоиерей Владимир Головин глумится над памятью Героя России летчика Романа Филипова.
Послесловие редакции сайта «Благодатный Огонь»

27.03.2018
Послание Святейшего Синода 1913 года о ереси имябожия

13.06.2018
Протоиерей Андрей Федосов

Кризис в РПЦ на страницах Журнала Московской Патриархии (ВИДЕО)

14.02.2018
Протоиерей Алексий Чаплин

Святость воинского служения по учению Церкви.
Комментарий на заметку протодиакона Кураева «Мы пахали»

1.12.2017
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

4.07.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О фанатизме

8.08.2018
Эдуард Биров

Без победы в Осетии не было бы ни Крыма, ни Сирии

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

1.04.2018
Правда о событиях 1913 года в Пантелеимоновом монастыре

27.11.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

11.02.2018
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

29.10.2017
Николай Каверин

Миссионерский кураж и креативное миссионерствующее монашество

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

11.12.2017
О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия

26.12.2017
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

15.01.2018
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

12.01.2018
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви.
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

23.11.2017
Кирилл Дегтярев

Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов

14.03.2018
Алексей Горожанин

Кураев и Благодатный огонь

17.06.2018
Ирина Воронцова

Старообрядческий епископ Михаил (Семенов) в контексте истории религиозного реформизма в России (1905‒1915 гг.)

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

21.01.2018
Иван Смирнов

Новое учение о браке Валерия Сутормина и его последователей (+ВИДЕО)

1.01.2018
Протоиерей Константин Буфеев

К 100-летию перехода России с юлианского на григорианский календарь.
О целесообразности возвращения России к старому календарному стилю

3.01.2018
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

7.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк.
Комментарий диакона Ильи Маслова

26.10.2017
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

19.06.2018
Михаил Кригер

К 70-летию Всеправославного Совещания 1948 года в Москве

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

27.05.2018
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

13.12.2018
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

Протоиерей Константин Буфеев
Ересь кочетковщины

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

5.12.2017
Диакон Илья Маслов

После Архиерейского Собора-2017.
Размышления простого клирика

24.12.2017
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

29.04.2018
Протоиерей Димитрий Шишкин

Церковная химера

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

30.11.2018
Протоиерей Михаил Редкин

О подготовке ко Святому Причащению

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

27.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

24.08.2018
Священник Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

3.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

Николай Каверин
Церковнославянский язык – это наш язык для беседы с Богом

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

 

НОВОСТИ

17.12.2018
Обращение Священного Синода УПЦ к архипастырям, пастырям, монашествующим и верующим от 17 декабря

15.12.2018
Волчий собор украинской церкви, или Автокефальное Шоу в Киеве

15.12.2018
Архиепископ Лонгин (Жар) в письме константинопольскому патриарху Варфоломею назвал «объединительный собор» сатанинским сборищем

09.12.2018
Синод УПЦ МП отказал патриарху Варфоломею в праве созывать какой-либо Собор на Украине

07.12.2018
Протоиерей Всеволод Чаплин о неправде «христианского» пацифизма.
Защита Родины – священный долг

02.12.2018
Митрополит Иларион (Алфеев) снова продвигает идею «целомудренного» растления подростков в школах

27.11.2018
Д.,Б! (с), или Уроки церковнославянского для неофитов

25.11.2018
Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры по поводу беззаконного решения Министерства юстиции Украины

23.11.2018
Анатолий Степанов о провале дипломатии ОВЦС в вопросе «рейдерского захвата» Константинопольским патриархатом канонической территории Русской Церкви на Украине

20.11.2018
Митрополит Лука прокомментировал свой визит в СБУ и назвал Порошенко «современным гонителем Церкви»

15.11.2018
Технология «окон Овертона» в украинском церковном кризисе.
Об угрозе отрыва УПЦ МП от Русской Православной Церкви

13.11.2018
Евхаристическое общение УПЦ МП с Константинопольским патриархатом в настоящее время невозможно и прекращается.
Постановление Собора епископов Украинской Православной Церкви от 13 ноября 2018 года

13.11.2018
О несостоявшейся встрече Порошенко с епископатом УПЦ (МП) 13 ноября и возможном изменении тактики патриарха Варфоломея

01.11.2018
Вице-премьер Татьяна Голикова совершила акт агрессии против России, предложив заняться секспросветом школьников

28.10.2018
Стамбульский патриарх Варфоломей считает славян «унтерменшами» в Православии

25.10.2018
Протоиерей Всеволод Чаплин: Президентом было озвучено христианское мировоззрение, ненавистное «просвещенцам», любящим записывать Христа в свои союзники

21.10.2018
Священник Георгий Максимов о распространении в соцсетях ложной новости о якобы «неподчинении» Святой горы Афон Константинопольскому патриарху

18.10.2018
Причины беспомощности церковной дипломатии ОВЦС, или Кто убаюкивал патриарха Кирилла «сказками» об Украине?

14.10.2018
Протоиерей Андрей Новиков предлагает созвать в Москве чрезвычайный Всеправославный Собор для низложения стамбульского патриарха Варфоломея и членов его Синода

03.10.2018
Председатель ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) забыл о русских на Украине: «УПЦ МП – это не российская Церковь»

29.09.2018
Скандал в Болгаре: сторонники запрещенного в служении протоиерея Владимира Головина устроили нападение на епископа Чистопольского Пармена

22.09.2018
Поддержите сайт «Благодатный Огонь»!

21.09.2018
Последнее искушение Патриарха Кирилла

07.09.2018
Константинопольский патриарх уведомил патриарха Кирилла о решении предоставить автокефалию Украинской Церкви и поставил на Украину два «церковных джавелина»

05.09.2018
Константинопольский патриархат принял обновленческое решение о допустимости второбрачия духовенства

04.09.2018
Протоиерей Владимир Головин запрещен в священнослужении

01.09.2018
Светлой памяти Александра Захарченко

25.08.2018
Заявление Чистопольского епархиального управления в отношении деятельности протоиерея Владимира Головина

19.08.2018
Скончался архимандрит Лазарь (Абашидзе)

07.08.2018
Протестантствующий протоиерей Константин Пархоменко отрекается от Слова Божия в пользу «современных ученых» и безбожных библеистов

03.08.2018
Сколько в России воцерковленных православных христиан?

29.07.2018
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ Крестного хода в Киеве в честь 1030-летия Крещения Руси: Более ста тысяч «российских диверсантов»

16.07.2018
Назначен новый ректор МДАиС – архиепископ Амвросий (Ермаков), сторонник церковного модернизма и обновленческих реформ

10.07.2018
Патриарх Кирилл поздравил сборную России по футболу с успешным выступлением на Чемпионате мира, но молчит об антинародных реформах правительства

06.07.2018
К 70-летию Всеправославного Совещания 1948 года в Москве.
Резолюция Совещания по вопросу «Экуменическое движение и Православная Церковь»

28.06.2018
О заявлении пресс-секретаря патриарха Кирилла священника Александра Волкова о пенсионной реформе

26.06.2018
Пенсионная реформа: глупость или измена?
Заявление Совета православной патриотической общественности

24.06.2018
Священник Георгий Максимов о необходимости обязательной исповеди перед причастием (ВИДЕО)

21.06.2018
22 июня 1941 года — начало Великой Отечественной войны

18.06.2018
Протодиакон Владимир Василик: «нынешняя пенсионная реформа есть попытка политической элиты решить свои проблемы за счет собственного народа»

15.06.2018
Протоиерей Георгий Митрофанов и главред «Правмира» Анна Данилова поплакались либералам о «немилосердии» Русской Церкви

12.06.2018
Новый проект ОВЦС: митрополит Иларион (Алфеев) предложил креативный способ для возрождения заброшенных деревень

06.06.2018
Новая статья Николая Каклюгина: Миссионерство шиворот-навыворот. Харизматическая магия глобализации и экуменизма на примере ситуации с Глебом Грозовским

05.06.2018
В Москве прошла конференция к 70-летию Всеправославного Совещания 1948 года

28.05.2018
Синод УПЦ (МП) обвинил митрополита Александра (Драбинко) в непристойном поведении и в смертном грехе

25.05.2018
Обращение Священного Синода УПЦ (МП) к епископату, духовенству, монашествующим и мирянам по поводу инициатив по «предоставлению Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине»

08.05.2018
Диакон Илья Маслов: День Победы – выход из европейской преисподней

04.05.2018
Захар Прилепин: Мы рождены для того, чтобы Парад Победы повторялся из года в год и из века в век!

26.04.2018
Чудо Благодатного огня на Пасху 2018 года.
Наглядный ответ всем маловерам-протодиаконам: Благодатный огонь не обжигает! (ВИДЕО)

23.04.2018
Заявление Украинской Православной Церкви (МП) по поводу обращения П.Порошенко к Вселенскому патриарху Варфоломею относительно «предоставления Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине»

21.04.2018
Обращение митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки в связи с попыткой вмешательства во внутреннюю жизнь Церкви

13.04.2018
ОВЦС vs Благодатный огонь

09.04.2018
Открытое обращение к главам субъектов Российской Федерации о введении выходного дня в Светлый понедельник

30.03.2018
«Кураевщина» – это терроризм

19.03.2018
Новый поход на Церковь?
Митрополит Иларион (Алфеев) благословил имябожническую конференцию, организаторы которой призывают к покаянию Церковь Христову

17.03.2018
Захар Прилепин: Хватит стесняться комплексов ракетных.
К выборам Президента России (ВИДЕО)

15.03.2018
Православные на Западе выпустили заявление против возрождения института «православных диаконисс» как первого шага к появлению женского священства в Православной Церкви

05.03.2018
К 65-летию кончины И.В.Сталина.
Сталин и Третий Рим

04.03.2018
Святейший Патриарх Кирилл: Болгарию освободила Россия. Не Польша, не Литва, не другие страны, – Россия

03.03.2018
Священник-модернист Димитрий Агеев советует Великим постом вкушать мясо, но в меньшем количестве

26.02.2018
Синод православной Церкви в Америке вносит элементы магизма и оккультизма в литургическую жизнь Церкви Христовой

23.02.2018
С Днем Защитника Отечества!
Группа «Любэ»: Красная Армия
Захар Прилепин: Между землей и небом – война

13.02.2018
Диакон Владимир Василик: «Интернет-сплетник Кураев, хулящий Героя России воина Романа Филипова, чужд святоотеческого духа»

09.02.2018
Всегда тех, кто бросали свои знамёна и становились под чужие, в народе называли чётко и однозначно – предатели и изменники Родины

06.02.2018
Священник Георгий Максимов о молитве с еретиками (ВИДЕО)

26.01.2018
В Москве вновь прошла ежегодная экуменическая акция с участием представителя ОВЦС

19.01.2018
Священник Георгий Максимов о лжестарце иеросхимонахе Рафаиле (Берестове) (ВИДЕО)

16.01.2018
Александр Щипков: «России пора возвращаться к юлианскому календарю, существовавшему еще во времена Христа. Уверен, что рано или поздно это произойдет»

13.01.2018
Рождество Христово-2018 (невеселые постпраздничные мысли вслух)

01.01.2018
Митрополит Ювеналий: Переход Русской Православной Церкви на григорианский календарь не имеет очевидной целесообразности

30.12.2017
К 95-летию образования СССР

18.12.2017
Поездка спортсменов на Олимпиаду без флага России – это легализация предательства и капитуляции нашей Родины

17.12.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих» (ВИДЕО)

09.12.2017
Никита Михалков: Разрушь память и бери без боя (ВИДЕО)

03.12.2017
В РПЦ сообщили о поступившей от Папы Римского просьбе о помиловании