Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Совместная служба с англиканами в Санкт-Петербурге

14.11.2012
Священник Николай Боголюбов


Совсем недавно ко мне как духовнику обратились некоторые из прихожан церкви во имя св. блгв. кн. Александра Невского с очень острым для них вопросом. Что делать? В их церкви настоятель протоиерей Александр Дягилев проводит совместные экуменические богослужения с инославными. В частности, они указали на богослужение 30 сентября, когда не просто группа англикан была приглашена на литургию, но и англиканский пастырь участвовал в службе (будучи в алтаре) и читал во время литургии послания Апостолов на английском языке. Правда затем они были продублированы и на русском.

На вопросы прихожан о допустимости такого совместного с инославными богослужения, он сослался на благословение митрополита Илариона (Алфеева) и предъявил следующую бумагу:


Особенно следует обратить внимание на следующую фразу: «… поддерживаю эту инициативу, полагаю, что православное богослужение на английском языке должно совершаться в храме, где за ним будут молиться православные верующие, а не только зарубежные гости, принадлежащие к англиканскому исповеданию». Как видится, это есть прямое благословение на совместную молитву за Литургией православных с англиканами. Церковью, с которой у нас нет евхаристического общения, и которую наши святые обличали как еретичествующую.

Но прот. Александр идет еще дальше, допускает к служению пастыря англиканской церкви (тот находится в алтаре и читает во время литургии послания апостольские).

Как к этому отнестись? На мой взгляд, как к нарушению апостольских правил и постановлений со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Все чаще и чаще начинают доходить до нас сведения, об участии за православными богослужениями католиков, а теперь и англикан. То есть размываются границы РПЦ; пастырей и прихожан приучают к мысли: что все это одно. И мы, якобы, члены этой христианской интеркоммуны. Решительное нет. Потеряв чистоту православия, мы потеряем Святой Дух, пребывающий в наших церквях, а значит погибнем. Этого допускать нельзя! По словам святых отцов: «Люби грешника и ненавидь грехи его» мы любим и желаем спасения всем людям, но еретические заблуждения инославных не принимаем. Если они откажутся от них и примут догматы семи Вселенских Соборов, – что ж, мы рады будем их приветствовать как братьев по вере. Но, пока они в ереси, войти с ними в евхаристическое и молитвенное общение, значит признать их ересь за истину, что равносильно духовной погибели.

Учитывая опасные экуменические тенденции, явно просматриваемые в нашей Церкви (один обмен семинаристами с католиками, что стоит) призываю всех пастырей и прихожан Русской Православной Церкви быть крайне бдительными к происходящим экуменическим процессам. Узнав о таких случаях, немедленно предавать их гласности. Открыто называя имена и фамилии пастырей и виды их сослужения с инославными. Пусть страна знает своих «героев». Ничего так не боится тьма, как света правды. «Не участвуйте в неплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф. 5:11), – заповедал нам апостол Павел. Будем следовать его заветам и да благословит и укрепит нас Господь!

 
Благодатный Огонь



Голосование за статью
 - 
888
 /  - 
75
Комментарии:
Владимир П 06/11/2013 в 09:07:13
Тяжело конечно все это читать... то руку у папы целуют... то с англиканами молятся... наверное их и запретить то нельзя (можно, но боятся) ведь такой вой поднимут!!! Вот и молчит церковное начальство. Заканчивается видимо гордость за Православную Церковь.
Егор 17/10/2013 в 13:46:25
На днях в Пельплине (Польша) о. Александр Дягилев и Любовь Дягилевы, а также Ежи и Ирена Гжибовские подписали соглашение о сотрудничестве в рамках единого движения «Супружеские встречи». Таким образом возникло еще одно экуменическое движение, объединяющее католическую ассоциацию и православный центр «Супружеские встречи».
Согласно официальному сайту Санкт-Петербургской митрополии «Вода живая», создание экуменического движения — это важный шаг в диалоге Церквей и в укреплении христианских семейных ценностей во всем мире. В соглашении утверждается, что «Супружеские встречи» — это путь духовности, который приближает нас к Богу и формирует межличностные отношения согласно основным принципам Евангелия.
Основа общения супругов в данном проекте — это правила диалога. Они были разработаны католиками более 35 лет назад. Движение «Супружеские встречи» было основано в Польше в 1977 г. Станиславом Богушевским, который заимствовал саму идею в Канаде. Преемниками и сегодняшними лидерами движения стали супруги Гжибовские, которые расширили его деятельность и разработали новые методики. Движение распространено во многих странах Европы.
В Санкт-Петербургской епархии центр «Супружеские встречи» был организован 24 сентября 2010 г. Занятия проводятся в форме закрытого семинара — как семейная программа ОРОиК под эгидой епархиальной комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, председателем которой является о. Александр Дягилев.
О. Дягилев понимает ситуацию несколько иначе, нежели «Вода живая»:
"С подписанием соглашения в международном движении признается существование двух объединений — православного и католического, которые действуют строго в рамках своего церковного вероучения, канонического права, однако пользуются одними педагогическими и психологическими методиками. Это позволяет нам обмениваться опытом, сотрудничать, проводить совместные мероприятия, оставаясь самими собою".
В чем же тогда состоит указанный выше важный шаг в диалоге Церквей и в укреплении христианских семейных ценностей во всем мире?
По словам о. Дягилева, за три года сделано семь «выездов» для семейных пар: с вечера пятницы до вечера воскресенья участники интенсивно занимаются за городом, проживая чаще всего в гостинице «Свет маяка» в Стрельне или в арендуемом доме в деревне Авколево Гатчинского района.
Организаторы были бы рады проводить встречи в одном из монастырей митрополии, но пока монашествующие согласия на это не дают. Им представляется не совсем корректным проводить мероприятия для супругов в монастыре, не говоря о трудностях предоставления помещений, согласования расписания богослужений и работы трапезной под эту программу. Поэтому ведущие проекта намерены построить свой семейный центр с функциями гостиницы, зала для занятий, трапезной и домовой церкви.
Александр Васильевич 10/09/2013 в 11:24:23
Дорогие Братья и Сестры,вы ...(далее неразб. - Прим ред.)
Владимир Юрганов 16/07/2013 в 08:31:58
Братия!! <...> Какой Православный собор вынес решние о "ереси антиэкуменизма"? Нет такого собора. Однако о. Александр бредит и кается в несуществующей ереси. Интересно, кому кается? Бафомету? Назвать православие "маргинально-узкоконфессиональныйм этнографическо-архаическим заповедником" православный в здравом уме не может. Вывод - либо Дягелев не православный, и его надо расстригать, либо он сумасшедший, и его надо за штат выводить и активно лечить.
Воронов Сергей 16/03/2013 в 09:55:58
Значит прот. Александр Дягилев, поправ священническую присягу, является клятвопреступником и изменником Православной Церкви.
Владимир Александрович 16/03/2013 в 05:01:15
Человек, когда становится диаконом или священником дает присягу перед Христом-Богом и целует Крест и Евангелие. В священнической присяге есть слова: "Я, многогрешный диакон (имя), призываемый ныне к служению иерейскому, обещаю и клянусь пред Всемогущим Богом и святым Его Крестом и Евангелием В молитвенное и каноническое общение с лицами, не принадлежащими к Православной Церкви, находящимися в расколе, не входить." Любое молитвенное общение с еретиками и раскольниками (лютеранам, англиканами, католиками, баптистами и другими) есть клятвопреступление. А человек, совершающий такое действие или "благословляющий" на такое действие будет клятвопреступником.
М.Е. 10/03/2013 в 14:01:19
Алексею Проскурину
Спасибо за стихотворение. Это действительно о них - ненаших. „Они вышли от нас, но не были наши“ (1 Ин. 2,19). Волки суть...
Алексей Проскурин 09/03/2013 в 22:12:01
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь! Внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Ее торжественный изменник,
Ее надменный клеветник;
Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;
И ты, невинный и любезный,
Поклонник темных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;
Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все - не русской вы народ!

Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живет, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны
Не той высокой и прекрасной
Любовью, к родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живет
Любовь не к истине и благу;
Народный глас - он Божий глас -
Не он рождает в вас отвагу,
Он чужд, он странен, дик для вас.
Вам наши лучшие преданья
Смешно, бесмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;
Их презирает гордость наша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша -
Ничто вам! Русская земля
От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны!
Хулой и лестию своей
Не вам ее преобразить,
Вы, не умеющие с нею
и жить, ни петь, ни говорить!
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрет неверный ваш язык: -
Крепка, надежна Русь святая,
И русский Бог еще велик!

Н.М. Языков. К ненашим.
6 декабря 1844г.
Виктор 01/03/2013 в 21:18:25
Прот. Дягилев:
@призываю всех православных христиан стать экуменистами, то есть - я призываю к активным контактам с инославными с целью обмена опытом социальным служением, организации приходской и образовательной деятельности, а особенно в области сохранения традиционных семейных ценностей...@
http://amin.su/content/analitika/9/1226/ "Экуменизм и торговля детьми".
Михаил Ершов 28/02/2013 в 14:25:09
Неудивительно, что прот. А. Дягилев дошел до призывов "всех православных христиан стать экуменистами". Это даже закономерно для тех клириков, кто ради своего благополучия и комфортной жизни готов предать Православие и служить эфеме́рным мечтам его явных и скрытых хозяев. Безнаказанность и потворство злым делам приводят к такому же помрачению, в котором находится большинство "представителей иных религий и конфессий". Такие клирики без зазрения совести готовы пойти на любые "труды" ради якобы послушания, забывая при этом о данной ими священнической присяге. http://www.blagogon.ru/biblio/112/ Делая такие призывы, он сам себе собирает горящие угли на голову свою. К таким клирикам я лично не испытываю никакого уважения. Жаль мне их, а наипаче окормляемых ими христиан. Да и внешним они помочь не могут.
Горе тем, кто предает Православие!
Анатолий 28/02/2013 в 13:10:47
Уважаемый о.Александр!
Некогда Вы мечтали, о чем пишите, и Вам представилось, что Вы находитесь "в Православном маргинально-узкоконфессиональном этнографическо-архаическом заповеднике". Данный заповедник существует только, как плод Ваших мечтаний. Далее Вам возмечталось, что в Ваших силах загнать Православие в этот выдуманный Вами или кем-то заповедник. И Вы решили, что не будете делать этого. Это тоже всего лишь мечта. Продолжая мечтать, Вы решили для себя, что нужно дать шанс представителям иных религий и конфессий узнать что-либо о нас. При этом Ваша уверенность в том, что всё, что в мире есть хорошего, есть только у православных сильно поколебалась. Так всегда бывает, когда человек начинает мечтать, он начинает сомневаться в вещах здравых и приобретать уверенность в вещах лукавых. Вспомните кто был самый первый мечтатель и как он пал с Небес подобно черной молнии. Вот до чего доводят мечтания лукавых бесов и людей вкупе с ними.
Вам также представилось в мечтах, что без Вас представители иных конфессий так ничего никогда и не узнают о Православии. И Вы решили просветить их светом познания Истинной Веры. О результатах Вашей просветительской работы, о том, что пришли ли они в разум Истины и стали Православными или нет, Вы ничего не сообщаете. Зато Вы пришли к пониманию, что православные и неправославные в равной мере обладают Истиной. Вот Ваши слова: "...будучи уверен, что всё, что в мире есть хорошего, есть только у православных, а всё, что хорошего есть у неправославных, оно не хорошее. Теперь я понимаю, как был не прав..."
Мысль о том, что и Вас слегка отмиссионерили, Вам голову не приходит. И не может прийти, поскольку во время мечтаний здравые мысли в голову не приходят. Наоборот Вам приходит в голову мысль призвать всех православных христиан стать экуменистами. При всем уважении к Вам не могу согласиться, что Вам в голову пришла благая мысль. Потому, что экуменизм - это вовсе не "активные контакты с инославными с целью обмена опытом социального служения, организации приходской и образовательной деятельности, а особенно в области сохранения традиционных семейных ценностей..." Большинство православных правильно понимает экуменизм как суперересь, религию глобального мира, религию апостасии, внедряемую с целью прельстить если возможно и избранных. Иоанн Богослов передал нам слова Иисуса Христа, обращенные к Лаодикийской церкви: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр.3:16). Лаодикийская церковь - это церковь будущего глобального мира, экуменическая церковь. Так вот, православные христиане не хотят быть извергнутыми (изблеванными по ЦСЯ) из уст Божиих и не станут экуменистами.
Поэтому уважаемый о.Александр, отзовите обратно свой необдуманный призыв к православным христианам стать экуменистами. Поскольку православные никогда не станут экуменистами, расставайтесь с мечтаниями.
С уважением Анатолий.
Сельскiй бригадиръ 25/02/2013 в 17:31:13
протоиерею Дягилеву.
На поле межцерковных отношений появилось некое новое чудище. И откуда только в головушке протоиерея Дягилева выползла эта «ересь-антиэкуменизма»? Весьма понятна ересь экуменизма: это попытка смешать благочестие с нечестием. А тут тебе «антиэкуменизм»! Что же это такое? Стремление очистить благочестие от нечестия. Тогда почему это ересь? Протоиерей не дает ответа. И в то же время ссылается на «традиционные семейные ценности». А в то же время западная пресса пестрит сообщениями о том, что и в Англии, и в других странах Старого света представители духовенства закрывают глаза на содомию, не препятствуя развратникам участвовать в церковной жизни. Нужен ли нам с таковыми христианами диалог? Весьма сомнительно. Те из представителей римо-католичества и протестантизма, которым уже давно опротивело двуличие сообществ, именующих себя христианскими, давно перешли в православие (начиная с епископа Иакова Нидерландского).
Если хочет протоиерей Дягилев укреплять семейные ценности, то пусть обратится с Открытым воззванием не к нам, православным, а к ним, инославным, а подчас и иноверным. Услышат они его – протоиерей получит похвалу и, возможно, митру. Хоть какая-то будет польза.
Так дерзайте же Ваше Высокопреподобие, оправдывайте свой сан!
протоиерей Александр ДЯГИЛЕВ 25/02/2013 в 16:23:43
Да, дорогой Анатолий, я покаялся в ереси антиэкуменизма, я каюсь, что когда-то был антиэкуменистом и мечтал загнать Православие в маргинально-узкоконфессиональный этнографическо-архаический заповедник, не оставляя шансов представителям иных религий и конфессий о нас что-либо узнать, будучи уверен, что всё, что в мире есть хорошего, есть только у православных, а всё, что хорошего есть у неправославных, оно не хорошее. Теперь я понимаю, как был не прав, и призываю всех православных христиан стать экуменистами, то есть - я призываю к активным контактам с инославными с целью обмена опытом социальным служением, организации приходской и образовательной деятельности, а особенно в области сохранения традиционных семейных ценностей...
Анатолий 22/02/2013 в 14:48:26
Столкнувшийся с проблемами семейной жизни, протоиерей Александр Дягилев поехал с матушкой в одну из католических общин, чтобы научиться их разрешить. А когда к ним наконец-то пришло взаимопонимание, они поняли, что надо обязательно поделиться опытом с другими. Об этом, как о положительном опыте рассказывает РНЛ: http://ruskline.ru/news_rl/2013/02/22/programma_podgotovki_molodyh_par_k_semejnoj_zhizni_otkrylas_v_sanktpeterburgskoj_eparhii/
Об экуменических действах о.Александра почему-то ничего не сообщается. Исправился наверно, а может быть даже покаялся. Хотя в последнее верится с трудом.
Михаил Ершов 04/01/2013 в 16:22:35
Поддерживаю обращение прихожан храма в Красном Селе: http://ruskline.ru/news_rl/2013/01/04/duhovnoe_edinstvo_prihoda_razrusheno/
...Таким деятелям как А. Дягилев не место в нашей Церкви, разве только в качестве мирян после принесения публичного покаяния. Прошу святейшего патриарха Кирилла принять соответствующие меры в отношении названного деятеля, а также в отношении кочетковских общин в Архангельской, Московской областях и везде, где эта секта пустила свои корни. И впредь, несмотря на антиканонические "благословения" митрополита Илариона (Алфеева) и митрополита Владимира Санкт-Петербургского, просим оградить нас, православных христиан, от таких "миссионерских" проектов и душепагубного обмена опытом.
Константин Терлецкий 29/12/2012 в 10:42:37
Вызывают большое сожаление и серьёзную озабоченность подобные действия наших архиереев, призванных защищать чистоту Веры, и таких священников, которые слишком далеко заходят в экуменической ревности и допускают еретиков к сослужению. В купе с иными действиями некоторых наших архиереев (благословение концерта Б.Г. "Семь песен о Боге" и попыткам отнять всю полноту власти у Поместного собора и передать Архиерейскому), данное действие указывает на то, что наша Вера в огромной опасности. Недаром явилась Русская икона Божией матери "Стой за Христа до мученического Креста". Всем нам нужно призвать наше священноначалие хранить чистоту нашей Веры, иначе скоро Православных храмов у нас вообще не останется
Masha 14/12/2012 в 21:20:49
Очень своевременная публикация! Его высокопреосвященство митрополит Иларион (Алфеев) уже не в первый раз проявляет экуменическую ревность не по разуму. Вот например: "Нормы этикета выше христианской совести: митрополит Иларион (Алфеев) разъяснил ситуацию с лобзанием православными священнослужителями руки Римскому папе" http://www.blagogon.ru/news/164/
Геннадий 09/12/2012 в 01:46:10
Дорогие братья и сестры! Наша вера в опасности. Соотнесите данный факт с общим наступлением в последнее время на РПЦ сатанинских сил и вам станет очевидно, что то, что произошло 30 сентября с.г. у нас в Петербурге в православном храме, - не просто сотрудничество с инославными и даже не предательство. Это есть очень тонкая и лукавая работа дьявола, на которую он только способен. И дискуссировать с этим, с позволения сказать, священником РПЦ все равно, что пытаться договориться, к примеру, с Хиллари Клинтон или Гитлером или еще с каким врагом православия и нашей любимой Россией. Желаю всем духовной крепости и доброго здравия!
Василий Д. 04/12/2012 в 20:00:12
Константину ***
Носить рубашку с "католическим воротничком" конечно – дело веры в ересь. Колоратка (польск. koloratka, от фр. collerette — «воротничок»; итал. collare; оба от лат. collum — «шея») или римский воротник (фр. col romain, англ. Roman Collar) — элемент облачения клириков и иных священнослужителей в западных церквях и церковных общинах, представляющий собой жёсткий белый воротничок с подшитой к нему манишкой, застёгивающийся сзади и надевающийся под сутану, или же белую вставку в воротничок-стойку обычной рубашки (как правило, однотонной).
Константин *** 04/12/2012 в 03:24:56
Матушке И. 03/12/2012 в 15:52:32
Ну, не стоит излишне драматизировать. Носить рубашку с "католическим воротничком" конечно - дело вкуса. А то, что настоятель выбирает себе подчиненных близких по духу - это вполне логично.
М.Е. 03/12/2012 в 21:28:01
Анатолию:
Это - вызов Самому Господу и Церкви Его. Таких "пастырей" нужно отвращаться
Анатолий 03/12/2012 в 20:41:06
А Вам не приходит в голову, что это реклама журнала РБК? Священник РПЦ с журналом РБК это с одной стороны реклама журнала, а с другой стороны намек на то, что Церковь вместо религиозной деятельности занимается бизнесом. Снимок сделан профессионально, можете убедиться http://content.screencast.com/...business.jpg
Анатолий 03/12/2012 в 17:43:17
Ответ на М.Е. 03/12/2012 в 15:42:36
Тот вызов, который бросил иерей А.Дягилев, является провокацией. Зачем нужна эта провокация? Эта провокация нужна для того, чтобы навязать дискуссию о женском священстве и породить  "Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких" (1 Тим. 6:5). Так пишет Апостол Павел своему ученику Тимофею. Дискуссия о женском священстве для нас православных по Апостолу Павлу - пустые споры. Если мы примем этот вызов и поддадимся на провокацию, то станем людьми поврежденного ума чуждыми истины. Лучше нам последовать совету Апостола и удалиться от таких.
К вопросу о женском священстве по существу, напомним, что пишет Апостол Павел о женщинах в Церкви (1 Тим. 1:11,12): "Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии".
Для чего же православным людям была навязана эта дискуссия? Для того, что бы посеять среди нас сомнения и поколебать в вере. Таким образом, в данной ситуации прот. А.Дягилев действовал не как добрый пастырь, как волк в овечьей шкуре. Почему же он так действует, будучи православным священником? Уж не потому ли, что взял на вооружение не здравое святоотеческое учение, а чуждые методики, уходящие корнями в каббалу.
Как уже отмечалось в одном из комментариев, имеет место ВЛЕЧЕНИЕ О. АЛЕКСАНДРА К ЗАПАДНОЙ ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ, О КОТОРОМ ОН УМАЛЧИВАЕТ, ПРИКРЫВАЯСЬ ИНТЕРЕСОМ АНГЛИКАН И КОМПАНИИ К ПРАВОСЛАВИЮ.
Иоанн 03/12/2012 в 16:55:23
прот. Александру Дягилеву.
Патриарх Кирилл: «Опасное заблуждение в стремлении к женскому равноправию привело к требованию особого положения женщины в Церкви и к требованию женского священства. Такое требование не случайно возникло в тех западнохристианских общинах и Церквах, которые отвергали почитание Божией Матери».
Иоанн 03/12/2012 в 16:49:17
В вопросе т.н. "женского священства" п. Александр Дягилев выступает против Священного Предания Православной Церкви вообще, и однозначных высказываний современных архипастырей в частности.
Св. Феофан Затворник, толкование на 1Кор. 14:34: «Поелику речь у Апостола идет все об учении в церкви, то и здесь конечно о том же говорится. Верно, и жены приходили в воодушевление и, опираясь на то, что во Христе Иисусе несть мужский пол, ни женский, вставали в собрании и говорили в назидание всех. Святой Павел находит это неуместным и запрещает, налагая на уста их печать молчания законом повиновения в отношении к мужам. Святой Златоуст говорит: «Обличив беспорядок, происходивший от языков и от пророчеств, Апостол переходит к беспорядку, производимому женщинами, и пресекает неуместное их дерзновение. Здесь он не увещевает, не советует, а повелевает со властию, приводя о том и древний закон. Какой? – К мужу твоему обращение твое, и той тобою обладати будет (Быт. 3, 16). Видишь ли мудрость Павла, как он привел такое свидетельство, которое повелевает им не только молчать, но и молчать со страхом, и притом с таким страхом, с каким надлежит безмолвствовать рабе? – Если же они таковы должны быть в отношении к мужьям, то тем более в отношении к учителям и отцам и общему собранию Церкви. Им должно слушать что следует, а о сомнительном спрашивать у мужей дома».
Алексей Волков 03/12/2012 в 16:04:11
Прот. Дягилев вопрошает:
>>>Итак, есть ли решение хоть одного Собора, однозначно осуждающее женский пресвитериат или епископат?>>>
"Далеко не все ереси, которые существовали до I Вселенского Собора, впоследствии были преданы анафеме Вселенскими Соборами. Однако от этого они и доныне не перестают оставаться ересями (манихейство, докетизм, монтанизм, саввелианство, антитринитарии, евиониты, маркиониты и многие другие)" - отвечает прот. Дягилеву покойный прот. Петр Андриевский. http://www.blagogon.ru/digest/64/
Анатолий 03/12/2012 в 16:01:42
Адриану.
Думается что здесь мы имеем дело не с завербованностью, а с селекцией. То есть скорее всего означенный митрополит отобран из ряда претендентов и внедрен в ОВЦС благодаря своим личностным качествам. Поэтому он действует в соответствии со своими убеждениями. Например, когда берет благословение у папы Римского, не потому что таков протокол приемов в Ватикане, а потому, что ему очень хочется получить это благословение. Так же и прот. А.Дягилев действует не по принуждению, а по убеждению. Бог им Судия.
Матушка И. 03/12/2012 в 15:52:32
КОНСТАНТИНУ:
Константин! Все давно поняли неординарность поведения и "пастырского служения" о.Александра Дягилева. В сравнении с ним личность нового диакона Павла Шульжонка еще более страшна и неординарна: http://vk.com/pauldc , а организованное движение совместно с о.Дягилевым под названием КЛЕВЕР http://vk.com/clevercom (хорошо не КОНОПЛЯ) вносит очень большие опасения за психическое и душевное устройство участников этого движения. Тем более непонятно, РЕКТОР - это еще один псевдоним или "кликуха" о.Александра Дягилева.
М.Е. 03/12/2012 в 15:42:36
Иерей Александр Дягилев, 23.03.04 15:27 пишет: http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=28571&fullview=1&order=
@"Женское священство - так ли уж это плохо? В теме, посвящённой Англо-Католикам, где мы, неизбежно затрагивали и просто Англикан, а также в теме, посвящённой Экуменизму, возникла некая тема, которую я хотел бы вынести и обсудить на форуме отдельно, в богословско-каноническом разделе. И тема эта не столь проста, как может показаться. Одним из основных аргументов против Англикан со стороны Православных является введние у них 10 лет назад (и наличие у них сейчас) женского духовенства. У Англикан это пресвитериссы, а у Епископалов (Англикане вне Англии) есть и епископши. Я думаю, что у нас, даже есть основания утверждать, что введение женского епископата в самой Англии тоже не за горами.
Многие считают, что это, даже, является основной причной, делающей богословский диалог о возможности присоединении Англикан к Православию, в настоящее время, невозможным. Некоторые утверждают, что если до введения у Англикан женского духовенства, ещё как-то можно было утверждать, что у Англикан сохранилось и Апостольское преемство хиротонии, то сейчас, после совершения им столь серьёзного канонического преступления, их епископы лишены всякой благодати, ибо, по Православным канонам, подлежат лишению священного сана. Некоторые, даже, могут утверждать, что учение о возможности наличия в Церкви женского духовенства является ересью, и Англикане - еретики, уже, только, по-этому.
Но так ли всё однозначно? Я, по некоторым причинам, являюсь, отчасти, юридистом и исхожу из принципа Презумпции невиновности. Даже если всем всё кажется понятным, вина обвиняемого должна быть доказана, в противном случае обвиняемый невиновен. Если мы откроем Книгу Правил, и прочитаем 13, 14 и 15 правила Святого Константинопольского Двукратного Поместного Собора, то выясним, что мы не имеем права называть человека (правила говорят о епископе, митрополите и патриархе) еретиком, если то вероучение, которое он проповедует, не осуждено ранее Церковью соборно и если то учение, даже, уже, осуждённое, не проповедуется им открыто с амвона, а является лишь его частной точкой зрения.
Итак, есть ли решение хоть одного Собора, однозначно осуждающее женский пресвитериат или епископат? Есть ли хоть один канон, однозначно запрещающий рукополагать женщин?
Если нет, то ни о каноническом преступлении, ни, тем более, о ереси, мы говорить не можем. Точнее, каждый из нас имеет право иметь частное мнение, но мы не можем выдвигать это мнение от имени всей нашей Церкви в качестве официального обвинения. Если мы не можем богословски доказать, что та, или иная, точка зрения или практика, является еретичной или неприемлемой для Церкви, мы обязаны смириться с её наличием в другой Церкви, а может, со временем, принять её и для себя. Сразу хочу сказать, не надо "наезжать" на мою, и без того грешную, личность. Я не являюсь сторонником женского священства. Но вопрос не столь простой. Именно поэтому я открыл эту тему на форуме.
Я, иногда, буду выступать здесь, сознательно, на стороне инославных, не потому, что разделяю их точки зрения, а потому, что я знаю, как они будут нам возражать, и ищу, как аргументы в защиту Православной позиции, так и Православных христиан, способных к конструктивному диалогу и умеющих грамотно отстаивать Православную позицию. Все ваши аргументы, потом, пригодятся на практике.
Итак, я бросаю вызов. Если вы считаете, что женское священство, тем более епископат, несовместимы с учением Православной Церкви, будьте любезны это канонически и богословски доказать. Если нет, мы согрешаем, что не рукополагаем женщин, да ещё и Англиканам дерзаем возражать."@
Он (тогда иерей А.Дягилев) сам это написал. Кому он бросил вызов? Кто его тогда уже "благословил"? Сколько православных христиан они уже совратили?
Валентина 03/12/2012 в 10:15:49
Это фото - из серии "Нарочно не придумаешь" - пастырь добрый, батюшка Александр Дягилев: http://content.screencast.com/...business.jpg
Константин *** 03/12/2012 в 04:17:23
Братья и сестры, подводя итоги, посмотрим на следующую закономерность в деятельности о. Александра Дягилева:
ГДЕ он периодически служит: http://www.screencast.com/t/esmYsggkCp4 и http://www.screencast.com/t/39eCcBmdURG
С КЕМ он служит. Иногда: http://www.screencast.com/t/KmqBPE9x
С КЕМ молится. Не всегда, конечно (например в крипте католического костела св. Екатерины): http://www.screencast.com/t/lviMvVqN
С КЕМ общается в заграничных поездках (Польша): http://www.screencast.com/t/vtL3KfW0Ji
КАКИХ клириков набирает к себе в храм (Новый диакон Павел. Конечно на основе такого забавного автопортрета не следует делать никаких выводов, но определенные ассоциации он неизбежно вызывает): http://www.screencast.com/t/SGjg190yB
ЧЬИМИ методиками пользуется: http://www.taday.ru/text/1466083.html и http://www.screencast.com/t/Yd6t7JlFXTG
////// Небесполезное отступление: Виктория РЯБУХИНА - театральный режиссер, психолог, исследователь в области человеческой коммуникации, в частности глубоко изучает воздействие театра на зрителя ))): сценическая радиация, харизма, информационая аура и энергоинформационные поля в человеческой коммуникации. Возглавляет Тренинг-студию в Санкт-Петербурге: изучение теории человеческой коммуникации (Эннеаграмма); творческая медитация; холистичная человеческая коммуникация,... Президент Национальной федерации Эннеаграммы. Подробно о том что РЕЛИГИЯ, по мнению Рябухиной, ЕСТЬ ВСЕГО ЛИШЬ "ПРИМЕР ГРУППЫ "МЕМОВ" - КУЛЬТУРНЫХ ГЕНОВ, МАТЕРИАЛА ИНФОРМАЦИИ" и об ее упомянутых околонаучных изысканиях с оккультной подкладкой читайте здесь: http://www.russika.ru/a.php?a=220 . Скажу только, что ЭННЕАГРАММА — девятиугольная фигура, ИЗОБРАЖАЕМАЯ РЯБУХИНОЙ НА ДОСКЕ для наглядности своей методики, в философской концепции Гурджиева-Успенского, привезшего сведения о ней из своих Восточных путешествий и использовавшаго ее при составлении категории психологических и духовных прототипов людей — символ известный задолго до Гурджиева и встречающийся В ДРЕВНИХ КАББАЛИЧЕСКИХ ТЕКСТАХ (Ср. фото: http://www.screencast.com/t/Yd6t7JlFXTG и http://www.screencast.com/t/xqVdMalc7e - По кругу выгравирована надпись на иврите: «Три есть тайна, происходящая из единства. Слушай, и на тебя снизойдет свет».) А протоиерей А.Дягилев, с помощью Рябухиной, решил приспособить данную концепцию для "духовного окормления" сотрудников и прихожан Православного Храма. Приверженцы учения Гуджиева, в т.ч. Виктория Рябухина, утверждают, что эннеаграмма ныне широко применяется во многих областях, включая образование и духовный рост, психотерапию, воспитание, бизнес. ...Впрочем если предположить, что "братья англикане" и компания щедро спонсируют о. Александра - выходит что и в Церкви можно заниматься бизнесом: http://www.screencast.com/t/6nvNhy30mTk //////
Все это совсем не тянет на проповедь православия и просвещение духовно-неграмотных русских людей. ПРОЯВЛЯЮЩАЯСЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ПОКАЗЫВАЕТ ВЛЕЧЕНИЕ О. АЛЕКСАНДРА К ЗАПАДНОЙ ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ, О КОТОРОМ ОН УМАЛЧИВАЕТ, ПРИКРЫВАЯСЬ ИНТЕРЕСОМ АНГЛИКАН И КОМПАНИИ К ПРАВОСЛАВИЮ. За отсутствием широкой миссионерской деятельности среди инославных и присоединения их к православию и при наличии бессовестного нарушения апостольских правил, можно сделать вывод, что духовный курс, избранный настоятелем для своего прихода, ведет к прелести и духовному падению, к отступлению от чистоты веры и к потере Духа. Общение и окормление у прикрывающихся Православием лукавых экуменистов с сахарными лицами, на которых "так и светится радость о Господе", смертельно опасно для дела нашего спасения.
Потрудимся над своим духовным образованием и помолимся, чтобы не попасть в сети лжеслужителей Церкви, в чем да поможет нам Бог!
Адриан 02/12/2012 в 20:48:26
Очень умный и обоснованный пост Светланы 14/11/2012 в 02:03:04, с которым я, как профессиональный композитор, полностью согласен.
Нужно ещё добавить, что Закулиса - для преобразования России под себя - обучает своих агентов влияния (как Навальный) на Западе. Зря большие деньги они не тратят. В 1993 году митрополит Иларион (Алфеев), тогда ещё иеромонах, был направлен на стажировку в Оксфордский университет. Вся деятельность митрополита указывает на его завербованность. ...
Многое указывает на последние времена, хотим мы этого или нет. И апостасия один из важнейших признаков этих времен. Что делать верному народу Христову? Ведь страшен раскол. На этот вопрос должны четко ответить наши верные Православию пастыри.
Игорь Б 01/12/2012 в 05:07:08
Мы живем в последнее время, а значит, сбываются пророчества Иоанна Богослова (мерзость запустения на святом месте), святое место - это алтарь, мерзость - это еретик, в душе котором запустение, да и еще и с бесами. Наша борьба - это молитва и своим примером увлекать других братьев и сестер на православный святоотеческий путь спасения. И не надо бояться говорить об этом священникам, им сейчас тяжело удержатся от сверхтонкого изощрённого сатанинского воздействия.
Православный, СПб 30/11/2012 в 12:39:11
Вера: "Никакое благословение дела беззаконного не превращает его автоматически в богоугодное".
Подобные "благословения" сами являются беззаконием. О таковых Церковь молится: "Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не внидут в правду Твою" (Пс.68:28), – т.е. приложи наказание.
М.Е. 30/11/2012 в 11:11:42
Не случайно на официальном сайте РПЦ МП появилось интервью епископа Гатчинского Амвросия о Таинстве священства и священническом служении http://www.patriarchia.ru/db/text/2621078.html Много правильных слов и мыслей озвучено здесь. Но я коснусь только тех, которые связаны непосредственно с рассматриваемым здесь случаем. "Согласно древней практике, епископ, поменявший в третий раз кафедру, должен быть отстранен от своего служения. ...Аналогичная ситуация и со священниками: если прихожане трижды отказывают в доверии священнику, то это уже тревожный сигнал, дающий повод задуматься о личности священника."
Просто трёхкратный отказ в доверии дает повод к отстранению от служения. А здесь явное преступление Апостольских Правил и других Соборных постановлений Церкви. Здесь мы видим не только "надменного, гордого и не отличающегося высотой духовной жизни человека в рясе, который еще и пытается их (прихожан) чему-то учить с амвона", здесь не просто какая-то ошибка священника, здесь речь идет о духовных последствиях пагубной деятельности конкретного отступника и представителя определенного направления в церковной политике последних десятилетий. Задумываются ли наши иерархи и священнослужители, вовлеченные в эту экуменическую деятельность, о той разрушительной роли, которую они играют, и тех пагубных последствиях их "ошибок", которые мы сейчас наблюдаем? Сколько будет ещё продолжаться эта пагубная деятельность?
Михаил Ершов 29/11/2012 в 22:30:55
Редакции "Благодатного огня": Рад за вас и ваш-наш сайт-журнал. Помощи вам Божией во всех ваших благих делах! Мы с вами, а с нами - Господь наш Иисус Христос и Матерь Его Пречистая.
простой 29/11/2012 в 20:44:17
протоиерею Александру Дягилеву.
Написал Вам что-то, и стер. Старался помягче - не получилось.
Нет ничего общего между Светом и тьмой. Всегда помните, отец - не вы, пастыри, носители Веры, а народ. Сегодня есть среди вас слепые поводыри, но мы - не католики, и не англикане. Мы знаем и любим наших Св.Отцов. Они - наши пастыри сегодня, а не такие, как вы. Знайте же еще, что есть громадное количество батюшек, истинных пастырей, пусть и не публичных, но любящих Христа и стадо Его. Господь, такие пастыри, и народ - вот счастье на земле. Хотите к нам?
Леонид 29/11/2012 в 18:14:14
Православие является христианством, а отпавшие от него ереси – лжехристианство.
«Папизм – так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от древа ветви, различные протестантские учения. "Еретики те же христиане?" Откуда вы это взяли?... Многочисленные сонмы святых прияли венец мученический, предпочли лютейшие и продолжительнейшие муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении. Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душою, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелию. Ересь – грех ума. Ересь – более грех диавольский, нежели человеческий; она – дщерь диавола, его изобретение, – нечестие, близкое к идолопоклонству. Отцы обыкновенно называют идолопоклонство нечестием, а ересь – злочестием. В идолопоклонстве диавол принимал себе божескую честь от ослепленных человеков, ересию он делает слепотствующих человеков участниками главного греха – богохульства... Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Христа» - Святитель Игнатий (Брянчанинов).
Вера 29/11/2012 в 16:52:41
Дорогие о Господе братья и сестры! Пора делать выводы. Никакое благословение дела беззаконного не превращает его автоматически в богоугодное. Ныне по «благословению» издаются псевдоправославные сочинения меней, лапшиных, кочетковых, уводящие людей от истины. Тем хуже для благословляющих. Можно только порадоваться, что на Благодатном Огне нет канцелярского «одобрительного» номера, присваиваемого по новым порядкам вместо благословения. Видимо, одобряется сейчас нечто иное…
Согласно заявленной концепции (http://www.blagogon.ru/text/about/) «Благодатный Огонь» – площадка для полемики с теми, кто под предлогом современных методов миссии пытается подготовить почву для обновленческих реформ, кто подвергает ревизии Священное Предание, церковные традиции и каноны под прикрытием овечьей шкуры «любви» ко всем и ко всему. Неудивительно поэтому, что вздымается ярость представителей нетрадиционной православной ориентации, внезапно забывающих о своей толерантности, которым Благодатный Огонь мешает в темную внедрять в Русскую Православную Церковь вирус апостасии. А Благодатный Огонь имеет свое благословение на небе. Приснопоминаемый Святейший Патриарх Алексий отмечал, что он «пользуется постоянным интересом и любовью у верующих людей, ибо отстаивает чистоту догматов учения и канонов Церкви.»
Свою поддержку изданию проявил он и неоднократным присвоением высоких патриарших наград в 2004 и 2008 гг. (http://www.pravoslavie.ru/news/27792.htm). Этого более, чем достаточно.
Лариса 29/11/2012 в 15:05:15
Браво, Анатолий! Браво - ПРАВОСЛАВНЫЕ!! БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ - ГОРИ !!!
Анатолий 29/11/2012 в 12:50:48
Алексу Яну.
Уважаемый Алекс Ян! Нужно договориться о понятиях: То, что внедряется в массовое сознание через СМИ посредством таких журналистов как Невзоров, - является клеветой. Заметим, что дьявол в переводе на русский означает клеветник. Христианство в массовом сознании включает в себя все конфессии, которые исповедуют Христа. Либеральные СМИ преподносят Православие как бы отдельно от всех остальных приписывая ему отсталость, невежество и другие отрицательные качества. Прямо это зачастую не утверждается поскольку это была бы явная ложь, но с помощью информационных технологий такой взгляд постепенно внедряется в сознание широкой публики. То, о чем Вы пишите, это результат промывки мозгов тем людям, которые сами свои мозги доверчиво подставляют под воздействие либеральных СМИ.
Кто-то может сказать: да все это фантазии, да все это ерунда, да зачем меня грузить, да зачем им это нужно? Да ничего этого на самом деле нет и все это выдумки. Нет это не мои выдумки: против нас православных христиан в настоящее время ведется информационная война. Поэтому приходится утверждать, что на самом деле Православие это и есть истинное Христианство.
Христианство родилось в Иерусалиме через 50 дней после Воскресения Христа и с самого начала было именно Православным и другим не могло быть. Потому, что Бога можно познать только посредством действия Святого Духа. В день Пятидесятницы, когда на Апостолов сошел Святой Дух, они познали тайну Святой Троицы и имели веру во Христа во всей ее чистоте, то есть именно Православную веру. Через 10 веков после этого события от Православной Церкви отпала Западная церковь, которая присвоила себе название Католической (т.е. Вселенской). Еще через 5 веков от Католической Церкви отпала в результате реформации протестантская церковь. Протестанская церковь породила множество номинаций, в основе которых лежат ереси. Традиционно все они называются христианскими и их и имеют обычно ввиду, когда говорят о Христианстве. То есть в понятиях либеральных СМИ это и есть Христианство. По определениям Православной Церкви - это еретические сообщества. Многие ереси были обличены отцами Православной Церкви на Вселенских Соборах еще в первом тысячелетии, то есть более тысячи лет назад. Но возникают и новые ереси.
Мы сейчас убеждаемся в правоте тех отцов Церкви, когда узнаем о том, что в протестантских номинациях теперь уже возможны однополые союзы, женское священство, рукоположение гомосексуалистов и так далее. То есть в мире идут процессы апостасии - удаление людей от Бога. Поскольку Православная Церковь противостоит этим процессам, то на Нее обрушивается огонь либеральных СМИ. Ведь либерализм - это одна из форм сатанизма, а сатана, как известно ведет борьбу против Церкви с самого момента ее возникновения. Так что Вы правильно заметили современные тенденции. Будем с ними бороться. С нами Бог, кто против нас!
Алекс Ян 29/11/2012 в 11:17:17
С радостью о Господе!!! Юлия поставила перед нами серьезный вопрос. Она несколько раз писала, что православие и христианство не идентичные веры. Она отсоединяет в своем сознании православие от христианства, то есть, от Христа и Троицы, Господа нашего. Эта тенденция нарастает. К примеру, Невзоров в 1995 году уже разделял в публичных выступлениях православие и христианство. Сейчас все больше и больше высказываний, особенно в инете, где ставится противопоставление между христианством и православием. Это очень тревожный факт. Это приведет к большим проблемам в нашей стране в недалеком будущем. Уходя от догматов, забывая святоотеческую традицию, отвергаемся Бога и теряем возможность помощью Божьей спастися...
Пока жива Православная Церковь - есть жизнь на земле. Вспомним праведников, ради которых Господь дает благодать жизни во все времена:):):)
Василий Д. 28/11/2012 в 18:27:39
Чтобы не быть отчужденным от Церкви, с еретиками не подобает и пищу вкушать вместе, не говоря уже о том, что заходит "дальше чашки чая". Об этом пишет Св. Иоанн Златоуст: «Возлюбленные, много раз я говорил вам о безбожных еретиках и теперь умоляю не объединяться с ними ни в пище, ни в питье, ни в дружбе, ни в любви, ибо поступающий так отчуждает себя от Христовой Церкви. Если кто–либо и проводит житие ангельское, но соединяется с еретиками узами дружбы или любви – он чужой для Владыки Христа. Как не можем мы насытиться любовью ко Христу, так и ненавистью к врагу Его не можем насытиться. Ибо Сам Он говорит: «Кто не со Мною, тот против Меня».
Петр, г. Санкт-Петербург 28/11/2012 в 15:49:32
«Божественные правила со услаждением приемлем, и всецелое и непоколебимое содержим постановление сих правил, изложенных от всехвальных Апостол, Святых труб Духа, и от шести Святых Вселенских Соборов и поместно собиравшихся для издания таковых заповедей, и от святых Отец наших. Ибо все они, от Единого и Того же Духа быв просвещены, полезное узаконили. И кого они предают анафеме, тех и мы анафематствуем, а кого извержению, тех и мы извергаем, а кого отлучению, тех и мы отлучаем» (Правило 1-е VII Вселенского Собора).
Митрополиты, прот. Александр Дягилев и им подобные поистине не могут от своего лица сказать НИЧЕГО из того, что изложено в этом Правиле Вселенского Собора.
Антон 28/11/2012 в 13:53:50
Теперь, когда стало понятно, кто таков сей "протоиерей", понятно стало и то, почему митрополит Владимир именно ему направил письмо митрополита Илариона. Вспомнилась история, происшедшая с батюшкой Iоанном Кронштадтским. Однажды, во время русско-японской войны, прихожанка обратилась к батюшке с вопросом: мол, о. Iоанн, так много теперь у Вас в храме и в других храмах молодых инородцев в церковнослужителях, похоже, что от военной службы скрываются, да еще и приворовывают иной раз. Отец Iоанн только махнул рукой - пускай уж лучше эти, чем наши...
Анатолий 28/11/2012 в 12:32:46
Уважаемая Юлия, Вы ошиблись с возрастом Православной Церкви на 10 веков. Православная Церковь родилась в Иерусалиме на 50-й день после Воскресения Христова (Пятидесятницу) спустя десять дней по Вознесении. В этот день Дух Святой сошел на Апостолов и им открылась тайна Святой Троицы.
Далее Вы пишите: "Христос, проповедуя, не говорил же, что пойдите туда-то, оденьтесь так-то, славьте Меня так-то и спасётесь...".
А вот Иоанн Богослов заканчивая Евангелие говорит: "Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь". То есть Иисус Христос и говорил и делал гораздо БОЛЕЕ, чем написано в Евангелиях. Поэтому высказывание Ваше мягко говоря некорректно.
Далее. Я правильно понимаю, что в Вашей фразе речь идет о Православном Богослужении, облачении священников, молитвах и песнопениях? И Вы полагаете, что это не главное и без всего этого можно обойтись, достаточно будет милосердия и заботы о ближнем. Напомню Вам о том, кто так же считал (Ин. 12, 3-5): "Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?"
Лютер тоже в свое время решил, что в Церкви много лишнего, можно сэкономить на убранстве, облачении, содержании монастырей, убрать иконы святых и Богородицы. Все мы знаем чем это кончилось - углублением раскола и тяжелыми религиозными войнами.
М.Е. 28/11/2012 в 11:48:20
Спасибо Константину и другим наблюдателям. Теперь полная картина деятельности прот. А.Дягилева. Неудивительно, что этот деятель не имеет никакого благоговения ко святыне и Пресвятой Богородице. В прошлом году я сам стоял к Поясу Пресвятой Богородицы около 14 часов (приехал в Питер на 2 дня раньше запланированной встречи) и свидетельствую, что кроме малоцерковных людей всех возрастов (которые в отличии от недостойного иерея в холод и ветер выстояли) здесь были в основном прихожане наших православных храмов со всех концов города и окрестностей. Это не понять гельманам и дягилевым.
Военный наблюдатель 28/11/2012 в 10:36:23
Интересный комментарий на сайте "Татьянин день" под статьей о деятельности прот. Александра Дягилева «Протоиерей Александр и матушка Любовь Дягилевы: Подготовка к счастью»:
27.11.2012 19:46
И почему же вдруг священник, призванный стоять у Божьего престола, молиться о своих верных чадах стал вдруг АНИМАТОРОМ? ОТЕЦ, ты, может, в нашей святоотеческой литературе не нашел учения святых отцов о семье и браке? Неужели только католики способны решить проблемы, возникающие рано или поздно в семье. Были мои близкие друзья на твоих тренингах.
Отец, ты не прав, как и твоя жена - отнюдь не образец матушки - ей бы отделом где-нибудь в НИИ руководить, а не вперед БАТЬКА лезть, прям, англиканский епископ в юбке...
НЕ ЛЕЗЬТЕ ВЫ В ДЕЛА СЕМЕЙНЫЕ, только хуже людям делаете. научить может только ОДИН - ГОСПОДЬ Бог через духовника семейного откроет. не знаю, какое надо иметь мужество трясти грязным бельем перед всеми, когда эйфория "уединения" проходит, пары вернулись в город... чувство какого-то стыда, разоблачения приходит, жуткое чувство, что кто-то чужой заглянул к тебе в дом без приглашения, влез в чужую постель...
Отец! ты умен, продуктивен, ты везде в первых рядах, поезжай-ка ты подале из России и учи семейным этикетам негров, арабов, католиков, иудеев, сектантов. ТОЛЬКО КАК МОЖНО ДАЛЬШЕ ОТ РОССИИ...
Мы будем учиться и искать совета в святоотеческой литературе!
http://www.taday.ru/text/1930266.html
Константин *** 28/11/2012 в 02:53:43
К сожалению, доказывать что-то людям с подобными убеждениями безполезно. Отец Александр Дягилев, к сожалению, является сторонником тех же характерных для неообновленчества подходов к Службе и проповеди Православия, оценка многим из которых уже дана в замечательных статьях авторов "Благогона" :
— ВОЛЬНАЯ ТРАКТОВКА НЕОБХОДИМОСТИ ИСПОЛНЕНИЯ ПРАВИЛ ПОМЕСТНЫХ СОБОРОВ, принятие которых, к примеру, указывались Соборами вселенскими. Шестой Вселенский Собор в перечислении Соборов (прав. 2), коих правила должны приниматься Церковью, упоминает Лаодикийский Собор, а также правила Тимофея, епископа Александрийского. / Правила Лаодикийского собора: №6: «Не попускать еретикам, коснеющим в ереси, входить в дом Божий». №7: «Обращающихся от ересей, то есть новатиан или фотиниан, или четыренадесятников, как оглашенных, так и верных, по их мнению, принимать не прежде, как проклянут всякую ересь, особенно же ту, в которой они находились; и тогда уже называемые у них верные, по изучении Символа веры, да будут помазаны Святым Миром, - и так причащаются Святых Тайн». 9-е правило Тимофея, епископа Александрийского, запрещает священнику приносить безкровную жертву в присутствии еретиков. В крайнем случае все еретики обязаны покинуть храм при возглашении диакона «оглашенные изыдите». Дальнейшее пребывание в храме на литургии верных может быть дозволено лишь тем еретикам, которые «обещаются покаятися и оставити ересь». Однако, по замечанию Вальсамона таковые имеют права присутствовать на службе не внутри храма, а вне его в притворе вместе с оглашенными. Этого святоотеческого правила по отношению к инославным придерживается Святая Гора, хранительница Православного Предания. /
— ПРОТИВНОЕ ПРЕДАНИЮ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ОТНОШЕНИЕ К ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМУ ЯЗЫКУ. <...> Отец Александр, ратуя за перевод службы на русский язык, говорит, что люди из разных народов, принявшие православие, должны иметь возможность молиться Богу на своем родном языке и приводит душещипательные примеры. Но при чем здесь русский народ?! «Я привык и люблю служить на церковнославянском языке и молился бы, скорее всего, все равно на нем, даже если б можно было молиться на русском – объясняет он – но хорошо было бы перевести службу и на русский…» Нет ли здесь лукавства? Ведь для воцерковленного русского человека церковнославянский язык – родной!
— НЕБЛАГОГОВЕНИЕ. Неловко даже писать, но в те дни, когда в Петербурге прибывала великая святыня – пояс Пресвятой Богородицы и многие люди с молитвой часами ожидали возможности приложиться к ней, это привело отца Александра в возмущение. Монахи на Афоне специально сделали тысячи поясков для России, игумен Ефрем радовался такому проявлению народной любви к Матери Божией, а о. Александр заявил прихожанам во время воскресной проповеди: «Это отголосок язычества, в очереди стоят люди, которые в церковь не ходят. Народ у нас стремится к собиранию святынек, что имеет мало общего с духовной жизнью. Я бы не хотел, если бы я умер и меня причислили к лику святых, – чтобы мой пояс целовали». Здесь же и праздничные иконы, которые иногда печатаются на принтере из интернета, тут же кропятся и выкладываются на аналое для поклонения прихожан, а неудачные распечатки небрежно утилизируются.
— САМОВОЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ХОДЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ. Царские Врата открыты иногда до конца службы, тайные молитвы произносятся во весь голос. В ответ на замечания старших священников – «вы просто не читали Василия Великого!» Перед Причастием на Литургии, которая в Пост «согласно древнему уставу» служилась отцом Александром вечером в 17 ч., он благословлял прихожан «не вкушать после 12-и часов дня». Прот. Евгений Ефимов назвал это не православным: поесть (он сказал жестче) и - идти причащаться. Но у о. Александра готов аргумент: ведь и Христос апостолов на полный желудок причащал. Если уж говорить о древнем уставе, то перед такой вечерней Литургией постились и ничего не вкушали не только утром, но и весь предшествующий день. Отец Василий Ермаков говорил в проповеди так: «сегодня из нашего Причастия сделали таблетку…» Прот. Александр Дягилев с амвона говорит людям, что вера православная проявляется в любви к Богу, в любви между людьми, а не в канонах, правилах и вычитывании молитв. Наверное теперь это тоже "FEED BACK" или, может быть заимствованные у инославных духовные методики? (см. мой коммент. от 24/11/2012, 00:30:48)
P.S.: ПРОСТИТЕ ЗА ОБЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ПАССАЖ! НО, ПРАВОСЛАВНЫЕ, - ВСМОТРИТЕСЬ В ДЕЙСТВИЯ ЭТОГО СВЯЩЕННИКА: КАК ИЗМЕНИЛАСЬ ДУХОВНАЯ АТМОСФЕРА В ХРАМЕ СВ. АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО! НЕУЖЕЛИ ВСЕ ЭТО ПРИНИМАЕТ ВАШЕ СЕРДЦЕ? НЕУЖЕЛИ ВЫ СЧИТАЕТЕ, ЧТО ЭТО ПРИЯТНО БОГУ, И МЫ ДОЛЖНЫ К ЭТОМУ ПРИВЫКАТЬ?!
М.Е. 27/11/2012 в 21:30:01
Почитайте, что писал о Православии и неправославных святой праведный Иоанн Кронштадтский:
"Ни одно исповедание Христианской Веры, кроме Православного, не может привести христианина к совершенству христианской жизни или святости и к совершенному очищению грехов и к нетлению, потому что другие исповедания неправославные "содержат истину в неправде" (Рим. 1, 18), примешали суемудрие и ложь к истине и не обладают теми богодарованными средствами к очищению, освящению, возрождению, обновлению, какими обладает Православная Церковь. Опыты веков, или история Православной Церкви и прочих церквей показали и показывают это с поразительной очевидностью. Припомните множество святых нашей Церкви, прежних и нынешних времён, - и отсутствие их, по разделению церквей, в других, неправославных церквях: католической, лютеранской, англиканской".
А вот духоносные мысли св. прав. Иоанна Кронштадтского, направленные против экуменических положений:
"Множество существует отдельных вероисповеданий христианства, с различным устройством внешним и внутренним, с различными мнениями и учениями, нередко противными божественной истине Евангелия и учению св. Апостолов, Вселенских и поместных соборов и св. отцов. Нельзя считать их все за истинные и спасительные: безразличие в вере, или признание всякой веры за одинаково спасительную, ведёт к безверию или охлаждению к вере, к нерадению об исполнении правил и уставов веры, к охлаждению христиан друг к другу. "Симоне, Симоне, се сатана просит вас, дабы сеял, яко пшеницу" (Лук. 22, 31). Это он, сатана, и сделал и делает, то есть породил расколы и ереси. Строго держитесь Единой Истинной Веры и Церкви: "Едина вера, едино крещение, един Бог и Отец всех" (Ефес. 4, 5). В чём безмерное превосходство нашей св. Православной Церкви? "Православная Церковь превосходит все церкви неправославные, во-первых, своей истиной, своим православием, соблюдённым и завоеванным кровью апостолов, иерархов, мучеников, преподобных и всех святых; во-вторых, тем, что вернейшим образом руководит ко спасению (ровным, прямым и верным путём), что верным образом очищает, освящает, обновляет посредством иерархии, Богослужения, таинств, постов; в-третьих, что наилучшим образом научает угождать Богу и спасать душу свою, наилучшим образом руководствует к покаянию, исправлению, молитве, благодарению, славословию. Где есть такие молитвы, славословия, благодарения и прошения, такое чудное Богослужение, как в Православной Церкви? - Нигде"
А вот как смотрел св. прав. Иоанн Кронштадтский на всех не принадлежащих к нашей св. Православной Церкви:
"Благодарю Господа, послушавшего и слушающего молитвы мои при виде всеспасительной и страшной Жертвы (Тела и Крови Христовых) о заблудших в вере великих обществах, христианскими именуемых, но в существе отступнических: католического, лютеранского, англиканского и иных". "Чин обращения от разных вер и исповеданий и присоединения к Православной Церкви - что показывает? Необходимость - оставления ложных вер и исповеданий, отрицания заблуждений, исповедания Истинной Веры и - покаяния во всех прежних грехах и обещания Богу хранить и твёрдо исповедовать веру непорочную, беречься грехов и жить в добродетели".
Вот - ясная и недвусмысленная оценка св. прав. Иоанна Кронштадтского столь модного теперь "экуменизма", уже захватившего многие поместные христианские церкви, вот - сильный и решительный ответ всем "экуменистам", пропагандирующим, под предлогом мнимой "любви", равноценность и равноправие всех вер и исповеданий!
Masha T. 27/11/2012 в 20:50:28
Юлии.
Господь наш Иисус Христос основал Церковь Свою Святую, как верно написал Владимир. Но основал Он Церковь Православную, а не так, что она стала православной только в XI веке, как пишет и считает Юлия.
Владимир 27/11/2012 в 20:14:48
Вот именно. Господь Бог на земле служил не яко католический ксендз, англиканин или проестантский проповедник, но основал Церковь Свою Святую Ю же стяжал Честною Своею Кровию. Преслушание христианином Церкви Его есть богоотступничество и Иудин грех. Таковые отступники Царства Божия не наследят.
Юлия 27/11/2012 в 19:22:57
Анатолий, согласна, без Православия никуда. Но я немного не о том спросила. Христос, проповедуя, не говорил же, что пойдите туда-то, оденьтесь так-то, славьте Меня так-то и спасётесь. Он говорил о конкретных добродетелях, которые должны стать руководством для христианина - любви к ближнему, милосердии. Разве его Заветы изменились оттого, что мы в XI веке стали православными? Мне кажется, быть христианином - значит максимально уподобиться Ему. А Он, как известно, даже на Кресте молился за своих распинателей. По Любви.
Анатолий 27/11/2012 в 18:57:58
Уважаемая Юлия, разве Вы, являясь православной христианкой, не знаете о том, что вне Православия пребывают ереси? Православие это и есть истинное Христианство. Об этом же сказали и англикане отцу Александру Дягилеву.
Чем отличается вера православных христиан от других ересей. Можно очень долго перечислять эти различия - за века их накопилось много. А можно сказать кратко, тем же, чем истина отличается от лжи. Большинство еретических заблуждений осуждены еще в первом тысячелетии на Вселенских Соборах. Но традиционно эти еретические сообщества считаются христианскими. В частности, это отделившиеся от католичества протестанты и англикане.
Мы, православные христиане, прекрасно понимаем, что Православие нам еще не гарантирует спасения, но без Православия мы точно не спасемся. Мы также не можем сказать, что православный чем-то лучше англиканина или католика. Это не наши личные заслуги, а Божий дар, что мы православные христиане.
Когда Серафима Саровского спросили спасутся католики или нет, Святой ответил: "Не знаю спасутся католики или нет, если бы я был католиком, я бы не спасся".
Почему-то думается, что Вы и без меня это все знаете.
Юлия 27/11/2012 в 18:49:47
Что главное в Православии? Без чего не спастись, не достичь Царства Небесного? Как нужно жить, на что ориентироваться?
Петр, г. Санкт-Петербург 27/11/2012 в 18:48:47
о. Валерию
Рукоположение известным филокатоликом м. Никодимом (Ротовым) в нарушение 15-го правила Пято-Шестого Вселенского Трулльского Собора дополнительно обличает его отступничество, и нисколько не уменьшает авторитет Канонов.
Владимир 27/11/2012 в 18:16:10
Нет никакого "христианства" кроме православного. Церковь Христова есть Святая Соборная и Апостольская Церковь, в которой действует Сам Господь Бог Своею благодатию. А те соборища самозванцев, в которых нет благодати, есть соборища нехристей. Впрочем, еретики с этим не согласны. Вольному воля. Именно так и говорит Новый Завет, Святая Церковь и все Святые отцы Церкви.
Евгений Павлов, Москва 27/11/2012 в 17:44:13
Сайт "Татьянин день" оперативно встал на защиту священника-отступника А.Дягилева:
http://www.taday.ru/text/1930266.html
Напомню, что прот. Александр Шаргунов, наш замечательный московский пастырь, обличал этот модернистский сайт за поддержку выступления БГ в стенах МДА (см: http://www.blagogon.ru/digest/294/) и за кощунственную выставку в храме при МГУ (см: http://www.blagogon.ru/digest/82/).
Юлия 27/11/2012 в 17:43:27
А чем отличается Православие от Христианства? Что говорят Святые Отцы?
Юлия 27/11/2012 в 17:39:58
А чем отличается Православие от Христианства? Что об этом говорят Святые Отцы?
Наталия Ноздрина, Москва 27/11/2012 в 15:41:23
Представьте, о. Валерий, я тоже не слышала об отсутствии случаев гельминтоза. А ведь есть же четкие и ясные санитарные ПРАВИЛА ГИГИЕНЫ: мыть руки с мылом, мыть кипяченой водой фрукты, не совать в рот грязные предметы, не целовать кошек и собак. Нет, не помогает. Ни горячо, ни холодно. Как были у грязнуль глисты, так и есть.
Дорогие мои «радикальные фанатики» Православия, мы видим, что наших оппонентов не вразумляют ни подробные развернутые цитаты никаких «санитарных» правил – ни из Книги Апостольской, ни из Кормчей, ни четкие и ясные ответы в любом количестве из творений Святых Отцов, какими бы они святыми не были. Тут другое. Тут – отрицание очевидной истины (что есть грех не прощаемый ни на этом свете, ни на том). Почему так с ними происходит? Дух тьмы (глист) помрачил их разум настолько, что они уже не в состоянии сказать, что белое – «это белое», они в прямом смысле видят его черным. Объяснять им что-либо, доказывать, тем паче словами Священного Предания бесполезно. Это только бесславное метание драгоценного бисера. (И лишь мои ненаучные тезисы не вызвали опровержения, поскольку основаны на простом здравом смысле:))) Пожалеть их надо бы, но беда в том, что они своих ГЛИСТОВ преподносят как санитарную норму.
Михаил 27/11/2012 в 14:03:11 писал:
«…Давайте оставим этих прельщенных людей… Они сами себя отлучили от Церкви…»
Присоединяюсь.
Ольга 27/11/2012 в 15:40:21
О.Валерию.
Так у нас и евангельские заповеди в полном объеме мало кто может соблюсти. Неужели из этого факта следует пересмотреть евангельские заповеди как устаревшие и приспособить их к возможностям их исполнения современным человеком? Т.е. переписать Евангелие для нерадивых современных христиан?
Анатолий 27/11/2012 в 14:51:02
О.Валерию.
Уважаемый о. Валерий, нарушение канонов одними, не создает прецедента для других. То есть канон от того, что он нарушен, не перестает быть каноном. Вслед за нарушением должна последовать санкция. Если по тем или иным причинам санкция не последовала, то тем хуже будет для нарушителя, когда он предстанет пред Высшим Судией. Время летит быстро, а дни лукавы.
о. Валерий 27/11/2012 в 14:04:32
А вам не кажется уважаемые спорщики, что незыблемость канонов слишком преувеличена?
 Англикане за богослужением это цветочки, ибо я так понимаю Евхаристию они не совершали. Часто говорится одно, а делается другое. Каноническое право применяются только тогда, когда это выгодно и примеров тому масса.
Итак, что мы наблюдаем сегодня. Симония почти узаконена; о содомии говорить не принято; о второбрачных священниках знают все. Скажете, что я оговариваю Церковь, этого нет, это надо доказать и пр..? Нисколько не касаясь Церкви, я говорю о людях, которые делами своими ставят себя вне Церкви, но пытаются Ею руководить. Вообще доказать не сложно, сложно доказать по персоналиям, но многие об этом знают.
Хотя, есть такие явные попрания канонов, что и доказывать не сложно. Хотите конкретные примеры нарушений, да, пожалуйста: Читаем: Владислав Цыпин. Церковное право. 21.3. Препятствия физического характера. Для поставления в диакона каноны устанавливают возраст 25 лет, а в пресвитера - 30 лет. Правило 14-е Трулльского Собора гласит: «...дабы во пресвитера прежде тридесяти лет не рукополагати, аще бы человек и весьма достоин был, но отлагати до уреченных лет. Ибо Господь Иисус Христос в тридесятое лето крестился и начал учити. Подобно и диакон прежде двадесяти пяти лет, и диаконисса прежде четыредесяти лет да не поставляется». В 15-м правиле того же Собора говорится: «Иподиакон да поставляется не прежде двадесяти лет возраста. Аще же кто, в какую бы то ни было священную степень, поставлен будет прежде определенных лет, да будет извержен». На практике, однако, и в древности, и в новое время от этого правила допускались и допускаются отступления. Во всяком случае, почти неизвестны факты применения санкций, предусмотренных 15-м правилом Трулльского Собора.
Из официальной биографии: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в г. Ленинграде. 3 апреля 1969 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля им же рукоположен во иеродиакона, 1 июня того же года — во иеромонаха.
Незыблемость канонов? Не слышал о таком.
М.Е. 27/11/2012 в 14:03:11
Как мы, наверное, все убедились, все приближенные люди прот. А.Д и сам он живут по другим правилам, а вернее сказать, по своим понятиям. Вся их активность здесь сводится к тому, чтобы как-то поправить рухнувшую репутацию недостойного иерея, который не только не сокрушается и не кается в своем публичном преступлении (по моему, более тяжкому чем любое криминальное), но открыто сам и через своих подручных глумится над нашей православной верой. Ответы на их лукавые вопросы им не нужны, но они (эти ответы) укрепляют в вере тех прихожан, которые ещё колеблются. Эти деятели в рясах, брюках и платьях ещё не осознали всю глубину своего падения и вряд ли осознают это. Пример этому - ныне ещё "священнодействующий" Георгий Кочетков со своими адептами, своим катехизисом и своей верой.
Давайте оставим этих прельщенных людей и не будем с ними больше общаться ни здесь, ни в другом месте до тех пор пока мы на деле не увидим их покаяние. Они сами себя отлучили от Церкви. Их покровителей ожидает то же, если они будут и дальше поддерживать отступников. Бог поругаем не бывает!
Юлия 27/11/2012 в 12:28:35
А я думала, что православная вера зиждется на Личности и Завете Спасителя Христа.
Военный наблюдатель 27/11/2012 в 12:12:27
@Можно ли считать свод канонических правил как продолжение Священного Писания в Церкви?@
Вера православная зиждется на двух равнозначимых и равноценных для нашего спасения столпах: Священном Писании и Священном Предании.
Из Пространного христианского Катехизиса святителя Филарета (Дроздова):
16. Каким образом Божественное откровение сохраняется и распространяется?
Божественное откровение распространяется между людьми и сохраняется в истинной Церкви двумя способами: посредством Священнго Предания и Священного Писания.
17. Что мы называем Священным Преданием?
Под Священным Преданием понимается то, что словом и примером истинно верующие и чтущие Бога люди передают друг другу и предки передают своим потомкам: учение веры, закон Божий, Таинства и священные обряды.
24. Как в наше время пользоваться Священным Преданием?
Священное Предание нужно и в наши дни для руководства к правильному пониманию Священного Писания, для правильного совершения Таинств и для соблюдения священных обрядов в чистоте первоначального их установления.
Святой Василий Великий говорит об этом следующее: "Из всех хранимых Церковью догматов и традиций, одни получены из письменного источника, а другие приняты от переданного тайно Апостольского предания. Для благочестия же те и другие имеют одинаковую силу, и этому не будет противоречить никто, мало-мальски разбирающийся в церковных правилах. Поскольку если мы осмелимся отвергнуть неписаные обычаи, как якобы не имеющие большого значения, то обязательно повредим Евангелию в самом главном, — более того, оставим от апостольской проповеди одну внешнюю оболочку. Так, например, где написано, чтобы надеющиеся на имя Господа нашего Иисуса Христа осеняли себя крестным знамением? Какое писание нас научило в молитве обращаться к востоку? Кто из святых записал нам слова призывания в преложении Хлеба Евхаристии и Чаши Благословения? Ведь мы пользуемся не только словами из Апостола и Евангелия, но и перед ними, и после, произносим слова, взятые из неписаного учения и имеющие великую силу для Таинства. По какому писанию мы благословляем воду Крещения, елей Помазания, самого крещаемого? Не по тайному ли и неписаному преданию? Что ещё? Помазанию елеем какое написанное слово научило нас? Откуда троекратное погружение человека? И относящееся к Крещению отрицание сатаны и ангелов его, — из какого взято писания? Не из необнародываемого ли и негласного учения, которое отцы наши, быв основательно научены молчанием охранять святыню таинств, сохранили в недоступном любопытству и выведыванию молчании? Поскольку было бы недостойно писанием оглашать учение о том, на что некрещёным и воззреть непозволительно?" (Правило 97, О Святом Духе, гл. 27).
Владимир Свентокрыжский 27/11/2012 в 11:58:04
Но Людмила (или отец Александр) подняли интересный вопрос. Можно ли считать свод канонических правил как продолжение Священного Писания в Церкви?
Анатолий 27/11/2012 в 11:36:19
Уважаемая Людмила (о. Александр), если Вы не соблюдаете Каноны Православной Церкви, то Вы выходите из ограды Православной Церкви.
Вы спрашиваете: "А Вы уверены, что Иисус Христос - Бог, ставший Человеком, пришел на землю именно для того, чтобы дать нам эти Каноны?" Вопрос этот очень странный, поскольку мы все тут на форуме (надеюсь и Вы тоже) знаем, во что мы веруем. И подтверждаем это каждый раз, когда произносим Символ Веры, во время утренних молитв прежде всех дел и на Литургии. В Символе Веры как раз и сказано, для чего пришел Иисус Христос. Кроме того, в Символе Веры мы подтверждаем нашу веру "Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь". Каноны и правила, принятые по внушению Святого Духа отцами Церкви ограждают нас от воздействий враждебных сил. То есть являются оградой Церкви. Тот кто не признает Каноны, тот выходит за ограду Церкви. То есть на Ваш вопрос можно ответить так: Иисус Христос сошел с небес "Нас ради человек и нашего ради спасения", собрал нас всех вместе в Во единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви и оградил ее Канонами и правилами внушенными Святым Духом. Выход за ограду, составленную из Канонов и правил, означает удаление от Церкви и погибель души.
Вернитесь за эту ограду и спасайтесь вместе с со всем православным народом.
С глубоким уважением и братской любовью Анатолий.
Петр, г. Санкт-Петербург 26/11/2012 в 22:20:55
Догматы православной веры неизменны; церковные правила, каноны, предания и установления также пребывают неизменными. Каноны и правила Православной Церкви являются действующими «в прямом смысле», как собственно, они и создавались. Нарушение канонов, правил, преданий и установлений Церкви является грехом, требующим покаяния. Это видно из последования хиротонии.
Во время поставления епископа, он должен принести «архиерейскую присягу», в которой, в частности, обещает следующее (смотри архиерейский чиновник, чин наречения, исповедания и рукоположения архиерейского):
Когда избранный стал на главе орла, то первенствующий архиерей говорит ему:
– "Объяви пред нами и о том, как будешь соблюдать каноны святых апостолов и святых отцов, а также церковные предания и установления".
Избранный же громко возглашает:
– "К этому моему исповеданию святой веры присовокупляю, что обещаю выполнять и охранять каноны святых апостолов и семи благочестивых вселенских, поместных соборов, а также правила святых отцов. Все, что они приняли и я принимаю, а что они отвергли – и я отвергаю. Еще обещаю, что буду неизменно хранить церковные предания, святые уставы и все чины святой кафолической восточной Православной Церкви".
Таким образом, православные епископы особым образом поставлены надзирать за соблюдением догматов, канонов, преданий и установлений Православной Церкви – они обязаны к этому специальной присягой, которую не произносят другие христиане. Разумеется, к соблюдению церковного наследия призваны все, но, как видим, специальная присяга берется только с епископов.
Говорящий о том, что тот или иной канон не действует, безусловно, заслуживает вразумления от правящего архиерея. Если так говорит епископ или собор епископов, то это означает не то, что канон и в самом деле не действует, а то, что епископ или собор епископов изменили архиерейской присяге.
Ныне не может быть никакого изменения ни догматов, ни правил, ни канонов, ни установлений, ни предания, ни чинов (обрядов). Члены Православной Церкви призваны сохранить все это в неизменном виде и передать следующим поколениям так, как приняли от своих предшественников. Людям, дерзающим вносить какие-либо изменения во все вышеперечисленное, либо проповедовать о необходимости таковых изменений, следует понять, что Православная Церковь – совсем не то, что им нужно. Им следует выйти из нее и подыскать себе вероисповедание «по душе» или, если таковое не найдется, основать свою собственную веру. Вместо того, чтобы стать православными самим, эти люди пытаются из Православной Церкви сделать неправославную.
Наталия Ноздрина, Москва 26/11/2012 в 21:43:50
Наталия Ноздрина, Москва 25/11/2012 в 19:20:06 писала:
«Людмила 25/11/2012 в 18:21:49 писала: "... Не знаю, что и думать."
В таких случаях рекомендуется прибегать к святоотеческим трудам (если, конечно, для Вас святые - авторитеты).»
Теперь понятно: для Вас, Людмила, Святые – не авторитет. Сорри.
Людмила 26/11/2012 в 20:49:01 писала: «А Вы уверены, что Иисус Христос … пришёл на землю именно для того, чтобы дать нам эти Каноны…?»
Уверенность есть в том, насколько тщательно сумел протоиерей А. Дягилев лишить Страха Божьего бывших чад церковных, чтущих его своим авторитетом. Людмила, Вы как и все, вольны покрывать дела тьмы, или же тянуться к свету Истины, но я бы Вам категорически не советовала присутствовать на Божественной литургии на Праздник Торжества Православия в первое воскресенье Великого Поста, т.к. Вам придется произнести анафему самой себе:
«Отвергающимъ соборы святыхъ Отцовъ и ихъ преданія, согласующія Божественному откровенію, благочестно хранимыя православно-каѳолическою Церковію: анаѳема»
(Послѣдованiе въ недѣлю Православiя, http://www.blagogon.ru/biblio/108/)
Михаил Ершов 26/11/2012 в 21:11:54
Прот. А. Дягилеву и его "Людмиле"
Ну вот вы и задали свой "самоубийственный" вопрос, о чём я уже писал: М.Е. 20/11/2012 в 09:09:17:
Последний и самый убийственный "аргумент" прот. А. Дягилева будет следующий: В Ветхом и Новом Завете ничего не сказано об англиканах как еретиках, а вы все раскольники... (как уже частично написано на его сайте). Железная "логика"...
†Андрей 26/11/2012 в 20:59:57
Людмила, судя по тому, что тут пишите, Вы понятия не имеете, что такое Православная Церковь. Вам бы походить на курсы катехизации в ближайшую Воскресную школу, тогда многие вопросы отпадут. Соответственно заканчивайте троллинг.
Людмила 26/11/2012 в 20:50:01
Долго думала, как могла молилась о Вас, об отце Александре, об этой ситуации, и вдруг возник вопрос. А Вы уверены, что Иисус Христос - Бог, ставший Человеком, пришёл на землю именно для того, чтобы дать нам эти Каноны, на которые Вы ссылаетесь? А почему они тогда не написаны в Евангелии, и Иисус Христос не говорил: "Не молитесь с еретиками"? А Вы уверены, что соблюдение Канонов любой ценой угодно Богу? Должны ли они нами восприниматься как такой же авторитет, как Слово Божие, быть также обязательны для исполнения, как Евангельские Заповеди? ...
От модератора: Людмила, т.к. Вы отправляете свои комментарии с почтового ящика прот. Александра Дягилева, то почему Вы не подписали этот комментарий его именем?
†Андрей 26/11/2012 в 20:48:06
Кроме названных Правил, следует добавить, что протоиерей Александр Д. нарушил и данную им священническую ПРИСЯГУ. Вот выдержка из нее:
"Учение веры содержать и другим преподавать по руководству Святыя Православныя Церкви и Святых Отец; вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов, а заблудших вразумлять и обращать на путь истины и спасения. Проводить жизнь благочестивую, трезвенную, от суетных мирских обычаев устраненную, в духе смиренномудрия и кротости, и своим добрым примером руководствовать других ко благочестию. В молитвенное и каноническое общение с лицами, не принадлежащими к Православной Церкви, находящимися в расколе, не входить".
М.Е. 26/11/2012 в 19:01:07
Вот уже лучше. Беги от такого "пастыря" подальше и не оглядывайся. А о пнях давай больше не будем. Спасайся, сестра!
Юлия 26/11/2012 в 18:54:35
А есть освящённые католические пни? Где такие растут?
М.Е. 26/11/2012 в 18:37:19
Юлия, меня тоже уже второй день не пускают - кому бы пожаловаться. Посмотрел еще раз, чем так военный наблюдатель тебя прогневал. Все правильно написано.
Ты и не заметила, как постепенно со своим батюшкой отошла от Православия. В наше время ещё рано на пнях священнодействовать, тем более на неосвященных католических. Так что уж оставь наблюдателя в покое и наблюдай за собой.
Юлия 26/11/2012 в 17:48:53
Уважаемый модератор! В последний раз прошу вас напечатать мой ответ человеку с ником "военный наблюдатель"! … и если вы будете продолжать вести грязную игру и не давать возможности высказаться всем участникам, а только выборочно - тем, кто выгоден вам, - я буду вынуждена копию своего ответа с сылкой на ваш непорядочный, как выясняется, сайт придать огласке.
От модератора: Дерзайте, Юлия!
Владислав 26/11/2012 в 17:47:54
& Дорогая Людмила, эти каноны написаны в Книге Правил. Её можно найти на сайте: http://troparion.narod.ru/kanon/index.htm &
Уважаемые читатели, предложеннаый материал по ссылке имеет кое-что общее с Кормчей, или Книгой Правил Церкви. Однако предложенный материал представляет собою подлог. Никакого ДЕЛЕНИЯ на "обязательные" и "необязательные Правила" никогда не существовало в Церкви. Это все придумано ОБНОВЛЕНЦАМИ в целях постепенного обмирщения и разрушения Церкви. Понятие "дисциплина" взято из соборища папистов, а на русском языке это понятие соответствует понятию "церковное благочиние". Подлинник Кормчей 1650г имеется на церковно-славянском языке по этой ссылке: http://narod.ru/disk/64031228001.38b8c452d6a7f9edf3a8af8314b6ee7a/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%87%D0%B0%D1%8F%2C%201650%D0%B3.pdf.html
Людмила 26/11/2012 в 14:21:34
Нет, я никого не защищаю. Я лишь пытаюсь разобраться. Я лишь вопросы задаю. Вы же сказали, что в каких-то Канонах возможно снисхождение. ...Поэтому многие были разочарованы этими англичанами, если бы не это, то всё было бы замечательно.
Георгий, Москва 26/11/2012 в 14:11:05
Хороший из Вас рупор получается, Людмила! Хотя и надиктовывает Вам содержание комментариев человек, ещё не определившийся в своей вере. Это ясно следует из его путаных рассуждений.
Канон, содержащийся в указанном правиле универсален: в нём содержатся как вероучительная, так и литургико-каноническая и дисциплинарная сторона. И в соответствии с этим правилом, о. Александр Дягилев, совершивший беззаконие в храме и давший место иноверному священнодействоать, должен быть не только отлучен от Церкви, но и извержен из сана.
Поэтому ещё раз подумайте, кого Вы пытаетесь защитить.
Людмила 26/11/2012 в 14:01:10
Так это вопрос дисциплинарный, литургико-канонический или вероучительный?
Георгий, Москва 26/11/2012 в 13:50:30
Людмиле
Нпример, 45-е Апостольское правило, гласящее:
Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать как-либо, яко служителям Церкви: да будет извержен.
ТОЛКОВАНИЯ 45-го правила:
Аристен:
Молящийся вместе с еретиками отлучается; а кто клириками их признает, извергается. Пресвитер или диакон, только молившийся вместе с еретиками, отлучается; а если позволил им совершить что-либо, как лицам, посвященным и клирикам, извергается.
Вальсамон:
Может быть, кто нибудь спросит: почему молившиеся вместе с еретиками епископы, пресвитеры и диаконы не извергаются, а только отлучаются, как и молившийся с кем-либо из отлученных, по 10-му апостольскому правилу? Решение. Можешь сказать, что здесь разумеется не то, чтобы епископ и прочие клирики в храме молились вместе с еретиками, ибо таковые, по 46-му правилу, должны подлежать извержению, равно как и дозволивший им совершить что-либо в качестве клириков. Но выражение "молиться вместе" принимай вместо "иметь обыкновенное общение" и "быть снисходительнее расположенному к молитве еретика", ибо таковых, как достойных отвращения, следует гнушаться, а не общение иметь с ними. Посему и достаточным показалось наказание отлучения.
Славянская кормчая:
Моляйся с еретики, да отлучится. Аще же яко причетники примет я, да извержется.
Толкование:
Епископ, или пресвитер, или диакон, аще помолится токмо с еретики, или в дому, или в церкви, да отлучится. Аще же повелит им служить в церкви, яко пресвитером, или оно что от священных содевати, яко причетником, таковый да извержется.
Людмила 26/11/2012 в 13:47:25
То, что нарушил о.Александр - это к чему относится? К какой категории? И почему?
Георгий, Москва 26/11/2012 в 13:18:46
Людмиле
Приведенное мною разделение канонов конечно имеет место, но по степени серьёзности канонов для Церкви практически невозможно выстроить градацию. Что касается 3-х групп, к которым тот или иной канон относится, то определить это в принципе не сложно. На Книгу Правил в Русской и Греческой Церкви было написано много толкований, так что дело за Вами: найдите эти толкования, многие есть на русском языке, и изучайте. Да и по содержанию самого канона не трудно определить, к какой из 3-х категорий он относится.
А о мытье в бане о запрете лечиться речь идет не о евреях (среди которых есть православные), а именно об иудеях, которые по мнению Византийских императоров и первосвятителей могли вместо пользы нанести вред здоровью христиан.
Владимир Свентокрыжский 26/11/2012 в 13:11:00
Дорогая Людмила, эти каноны написаны в Книге Правил. Её можно найти на сайте:
http://troparion.narod.ru/kanon/index.htm
Людмила 26/11/2012 в 12:48:40
А как их различать? Или они там в Книге так распределены - Глава 1 - Каноны Вероучительные, Глава 2 - Каноны Литургико-Канонические, Глава 3 - Каноны Дисциплинарные?
Георгий, Москва 26/11/2012 в 12:39:56
Людмиле
Каноны, содержащиеся в Книге правил, условно делятся на вероучительные, литургико-канонические и дисциплинарные.
По отношению к первым никаких изменений быть не может - только АКРИВИЯ, т.е. строгое их исполнение.
По отношению к последним, не касающимся основ православного вероучения, допускается ИКОНОМИЯ, т.е. их послабление ради вящей пользы верующих. Тут может действовать уже не столько буква Канона, сколько его дух, что недопустимо абсолютно к канонам вероучительного характера.
Людмила 26/11/2012 в 12:19:57
Спаси Вас Господи, дорогой Константин, за столь подробные разъяснения. Еще у меня вопрос. Отец Александр в воскресной школе как-то говорил, что многие Каноны в наши дни не соблюдаются. Он приводил примеры, что многих священников в наши дни рукополагают ранее достижения ими возраста, определенного Канонами, также что мы лечимся у евреев и моемся в одной бане с евреями, что, по его словам, Канонами запрещено. Это правда?
Константин *** 26/11/2012 в 00:55:04
Выдержки из статьи "Можно ли православным христианам молиться с инославными христианами и римо-католиками?":
Авторитет канонов превышает власть и полномочия не только архиерея, но и поместной церкви. Положение епископа в отношении к священным канонам Церкви подчинённое, а не распорядительно-самовластное. 10-м Апостольским правилом Церковь воспрещает домашнюю, «хотя бы то дома», молитву с отлучённым от церковного общения. И нарушителя этого правила Церковь повелевает отлучать самого от церковного общения. 45-е Апостольское правило подвергает отлучению всякого пресвитера или дьякона «с еретиками молившегося токмо». Кроме того, если кто-то из них дозволяет еретику священнодействовать «яко служителю Церкви», Церковь повелевает извергать из священного сана: «Да будет извержен».
Относительно мер строгости в отношении к духовенству епископ Никодим Милаш - выдающийся канонист Православной Церкви конца XIX начала XX столетия - замечает, что они непосредственно вытекают из непосредственной и первостепенной обязанности священнослужителей «служить примером для остальных верных в охранении чистоты верования, не осквернённого никаким ложным учением». Кроме того, по его же замечанию уже на 46-е апостольское правило, епископ или священник, принимающий какое-либо священнодействие, совершённое еретическим епископом, показывает, что «не знает сущности своего верования, или сам склонен к ереси и защищает её». Вследствие этого православный епископ или священник лишь доказывает свое недостоинство для священнослужения.
В поднятой нами теме отношения православных к еретикам, безусловно, большой интерес представляет 9-е правило Тимофея, епископа Александрийского. Этим правилом запрещается священнику приносить безкровную жертву в присутсвии еретиков. В крайнем случае все еретики обязаны покинуть храм при возглашении диакона «оглашенные изыдите». Дальнейшее пребывание в храме на литургии верных может быть дозволено лишь тем еретикам, которые «обещаются покаятися и оставити ересь». Однако, по замечанию Вальсамона таковые имеют права присутствовать на службе не внутри храма, а вне его в притворе вместе с оглашенными. Этого святоотеческого правила по отношению к инославным придерживается Святая Гора, хранительница Православного Предания. Такие, казалось бы жёсткие предписания канонов, имеют глубокий спасительный смысл. И он имеет две стороны:
1 - охранить паству, верующих православных христиан «от индифферентизма к вере и к Православной Церкви», Безразличие к своей православной вере, которое пораждается бесконтрольным общением с инославными-еретиками представляет собой самую серьёзную опасность для душевного здоровья человека в личном плане, и для поместной церкви в случае активных контактов церковной иерархии, превышающих границы канонического права. Неслучайно свт. Никифор Исповедник в своём 49-м правиле (Вопрос 10), запрещая православным христианам даже вместе принимать пищу с теми мирянами, которые поставили свои подписи под иконоборческими определениями (подписавшимися под ересью), замечает, что «безразличие – причина зол».
2 - всякое без разбора вступление в религиозное соприкосновение православных с еретиками означало бы то, что мы проявляем.полное безразличие к их обращению в Православие и сами колеблемся в вере. Церковь Христова в молитвенном общении с еретиками всегда чувствовала серьёзную опасность для них самих - препятствие для их возможного обращения к Православию, то есть опасность лишения возможности для их спасения.
Поэтому, проводимые сегодня молитвенные общения с инославными христианами, римо-католиками и протестантами, в действительности создают ложное впечатление о единстве Православной Церкви с этими деноминациями.
Константин *** 25/11/2012 в 23:41:26
Уважаемая Людмила, ваша осторожность и доверие авторитету священства понятны. Апостолы не были так осторожны, как мы теперь, когда Христос проповедовал Свое учение, и подверглись гонениям от священников иудейской Церкви, как и Спаситель. Но заметьте: Господь никогда не нарушал Закона и Его учение не упраздняло, а дополняло ветхозаветное. Сейчас исполнение закона преподносят, как вещь малозначащую. Главное - любовь к Богу, любовь между людьми. Но в людях, открыто нарушающих правила апостолов, нет не только любви к Богу, но и страха Божьего - начала всякой премудрости. А перешагнув через эту ступеньку на лестнице добродетелей, любовь не стяжешь. Нет тут любви и быть не может, одно лукавство. «Нет общения в любви без общения в истине, иначе такое общение неестественно и лживо, - отсюда и заповедь св. Апостола: "Любовь да будет непритворна" (Рим. 12.9)» - говорит святой Иустин Попович о подобных экуменистических сношениях.
Людмила 25/11/2012 в 21:57:19
Я в этих вопросах не очень разбираюсь. У меня вопрос - разве древнее Священноначалие, которое принимало Каноны, отличается от современного? В смысле, и они были Архиереи, и те, которые сейчас - тоже Архиереи. Просто если каноны говорят об общих вещах, а в данной конкретной ситуации есть конкретное благословение двух Митрополитов, то разве я (или наш нынешний настоятель) вправе их волю не выполнить? Я ведь этих канонических тонкостей не знаю, мне просто кажется, или я где-то читала, что Архиереи поставлены от Бога в Церкви чтобы управлять Церковью и открывать людям Волю Божью, что даже если они не правы, то их распоряжения всё равно надо выполнять, а Господь всё устроит, за исключением явного нарушения заповедей из Библии и исповедания еретического учения. А так - можно не соглашаться, но надо подчиняться, а если что не так - разве эти Митрополиты не берут грех на себя? Ну а нам-то лучше никого не осуждать - они за это сами пред Богом отвечать будут. Или не так? Простите, я действительно эти вещи не знаю.
Юлия 25/11/2012 в 20:22:07
Уважаемый "военный наблюдатель" и вам подобные ... (далее неразб. - Прим. модератора)
Наталия Ноздрина, Москва 25/11/2012 в 19:20:06
Людмила 25/11/2012 в 18:21:49 писала:
"... Не знаю, что и думать."
В таких случаях рекомендуется прибегать к святоотеческим трудам (если, конечно, для Вас святые - авторитеты). В них-то мы и находим однозначный четкий ответ и на такой каверзнейший, просто-таки неразрешимый, сложнейший для уразумения протоиерея Дягилева вопрос - "можно ли православным молиться с еретиками?"
Петр, г. Санкт-Петербург 25/11/2012 в 19:14:29
Людмиле
Нужно понимать, что авторитет Канонов и правил Православной Церкви превышает власть и полномочия не только архиерея, но и поместной Церкви. Положение епископа в отношении к Священным Канонам Церкви подчинённое, а не распорядительно-самовластное. Нарушение этих Канонов и правил означает не только то, что епископ или клирик, благословляя или сам совершая подобные совместные молитвы, ставит себя выше Церковных Канонов, а значит и самой Церкви, но и ввергает в соблазн как православную паству, так и самих еретиков.
Наталия Ноздрина, Москва 25/11/2012 в 19:06:35
Дорогая о Господе Людмила! Никакое благословение никакого священноначалия не вправе отменить Богоустановленные Каноны Церкви!
Людмила 25/11/2012 в 18:21:49
Дорогой Константин. Я прихожанка храма Святого Александра Невского со стажем. ...
Не скрою, эти контакты с инославными меня тоже смущают, но я была на той службе и это не воспринималось как совместное служение, тем более, раз это благословляет Священноначалие... Не знаю, что и думать.
Агапит 25/11/2012 в 15:01:37
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:41:00:
@И поскольку мне уже начали названивать в храм, ссылаясь на этот сайт@
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Вот это здОрово! Спасибо сайту! Мы, миряне, составляем основу Церкви (количественно). Церковь наша не делится на "учащую" и "учимую", поэтому мы должны срывать подобные мероприятия. При всём моём уважении к Священноначалию.
А что до англикан: милости просим на наше богослужение, на Всенощную и Литургию оглашенных, стойте отдельно, смотрите, слушайте, изучайте. Общение вне храма может быть даже полезным для обмена опытом социального служения и общинной жизни, решения общественно-политических проблем.
Константин *** 24/11/2012 в 22:40:01
///Отцу Александру глубоко наплевать не только на святые каноны, но и на православных прихожан///
До о. А. Дягилева настоятелем храма Св. Александра Невского был митрофорный прот. Евгений Ефимов, духовный друг и соученик Св.патриарха Алексия и о. Василия Ермакова, старейший по хиротонии клирик епархии (больше 60-и лет в сане). Батюшка со скорбью переживал духовные перемены в храме и говорил про нового настоятеля: «Сейчас атеист, сектант будет служить…».
В начале своего служения в храме Александр Дягилев с амвона назвал почетного настоятеля о. Евгения невменяемым, приказал не поминать его о здравии во время службы и потом ставил ни во что и унижал до самой смерти старца... Обиделся на обличения в неправославных взглядах.
Как отмечал прот. Василий Ермаков, сейчас большинство молодых священников не учатся у старшего поколения, им чуждо духовное преемство, оно им не нужно.
Виктор О. 24/11/2012 в 22:20:58
Матушка 16/11/2012 в 00:10:33 писала:
"как можно еще сомневаться во вредительских деяниях прот. Александра, и как бороться? Подскажите, други!"
Тем же способом, которым наши предки победили обновленцев: не приходили к ним на службы, не заказывали у них требы. Я больше чем уверен что в Санкт-Петербурге можно найти много вполне НОРМАЛЬНЫХ приходов. Пускай о. Александр со "своей командой" служит.
матушка 24/11/2012 в 22:19:54
Встречи проводят специально подготовленные супружеские пары, обязательно с участием специально подготовленного священника. Традиционно их называют термином "аниматоры". Это обычные супружеские пары, которые когда-то прошли через мероприятия нашего Центра, и приняли решение также помогать другим супружеским парам, как когда-то им самим помогли вновь обрести друг друга. Священники нашего Центра также проходят специальную подготовку, и если они женаты, то обязательно, вместе с матушками, сначала проходят через наши встречи для супругов просто как муж и жена. Служение аниматоров является формой служения Богу и ближним в Церкви. Деятельность Центра не является коммерческой - всё, что руководители Центра и аниматоры делают, делается бескорыстно, ради Бога и для помощи другим людям; мы не получаем от этого никакого дохода. Все пожертвования, которые Вас просят внести при участие в тех или иных мероприятиях, требуются исключительно для покрытия накладных расходов на время Вашего участия (стоимость питания, проживания в гостинице и т.д.). Награду же мы надеемся получить от Бога на Небесах.
Прот. ДЯГИЛЕВУ: Вот что прочли у вас на сайте про супружеские встречи:
"К участию в мероприятиях нашего Центра приглашаются все супружеские пары, состоящие в браке, признаваемом Русской Православной Церковью как законный брак (то есть либо те, над кем было совершено Таинство Венчания, либо хотя бы просто зарегистрированные в ЗАГСе), независимо от принадлежности к той или иной христианской конфессии, или даже религии. Мы никого из участников не принуждаем к переходу в Православие. Но мы не скрываем, что мы - Православный Центр, и на наших встречах мы поднимаем тему Бога с Православной Христианской точки зрения и совершаем Православные Таинства и иные священнодействия."
Отче, каким невежеством себя считаю, что не могу понять ваших противоречий в двух фразах. Я поняла, вы - СПАСАТЕЛЬ! Спасатель браков или своего семейного бюджета? Как можно поднимать тему БогА??? Батенька, вы либо Хлестаков в Православие случайно заглянувший, либо извините, <...>!
Но я вас, о.Александр, не осуждаю - каждый спасается, как может или как научили!
Господи, Господи, воистину, последние времена наступили!
Наталья 24/11/2012 в 18:04:09
Прот. Александр Дягилев:
**"мужчина и женщина, стремясь друг к другу, являют образ..."**
Какой образ являют мужчина и женщина, стремясь "друг к другу", а не к Богу? Вместо Иисуса Христа "нового Адама", искупившего на Кресте грехи всего человечества, о чём и свидетельствует крестчатый нимб, предлагается символическое изображение неких мужчины и женщины с таким же нимбом: http://content.screencast.com/....jpg
Скорее всего, это хлыстовство, в котором члены секты становятся "христами", а во время хлыстовских радений женщины распускают волосы и устремляются к лицам мужского пола, с целью "очищения", а на самом деле плотского осквернения.
Владимир Александрович 24/11/2012 в 15:13:08
Во всей этой истории удивляет даже не тяжелейшие преступления о.Александра, духовный блуд, осквернение храма, полное попрание канонов. А то, с с каким цинизмом отвечает священник: англикане не еретики (католики, я так понимаю, тоже не еретики), не обязан я перед вами отчитываться, сравнение православных с мухами, которые ищут дерьмо. Смысл: что хотим, то и будем делать, в алтаре будут еретики, будут молится, читать Апостол на богослужении, а вам не нравится - так пошли вон из РПЦ.
Отцу Александру глубоко наплевать не только на святые каноны, но и на православных прихожан.
М.Е. 24/11/2012 в 12:40:34
Очень верно сказал архим. Рафаил Карелин, ответив на нижеследующий вопрос: Как православный человек должен строить свои отношения с представителями других вер и конфессий?
"Нужно уметь различать личность человека от его конфессии. Человек любой религии это наш ближний, которого мы обязаны любить, это образ Божий, которого мы должны уважать. Поэтому общение в житейском и культурном плане не должно быть ограничено конфессиональными различиями. Притча о самарянине говорит нам о том, что необходимо делать добро людям другой религии или другого мировоззрения. Иудей по отношению к самарянину был иноверцем. Однако поступок сострадательного самарянина должен служить для нас примером. Но есть еще третий - духовный уровень. Это отношения человека к Божеству и единство в вере, таинствах и молитве. Здесь духовное общение происходит в поле церкви. Ереси и другие религиозные системы содержат в себе отклонения от истины, извращения, ошибки, иногда явные демонические импульсы. И поэтому духовное единение с еретиками делает нас причастными их заблуждениям. Поэтому в духовном плане никакие компромиссы невозможны. Общение в таинствах, а также в общих или групповых молитвах категорически запрещено церковными правилами. Так что для православных неприемлемо как призыв к компромиссному или фактическому соединению с инославием, так с другой стороны житейский изоляционизм. Так что по отношению к людям других конфессий надо держаться принципа: чистота, бескомпромиссность и не смешение в вопросах веры в области духа, а в остальном любовь к человеку как к созданию Божию."
Модернисты и экуменисты так не считают, но и мы не можем назвать их православными христианами. Мы должны ходить только в православные храмы...
P.S. Прот. А. Дягилев, похоже, видит только два варианта взаимоотношений: 1) заниматься лжемиссией, т.е. совместно молиться и священнодействовать с еретиками и отступниками, что он уже продемонстрировал и 2) "бить по физиономии всякого несогласного с нами в вопросах вероучения", что должны делать вымышленные им экстремисты. Правильного варианта у него нет. Он - пушистый и добрый, а истинные приверженцы Православия - экстремисты и раскольники по его определению.
М.Е. 24/11/2012 в 09:59:05
Создание / использование (п.А.Д. возможно где-то на Западе нашел это изображение) таких "икон" - кощунство над Самим Господом Иисусом Христом...
†Андрей 24/11/2012 в 09:43:13
///Касаемо изображения - это символическая икона Таинства Брака - когда мужчина и женщина, стремясь друг к другу, являют образ Божий, что полностью соответствует Быт. 1, 27.///
Согласно композиционному решению это изображение не только не являет образ Божий, но разламывает крест, где не только потеряна основа креста и данное двуединство не передает изобразительно основу (ибо основа Креста - Христос), но и крест делает перевернутым. Это не "икона", а кощунственная пародия на образ Божий. Соответственно и "Брак" в данном звучании, проходя по линии разлома не способен нести свой крест но разрушает его, иллюстрируя не "Таинство Брака", а грехопадение.
Наталия Ноздрина, Москва 24/11/2012 в 05:59:18
Не получается завуалировать нарушение святоотеческих канонов, не прибегая к лукавой изворотливости.
Отцу Александру.
Вы преступили каноны Церкви, но зачем же грешить против здравого смысла?
Давайте узнаем из книжек, при каких обстоятельствах происходили литургии «на пне». Храм, где ты служил, взорвали, а тебя, после пыток, отправили в лагерь особого назначения. Обрили волосы и бороду, одели в рваную фуфайку. Для литургии нет не только помещения, облачений, утвари, но и вина. Проходит она под угрозой жестокой кары за нарушение лагерного режима. И, Бог знает, доживешь ли до следующей. Те, кто тогда священнодействовал «на пнях» – ныне наши священноисповедники, священномученики. Возможно, Вы имели в виду, что некоторые находящиеся в похожих условиях ныне здравствующие священники к таковым сопричисляют и себя? Ни до революции, да и вплоть до новейшего времени (я помню церковную атмосферу еще времен Святейшего Патриарха Пимена, когда было три храма на весь город) никому и в голову не могло прийти проводить православное богослужение в «католической комнате для молитв». Это абсолютный нонсенс, внедряемый в коллективное сознание особенно дерзко и нагло в последнее время. Именно дерзко и именно нагло. Явочным порядком. И в какой-то непонятной спешке. Точно также действовали хулиганки-PR.
Куда спешите, реформаторы вы наши? Этот дьявольский обман является особенно циничным, так как отступление от охранительных канонов чистоты Православия внедряется под спекулятивным флагом «любви» к «братьям по вере». Что за «братья» и какова сущность этой «любви» прояснено кратко ниже, и подробно в творениях святых отцов. Многие, ох, многие пришедшие в Церковь в последнее время – время, когда бороды священникам бреют не в тюрьмах – особенно молодежь, так жаждущая любви, ловятся на эти спекуляции. Мы все это видим в наших храмах… А за стенами храмов – тысячи «небратьев» – наркоманов, инвалидов, стариков, сирот. Но с английским у них сложности. Престиж не тот. Все грустнее становиться читать реплики о. Александра.
Протоиерей Александр Дягилев 23/11/2012 в 23:53:29 писал:
«…Касаемо изображения - это символическая икона Таинства Брака…»
Скорее – рисунок в духе авангардизма с использованием элементов православной иконографии. Касаемо канонов иконописи: вопрос к специалистам, но, если не ошибаюсь, такой тип нимба применяется только в иконографии Единственного конкретного Лица (не из гельмановских ли фондов данное произведение?) Существует масса непровокационных изображений по православной семейной тематике. Здесь же, на мой взгляд, снова случай внедрения в массовое сознание самой возможности десакрализации сакрального методом «винегрет».
Протоиерей Александр Дягилев 23/11/2012 в 15:31:19 писал:
«…моя задача была убедить католиков не бояться отдавать своих детей на ОПК…никто их детей насильно в Православие обращать не будет. ..Теперь, пообщавшись с Вами, я думаю, что он прав - следи православных слишком много непослушных священноначалию радикалов-экстремистов, и, возможно, они правы, боясь доверить православным своих детей.»
Вот молодцы католические мамы-экстремистки, они радикально отстаивают свою веру! Респект! Нет контактам с РПЦ!
Протоиерей Александр Дягилев 24/11/2012 в 00:12:47 писал:
«…До свидания.»
Правильно, батюшка, не расстраивайте больше. Точно знать, что ищешь – важно. Но главное – найти это. Глупо искать там, где ничего нет по определению. Времени у нас мало, а крылышков нет. Доверимся святым.
«Цель у меня единственная – свидетельствовать о Православии по мере моих сил. Я читал из жития святителя Иоасафа Белгородского, что некоторые лица даже из священного сана, сомневались в правильности поступков святителя, наказывающего нерадивых священников за упущения в службе; они упрекали его в строгости, которую называли даже жестокостью. На это ответил святой Иоанн Кронштадтский в своем дневнике: «Как раз строгости нам и не хватает» (http://karelin-r.ru/interview/130/1.html). Знали бы они…
Константин *** 24/11/2012 в 02:33:05
Кстати, отец Александр, может быть выложите в интернет копию письменного благословения на чтение англиканским пастором Апостола и нахождение его в алтаре во время Литургии. А то приведенное здесь относится все-таки к прошлому визиту к Вам англикан. Я думаю, Ваших сторонников это сильно укрепит в Вашей правоте и многих успокоит.
Арсений 24/11/2012 в 01:28:57
протоиерею Александру Дягилеву
Что это за "символическая икона"? Вы символист? Православная икона не может быть символической, она выражает духовную реальность. То, что изображено на вашем буклете – богохульство. Подобные изображения недавно выставлял Марат Гельман. За использование в подобной мазне КРЕСТЧАТОГО НИМБА, допустимого только на православной иконе Господа Иисуса Христа, выставка была признана экстремистской.
Константин *** 24/11/2012 в 00:30:48
А какой нектар, отец Александр, вы искали в следующей помойке:
Примерно 16-17 сентября 2011 г. некоторые люди, работники и прихожане храма Св. Александра Невского в приказном порядке были приглашены в храм на семинар по психодинамическим коммуникациям, проведенный 19 сентября. Целью семинара было улучшить эффективность совместной работы настоятеля и его подчиненных на приходе, в которой данное мероприятие должно было оказать людям духовную помощь. Семинар провела «православный психолог» Виктория Рябухина. Было добавлено, что людей, которые не придут на семинар, отец Александр не будет считать членами своей команды.
Семинар состоялся, на нем психолог Рябухина говорила, что любому человеку можно сказать определенное слово, чтобы он действовал в твоих интересах. Только надо знать, кому и какое слово говорить. Для этого все люди и их реакции делятся на единички, двойки, тройки… девятки, каждая из которых имеет свои психологические характеристики и виды реакций. Ни о какой духовной работе и покаянии речи конечно не шло. Простое управление людьми с помощью НЛП. На основе этой методики, которую протоиерей Александр Дягилев к тому времени в совершенстве освоил со своей женой Любовью (и применял на людях), он давал кому-то из присутствующих и советы по семейной жизни…
Все дело в «Feed back» (см. левый верхний угол фото: http://www.screencast.com/t/Ri0lTHRmc) или, по-русски «в нужном слове». Человеку надо сказать «нужное слово» и он станет делать то, что тебе надо. Если он этого не делает, значит, является неудобным. По такому принципу о. Александр и стал делить людей в своем храме, о чем открыто говорил за обеденным столом. А это и легко для священника, получать информацию о человеке на исповеди, чтобы говорить ему «нужное слово».
протоиерей Александр Дягилев 24/11/2012 в 00:12:47
Знаете, надоело оправдываться. Старец Паисий Афонский говорил, что люди разделяются на мух и пчёл. Так вот, пчела даже на самой гадкой помойке найдёт цветочек и соберёт с него нектар; а муха - даже в самом прекрасном саду будет искать кусок дерьма, и ничего другое в этом саду её интересовать не будет.
До свидания.
Военный наблюдатель 24/11/2012 в 00:11:34
Юлии 23.11.2012 в 23:29
>>>в итальянском городе Бари в храме, где под спудом покоятся мощи св. Николая Мир Ликийских Чудотворца, престол, под которым мощи и находятся, католический, но служат на нём прекрасно православные литургии >>>
А что, в этой "неосвященной католической комнате для молитвы" тоже покоятся мощи св. Николая Мир Ликийских Чудотворца?
протоиерей Александр Дягилев 24/11/2012 в 00:03:05
Ошибаетесь, Литургия служилась для православных христиан, они на ней и причащались, поскольку рядом с той гостиницей православного храма нет, то служили Литургию прямо там, на что Владыка Митрополит нас благословил. А, как известно, с благословения Правящего Архиерея при наличие Антиминса Литургию можно служить хоть в лесу на пне.
Военный наблюдатель 23/11/2012 в 23:54:39
Интересно, а кого собирался причащать прот. Александр Дягилев, служа литургию в католической часовне ("неосвященной католической комнате для молитвы")? Может быть наших братьев-католиков? Ведь православные христиане обычно не молятся в "католических комнатах для молитвы". И какая надобность была в совершении о. Александром православной литургии в католической часовне ("неосвященной католической комнате для молитвы"), а не в православном храме?
http://content.screencast.com/.jpg
протоиерей Александр Дягилев 23/11/2012 в 23:53:29
Опять мимо. Это не католическая часовня, поскольку никак она специально католиками не освящена, а просто обычная комната - помещение, приспособленное католиками для молитвы, которое мы переприспособили; плюс я действовал с благословения Митрополита, включая служение Литургии в этой комнате; плюс католический монах в нашей программе никак не участвовал - его задача ухаживать за домом, контролировать работу отопления, водопровода и т.д. А проблема в том, что православного аналога - дешёвой гостиницы с местом для молитвы, трапезы и залом для собраний просто нет.
Касаемо изображения - это символическая икона Таинства Брака - когда мужчина и женщина, стремясь друг к другу, являют образ Божий, что полностью соответствует Быт. 1, 27.
юлия 23/11/2012 в 23:29:27
Константину.
А вы в курсе, что в итальянском городе Бари в храме, где под спудом покоятся мощи св. Николая Мир Ликийских Чудотворца, престол, под которым мощи и находятся, католический, но служат на нём прекрасно православные литургии множество православных священников и причащаются тысячи православных паломников? А понятие антиминса вам известно???
М.Е. 23/11/2012 в 22:16:49
На писанину "прославившегося" здесь экумениста, наверное, не стоит больше обращать внимания. А вот о их семейном подряде пару слов скажу. Послушал я рекламный ролик с его (п. А.Д.) супругой, увидел их рекламный буклет и понял сразу, что духа православного здесь нет и не может быть. Константин дал ссылку. Там тоже есть этот буклет (1-й). Посмотрите, что это такое они там нарисовали - http://content.screencast.com/users/severny/folders/.jpg Это - просто кощунство. Хотя что доброго можно ожидать от этой экуменической пары? Они ждут-не дождутся богатого спонсора, чтобы построить для своих экспериментов и загородного пребывания большие хоромы.
Люди добрые, предприниматели, не давайте им ни копейки. Пустите эти деньги на добрые дела, помогите бедным и больным, заключенным и бродягам, но не поддерживайте вероотступников, обнаглевших и потерявших страх Божий. Бог им Судья!
Константин *** 23/11/2012 в 21:43:00
Протоиереем Александром Дягилевым для православных супружеских пар организован «Православный» центр «Супружеские встречи» для решения семейных проблем. Встречи проводятся в пос. Авколево в 1,5 км от Елизаветино, в доме, где проживает католический монах. Там же и Православную Литургию отец Александр проводит в домовой католической часовне на католическом престоле (см. фото: http://www.screencast.com/t/mBMB1T25M ), как это было в мае 2011 года.
протоиерей Александр Дягилев 23/11/2012 в 15:31:19
Конечно буду отрицать. Да, была конференция, на которую приезжал о.Милан Жуст. Тема - введение Основ Православной Культуры (ОПК) в курс общеобразовательных школ. Я представлял Отдел религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской Митрополии, и моя задача была убедить католиков не бояться отдавать своих детей на ОПК, поскольку это предмет культурологический, и никто их детей насильно в Православие обращать не будет. Кстати, многие прислушались, и о.Милан Жуст, на самом деле, тоже поддержал. Но некоторые не согласились, среди них и автор статьи на сайт Михаил Фатеев, который, в данном случае выразил своё личное мнение и видение ситуации.
Теперь, пообщавшись с Вами, я думаю, что он прав - следи православных слишком много непослушных священноначалию радикалов-экстремистов, и, возможно, они правы, боясь доверить православным своих детей.
Касаемо молитвы - да, в конце они молились, из уважения я тоже встал, и читал про себя молитву Иисусову, которую никто и никогда мне читать про себя не запретит. А что мне было делать? Сидеть демонстративно нога на ногу? Или по физиономиям их бить прикажете во время молитвы? Вот пример: апостол Павел возмущался при виде идолов (Деян. 17, 16), но в своей речи перед язычниками уважительно отозвался об "их святынях" (Деян. 17, 22-23). Или участие в конференции Вы тоже сослужением назовёте? Задумайтесь, какова Ваша цель? Правду выяснить, или найти повод кого-то осудить?
М.Е. 23/11/2012 в 12:44:46
Информация для сомневающихся: http://ruskline.ru/news_rl/2012/11/22/anglikanskaya_cerkov/
Может быть, и здесь кто-то скажет об осуждении "священнослужителей". Почитайте внимательно и вдумчиво. Вы и у нас такое хотите по своей "любви" допустить? Надо отдать должное тем немногим более-менее нормальным людям среди англикан (в основном, мирянам), которые высказались против поставления женщин в епископы. Но про 1/3 женщин-"священниц" и они умалчивают либо не могут ничего сделать. Когда мне однажды приснился сон, что в алтаре "священнодействовали" женщины, я долго не мог забыть о нем. А здесь не сон, а широкая практика...
Виктор О. 23/11/2012 в 11:25:19
О. Александр, вы тут уже столько раз сказали, что наши-де святые никогда англикан еретиками не называли. Сложилось впечатление, что если б называли, - вы бы никогда и ни за что не молились бы с ними и не навязывали этот смертный грех своим прихожанам. Теперь выясняется, что вы и с католиками молитесь (против которых, кстати сказать, я лично знаю десятки ересеобличительных святоотеческих высказываний). Продолжите отрицать свое вероотступничество?
М.И. 23/11/2012 в 10:31:30
АЛЕКСЕЮ
И что же добавить к сказанному Вами, Алексей? Только документальное подтверждение свершившегося факта совместной молитвы с католиками: https://lh3.googleusercontent.com/
Все фотографии выложены на упормянутом Вами сайте: https://plus.google.com/photos/106585071440243903477/albums/5715802094148106737?banner=pwa&gpsrc=pwrd1.
Бес-спорно, и этот факт прот.Дягилев будет опровергать, уверенный в безнаказонности своих деяний и покровителеьстве священноначалия ДЯГИЛЕВУ.
Наблюдатель 23/11/2012 в 01:38:55
Некто писал: "После отлучения можно не безпокоиться о извержении из сана". На самом деле речь идёт о том, что в случае покаяния и возвращения отлученного в лоно Церкви, он принимается не в священном сане, который имел до отлучения, но как мирянин.
Алексей 23/11/2012 в 00:07:05
Вот еще об Александре Дягилеве с сайта католического прихода святой Екатерины:
...Сколько бы отец Александр Дягилев не убеждал всех в том, что пособие хорошее, а учителя должны пройти серьезную подготовку (к которой он имеет непосредственное отношение) мнение католиков-мирян осталось прежним. Судьбы местных католических детей оказались интереснее высокой политики и о. Милан некоторое время лишь наблюдал за жаркими, но доброжелательными, спорами о новом школьном предмете.
Атмосфера были искренней, а беседа настолько интересной, что встреча закончилась около полуночи. Что знаменательно, завершилась она !!! совместной молитвой всех собравшихся. Пожалуй, это и было самым ярким свидетельством того, что православно-католический диалог приносит реальные плоды. Отец Милан, спасибо!....
Хочется добавить и - отец Александр Дягилев, отдельное спасибо!
http://www.catherine.spb.ru/index.php/blog/comments/CiK_Zust
Наталия Ноздрина, Москва 22/11/2012 в 22:26:17
Хотелось бы, чтобы наряду с толерантностью у "защитников" проступка о. Александра Дягилева начали просматриваться и зачатки духовного рассуждения. Здесь никому ничего не «кажется», Иоанна. «Кажется» - это по теме «любит-не любит». Клирик Православной Церкви совершил конкретное доказанное нарушение Богоустановленных Канонов Православной Церкви. Данное конкретное нарушение имеет конкретную характеристику Святых Отцов и влечет конкретные духовные санкции. Вот и все, Иоанна. А мы все тут уже шестой день буквально слезно просим протоиерея Александра Дягилева прекратить моления с еретиками.
Михаил Ершов 22/11/2012 в 21:37:38
Иоанне 22/11/2012 в 20:08:52
Из слезных причитаний Иоанны видно, что она как и другие защитники и защитницы "поступков" и "кажущихся ошибок" протоиерея А. Дягилева наивно полагает, что нам больше делать нечего как только в порыве "сильной ревности" осуждать их любимого батюшку. О чем ты , Иоанна? Если кто из близко и хорошо знающих вашего настоятеля и не сдержался в чем-либо, то простим им, как и нам прощают. Мы же, Иоанна, обличаем здесь не "человека да еще и священнослужителя", а именно нарушение протоиереем Александром Дягилевым конкретных Правил Святых Апостолов (см. Николай 17/11/2012 в 09:04:58). Те, кто не соблюдает эти Правила, может ли священнодействовать в нашей Церкви? Никак. Эти Правила никто не отменял и не сможет отменить. Наглость экуменистов переходит все границы, но мы миряне не должны с этим мириться и не будем молиться вместе с отступниками. А те, кто с ними (отступниками) остается в молитвенном общении, сам себя подвергает отлучению. Спасайся!
†Андрей 22/11/2012 в 20:53:40
Иоанне.
Видите ли, как сестре во Христе Вам не следовало бы пользоваться сектанскими понятиями, ставшими уже клише об осуждении и любви, ибо судит Бог, а люди здесь дают оценку произошедшему, согласно учению Святой Соборной Аполстольской Церкви.
Иоанна 22/11/2012 в 20:08:52
Братья и сестры во Христе! Я хорошо понимаю вашу сильную ревность о чистоте Православия. <...> Пожалуйста! Будьте аккуратнее! Следите внимательнее за движениями своего сердца! Бойтесь осудить не поступок, а именно человека да еще и священнослужителя! Я вас буквально слезно об этом прошу! <...> И даже если, как вам всем кажется, он совершил в чем-то ошибку, помолитесь о нем! ...
Константин 7 22/11/2012 в 14:14:18
Константину
Какое нам дело до, за или против "рукоположения" женщин во "епископы" голосует генеральный синод "церкви" Англии, если у англикан нет ни Церкви, ни рукоположения, ни епископов, – как говорит Святой Праведный Иоанн Кронштадтский.
М.Е. 21/11/2012 в 22:51:11
Вечная память о. Евгению (Ефимову). Очень хорошо про вилы сказал. Но нашим экуменистам и этого мало. Им хоть кол на голове теши...
Матушка И. 21/11/2012 в 22:27:26
http://www.pravpiter.ru/pspb/n246/ta016.htm - это статья о том, кого бес-совестно и бес-церемонно поносил и поносит Дягилев. Видать, снится ему почивший в Бозе батюшка, а, может, и еще что! Дорогие братья и сестры! ПОЧИТАЙТЕ СТАТЬЮ!
Георгий Павлович 21/11/2012 в 19:53:50
Обновленцы захватывают всё большее число православных храмов. Так например, в подмосковном г. Апрелевка служит священник Антоний Шугалей - стриженый, бритый протестантствующий обновленец, с обручальным кольцом на руке (!), из окружения московского реформатора о. Владимира Лапшина .
Вот комментарий с сайта апрелевского храма:
Iris 04 Ноя : 19:39 "Мы недавно переехали в Апрелевку и решили младшую дочь покрестить в вашем Храме. Подготовились с мужем основательно. Евангелие от Марка прочитали и даже бурно обсудили. Отче наш оба знаем с детства, Символ веры прочитали.
Я конечно сходила на беседу к отцу Антонию, была удивлена тем, что разговор отца Антония с нами не был похож на беседу священнослужителя, казалось это простой юноша болтает со своими сверстниками. Фраза о том, что детей вообще не крестят, ввела меня в изумление, т.к. Евангелие от Марка противоречит данному суждению. Я была в замешательстве, но по причине близости данного Храма к дому решили ехать креститься туда. Никогда я не видела, чтобы батюшка в Храме так пренебрежительно относился к своим прихожанам, с какой злобой он крестил наших детей. Наше хорошее настроение от предстоящего таинства крещения было испорчено.
Дома мы долго не могли прийти в себя. Свидетельство о крещении нам по некоторым причинам батюшка не выдал. Я до сих пор не могу прийти в себя от такого отношения в Божьем доме. Со старшей дочерью мы посещаем Храм и причащаем ее, но сейчас мы даже не поехали на причастие, решили отвезти девочек в Храм в Бурцево, который всегда и посещали (сейчас туда к сожалению далековато ездить). И еще мы были в шоке от цены за крещение! Во всех Храмах ничего не берут, только пожертвования сколько можете, а здесь прямо такса 1920 руб!!! А за что? Свидетельство не дали, а Антоний Шугалей наверное сам возомнил себя....!
Когда такие люди проповедуют Веру, что требовать от нас от прихожан? Ведь Бог это прежде всего ЛЮБОВЬ, которую мы, к сожалению не увидели в Ильинской Церкви г. Апрелевка."
http://aprilhram.ru/page.php?11
О свящ. Антонии Шугалее см. здесь:
http://aprilhram.ru/e107_images/custom/69712936.jpg
http://aprilhram.ru/contact.php
Откуда берутся в Русской Церкви такие "пастыри"?
Анатолий 21/11/2012 в 18:24:19
Еще раз прочитал письмо митрополита Илариона к митрополиту Владимиру. В этом письме упоминается о группе паломников, которая будет находится в России в период с 3 по 13 сентября 2012 года. А группа прихожан храма указывает на экуменическое богослужение 30 сентября. То есть за пределами указанного периода. Что это? Опечатка в текстах писем или две разные группы паломников-еретиков? Получается что благословение митрополита Владимира получено только на совместное экуменическое богослужение с первой группу паломников, которая находилась в России в период с 3 по 13 сентября 2012 г. Тогда получается, что 30 сентября 2012 в православном храме было еще одно экуменическое богослужение. На это второе экуменическое богослужение митрополит Владимир давал благословение?
Возникает еще вопрос, если экуменические богослужения проводятся, то как обстоят дела с благословениями этих богослужений. Дано благословение только на одно экуменическое богослужение с еретиками по просьбе митрополита Илариона или дано благословение проводить такие богослужения, по мере приезда других групп паломников-еретиков? Скорее всего, что получено только одно такое благословение. А сколько тогда было экуменических богослужений, ведь из письма уважаемого священника Николая Боголюбова следует, что таких богослужений было не одно. И на эти экуменические богослужения с еретиками скорее всего не было получено благословения от священноначалия.
Наталия Ноздрина, Москва 21/11/2012 в 15:51:51
Всех с Праздником!
Не переживайте, Николай и Вера! (Вам за всех досталось ;)) Потерпите эти «адекватные» личностные оскорбления в свой адрес, ведь у апологетов дел тьмы не имеется иных аргументов против правды. Кроме того, вы в неплохой компании: «На это иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?» (Ин, 8:48), «Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?» (Ин. 10:20). И многих, многих угодников Божиих. А поборники псевдолюбви обличают сами себя, возводя хулу на Духа Святаго.
Анатолий 21/11/2012 в 15:33:53
Как следует из первого абзаца письма, из которого мы узнали о совместном экуменическом богослужении с англиканами, данный факт нарушения канонов и правил не единичный. В письме сказано: "...настоятель протоиерей Александр Дягилев проводит совместные экуменические богослужения с инославными. В частности, они указали на богослужение 30 сентября..." То есть, что это не первый случай совместного богослужения. Так ли это? Если это так, то тогда скорее всего существуют планы по продолжению таких богослужений.
Становиться понятным, почему так упорствует отец Александр. Видимо сильно мешают ему каноны и правила Православной Церкви. Не понятно только в какой мере это самодеятельность отца Александра, а в какой мере это исходит от митрополита Илариона. Тут должна быть ясность, поскольку Добрый Пастырь входит к овцам через дверь, а тать подкоп под стеной делает. Хочется убедиться, что отец Александр добрый пастырь.
Константин 21/11/2012 в 14:41:42
Генеральный синод Церкви Англии 20 ноября проголосовал против рукоположения женщин в епископы. Об этом сообщает Lenta.ru со ссылкой на Reuters.
Для прохождения законопроекта о рукоположении за него должны были проголосовать как минимум две трети делегатов Генерального синода - высшего органа Церкви Англии. Однако, как сообщил агентству архиепископ Йоркский Джон Сентаму, за принятие законопроекта проголосовали всего две палаты синода из трех. Свои голоса за женский епископат отдали палата епископов и палата духовенства, однако большинство из палаты мирян высказалось против этой инициативы.
Синод Церкви Англии принципиально одобрил инициативу рукоположения женщин еще летом 2008 года. В 2009 году синод принял законопроект, который после этого прошел через ревизионный комитет и епархиальные синоды.
Окончательное утверждение законопроекта должно было состояться летом 2012 года, однако из-за разногласий голосование делегатов синода было отложено до 20 ноября.
Окончательно закон может быть принят только после голосования в британском парламенте, однако, по мнению архиепископа Йоркского, отклонение законопроекта мирянами на голосовании 20 ноября означает, что шансов на его принятие в дальнейшем почти нет.
Генеральный синод разрешил женщинам быть священниками еще в 1992 году. Однако вопрос о допустимости возведении женщин в сан епископа до сих пор остается открытым и вызывает ожесточенные споры среди представителей церкви. Так, летом 2008 года, после первоначального одобрения законопроекта о женском епископате в синоде, Ватикан назвал это решение "разрывом с апостольской традицией, сохраненной во всех Церквях, начиная с первого тысячелетия".
http://www.pravoslavie.ru/news/57587.htm
Михаил Ершов 21/11/2012 в 14:10:02
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, поздравляю вас с Праздником! Всем верным желаю оставаться верными Господу нашему Иисусу Христу, непоколебимой веры, крепости духа и сил, помощи Божией и защиты наших ангелов-хранителей! Горе отступникам и отступницам, ослепленным своей гордыней и самолюбием. Говоря о любви к еретикам и прочим, они пышут злобой к верным христианам. Ложь и лукавство прослеживаются в их словах и делах. Жаль мне этих людей, но они сами не хотят обратиться к Истине и других с пути истинного сбивают. Если они не обратятся и не покаются, то погибнут неминуемо...
Валерий 21/11/2012 в 12:21:05
Всё готовится к унии с католиками и протестантами, к созданию экуменической лже-церкви. На данный момент почти всё готово к автокефалии УПЦ и вхождению в неё раскольников. А там уж и униаты-католики ждут своего часа. Всё наготове. По-моему предательство и отступление на пороге нашей Церкви, и не обязательны капроновые чулки на лицах. Смена Патриархов на Украине и на Руси будет сигналом к наступлению апостасов и обновленцев. Технологии "выборов" основательно обкатаны в президентских кампаниях: результат будет "какой нужен". Путь антихристу спешат умастить. Нам же надо быть готовыми, а Господь управит.
Владимир Александрович 21/11/2012 в 11:27:44
Натальи Л.
///Вы хотите сказать, что у Святых отцов, составивших Каноны и Правила Православной Церкви, нет любви? Или они не желали, чтобы еретики обратились к истине и присоединились к Церкви?///
Именно это и говорят все те, кто отрицает святые каноны. А поскольку святые каноны даны самим Богом-Духом Святым ("Изволися Духу Святому и нам" - писали святые отцы Вселенских Соборов), у тех, кто целенаправленно и осознано отменяет святые каноны получается, что они добрые и желают всем спасения, а Бог злой и не хочет, чтобы люди пришли к истине и спаслись.
Петр, г. Санкт-Петербург 21/11/2012 в 11:26:32
В предписании о совместном служении с еретиками – саморазоблачение соучастников канонического преступления: председателя ОВЦС митрополита Илариона (Алфеева), письменно ПРОСИВШЕГО о таком совместном служении; митрополита Санкт-Петербургского Владимира (Котлярова), оказавшего СОДЕЙСТВИЕ и наложившего резолюцию "к исполнению", и наконец ИСПОЛНИТЕЛЕЙ: протоиерея Александра Дягилева с сослужащими.
Алексей Проскурин 21/11/2012 в 10:25:47
Юлии
****последним аргументом в пользу принятия решения о переходе .. стало сердечное и внимательное отношение к ним … тёплая встреча и возможность присутствовать на православном богослужении****
Т.е., если бы не сердечное отношение и тёплая встреча – не хватило бы этого последнего аргумента для утверждения в намерении спасать свои души именно и только в Православной Церкви?
Но, есть другой путь: «…и тогда я отложил все самоограничения и стал посещать богослужения в кафедральном соборе Русской Зарубежной Церкви и заниматься православным богословием. Экклезиология Православной Церкви стала для меня камнем преткновения, для моего, тогда еще католического, восприятия богословия и учения о Церкви. Важно понять, что Зарубежная Церковь всегда воздерживалась от всякой экуменической настроенности, и вследствие этого она утверждала не только, что Католическая Церковь исторически отпала от Православия, но и то, что ее вероучительные отступления вели в ересь... Благодаря бескомпромиссности Зарубежной Церкви в отношении к инославным мне открылись двери святого Православия, за что я ей очень благодарен…».
И другое видение: «Сложность заключается в том, что верующие, находящиеся лет десять, двадцать в непрерывном молитвенном общении с католиками, от них в результате уже ничем не отличаются: для них службы, подобные всенощному бдению, оказываются лишенными смысла, церковно-славянский язык является лишь помехой, иконы – не предметы поклонения, догматические различия между Католицизмом и Православием несущественны. Конечно, не в наших интересах насаждать в наших общинах этот дух…»
(о. Фома Диц - http://www.pravoslavie.ru/put/57518.htm)
Наталия Л. 21/11/2012 в 01:22:51
Юлии
Вы хотите сказать, что у Святых отцов, составивших Каноны и Правила Православной Церкви, нет любви? Или они не желали, чтобы еретики обратились к истине и присоединились к Церкви?
Юлия 20/11/2012 в 23:27:17
Вера и Николай! Странно, что подобные вам христиане надеются спастись, ненавидя всех вокруг себя... Христос сказал: Что сделаете для малых сих (то есть для ближнего, не важно, кто он), сделаете для Меня. А отсекать людей по принципу "кто не с нами, тот против нас" - чисто сектантская позиция. Вы сектанты? Надеюсь, что нет. А то насторожила ваша неадекватно бурная реакция на простые христианские истины. Как будто на бесноватых святой воды плеснули.
Вера 20/11/2012 в 22:56:43
Дорогие наши богословствующие отцы-пастыри, братия, подвизающиеся на ниве богословия, уверена, назрела насущная необходимость дать духовную оценку происходящей в наше скорбное время широкомасштабной ПРОФАНАЦИИ ЛЮБВИ.
Мы видим, в последнее время происходит употребление слова «любовь» по любому поводу, к месту и ни к месту. Все чаще – в оправдательном контексте, в значении «толерантность». Эта пагубная тенденция ведет к смешению несовместного: Любви Христовой и любви ко греху. Новоявленные младореформаторы, скороспелые иерархи, выкормыши ротовых и меней «без комплексов и стереотипов» ставят знак равенства между Богом-Любовью и слащавой попсовой псевдолюбовью. Высокий смысл Божественной Любви обесценен, извращен. Душа чувствует, что кроется диавольская ложь в призывах проявлять любовь ко всем и ко всему без разбору, дух возмущается. Это новейшее бесовское изобретение раковой опухолью оплетает наши приходы, внедряется в души новообращенных, деформирует образ Православия, ведет в вечную погибель. Терпеть эту профанацию (http://www.blagogon.ru/biblio/250/) православный люд уже не в состоянии.
Обращаюсь с просьбой опубликовать на страницах БО истинно православное святоотеческое толкование богословов Русской Православной Церкви в защиту Святой Любви, незапятнанной словоблудием иуд в рясах.
Матушка И. 20/11/2012 в 22:42:32
Супруг подсказывает, что о.Александр Дягилев вял псевдоним "ЮЛИЯ", и пытается снова и снова выглядеть красыво, но все же возможен и тот вариант, когда вышеупомянутый диктует Юлии, как надо грамотно оправдать своего непосредственного НАЧАЛЬНИКА.
Николай Каверин 20/11/2012 в 22:27:34
Юлии на 20.11.2012 в 20:36
Как трогательно! Неужто эту практику ввел о. Александр Дягилев?
Из века в век и византийские императоры, и русские князья и архиереи приглашали инославных и иноверных вкусить сладость православного богослужения.
Я уже упоминал о том, что благоверный князь Андрей Боголюбский, как повествует летопись, водил на хоры «всякую погань». И из этой «погани» немало обращалось в Православие. Кстати сказать, в числе тех, кого князь водил на хоры, упоминаются и латины. Латинами в ту пору называли вообще западноевропейцев, отказавшихся от Никое-Цареградского символа веры. Для чего же он их водил? – Для того, чтобы видели истинное христианство и крестились. Из этого ясно следует, что в 12 веке, приходящих от латин крестили (как и в последующие века вплоть до 19-го века). Почему крестили? Потому что не признавали крещения еретиков-филиоквистов. Таковы, кстати, и наши «братья-англикане». И никогда ни одному архиерею или священнику не приходило в голову сослужить с ними ради якобы более полного их обращения к истине.
Так что к великому сожалению следует констатировать, что о. Александр, презрев церковные каноны, совершил акт вероотступничества, признав у еретиков наличие совершительной благодати. Вот и мечется он сейчас, пытаясь оправдать свой непристойный акт придирками к отдельным словам в разбираемой статье.
Так что напрасно Вы, Юлия, взялись оправдывать беззаконие.
Григорий 20/11/2012 в 20:38:41
«Из недр самого христианства - этой истинной веры на земле- вышли враги ея с своими ересями погибельными, именующиеся католиками, с своим мнимым, якобы непогрешимым главою, а от тех лютеране и реформаты, а у нас разные раскольники» (Отец Iоанн Кронштадтский).
Как видим, Святый Iоанн именует «реформатов» еретиками.
Кто же такие Англикане? Никак «реформаты»? – Для тех, кто не заканчивал академиев, из «Булгаков С.В. НАСТОЛЬНАЯ КНИГА ДЛЯ СВЯЩЕННО-ЦЕРКОВНО-СЛУЖИТЕЛЕЙ», стр. 1142:
Англиканство. «При англійскомъ королѣ Генрихѣ VIII (1509—1547 г.) въ Англіи было положено начало реформаціи. Генрихъ VIII отъ папы Климента VII добивался развода съ своею женою Екатериною Арагонскою, чтобы жениться на нѣкоей Аннѣ Волейнъ. Папа, боясь гнѣва германскаго императора Карла V, отказалъ Генриху въ разводѣ. Тогда Генрихъ въ 1533 г. приказалъ парламенту издать законъ о независимости Англіи отъ напы въ церковныхъ дѣлахъ, а въ 1534 г. торжественно и формально провозгласилъ себя верховнымъ главою вмѣсто папы. Впослѣдствіи Генрихъ отъ лица парламента издалъ въ 10-ти членахъ нѣчто въ родѣ новаго ученія. Содержащееся въ членахъ вѣроисповѣданіе представляетъ смѣшеніе ученій и обрядовъ католической церкви съ нѣсколькими незначительными примѣсями протестанства. Но собственно реформа вѣроученія началась въ Англіи при преемникѣ Генриха, Эдуардѣ VI (1547—1553 г.). Въ первые годы правленія Эдуарда было выработано систематическое изложеніе догматовъ англиканскаго вѣроисповѣданія, которое было изложено въ 42 членахъ и имѣло характеръ смѣшанный, нося на себѣ отпечатокъ и католичества, и протестантства».
Из этой выписки видим, что основателем Англиканской церкви явились революционно-настроенные католики. Да и как могло быть иначе в 16-м веке?
Отселе видим, что Святый Праведный Iоанн Кронштадтский ПРЯМО именует Англикан ЕРЕТИКАМИ. Чего и добивался сослуживший с ними человек.
Юлия 20/11/2012 в 20:36:11
Ответ Ольге.
Известны по крайней мере 9 случаев перехода инославных в Православие после проповеди и личного общения с протоиереем Александром Дягилевым. Это были: один англиканин, два лютеранина, 2 католика, остальные-местные евангелисты-сектанты. Трое из них (англиканин, лютеранин и католичка) были иностранцами, поэтому чин перехода в Православие о. Александр совершал на английском языке, которым прекрасно владеет. Кстати, последним аргументом в пользу принятия решения о переходе наших братьев в Лоно Вселенской православной Церкви стало сердечное и внимательное отношение к ним о. Александра Дягилева, тёплая встреча и возможность присутствовать на православном богослужении, во время которого они окончательно утвердились в намерении спасать свои души именно и только в Православной Церкви.
Василий Д. 20/11/2012 в 20:21:15
Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что отвержение очевидной истины есть грех хулы на Духа Святаго. Невозможно не чувствовать боль и скорбь, когда очевидную истину отвергают не внешние люди, но призванные приводить к ней немощных. Это и есть лишение "света, истины Божией и спасения души". Вот что значит отвержение Святых: когда в эту тьму не проникают их слова. Я понимаю, что попытка скорее всего будет напрасной, но попробую ещё раз:
"Даже самое Слово Божие диавол старается всеми мерами растлить чрез ложные мудрования человеческие и чрез это лишить людей света, истины Божией и спасения души, КАК это делал и делает чрез разные ЕРЕСИ ПЕРВЫХ ВЕКОВ И ПОСЛЕДУЮЩИХ – относительно лица Иисуса Христа и соединения в Нем двух естеств – божеского и человеческого, и об отношении лиц Пресвятой Троицы; касательно почитания св. икон, мощей и прочего. ТАК он растлевает и искажает Слово Божие и души человеческие ложными мудрованиями католиков, лютеранов, АНГЛИКАНЦЕВ" (Святой Праведный Иоанн Кронштадтский).
Больше повторять эти ясные слова невозможно, по слову Святого Апостола Павла: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден" (Тит. 3:10-11).
М.Е. 20/11/2012 в 18:22:05
Юлии 20/11/2012 в 16:53:03
Юлия, ты глубоко ошибаешься насчет братьев и сестер. <...> Прости, но я должен сказать тебе: каков твой пастырь, такова и ты. Тебя как и его ничто не смущает. Поэтому для тебя представители еретичествующей церкви являются братьями, и ты как и твой пастырь готовы нарушать и уже нарушают предания и правила св. апостолов и святых отцов. А верные христиане за такими "пастырями" не пойдут, они не будут ходить в этот храм до тех пор пока отступники не будут удалены оттуда. Православие мы с Божией помощью никогда не оставим, а вот общение с еретиками и отступниками необходимо немедленно прекратить, если желаете спастись. Это я говорю прежде всего прихожанам вашего храма, а не тебе. Но, может быть, и ты услышишь. Спасайтесь!
Василий 20/11/2012 в 18:05:30
Юлии.
"""Или Вы хотите уйти из Православия после посещения англиканами храма?"""
- Нет, зачем же - вне Церкви спасения нет, потому "уход из православия " - это вечная погибель, никто "из православия" уходить не помышляет. А вот уйти из храма, где молятся с еретиками, дабы не погубить однозначно душу на веки вечные можно и должно, ибо этого требуют Правила Церкви. Упаси Бог оказаться на подобном шабаше.
Юлия 20/11/2012 в 16:53:03
Уважаемый Михаил Ершов!
Спасибо за Ваше мнение. Я англикан назвала не друзьями (как вы указали в кавычках), а братьями! Вы разве не считаете, что мы все есть братья и сёстры ибо имеем одного Отца, который нас всех создал и всех любит, кто бы кем не являлся, и Надеется что те, кто не пришёл к Нему ещё, придут, - Отца Нашего Небесного! Для этого священники и существуют!
А насчёт смущения православных - кого он смутил? Или Вы хотите уйти из Православия после посещения англиканами храма? Ну тогда какой же вы православный, раз первое же "смущение" даёт Вам подобный повод...
Марина 20/11/2012 в 16:44:20
Ересь – это упорство в догматическом заблуждении, так говорят святые отцы. Заметьте, как упорствуют наши священнослужители-еретики. Глаза смотрят, а не видят! Удивляет такое упорство, это от гордыни неимоверной! Всю информацию перевирают под свои измышления! Противно читать и слушать!
Читаю интервью митр. Илариона Алфеева (на сайте Православие.ру), как он рассказывает о своем пребывании в Оксфорде, с такой гордостью поведал читателям, что перестал молиться, некогда! И это говорит митрополит! Монах! Или его заявление, что во время чтения Псалтири молящиеся скучают (http://blagogon.ru/news/190/)! Скажите мне как может митрополит такое говорить!? Такое даже мне, мирянке, в голову не прийдет - скучать во время чтения Псалтири!
Не любят они Православие, и бесовское упорство в своей ненависти к нему, заставляет и другим навязывать свои взгляды!
Матушка И. 20/11/2012 в 16:02:24
ЮЛИИ:
"Христос что нам всем заповедовал? Главная Его Заповедь - любить ближних и врагов. А как их любить? Если человек любит - он делает всё для блага ближнего. В данном случае благо для англикан - осознать свою удалённость от Истинной Церкви Христовой, то есть от Православной Церкви. Протоиерей Александр выполняет основную Заповедь Христа - Заповедь Любви и направляет всех заблудших на истинный путь ко Господу Нашему Иисусу Христу - в Православие." - пишет Юлия. Конечно, Юлии виднее, как и кого о.Александр умеет любить, но у меня вопрос: ПОЧЕМУ НИЩИХ И УБОГИХ ОН ЛЮБИТ МЕНЬШЕ, ЧЕМ АНГЛИКАН? ПОЧЕМУ ОН ОТКАЗЫВАЕТ В ТАРЕЛКЕ СУПА или В КУСКЕ ХЛЕБА НИЩЕМУ, ПОЧЕМУ для ДУШЕВНОБОЛЬНЫХ ТАРЕЛКУ КАШИ ПОЖАЛЕЛ?
ПРОТ. А.ДЯГИЛЕВУ: ВАША любовь, о.Александр, однобока и порочна. Простите, что обличаю, но мы давно уже поняли, что любить вы можете НЕ БЛИЖНЕГО, а то, ЧТО БЛИЖНИЙ В КОШЕЛЬКЕ ДЕРЖИТ!
Мой дядя погиб, освобождая Красное село от фашистких захватчиков. КТО ЖЕ ОСВОБОДИТ КРАСНОЕ СЕЛО ОТ ВАС теперь?
Владимир Александрович 20/11/2012 в 14:41:13
Протоиерею Александру Дягилеву.
Отче Александре, Вы глубоко заблуждаетесь, совершив тяжелейшее преступление - духовный блуд, осквернив святой храм и святой алтарь еретиками.
...Пишете: "Англиканская Церковь отделилась от Римско-Католической в 30-е годы XVI века".
Значит англикане содержат во всей полноте все ереси латинян-папежников до этого времени + григорианский поганый новый стиль. Сами католики не признают англиканское священство и рукополагают их если принимают.
Посмотрим,чему учит Церковь в отношении всех, кто содержит ересь Филиокве: Большой Поместный Собор из 4 патриархов:
"Посему единая, святая, соборная и Апостольская Церковь следуя святым Отцам восточным и западным, как древле при Отцах наших возвещала, так и ныне вновь возвещает соборно, что сие нововведенное мнение, будто Дух Святый исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь, и последователи его, кто бы они ни были, еретики, по упомянутому соборному определению святейшего папы Дамаса; составляющиеся из них общества, суть общества еретические, и всякое духовное богослужебное общение с ними православных чад соборной Церкви — беззаконно (Окружное послание ко всем Православным христианам 1848 г.)".
Ясно написано: "сущая ересь", а общества "еретические", то есть собраны из еретиков. Как я написал, англикане содержали все ереси католиков в начале 17 века, главная из которых ересь Филиокве. Различие между ними было в том, что главой Церкви католики считали папу, а англикане своего короля. В отношении латинян-папежников было соборное определение Русской поместной Церкви (Московский Собор 1620 года), которое остается в силе (никем не отменено): "всех же убо еретических вер, по святым правилом святых отец, сквернеиши и лютеиши есть латыняне папежницы": Англикане такие же еретики как латиняне-папежники, та же самая триадологическая ересь Филиокве.
Михаил Ершов 20/11/2012 в 13:57:29
Юлии 20/11/2012 в 12:00:30
Юлия, неужели ты не понимаешь, о чем мы говорим и чем в своих словах здесь обличает сам себя протоиерей Александр Дягилев? Он не видит у англикан в общем и у ваших "друзей" в частности никаких ересей, не верит даже и представленным цитатам в отношении англикан и прочих протестантов. Почитай внимательно, что пишет твой слепой "пастырь"; подумай, какая "любовь" им движит, готовая ради нескольких отступников (которые уже столетиями "хотят" присоединиться к православным) ввести в соблазн и смущение православных христиан, дойдя уже до того, что им открыто и безбоязненно попираются заветы апостолов и святых отцов. Есть ли страх Божий и истинная любовь у этого человека? Ответь себе сама...
Наталия 20/11/2012 в 13:27:05
Прошу прощения у форумчан и у отца Александра Дягилева, но у меня есть простые вопросы-невопросы:
1. Англиканскую Церковь не обличали в ереси, возможно, потому, что это и не есть Церковь в том святом смысле, который вкладывается в это понятие?
2. Отец Александр, в Ваших возражениях и аргументах, оправдывающих Ваш поступок, есть явное человекоугодничество. Но падение и начинается с таких "пустяков", с такого выражения любви к "ближнему своему", т.к. Вы являетесь не просто гражданином России, но священником нашей Святой Церкви.
3. Никогда и ни в чём не поверю в искренность англичан, зная, как исторически они поступали с Россией, именно потому, что это был оплот Православия, как плели военные интриги, как лукавили и обманывали, плетя сети многочисленных заговоров против нашей страны. Не верю данайцам дары приносящим, в данном случае, их искреннему желанию узнать Православие. Не верю! И считаю очень опасным такие молебствия с нашим старым врагом.
В мире ничего не меняется, отец Александр. Спаси вас Господь, но Вы совершаете нехорошее.
Лариса 20/11/2012 в 13:16:05
Нет к таким волкам в овечьих шкурах никакой жалости, дорогая матушка И. Ведь ведут они себя как настоящие хиЩники, расхищая стадо Христово - нагло и развязно. А потому и доводов никаких слышать не хотят, это не в волчьей натуре. Спасибо, что есть Благодатный Огонь - освящающий эту личину в Истине - Свете Христовом!
М.Е. 20/11/2012 в 13:04:09
Я нашел ещё одну цитату св. прав. Иоанна Кронштадского из его книги об ангелах: "...И это столь естественное, должное и богоугодное дело - почитание святых икон - многие лютеране и англиканцы считают чем-то неестественным, противным Богу, идолопоклонством и ересью, и не только в домах своих, но и в храмах своих не имеют икон и считают за грех иметь их и поклоняться им, чрез что чрезвычайно много теряют для веры и благочестия, ибо, прервавши видимую связь со святыми, они чрез то порвали и связь невидимую, между тем как Церковь небесная и земная - едино тело; таким образом они прервали связь и с умершими, потому что не молятся за них и не приносят жертв по душам их, - жертв, которыми благоугождается милосердый Бог, - и тем показывают свое неверие в силу молитв Церкви за умерших. Что же это и за церковь, - та церковь, которая неразумно и дерзновенно порвала связь с небесною Церковию торжествующею, прервала общение с умершими в молитвах и прервала общение с Церковию, исповедающею веру Христову в первобытной чистоте?! Есть ли это живое и святое тело Церкви? Можно ли назвать телом организованным и живым одно туловище без головы и без рук и без ног, без глаз и без ушей? И такое общество провозглашает еще свою веру очищенною, истинною верою и чуждается обрядов нашей веры святой, непорочной. Та ли вера очищенная, которая отвергла священство и прочие таинства, кроме крещения и причащения, которое впрочем не действительно, - отвергла почитание святых, их мощей и икон, посты, монашество, молитвы за умерших? Это ли вера евангельская? это ли Церковь Христова и Апостольская? Нет, это самодельная церковь, составленная по произволу человеческому, под влиянием страстей человеческих и угождающая страстям человеческим; это истина в неправде (Рим. 1, 18), это - превращенное благовествование Христово; это - развращение или отвращение людей Христовых во ино благовествование, о котором Апостол сказал: аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет (Гал. 1, 6, 8). Это не церковь, а душепагубное рассечение тела Христова. Итак, почитание икон и естественно, и справедливо, и богоугодно, и полезно."
Несмотря на то, что "друзья" прот. А.Д. якобы почитают иконы и Матерь Божию, они остаются в своей англиканской церкви, в которой ересей не счесть.
Ольга 20/11/2012 в 12:21:05
Юлии.
>>Отец Александр …именно в Святом православии он обрёл счастье быть со Христом, как любой нормальный пастырь, он хочет привести к Нему как можно больше рабов Божиих. Англикане - наши братья, пусть заблуждающиеся, но братья! А кто им расскажет, что истина - именно в Православии, если не мы, православные?>>
Ну и каковы его результаты? Приведите статистику: сколько заблудших англикан о.Александр, сослужа с ними в православном храме, сумел отмиссионерить и привести в лоно Православной Церкви? И скольких православных он соблазнил своими экуменическими действиями?
Юлия 20/11/2012 в 12:00:30
Ситуация с присутствием англикан в храме св. Александра Невского, конечно, вызывает определённое недоумение и смущение. Но о. Александр проповедовал (всегда и на этой службе в частности) ТОЛЬКО Православие! Никогда он не призывал православных к какому-либо союзу с англиканами! Наоборот, в его общении с англиканскими верующими всегда на первом месте стояла проповедь им, англиканам, истинности Православия! Отец Александр - человек с горячим православным сердцем, именно в Святом православии он обрёл счастье быть со Христом, и как любой нормальный пастырь, он хочет привести к Нему как можно больше рабов Божиих. Англикане - наши братья, пусть заблуждающиеся, но братья! А кто им расскажет, что истина - именно в Православии, если не мы, православные? Вот вы, кто осуждает поступок батюшки, если бы у вас в семье были братья и сёстры, например, больны? Алкоголизмом, другими зависимостями или ещё чем-то, вы бы им не помогли выкарабкаться? Вы бы их бросили? Я уверена, что нет, потому, что вы их любите! Христос что нам всем заповедовал? Главная Его Заповедь - любить ближних и врагов. А как их любить? Если человек любит - он делает всё для блага ближнего. В данном случае благо для англикан - осознать свою удалённость от Истинной Церкви Христовой, то есть от Православной Церкви. Протоиерей Александр выполняет основную Заповедь Христа - Заповедь Любви и направляет всех заблудших на истинный путь ко Господу Нашему Иисусу Христу - в Православие.
Анатолий 20/11/2012 в 11:59:14
Уважаемый отец Александр!
Вот Вы спрашиваете, кто из святых отцов назвал именно Англиканскую церковь еретической? Если никто из святых отцов не назвал Англиканскую церковь еретической, то ей же и хуже. Потому что ереси к примеру Ария или Нестория были очевидны для очень немногих. Даже император Константин Великий не сразу понял, что Арий еретик. Для того, что бы дать оценку Арию, Константин Великий созывает I Вселенский Собор, на котором была осуждена арианская ересь. Так же и император Феодосий в период своего правления созывает III Вселенский Собор, который единодушно осуждает Нестория, как еретика. И Арий и Несторий изначально принадлежали Вселенской Православной Церкви. То есть эти ереси зародились внутри самой Православной Церкви. И были извергнуты из Церкви. То есть Церковь тем самым очистилась и предала анафеме всех, кто в будущем изменит Символ Веры, что-то к нему добавит или что-то от него отнимет.
В случае с Англиканской церковью дело обстоит иначе. Англиканская церковь зародилась вне Вселенского Православия из Католической церкви. К тому времени Католическая церковь уже около семи веков пребывала в ереси и расколе. При этом находилась достаточно далеко и не посягала на канонические территории Православной Церкви.
Еретичность Англиканской церкви не вызывала ни у кого в Православной Церкви сомнений. Поэтому Православная Церковь в лице своих святых отцов не высказывалась по поводу Англиканской церкви. Тогда еще был жив благочестивый обычай не празднословить без повода. К тому же более чем за тысячу лет до возникновения Англиканской церкви Вселенские Соборы уже высказались по-поводу будущих ересей, в том числе и англиканской ереси.
Таким образом, ереси Ария и Нестория были очевидны поначалу для немногих. Ересь Англиканской церкви никогда не вызывала сомнений у православных. Более того, такое определение еще очень мягкое для Англиканской церкви. Уверен что и Арий и Несторий возмутились бы узнав, что их поставили в один ряд с женщинами-епископами и священниками-гомосексуалистами. Не говоря уже о том, чтобы удостоить таковых чести присутствовать в алтаре Православного храма.
Конечно в алтаре Вашего храма присутствовали нормальные англикане, но они в одной церкви с женщинами-епископами и священниками-гомосексуалистами.
Почему отец Александр я говорю Вам о осужденных еретиках Арии и Нестории? Потому, что и того и другого святые отцы долго пытались переубедить на основании Священного Писания. Но и тот и другой странным образом не слышали никаких аргументов. Буквально были ослеплены ангелами тьмы. В этом легко убедится почитав переписку к примеру епископа Александрии Кирилла и епископа Рима Келестина с еретиком Несторием ( епископом Константинополя ).
Будьте же Вы внимательны и осторожны отец Александр. От Вас зависит спасение многих людей.
протоиерей Александр Дягилев 20/11/2012 в 11:36:34
Англиканская Церковь отделилась от Римско-Католической в 30-е годы XVI века. В отличие от Свидетелей Иеговы и Мормонов за эти века у наших святых было время изучить, что такое англиканство, и высказаться по этому поводу. Я сейчас всё это пишу не для того, чтобы утверждать, что якобы англиканство абсолютно православно, а для того, чтобы показать лишь одну неточность (фактически ложь) в этой статье. Там написано, что наши святые буквально обличали Англиканскую Церковь, как еретическую. Этого нет. В высказывании св. прав. Иоанна Кронштадского англикан смешивают с лютеранами, а высказывание идёт по поводу лютеран, поскольку англикане чтут и Божию Матерь, и ангелов, и святых, и об усопших молятся, и иконы у них есть. Но и в этом высказывании слово "ересь" НАПРЯМУЮ к англиканам не использовано.
матушка И. 20/11/2012 в 09:38:17
Дорогие братья и сестры! Жалостливые и готовые прийти на помощь заблудшему, искренне переживающие за беспредел, который творится в Невской церкви. По грехам нашим такой вот "протоиерей" пришел командовать и НАУЧать нас. К великому сожалению и глубокому прискорбию, все так и останется - мы уже говорим об этом целую неделю, а над нами смеются такие вот дягилевы и <...>. О.Александр ведет на православном радио передачи, в том числе и свой "экслюзив - Азбуку православия". О ЧЕМ МЫ ГОВОРИМ? КОМУ МЫ ГОВОРИМ? КОМУ И ЧТО ПЫТАЕМСЯ ДОКАЗАТЬ, если церковное священноначалие остается безучастным к этой полемике и отмалчивается? А дягилевы, как говорят мои внуки, "будут жечь дальше": http://www.grad-petrov.ru/newsindex.phtml?id=1061
М.Е. 20/11/2012 в 09:09:17
Последний и самый убийственный "аргумент" прот. А. Дягилева будет следующий: В Ветхом и Новом Завете ничего не сказано об англиканах как еретиках, а вы все раскольники... (как уже частично написано на его сайте). Железная "логика"...
Наталия Ноздрина, Москва 20/11/2012 в 01:26:35
Дорогие о Господе братья и сестры, нет, тут уже не до улыбок, духовное состояние иерея Божьего совсем не смешно. А для прихожан питерского храма Св. Александра Невского попросту душевредно.
О. Александр, до этого мне было Вас бесконечно жалко, ведь все мы можем ошибиться. Но как же Вы могли назвать мои сердечные сестринские о Христе призывы к вдумчивому размышлению и искренней исповеди – «комсомольскими»? Есть ли у Вас после этого просто человеческая порядочность?
Еще раз поясняю Вам, о. Александр поступок святого человека, о который Вы претыкаетесь: Крест, который облобызал святой праведный Иоанн Кронштадский, остался Крестом даже на шее у еретика.
Протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 17:00:18 писал:
«Никакой совместной службы англикан с православными в Санкт-Петербурге не было!!!…»
Зачем хитрить, отец Александр? Сначала (четыре дня назад) Вы опровергали сам факт совместного моления. Теперь требуете от нас доказательств, что англикане – еретики.
Протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 17:58:07 писал:
«…мы должны … уметь показать, что истина содержится именно в Православии...»
Протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 20:15:50 писал:
«Я прошу, чтобы Вы … показали конкретную цитату наших святых, в которой было бы сказано: "Англиканская Церковь является еретической".»
Ну зачем опять двоедушничаете, отец Александр? Совсем уж некрасиво. Спросите у англиканского «епископа» Ричарда, он Вам объяснит, почему Православная Церковь – истинная: протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:58:19 писал: «Я Вам скажу ещё кое-что, что мне лично сказал епископ Ричард Лондонский… "Дорогой отец Александр, Вы знаете почему, о нашей Церкви так мало знают в России? Потому что, в отличие от католиков, мы не занимаемся здесь миссионерством.. Мы занимаемся миссией в Африке, в Индии, но не в России, ПОТОМУ ЧТО В РОССИИ ЕСТЬ ИСТИННАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, КАКОВОЙ ЯВЛЯЕТСЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ.»
Конкретный святой – Святитель Игнатий (Брянчанинов) заповедал нам: «Страшное орудіе въ рукахъ духовъ — ересь! Они погубили посредствомъ ереси цѣлые народы, похитивъ у нихъ, незамѣтно для нихъ, христіанство, замѣнивъ христіанство богохульнымъ ученіемъ. Ересь есть грѣхъ,… Грѣхъ этотъ, будучи принятъ умомъ, сообщается духу, разливается на тѣло, оскверняетъ самое тѣло наше, имѣющее способность принимать освященіе отъ общенія съ Божественною благодатію и способность оскверняться и заражаться общеніемъ съ падшими духами. Грѣхъ этотъ … легко уловляетъ въ свои сѣти … неведение, равнодушное и поверхностное исповѣданіе христіанства. …Вотъ причина, по которой цѣлыя общества человѣческія и цѣлые народы легко склонились подъ иго ереси…» (http://www.blagogon.ru/biblio/108/)
Вот список только некоторых из сонма еретических «церквей» протестантского толка: адвентисты седьмого дня, адвентисты-реформисты, англиканство (3-х направлений), баптизм, евангелизм, кальвинизм, квакеры, лютеранство, меннонитство (тонкое/грубое), мессианство, методизм, пресвитерианство, пятидесятничество, харизматики (разнообразные)…
Не останавливаясь в своем лукавстве, Вы можете также спросить, называли ли «наши конкретные» святые мессиан, меннонитов, квакеров и т.д. еретиками. Не называли, т.к. Рабинович и Чернов родились только в 20 веке. Не найдем мы названия у святых отцов и нацизму, и большевизму. Надо ли Вам тоже объяснять и «доказывать», что это суть безбожные учения? Ведь нигде у святых не сказано «нацизм» - душевреден.
До какого предела формализма и юридизма Вы готовы дойти, о. Александр, в своем лукавом отрицании очевидного? Но остерегитесь, ибо тем возводите хулу на Духа Святаго.
«Отвергающимъ соборы святыхъ Отцовъ и ихъ преданія, согласующія Божественному откровенію, благочестно хранимыя православно-каѳолическою Церковію: анаѳема»
(http://www.blagogon.ru/biblio/108/)
Василий Д. 20/11/2012 в 01:24:01
Святой Праведный Иоанн Кронштадтский о ЕРЕСИ АНГЛИКАНСТВА:
"Диавол и весь падший собор злых духов всеусиленно, единодушно, хитро, злобно, тонко усиливаются извратить, превратить, разрушить премудрые, всеблагие, вечные намерения Божии касательно назначения, совершенства и вечного блаженства рода человеческого; извратить и развратить душу и тело человека, осквернить, растлить, охладить и отчудить людей от Бога и друг от друга; стараются каждой мысли, каждому чувству, каждому движению воли дать греховное, нечистое, безумное, нелепое, гибельное направление; стараются непрестанно хулить и уничижать Бога и святых Его, все святое, великое. Даже самое Слово Божие диавол старается всеми мерами растлить чрез ложные мудрования человеческие и чрез это лишить людей света, истины Божией и спасения души, КАК это делал и делает чрез разные ЕРЕСИ ПЕРВЫХ ВЕКОВ И ПОСЛЕДУЮЩИХ – относительно лица Иисуса Христа и соединения в Нем двух естеств – божеского и человеческого, и об отношении лиц Пресвятой Троицы; касательно почитания св. икон, мощей и прочего. ТАК он растлевает и искажает Слово Божие и души человеческие ложными мудрованиями католиков, лютеранов, АНГЛИКАНЦЕВ. Лютеране и АНГЛИКАНЦЫ не верят вполне Евангелию, хотя называются евангеликами, не веря в преосуществление хлеба и вина в св. Евхаристии. У лютеран и англиканцев НЕТ ЦЕРКВИ: ибо они не почитают святых и не молятся за умерших, которые суть также члены церкви. У них НЕТ и Главы церкви – ХРИСТА, ибо Он есть Глава целого Тела, а не рассеченного, каково у лютеран и англиканцев. У них НЕТ и Кормчего у корабля – ДУХА СВЯТАГО, ибо Дух Святый не может пребывать там, где тело церкви произвольно и дерзновенно расчленено и лишено жизни. В Писании, у св. Павла, в послании к Филиппу 2 гл. 10 и 11 ст. сказано: Ему (Сыну Божию) всяко колено поклонится – небесных и земных и преисподних, и всяк язык исповест, яко Господь Иисус Христос во славу Бога Отца. Где же у лютеран и АНГЛИКАНЦЕВ колено небесное и преисподнее, да и земное? Ибо и у колена земного – живущих на земле лютеран и АНГЛИКАНЦЕВ НЕТ ЗАКОННОГО СВЯЩЕНСТВА И ЗАКОННЫХ, ОСВЯЩАЮЩИХ, УТВЕРЖДАЮЩИХ, БОГОТВОРЯЩИХ ТАИНСТВ – Покаяния, Причащения, Миропомазания, Священства, Брака и Елеосвящения. А где почитание ангелов у лютеран и АНГЛИКАНЦЕВ? И они суть члены Церкви: ибо Христом Богом составлена и возглавлена Им едина Церковь Ангелов и человеков".
Святой Праведный Иоанн Кронштадтский ясно говорит, что ересь англиканства происходит от диавола и падшего собора злых духов, и эта ересь такова, как ереси первых и последующих веков.
Виктор О. 20/11/2012 в 00:24:39
протоиерею Александру Дягилеву
//Мы должны быть в состоянии АРГУМЕНТИРОВАННО показать в чём именно их ересь заключается, и аргументированно уметь показать, что истина содержится именно в Православии... Итак, ещё раз, пожалуйста - приведите здесь высказывания наших святых о ереси англиканства//.
Отче, если Вы хотите "быть в состоянии АРГУМЕНТИРОВАННО показать в чём именно их ересь заключается", Вам недостаточно будет просто показать им святоотеческие высказывания, обличающие их церковь в еретичестве. Вам нужно сначала тщательно изучить православную догматику и основы традиционного миссионерства. Но прежде покаяться в своем вероотступничестве.
Иерей Даниил Сысоев, обративший в Православие сотни протестантов и мусульман, не допускал даже и мысли о том, чтобы молиться вместе с ними. Интересно, чтобы он сказал о таких "миссионерских приемах" как введение еретиков в алтарь, целование католических рук, исполнение песен Б.Г. в стенах Московской Духовной Академии и пр.
И последнее, отче: приведите здесь высказывания наших святых о ереси иеговистов, рерихов и мормонов, а иначе люди, согласные с Вашей аргументацией, могут придти к выводу, что они тоже православные христиане, с которыми можно и нужно молиться в одном храме.
Николай Каверин 19/11/2012 в 23:02:09
Как плохо знаете Вы историю, о. Александр! Ну где здесь у св. Николая Японского сослужение? Если бы свт. Николай Японский дал распоряжение архиепископу Сергию прервать богослужение во время чтения Священного Писания, чтобы Bishop прочел Апостол или Евангелие дня на греческом или английском, то сослужение было бы налицо. А так это была обзорная экскурсия по православному алтарю для человека, чуждого истинной веры. Цель ее была чисто миссионерская.
Так и св. князь Андрей Боголюбский, по свидетельству летописи, водил на хоры Рождественской церкви иностранных послов от «латин», «болгар, жидов и всее погани» – «да видять истинньое христьяньство и крестяться» (цит. по: Православная энциклопедия, т. II. М, 2001, стр. 395).
Если бы, о. Александр, Вы только провели бы англикан по алтарю (впрочем, зачем это сейчас, когда всё это есть в Интернете?), то Ваш поступок с натяжкой можно было бы назвать миссионерским. Но Вы включили англикан в православное богослужение, т.е. рассекли его голосом иноверца. А это уже не миссионерство, а апостасия, бьющая прямо в глаза. А об о. Иоанне Кронштадтском я Вам уже дал исчерпывающий ответ.
P.S. От модератора. На сегодня дискуссия заканчивается ввиду позднего времени.
Светлана 19/11/2012 в 23:01:00
o. Александру Дягилеву о том, что никто не назвал конкретно англикан еретиками.
Конкретно еретиками не названы многочисленные секты, такие как мормоны, адвентисты, даже свидетели йеговы никто не называл еретиками. Просто наши святые и не знали, что будут такие секты. Англикане одна из таких сект, которая много лет пытается как-то придать себе вид законной с точки зрения богословия церкви.
Примерно 150 лет назад были первые делегации, англикан в Россию. Цель этих делегаций была одна, получить легитимизацию от восточных Церквей. Но все эти попытки не увенчались успехом. Бесусловно англикане могли быть на службе, но только как оглашенные, без права участия в литуркии в алтаре. Просто можно было бы обьяснить, что таковы каноны нашей Церкви. И КОНЕЧНО ОНИ НЕ МОГЛИ НИКАК ПРИЧАЩАТЬСЯ за литургией. Только после глубокого покаяния в душе и специальных очистительных молитв, необходимых при переходе в православие, из иноверных конфессий и сект, можно было бы допустить их к причастию, но необязательно сразу же допускать в алтарь. Алтарь - это место не для оглашенных.
Вы упрекаете автора статьи в разжигании негативных эмоций. К сожалению, не статья вызывает негативные эмоции, а деятельность некоторых иерархов, которые пытаются Православную веру присоединить к другим христианским конфессиям методом совместных богослужений, методом совместных молитв. Методом обмена студентов семинарий. Для этого даже ввели болонскую систему у нас в Московской Духовной Академии, чтобы легче было обмениваться докторами Богословия. Я видела таких богословов, которые проходили богословие в западных университетах. Они были все что угодно, только не православные молитвенники. Это были умники, которые уже больше не любили православие. К таким умникам как раз и относится митрополит Иларион (Алфеев). Он закончил Оксфорд. Но он не принес туда православие, да и как может студент, который сам еще шатается и не знает, то ли ему снова композиторством заняться, то ли еще чем-нибудь, принести православие в цитадель реформаторства - Оксфорд. Это прекрасный университет, но для естественных наук. Для православного богословия это худший выбор. Латинская ересь в перемежку с англиканским протестанством. Ну и что может такой студент оттуда вынести, только полную кашу в голове и пренебрежительное отношение к православным богословам и к православному молитвенному опыту. Это то мы и видим у м. Илариона (Алфеева).
К сожалению, это не единственный иерарх нашей многострадальной Русской Православной Церкви, который пытается реформировать Православие изнутри. Практически все иерархи, рукоположенные мит. Никодимом (Ротовым), проводят после его смерти у папы римского, его политику. И странно слышать голоса о том, что митр.Никодим (Ротов) спас православие. Не он спас, а спасли миллионы веруюших, новомучеников. А он был послушным орудием в руках органов, курирующих Церковь.
Это курирование не закончилось с распадом СССР, оно продолжается и по сей день. Новое поколение реформаторов начало свою деятельность для разрушения Православия изнутри. Оно идет теми же дорогами, большая заслуга автора статьи, что он честно говорит, кто делает дело тьмы. Кто за этим конкретно стоит. А умалчивать, это потакать разрушителям, это быть с ними заодно. То есть делать дело тьмы. Для этих разрушителей, нужна видимость успехов, миссионерства, доказать, что как здорово, мы смогли перевести в Православие столько католиков, столько протестантов. Но как раз эти то миссионеры отталкивают гораздо больше от Православия своей нечестностью, и своим неверием.
Силуан 19/11/2012 в 23:00:23
Протоиерею Александру Дягилеву
Если вы считаете, что англиканская ересь таковой не является, то у вас есть полная возможность, по извержении из священного сана и отлучении от Православной Церкви, присоединиться к этой ереси.
Григорий 19/11/2012 в 22:51:47
/// Означает ли это по-Вашему, дорогой Николай, что мы должны бранить, то есть ругать, а то и бить по физиономии всякого несогласного с нами в вопросах вероучения или литургической практики, причём сходу, даже если он против нас не действует и не говорит?///
Вы упустили перед необходимостью "освятить руку ударом" момент ВРАЗУМЛЕНИЯ И ЗАПРЕЩЕНИЯ богохульнику. Возможно потому, что читали "выбранные места" из Святых Отец, после чего в Вашем сознании все смешалось - и католики с церковью, и сектанты и толерантность с "инославием".
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 22:35:22
Во-первых, слов "ересь", "еретичествующий", "еретики" в приведённой цитате св. прав. Иоанна Кронштадского нет. Во-вторых, я ранее приводил пример, как святой праведный Иоанна Кронштадский молился в англиканском храме вместе с англиканами и поцеловал крест англиканского епископа. Почитайте моё сообщение в 13:20 от 15/11/2012 ниже. А вот пример, как относился к присутствию англикан на Православной Литургии свт.Николай Японский: "10 / 23 января 1910. Воскресенье. Преосвященный Сергий совершал Литургию. Перед богослужением явился английский Bishop Cecil и просил показать ему, как у нас совершается Божественная Литургия. Я взял его в Собор, причем он надел фиолетовое платье, поставил его сначала на клиросе, чтоб он видел все, от входа Епископа в Церковь до перехода его в алтарь; потом провел Bishop’а в алтарь, и, по возможности, насколько это прилично было во время богослужения, объяснял ему порядок службы; он при этом имел у себя служебник Литургии Златоуста на греческом языке. По окончании службы он зашел ко мне, убрал свое фиолетовое платье под верхнее и, весьма довольный, что удовлетворил свое любопытство, ушел". (Дневники святого Николая Японского. Т. 5. СПб., 2004. С. 618).
Николай Каверин 19/11/2012 в 22:30:12
@вот поэтому и злитесь@
Никто не злится о. Александр. Поверьте, мы смотрим на Вас с улыбкой, и причем с улыбкой снисходительной.
Как же утихомирить Ваше неистовство? Я изложил Вам аргументы так, как преподают их в Духовной академии. И при том не один раз.
Ну, хотите считать, что в статье ложь – считайте. Нам от этого ни холодней, ни горячей. Ну, мешают Вам эти слова – вычеркните их из текста своей рукой. Будем считать Вас не философом, а педантичным школяром. Что от этого изменится в отношении еретичности англиканства? Ровным счётом ничего. Но если сказали «а», то говорите и «б», – с такой же педантичностью отнеситесь ко всей совокупности ересей и порочных практик, содержимых этой церковью. А то отцеживаете комара, а верблюда поглощаете.
И заявите уж в открытую, правильно ли сделали Вы, что позволили представителям такой церкви сослужить Вам в алтаре.
Если Апостольские Правила для Вас, о. Александр, пустой звук, то и Вы для меня – пустой звук. И Ваше мнение для меня ровным счётом ничего не значит. Продолжайте говорить на ветер. Наша улыбка будет становиться всё шире.
Григорий 19/11/2012 в 22:26:44
Св. Праведный Iоанн Кронштадтский: "У Лютеран и Англиканцев НЕТ ЦЕРКВИ: ибо они не почитают святых и не молятся за усопших, которые суть также члены церкви: у них нет и Главы церкви, Христа; ибо Он есть Глава целаго тела, а не разсеченнаго, каково у Лютеран и Англиканцев; у них нет и Кормчаго у корабля - Духа Святаго, ибо Дух Святый не может пребывать там, где тело церкви произвольно и дерзновенно разчленено и лишено жизни". (Отец Иоанн Кронштадтский. Правда о Боге, мире и человеке, репринтное воспроизведение издания 1900 года. 1991 г. по заказу Ленинградской епархии, стр.164).
Ох, как не хорошо клеветать на Святых.
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 18:26:15:
///Я знаю, что для англикан ссылка на Константинопольский Собор - это то же самое, что для нас ссылка на Эльвирский или один из Толедских Соборов. А вот наших святых они уважают, так что такой аргумент пригодился бы. Но ещё раз. Вопрос не в том, ересь ли filioque, а вопрос в том, называли ли конкретные святые конкретно англикан еретиками? ///
Нет, не называли. Просто Iоанн Кронштадтский упоминал, что у них нет церкви, нет Главы Церкви и нет Духа Святаго. Что, вероятно, для современных "молитвенников" с еретиками ничего не значит.
Сергий Дроздов 19/11/2012 в 22:16:43
Не обольщайтесь, друзья, сегодня идёт активная экспансия запада в России, в частности англиканства.
"4 христианских общины России присоединились 9 ноября 2012 г. к Англиканской Епископальной Церкви в Европе, таким образом образовав первую в России англиканскую епархию консервативного крыла англиканства. Это событие стало результатом посещения России консервативно-англиканским епископом Фридриком Хаазом. В число клириков, образовавших новую епархию, входят два бывших православных священника, возглавляющих общины в Воронеже. Священник Андрей Дронов ранее принадлежал к РПЦ МП, а священник Сергей Смирных - к Апостольской Православной Церкви. К Англиканской Епископальной Церкви в Европе присоединилась также бывшая лютеранская община церкви Ингрии в Воронеже во главе с бывшим пастором Андреем Сысоевым, а также Красноярский миссионерский приход.
Англиканская Епископальная Церковь в Европе представляет собой часть "альтернативного" консервативного Англиканского всемирного епископального сообщества, насчитывающего около 40 миллионов последователей - в том числе, бывших иерархов, священников и мирян Церкви Англии, вышедших из нее по причине несогласия с ее либеральным курсом."
Информацию о вновь созданной "Российской епархии" можно прочитать на сайте этой "церкви" "Anglican Episcopal Church of Europe" и на страничке ее адептов в РФ.
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 22:06:49
Я задаю этот вопрос, поскольку в статье написана ложь. Святые отцы не обличали Англиканскую Церковь, как еретичествующую. Мы можем говорить о её заблуждениях, о том, что она находится в грехе отпадения от Православия, о том, что вытворяют её бывшие епископы но факта обличения её канонизированными нашей Церковью святыми в качестве еретичествующей нет. Святые отцы обличали грехи людей, обличали филиокве и другие ереси, но факта обличения именно Англиканской Церкви нет. Вы, господа, соответствующих цитат не нашли, что означает, что или их нет, то есть - в статье ложь, или Вы мало святых отцов Православной Церкви читали, знаете лишь избранные цитаты, вот поэтому и злитесь.
Николай Каверин 19/11/2012 в 21:59:12
@они не обличали конкретно Англиканскую Церковь как еретичествующую. Они даже такого слова "англиканство" не знали@.
Свт. Иоанн Златоуст неустанно подчеркивал важность принадлежности к единой Церкви и отвращения от всякого рода ересей. Свт. Фотий тоже учил о единстве Церкви и в своих произведениях показал, что «филиокве» в конечном итоге приводит к двоебожию. Их труды были переведены и на латинский язык, так что англикане имели возможность с ними ознакомиться. Если же прочитав труды этих святителей, англикане так и не уразумели, что отступили от истины, то тем самым они восприняли осуждение в самих себе. Это я Вам пытаюсь доказать уже не один день.
Посему если упомянутые мною святители не могли, в частности, писать об англиканах как таковых, то они много писали о современных им и будущих отступниках от единой веры и Церкви, в которых англикане без труда могли увидеть отражение самих себя. Наверняка они это увидели, но пошли по пути демонов-отступников, а именно: увидев это, в силу внутренней спеси не захотели уразуметь, не вознегодовали о собственной злобе, как пишет пророк Давид, и для своего народа предстали всякому пути неблагу. Так развивается любой грех: сначала внутри сердца человеческого, затем, если его не пресечь, то в среде малой группы людей, а напоследок охватывает всю нацию, делая её в массе своей чуждой Православию, или даже вообще нехристианской.
Странно, как Вы этого не видите и пытаетесь защищать заведомо антиправославную позицию. Но самое примечательное – контраргументов-то у Вас нет, а выперает вся та же неоангликанская спесь. Ну что же, прав был наш народ, говоривший: «С кем поведешься – от того и наберешься».
Василий 19/11/2012 в 21:56:41
Наблюдателю:
/// Без осуждения, в качестве констатации: Для рассматриваемого случая определено не только отлучение, но и извержение из священного сана. ///
После ОТЛУЧЕНИЯ можно не безпокоиться о извержении из сана. Правило Св. Апостол предусматривает более мягкое наказание в том случае, когда совместной молитвы не было, но еретику позволено, например, читать часы, продавать свечки или следить за чистотой подсвечника.
Василий 19/11/2012 в 21:52:13
//// Я прошу, чтобы Вы не о гомосексуализме и филиокве рассуждали, а показали конкретную цитату наших святых, в которой было бы сказано: "Англикане еретики",- или,- "Англиканская Церковь является еретической".////
Будьте любезны, уважаемый, со своей стороны привести доказательства того, что Господь Бог создал не одну Святую Соборную и Апостольскую Церковь, но еще и англиканскую, при том в 13 веке по Р.Х., да еще из католического соборища. Можно приводить доказательства без филиокве, женского "духовенства" и педерастии.
Михаил Ершов 19/11/2012 в 21:51:41
То, что здесь написал прот. А.Дягилев, и в чем он до сих пор упорствует, должен прочитать его вышестоящий начальник - митрополит Владимир Санкт-Петербургский и Ладожский. Сам факт сослужения с англиканами в православном храме (даже если они уже более 100 лет как хотят соединиться с Православием, но никак не хотят расстаться со своими ересями) уже достаточен для того, чтобы извергнуть этого отступника из сана и отлучить от Церкви. Только после того, как он принесет покаяние, его можно как мирянина снова принять в общение.
Хочется надеяться, что теперь после вопиющего факта сослужения с англиканами и после публичного саморазоблачения митрополит Владимир Санкт-Петербургский и наш Патриарх Кирилл в соответствии с решениями Святых отцов Церкви низложат этого недостойного иерея и тем самым оградят паству православную от расхищения и соблазна. Теперь отписки и детские отговорки уже не пройдут. Пришло время отвечать за свои поступки. 
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 21:32:06
Свт. Иоанн Златоуст и свт. Фотий - наши святые, но они не обличали конкретно Англиканскую Церковь как еретичествующую. Они даже такого слова "англиканство" не знали. То, что бывший епископ Глостерский задержан за педофилию - слава Богу, что бывший, и слава Богу, что задержан. Но педофилия никогда не воспринималась в Церкви Англии, как норма. Воззвание митроп. Илариона новому архиепископу Кентерберийскому прямо говорит: "Мы надеемся на то, что голос Православной Церкви будет услышан Церковью Англии и Церквами Англиканского содружества и добрые братские взаимоотношения между нами возродятся." Значит наша Церковь надеется на изменения, и хочет добрых братских взаимоотношений.
Николай Каверин 19/11/2012 в 20:51:16
@конкретную цитату наших святых@
А кто Вам сказал, о. Александр, что свт. Иоанн Златоуст и свт. Фотий – не наши святые? У нас единая Церковь, единый ее ствол и ветви. И всякий, кто ввёл ересь, отсекается от этого ствола и ветвей. Всякий, сообщающийся в Богослужении с отсеченным, повинен бывает прещению самого отсеченного.
Если Вы допустили представителей Англиканской церкви читать Апостол во время самого Богослужения, то сами подвергли себя подобному прещению.
То, в каком смысле в статье говорилось о суждении наших святых в отношении будущих ересей в общем, и Англиканства в частности, было Вам объяснено в предыдущих моих комментариях. Если Вы это не воспринимаете, то слабо Вы учились в семинарии, потому что там целый курс посвящен различению между общим, особенным и частным (единичным). Автор статьи употребил общую формулировку с экстраполяцией в будущее. Эту ложку твердой пищи Вы никак переварить не можете. Увы!
Сергий Дроздов 19/11/2012 в 20:50:42
Англиканство не только ересь, но и организация, разрушающая, попирающая христианские устои жизни.
Митрополит Иларион (Алфеев) пишет новому главе Англиканской церкви: "Русскую Православную Церковь и Церкви Англиканского содружества связывают многовековые дружественные отношения, начатые в XVI веке. На протяжении столетий между нашими Церквами сохранялись добрые, поистине братские связи, которым способствовали и частые взаимные визиты, и установившийся богословский диалог и, конечно, сопутствовавший встречам наших иерархов, клириков и простых верующих дух уважения и любви. Конец XX века и начало третьего тысячелетия, к глубокому сожалению, принесли ощутимые трудности во взаимоотношениях между Русской Православной Церковью и Церквами Англиканского Содружества. Введение женского священства, а теперь и епископата, благословение однополых «союзов» и «браков», ординация гомосексуалистов в пасторское и епископское достоинство – все эти нововведения воспринимаются православными как отступление от традиции Древней Церкви и все более отдаляют англиканство от Православной Церкви, способствуют дальнейшему разделению христианского мира в целом. Мы надеемся на то, что голос Православной Церкви будет услышан Церковью Англии и Церквами Англиканского содружества и добрые братские взаимоотношения между нами возродятся."
Надеяться на улучшение ситуации у англикан не приходится. Вот свежая новость из жизни этой конфессии: Бывший епископ Глостерский Piter Ball задержан за педофилию: http://lenta.ru/news/2012/11/13/pball/
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 20:15:50
Я прошу, чтобы Вы не о гомосексуализме и филиокве рассуждали, а показали конкретную цитату наших святых, в которой было бы сказано: "Англикане еретики",- или,- "Англиканская Церковь является еретической". Пока никто не смог. Если бы я попросил сделать это в отношении римо-католиков, я думаю, Вы бы справились легко. Ссылка на свт.Иоанна Златоуста не корректна, поскольку в то время англикан ещё не существовало, впрочем, христианская церковь в Британии к тому моменту уже давно существовала, и англикане являются её прямыми потомками. Я же имею дело лишь с теми англиканами, которые отвергают женское священство и гомосексуализм как норму, почитают Деву Марию и святых, чтут иконы и тянутся к Православию. Таковых, слава Богу, среди простого духовенства, мирян, и даже некоторых епископов осталось немало, и они ищут нашей поддержки, а не отвержения. Так что Ваше замечание, дорогой Михаил, не по адресу.
Наблюдатель 19/11/2012 в 20:08:43
Без осуждения, в качестве констатации: Для рассматриваемого случая определено не только отлучение, но и извержение из священного сана.
Александр 19/11/2012 в 20:03:44
Англиканская ересь отвергла Православный Символ веры, заменив на "39 статей англиканского вероисповедания", отвергла седьмеричное число Таинств, отказалась от верования в пресуществление Даров, отреклась от учения о Евхаристии как жертвы, отвергла призывание Святых, иконопочитание, Святые мощи, и что самое важное, отвергла священство как Таинство церковное, она признает его просто как видимую церемонию, так же, как оно признается у сектантов и у протестантов, ввела "женское священство" и "однополые браки".
Владимирова Елена 19/11/2012 в 20:03:41
Мы – православные, а, если так, то мы являемся не только невольниками чести, но и невольниками благочестия, что еще труднее. Бунт в церковной ограде и неподчинение священноначалию – это не наш образ поведения (не исключено, что нас на это провоцируют). Дар священства – это дар Бога прежде всего нам, людям, для возможности спасения. Поэтому мне видится два иных пути сопротивления положению, которое мы здесь обсуждаем.
Один путь лежит в области метафизической – это молитвенное, внутреннее сопротивление черной волне реформации, усиленная молитва за пастырей, дабы Господь вразумлял их «право правити слово Своей истины» и чтобы они «негиблеми соблюли словесное Его стадо».
Второй – это повторить исповеднический подвиг наших отцов начала двадцатого века и ... не посещать новообновленческих приходов, полностью и решительно их игнорируя. Тогда они сами себе будут служить с инославными, сами себе будут организовывать и посещать выставки, сами себе будут писать и слушать оратории.
Мы же должны группироваться вокруг батюшек, сохраняющих верность православному Преданию и учению Святых Отец. Так что ... необходима решительная консолидация консервативных православных сил по лицу всей России... 
Сайт "Защитник Православия" Польша. (www.apologet.pl)
Михаил Ершов 19/11/2012 в 19:53:46
Мы с кем здесь имеем дело (говорю о протоиерее А.Д) - с иереем РПЦ МП, имеющим, наверное, семинарское образование, или с простаком, которому нужно что-то доказывать. Такую наглость я давно не наблюдал. Особенно в отношении святого праведного Иоанна Кронштадтского, которого он записал в свои единомышленники. Вот слова, которые опровергают все лукавые измышления нынешних отступников и еретиков. Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1908):
«Кто бы не желал соединиться из православных с католиками или лютеранами и быть с ними одно - во Христе, одною Церковию, одним обществом верующих! Но кто из членов этих глаголемых церквей, особенно предстоятелей, именующихся папами, патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же ксендзами, патерами, - согласится отречься от своих заблуждений? Никто. А мы согласиться с их еретическим учением не можем без вреда своему душевному спасению... Разве можно соединить несоединимое - ложь с истиною?»
Анатолий 19/11/2012 в 18:59:16
Уважаемый отец Александр!
О том, что англиканство ересь можно узнать из обстоятельной статьи С.В.Булгакова в Справочнике по ересям, сектам и расколам. III раздел. Западные христианские вероисповедания. Англиканство.
О венчании в англиканской церкви однополых браков и женском священстве Вам, уважаемый отче Александр, безусловно известно. Если не известно, то уж об отношении христиан к содомскому греху Вам должно быть точно известно. Если же Вы не знаете как относятся святые отцы к этому греху, то знайте что он однозначно осуждается Церковью и считается одним из наиболее богопротивных. Св. Иоанн Златоуст говорит о содомии: «... мужеложство и противозаконно, и противоестественно… Я утверждаю, что эти (мужеложники) хуже убийц, так как лучше умереть, чем жить после такого поругания.»
Для Вас Иоанн Златоуст авторитет? Если нет, то см.: Левит 18:22; 20:13, где Сам Господь Бог называет этот грех мерзостью.
В Бога Вы верите, я не сомневаюсь, поэтому примите тот факт, что англикане еретики.
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 18:57:53
Николай, Вы же не автор статьи, откуда Вы знаете, что имел в виду автор. А в статье прямым текстом сказано, что Англиканскую Церковь "наши святые обличали как еретичествующую". Я не вижу пока ни одной цитаты конкретного нашего святого конкретно про Англиканскую Церковь.
Николай Каверин 19/11/2012 в 18:44:32
Я охотно ссылаюсь на решения Эльвирских, Толедских и Трирских Соборов в полемике с современными обновленцами. Православных вообще не интересуют ссылки, которые делают еретики. Православные ссылаются на Вселенские Соборы.
Факт тот, что на V Константинопольском Соборе Восток и Запад были согласны в том, что «филиокве» – это ересь. Со стороны Востока это засвидетельствовали: свт. Фотий Великий, свт. Игнатий Константинопольский, свт. Марк Эфесский, свт, Григорий Палама, и др. (хотя, конечно, не все они были на том Соборе).
В разбираемой статье и не указывалось, что конкретные святители обличали англиканство в прикладном смысле. Ведь в ту пору англиканство ещё было в чреслах нарождавшейся латинской ереси. Святители обличили вообще любых вероотступников, которые содержат или будут принимать ересь «филиокве». Эта мысль содержалась и в статье. Если она там не прозвучала так рельефно, то настоящим даю Вам соответствующее пояснение.
Факт остается фактом: всякий, вступающий с англиканами в общение дальше чашки чая, – отлучается от Церкви Божественным правом, вплоть до принесения покаяния.
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 18:38:31
***«Лучше брань, чем мир, удаляющий от Бога», – писал когда-то свт. Григорий Богослов.***
Означает ли это по-Вашему, дорогой Николай, что мы должны бранить, то есть ругать, а то и бить по физиономии всякого несогласного с нами в вопросах вероучения или литургической практики, причём сходу, даже если он против нас не действует и не говорит?
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 18:26:15
Я знаю, что для англикан ссылка на Константинопольский Собор - это то же самое, что для нас ссылка на Эльвирский или один из Толедских Соборов. А вот наших святых они уважают, так что такой аргумент пригодился бы. Но ещё раз. Вопрос не в том, ересь ли filioque, а вопрос в том, называли ли конкретные святые конкретно англикан еретиками?
Николай Каверин 19/11/2012 в 18:16:39
@приведите здесь высказывания наших святых о ереси англиканства.@
Я же привел Вам святителя Фотия патриарха Константинопольского, который в Догматике св. Иустина Поповича именуется Фотием Великим.
А в целом благодарю Вас за то, что Вы не выдвинули ни одного возражения против моего основного вывода, изложенного в предыдущем комментарии, и тем самым de facto согласились с тем, что англиканство – это ересь.
Православие проповедует свою истину и инославному миру, но из этого не следует, что оно мириться с еретиками. Не всякий мир благотворен. «Лучше брань, чем мир, удаляющий от Бога», – писал когда-то свт. Григорий Богослов. То, что православные уже вещают истину, – положительный факт для любого инославного и иноверного, желающего эту истину принять. Но кто-то в последнее десятилетие этому голосу Православия старается помешать. В духовных школах обличительное богословие стали называть «сравнительным», будто Православие и инославие находятся в одной плоскости.
В дореволюционной России не возникало сомнений в еретичности «филиокве» и, как следствие, – в еретичности всех тех исповеданий, где этот лжедогмат присутствует. Любые попытки вывести англикан за рамки общееретического поля – это дань новейшего времени, нарочито выделяемая со времен митрополита Никодима (Ротова).
Впрочем всё это я пишу лишь для вдумчивых читателей.
Факт остается фактом: англиканство находится в поле ересей и опровергнуть это Вы не в состоянии. Или для Вас соборное определение ничтожно?
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 17:58:07
Если мы хотим примирения их с Православной Церковью, опять таки, исходя из принципа, что Православие не доказуется, а показуется - мы не должны их игнорировать - делать вид, что их не существует в природе - мы должны с ними общаться, быть дружелюбными, но не причащаться, и не соглашаться с их неправильными учениями и действиями, о которых тоже должны прямо говорить. А из этого исходит, что мы должны быть в состоянии АРГУМЕНТИРОВАННО показать в чём именно их ересь заключается, и аргументированно уметь показать, что истина содержится именно в Православии. Итак, ещё раз, пожалуйста - приведите здесь высказывания наших святых о ереси англиканства.
Николай Каверин 19/11/2012 в 17:51:44
Прот. А.Дягилеву.
Ересь констатируют не отдельные святые (хотя они могут выступить с таким почином), а Соборы Церкви. Я привёл Вам конкретный Собор. Если Вы можете опровергнуть его решения как неверные – опровегните! Если же нет – то признайте их и, как следствие, любое вероисповедание или группа лиц, признающая "филиокве", будет подпадать под соборное определение ереси. Если Вы не способны дать адекватное пояснение, почему англикане содержат "филиокве", то в силу верховенства решений указанного Собора, они оказываются еретиками, а Вы – куцым защитником еретиков.
Мне не нужны Ваши эмоции, мне нужны контраргументы, а контраргументов по-видимости у Вас нет.
Общий вывод:
1. Англикане – еретики, и всякий, вступающий с ними в молитвенное общение, подпадает под отлучение, предусмотренное апостольскими правилами.
2. Никакое (даже архиерейское) благословение отменить апостольские правила не правомочно.
Макс Отто фон Штирлиц 19/11/2012 в 17:43:32
Батюшка, на личностном уровне к Вам у меня претензий быть не может, разумеется, так как мы, к сожалению, незнакомы. А вот то, что православному священнику нужно доказывать, что англиканство - это ересь, это прискорбно. Более того, когда приводятся *однозначные* мнения святых, никакой полемики по этому вопросу вообще не должно быть.
Ситуация в нашей Церкви по вопросу отношения к догматике сейчас угрожающая. Нравственный монизм просто одолевает. К тому же, какая принципиальная разница в том, по какой именно причине человек находится вне Церкви: ересь ли, раскол, неверие или что-либо другое? Результат один: этот человек, находящийся вне спасительного ковчега, безусловно погибнет, если не принесет покаяния в своих заблуждениях, воссоединившись с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, то есть со Вселенским Православием.
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 17:36:05
Проблема в том, что мои сообщения пропускают сюда лишь выборочно, так что удостоверивать Вас в чём-либо мне будет сложно. Но вопрос не в этом. Я не исповедую filioque и не собираюсь спорить о том, ересь ли это, или нет. Однако я утверждаю, что данная статья содержит ложное утверждение: в статье сказано, что конкретно Англиканскую Церковь НАШИ СВЯТЫЕ ОБЛИЧАЛИ КАК ЕРЕТИЧЕСТВУЮЩУЮ. Пожалуйста - найдите мне КОНКРЕТНУЮ ЦИТАТУ И ССЫЛКУ!!!
Николай Каверин 19/11/2012 в 17:05:06
Не надо ставить всё с ног на голову. Один тот факт, что англикане содержат учение о «filioque» – делает их еретиками. Ересь «филиокве» была обличена на V Константинопольском Соборе (на котором присутствовали легаты папы Римского) под председательством святого Патриарха Фотия.
Так что, уважаемый о. Александр, не мне придется доказывать, что англикане еретики, а Вам придется нас удостоверить в том, что англикане – не еретики, а православные христиане, и что они содержат ересь «филиокве» только ради красного словца.
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 16:49:42
Дорогой Макс, во-первых, английский - англичанин и англиканский - англиканин - это в принципе разные понятия. Во-вторых, конкретно еретиками англикан в приведённой цитате свт.Феофан не называет. Я прошу ревнителей Православной веры с этого сайта найти высказывания канонизированных Церковью святых, которые называли бы англикан еретиками, желательно с указанием, в чём именно заключается их ересь и где об этом можно почитать. Тогда, пожалуй, я готов задуматься, что был не прав. Пока я вижу здесь лишь эмоциональные выпады и лозунги в комсомольском стиле на мою личность. Если не сможете - это будет подтверждением того, что фраза из статьи "...и которую наши святые обличали как еретичествующую....", мягко говоря, является некорректной. Тогда это повод задуматься Вам о корректности всей этой статьи и Ваших высказываний в связи с её содержанием.
Макс Отто фон Штирлиц 19/11/2012 в 15:59:04
Батюшка, эпистолярный жанр - это не резолюция Архиерейского собора. В письме святителя тем не менее сказано об английском суемудрии предельно определенно и четко. Вот что пишет святой Феофан: "Была одна Церковь на земле с единой истинной верою. Но пришло искушение, папа со своими увлекся суемудрием и отпал от единой Церкви и веры. Это первая степень ниспадения в ложь и тьму. Между папистами зародились потом протестанты и, увлекшись, подобно папе, своим суемудрием, отпали от папской веры и церкви. Это вторая степень ниспадения в ложь и тьму. От протестантов народилось английское суемудрие. Это третья степень ниспадения в ложь и тьму. Из английского суемудрия выродилось наконец и то, которым увлекся приезжавший соблазнять наших англичанин, и соблазнил вашего крикуна вместе с другими. Это четвертая степень ниспадения в ложь и тьму. И вот на этой-то степени стоит и ваш крикун, который мечется там у вас по домам и стогнам града с своей проповедью. Он есть истый ученик того англичанина, если только не прибавил еще чего и от себя к принятой им от англичанина лжи, чтоб остановиться таким образом уже на пятой степени ниспадения в ложь и тьму."
протоиерей Александр Дягилев 19/11/2012 в 15:35:53
Уважаемый Макс, в приведённой Вами цитате Свт.Феофана конкретно англикане не названы.
Николай С 19/11/2012 в 15:22:32
Наталье Ноздриной.
Спаси Вас Господи, Наталья, за Вашу ревность о Христе. Мне кажется, что я старше, чем Вы, и подозреваю, что разница в летах между нами довольно большая.
Наталья, мне очень нравится Ваше отношение к Православию. Стойте так всегда, и Вы никогда не потерпите кораблекрушение в вере по слову Апостола Павла. Я с Вами спорить не хочу и не буду. А перед Богом мне отвечать и никуда от этого не уйти…
Макс Отто фон Штирлиц 19/11/2012 в 15:04:28
Протоиерею Александру Дягилеву.
Батюшка, Вы пишете: "когда говорят, что наши святые отцы называли англикан еретичествующей церковью - это ложь."
Вы неправы. Многие святые обличали еретические апостасийные западные исповедания. Например, святитель Феофан Затворник в "Письмах к разным лицам о разных предметах веры и жизни" говорит, что римо-католики отпали от святого Православия в ложь и тьму, а от них отпали протестанты, что было второй степенью ниспадения в ложь и тьму. Да, среди католиков и протестантов есть ревностные люди, но ставить личные предпочтения и симпатии выше разума Церкви - это грех.
Арсений 19/11/2012 в 01:40:23
Святитель Иоанн Златоуст в толковании на послание к Евреям говорит, что "не судите, да не судими будете" сказано о жизни, но не о вере.
Наталия Б 18/11/2012 в 23:49:39
Господь видит сердце каждого человека, а мы всей картины, даже при образованности и начитанности знать не можем. Но есть у нас заповедь "Не суди". Есть у нас завет Церкви: не клеветать, не осуждать священства. Если батюшка не прав - Господь Милостивый вразумит его. "Каждая свинка будет подвешена за свой хвостик. Что ей до чужих хвостиков?" - сказала Матронушка. Спаси, сохрани, вразуми и просвети нас всех Господь!
Леонид 18/11/2012 в 21:46:52
Само ВХОЖДЕНИЕ еретиков в православный храм воспрещено (см. ниже Правило 6-е Лаодикийского Собора). ЛЮБОВЬЮ к БОГУ и БЛИЖНИМ проникнуто это Правило, не по человеческому разумению, но Духом Святым составленное. "Если в Церкви кто-то оказывает дурное влияние на других, если он подает плохой пример, если неверность его учению Христову и сомнительный образ жизни разрушают тело Церкви, этот человек должен быть исторгнут из нее". В Евангелии сказано: "Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жернов осельский на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф. 18:6-7). Но для отступников жестоким кажется и Евангелие, и Церковные каноны, им нужен человекоугодливый "бог", безразличный к истине.
P.S.: “Жернов осельский,” – т.е. большой жернов, который вертит осел.
Наталия Ноздрина, Москва 18/11/2012 в 19:49:25
1. Прот. Александр Дягилев 18/11/2012 в 17:13:17 писал:
«Я лично с этих денег ничего не получаю. …с запада мне тоже не платят…:-)»
Дорогой о Господе отец Александр! Что же Ваш глаз только за денежный вопрос и зацепился?
2. По поводу Ваших деревенских «встреч»:
««Бог создал мужчину и женщину, чтобы дарили друг другу счастье!...Если счастья в браке нет, то это невыполнение воли Божьей», - говорит протоиерей Александр Дягилев»» (http://www.aif.ru/society/article/57149)
В Богодухновенном, как и в святоотеческом писании понятие «СЧАСТЬЕ» отсутствует (как в семейной, так и во всей остальной жизни). В центре – понятие «КРЕСТ». Не чувствуете кое-какую разницу? Зачем Вы, батюшка, искажаете образ Православия в глазах читателей нецерковной прессы и смущаете чад церковных?
3. «…Сначала апостол был прочитан по церковно-славянски, а уже потом продублирован по английски. …Разница в том, что в этом случае англичанин, прочитавший апостол, является … переводчиком, который перевел то, что прочитал православный чтец.» (цит. по Матушка И. 18/11/2012 в 14:30:11)
Ну зачем хитрить, отец Александр? Нас-то малограмотных, еще можно пытаться переубедить, но Господа ведь не обманете, как ни изощряйтесь. (Разница тут существенная.-) ) Что, разве после прочтения данной части службы клириком богослужение прекратилось и все православные покинули храм? Очевидно, этого не было, и все верные прихожане (кто понимая, что происходит, кто не очень, по своей доверчивости и простодушию), втянутые невольно, продолжали совершать совместное моление с туристами-еретиками, удостоверившимися, что они и дальше могут спокойно оставаться еретиками. (Подчеркиваю: речь идет не об одном человеке, представителе еретичествующей конфессии, который случайно заглянул в храм и скромно стоит в уголке, а об организованной группе во главе с «епископом»-еретиком.) Прочитать для них на этом совместном молении перевод по-английски могли и Вы сами, и другой человек, но православного вероисповедания. Попили бы потом с ними чайку, побеседовали по душам, Вам никто бы и слова ни сказал. Вам ведь тут по-русски говорят: «МОЛЕНИЕ С ЕРЕТИКАМИ ЗАПРЕЩЕНО.» А Вам ни горячо, ни холодно.
4. Прот. Александр Дягилев 18/11/2012 в 17:13:17 писал:
«даже с формальной точки зрения в статье допущена очень грубая неточность.»
Такое упорство бы, да на доброе дело. Хорошо, давайте на формальной точке хотя бы разберемся. Так было моление с еретиками или не было? Ясно, было. Есть доказательства. Дозволено это? Если Вы ответите, что Вас де благословило священноначалие, я у Вас спрошу, а если оно Вас благословит зарезать десять человек? Вред, который Вы нанесли Церкви Христовой (смущение десятков людей, нестроение) превосходит утрату тела, тут нанесен громадный вред душам, которые Вы – «как бы» – призваны привести за собой в Царство Небесное.
Матушка И. 18/11/2012 в 19:23:03
Дорогой М.Е. меня длина юбки поповской жены совсем не интересует, а вот ваше обращение ко мне на ТЫ меня расстроило больше...
о.Александр, простите ради Христа, что обидела вас. Мы можем с пенсии (пока еще с супругоми работаем тоже) пожертвовать вам с матушкой и на длинную юбку и на бензин, только, не служите больше с агличанами - народ не смущайте! Простите меня все, и дарите любовь ближним!
Илья 18/11/2012 в 18:58:34
Чистые, знающие истину, пишущие, пинающие, плюющие на "согрешившего", ТРЕБУЮЩИЕ немедленного покаяния и не боящиеся попасть в двусмысленную ситуацию как там, с этим, как его, с любовью?
М.Е. 18/11/2012 в 17:58:49
Матушка, ни к чему такие разборки, оставьте это при себе. Здесь речь о другом. Протоиерей А.Д. считает чтение Апостола англиканином во время литургии просто переводом, а общее моление с еретиками просто присутствием их в храме и до сих пор не раскаивается в своем отступлении. Вот что важно. ...А короткие юбки и выезды в деревню меня совершенно не интересуют, и ты, матушка, забудь о них. Нам и так все ясно с этой семейкой.
прот. Александр Дягилев 18/11/2012 в 17:13:17
***а отец и его современная матушка (см.ссылку!) опять же за 4000 р. (а не безвозмездно, как подобает пастырю овец своих!)***
Ну что же, дорогая Матушка И., объективности ради, чтобы Вы и другие знали - 4000 руб. с супружеской пары - это оплата гостиницы и питания. Я лично с этих денег ничего не получаю. Если Вы найдёте бесплатную гостиницу, где участников супружеских встреч будут ещё бесплатно кормить - буду Вам очень благодарен. Безвозмездно - это не значит за свой счёт, у меня нет таких денег, и с запада мне тоже не платят, к сожалению, или к счастью :-)
Матушка И. 18/11/2012 в 14:30:11
Простите меня, но сил нет слышать о безобразиях, имевших место быть в храме св. Александра Невского, где до прихода прот. Дягилева служили достойные люди, хранители и ревнители веры православной. Друзья по храму прислали копию оправдательного комментария вышеупомянутого протоиерея Дягилева, спешу поделиться с Вами: "даже с формальной точки зрения в статье допущена очень грубая неточность. Сначала апостол был прочитан по церковно-славянски, а уже потом продублирован по английски. Спросите какая разница? Разница в том, что в этом случае англичанин, прочитавший апостол, является уже не допущенным до чтения инославным чтецом, что дает повод для формального обвинения в сослужении с инославным клириком, а переводчиком, который перевел то, что прочитал православный чтец. Но и это мне написать туда не дают, а я вижу, что для многих из них юридизм важнее всего" - автор все тот же - Александр Дягилев.
К поклонению перед западом о.Дягилев пришел не вчера, решив подзаработать на чужом горе, организовал движение СУПРУЖЕСКИЕ ВСТРЕЧИ, где за 4000 руб. вам предложат бросить семью на три дня, уединиться и раскрыться перед всеми теми, кто испытывает трудности в семейной жизни, а отец и его современная матушка (см.ссылку!) опять же за 4000 р. (а не безвозмездно, как подобает пастырю овец своих!) научат вас и "спасут от разхвода". Очевидно, что не найдя никаких путей к спасению в благочестивом браке у Святых отцов Православной Церкви, супруги Дягилевы скопировали модель СУПРУЖЕСКИХ ВСТРЕЧ у КАТОЛИКОВ, так любимых и почитаемых вышеупомянутым служителем Православной Церкви.
Ладно, всё не так плохо. В утешение можете вот это почитать: http://www.aif.ru/society/article/57149 :-) это статья из еженедельника "АРГУМЕНТЫ И ФАКТЫ", которую о.Александр предложил почитать в утешение тем, кому не понравилась статья в "БЛАГОДАТНОМ ОГНЕ". И замечательно сказала Нина Арескина на стене группы храма (ВКонтакте): "Каждый должен заниматься своим делом. Все, что здесь описано - работа психологов... А батюшкам православным нельзя ходить в католические храмы - грех это! И боротся со стереотипами... пусть молодежь и отморозки уж этим дозанимаются, а не матушка, нося короткие юбки и живя мирской жизнью. Они, батюшки и матушки, лица духовные.. а не приближенные к нам мирским людям и вести они себя должны подобающим образом... а если не согласны - уходи из духовенства и будь обычным очень верующим мирским человеком! Не путайте Божий дар с яичницей! И так тошно от вороватых, толстопузых батюшек, освещающих краденное и причащающих убийц и воров без покаяния!"
КАК ЖАЛЬ, ЧТО ИНОГДА ЛЮБОВЬ К ДАЛЬНЕМУ ЗАКРЫВАЕТ ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ!
Дорогие православные! доколе мы будем терпеть таких вот реформатов? Доколе высокое священноначалие будет покрывать таких дягилевых? КАКОВА ЦЕНА ЕГО ПРЕДСТОЯТЕЛЬСТВА? ЧЕМУ ОНИ НАУЧАТ НАШИХ ВНУКОВ?
Простите меня за несдержанность, но писала со слезами и с любовью о распятом Господе нашем Иисусе Христе!
Россиянин 18/11/2012 в 12:09:26
"Дмитрий Феодорович 18/11/2012 в 02:05:38 //Братья и сестры, христиане, не будем осуждать заблудших пастырей, но помолимся о их прозрении. Посмотрите фильм "Двенадцать афонских старцев и другие о восьмом соборе и ереси латинян" и вам все станет понятно.//
Осуждать, наверное, не надо, но потакать безответственным попыткам служить маммоне и презрительному высокомерию в отношении к церковному народу нельзя! Это будет измена Иисусу Христу!
Дмитрий Феодорович 18/11/2012 в 02:05:38
Братья и сестры, христиане, не будем осуждать заблудших пастырей, но помолимся о их прозрении. Посмотрите фильм "Двенадцать афонских старцев и другие о восьмом соборе и ереси латинян" и вам все станет понятно.
Наталия Ноздрина, Москва 17/11/2012 в 21:57:38
Николай С., и снова здравствуйте! Так прискорбно всегда читать то, что Вы пишете. Не могу оставить это, так как может кто-то соблазнится.
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57 писал:
«Первая ступень, это, грубо говоря, невежество. Это очень твёрдая, но в некотором роде колеблющаяся ступень.»
Это Вы, Николай С., очень умно написали, но в некотором роде глупо. Разве не чувствуете? Ну не можете же Вы одномоментно быть зрелым мужем, будучи еще совсем молодым юношей, что сейчас очевидно.
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57 писал:
«Люди просто верят в православного Бога-Троицу, хотя не читали ни Василия Великого, ни Феодора Мопсуестийского, ни блаженного Августина Ипонского.»
А если прочитал Феодора Мопсуестийского и блаженного Августина Ипонского, но в православного Бога так и не поверил, то куда?
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57 писал:
«Даже в Евангелиях, они, может быть, мало что поняли – читают только жития святых и акафисты.»
Благая Весть – одна, поэтому Евангелие. Вам, Николай С., не приходило в голову, что они не ЧИТАЮТ акафисты, а МОЛЯТСЯ? А как же блаженная матушка Матрона, вообще ничего не читала, она у Вас по классификации тоже на первой ступеньке?
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57 писал:
«Но умный и думающий человек … захочет взойти на следующую ступень… Она от скудоумия.»
Ну так Вы определитесь сначала, а потом тиражируйте свое «высокоумие/скудоумие» (ненужное зачеркнуть).
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57 писал:
«Мы далеко не всё можем постигнуть, но нам дарован очень сильный, огромный Божественный ум. Думайте, анализируйте, вступайте на третью ступеньку – именно там истина.»
Господь САМ сказал: «АМИНЬ, ГЛАГОЛЮ ВАМ, АЩЕ НЕ ОБРАТИТЕСЯ И БУДЕТЕ ЯКО ДЕТИ, НЕ ВНИДИТЕ В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ» Для Вас, Николай С., слова Спасителя – пустой звук? Где сказано, что у ребенка, которого Господь призвал и поставил среди взрослых мужчин, был «сильный, огромный» ум? Где сказано, что в обязательном порядке ребенку необходимо изучить сочинения Августина Ипонского? Где сказано, что истина на каких-то ступеньках? Где же Ваше СЕРДЦЕ? Которое Господь просил дать Ему? Зачем Вы извращаете Православное учение?
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57 писал:
«.. надо любить благочестивых англикан….»
Я – на нулевой ступеньке. А может и на минус пятнадцатой, не знаю. Но мне совершенно ясно, что ЛЮБИТЬ надо БОГА и БЛИЖНЕГО. Потому что так сказал Господь. А ересь (в данном случае – англиканство) надо ненавидеть. Потому что так заповедали Господни Святые Духом Святым. Николай, отрезвитесь! Отделите котлеты от мух.
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57 писал:
«Мы живём в такое печальное время, когда православный пастырь вынужден что-то объяснять православной пастве….»
Николай, зачем перевирать? Прочитайте внимательно комментарии. Здесь, наоборот, больше десятка представителей паствы объясняет азы Православия «пастырю» священнику Александру Дягилеву.
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57 писал:
«… я...пишу для таких же как я посетителей этого … православного сайта.»
Прошу прекратить тиражировать на православном сайте свои псевдоправославные юношеские мысли об жизни и смущать верующих. Советую срочно обратиться к опытному духовному руководителю!
Василий Д. 17/11/2012 в 21:49:50
Николаю С.
Что общего между Святителем Василием Великим и Федором Мопсуестийским? Первый является Великим Учителем Церкви, второй - еретиком.
Михаил Ершов 17/11/2012 в 19:58:48
Протоиерею Владимиру Мальченко
Уважаемый о. Владимир, сердце и душа моя исполнились радости, когда пять лет назад я узнал о подписании Акта о восстановлении канонического единства Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей. Слава Богу, мы снова едины во Христе Иисусе.
Прошу Вас передать Высокопреосвященнейшему Гавриилу архиепископу Монреальскому и Канадскому, а через него и другим верным архиереям РПЦ МП за рубежом и у нас в России нашу боль и переживания в связи с творящимися беззакониями в лоне нашей Церкви. Прошу верных Господу архиереев возвысить свой голос на ближайшем Архиерейском соборе в феврале 2013 года в отношении: экуменизма и связанного с ним отступления от правой веры наших святых отцов; ползучей реформации церковнославянского богослужения, и готовящихся изменений в Уставе Русской Православной Церкви http://blagogon.ru/digest/360/; цифровой идентификации...
Мы надеемся, что даже несколько верных архиереев могут быть услышаны пассивным большинством. Низкий поклон всем вам, нашим православным братьям и сестрам, помощи Божией, мира и благополучия!
Николай С. 17/11/2012 в 18:33:57
Священнику Александру Дягилеву.
Простите, отец Александр, я многогрешный и недостойный мирянин отнюдь не Вас поучаю, но пишу для таких же как я посетителей этого лучшего, на мой взгляд, православного сайта. В любом познании (гносеологии), в том числе религиозном, есть три ступени, которые при желании и некоторых умственных способностях осилит идущий. Первая ступень, это, грубо говоря, невежество. Это очень твёрдая, но в некотором роде колеблющаяся ступень. Люди просто верят в православного Бога-Троицу, хотя не читали ни Василия Великого, ни Феодора Мопсуестийского, ни блаженного Августина Ипонского. Даже в Евангелиях, они, может быть, мало что поняли – читают только жития святых и акафисты. Блажен, кто тако верует – он никогда не поколеблется и не оступится в вере своей. Но умный и думающий человек на этом этапе не остановится – он неизбежно захочет взойти на следующую ступень. Беда на наши неразумные, слабые головы! Он очень легко заметит, что в Священном Писании есть много противоречий, что в Предании присутствуют несуразности, с точки зрения нашего века, что среди англикан, римо-католиков, монофизитов, несториан и баптистов есть много людей искренней и горячей веры и праведной жизни. Эта ступенька – гнилая и шаткая. Она от скудоумия. Её надо быстро пройти, но если долго там задержитесь, то неизбежно рухнете в погибельную бездну адового неверия. Не надо ссылаться ни на какие благословения. Мы сами за себя отвечаем. Там, на Страшном Суде, с нас и спросят за наши грехи, и на каких митрополитов мы не будем ссылаться. Великий Господь сотворил нас по Своему образу и подобию в меру Своего величия. Мы далеко не всё можем постигнуть, но нам дарован очень сильный, огромный Божественный ум. Думайте, анализируйте, вступайте на третью ступеньку – именно там истина. Поверьте, там вам будут просто смешны тупые доводы атеистов о том, что Евангелия от Матфея и Луки приводят разные родословия Христа, а отцы Церкви не могут это убедительно объяснить. Восходите на третью ступень, не закоснейте на второй. Там станет совершенно ясно, что надо любить благочестивых англикан, но совместная Евхаристия с ними абсолютно невозможна. Включайте свой разум – его нам Бог дал, а отнюдь не отец лжи (эта гадость от него на второй ступеньке).
P.S. Протоиерею отцу Владимиру Мальченко.
Благословите, батюшка, и спаси Вас Бог за мудрое пастырское слово. И ваше священство да помянёт Господь во Царствии Своем. Помолитесь обо мне одну минуту. Мы живём в такое печальное время, когда православный пастырь вынужден что-то объяснять православной пастве о мужеложниках. Спаси нас, Господи!
Марина 17/11/2012 в 18:05:46
Митрополит Иларион Алфеев - опасный человек! Как может он занимать такую ответственную должность в РПЦ? Кто его туда внедрил? На действие таких <...> мы, прихожане, должны активно высказывать свое недоверие!
Протоиерей Владимир Мальченко 17/11/2012 в 09:07:16
Уважаемые читатели.
Мы здесь за границей России в Зарубежной Русской Церкви обрадовались, когда ВПЕРВЫЕ Русская Православная Церковь Московского Патриархата высказалась несколько лет тому в очень серьезном указе о том, что всякие церковные контакты с Англиканской Церковью: бытовые, просто братские встречи и даже гуманитарная помощь, ПРЕКРАЩАЮТСЯ ввиду того, что Англиканская Церковь теперь практикует рукоположение женщин в сан священника и епископа, признает браки одного пола.
Как мы здесь обрадовались, что Русская Церковь на Родине высказалась решительно против всех антихристианских поступок Церкви Англии. Я думал, что этот вопрос решен раз на всегда! Но, кажется нет.
Можно вернуться назад и найти этот замечательный указ, Бог даст, будет время и найду. Надо напомнить сегодняшнему руководству Церкви об этом указе.
На прошлой неделе передавалось во всех новостях об избрании нового главы Церкви Англии. Вся пресса повторяла мнение нового главы Англиканской Церкви, что он за то, чтобы женщины были епископами в Англии, и что он сейчас готов пересмотреть вопрос о браках одного же пола и это допустить. Дальше, во всех сообщениях говорилось, что только епископы в Африке против таких нововведений.
Наша зарубежная паства в шоке от того что сейчас мы слышим происходит в Русской Церкви на Родине. Канадская Епархия решительно высказалась против введения русского языка в богослужение на своем епархиальном собрании в Великом Посту в 2012 году (см: http://www.blagogon.ru/news/191/). Если бы я присутствовал на службе, которая совершалась бы в России на русском языке, или частично на русском языке, пришлось бы уйти от такого соблазна.
Прихожане Русской Церкви вправе высказывать свое мнение по поводу тех соблазнов, которые сейчас волнуют нашу возлюбленную и многострадальную Мать-Церковь.
Митрофорный Протоиерей Владимир Мальченко.
г. Торонто
Благочинный Восточной Канады Русской Зарубежной Церкви
Николай 17/11/2012 в 09:04:58
Действительно, Михаил, это очень точное замечание: дозволение еретикам читать Апостол является нарушением второй части 45-го Правила Святых Апостолов, т.к. чтение Апостола дозволяется только священнослужителям или церковнослужителям: "Аще же позволит им действовать что либо, яко служителям церкви: да будет извержен. (Ап. 10, 11, 46, 64; III Всел. 2, 4; Лаод. 6, 9, 32, 33, 34, 37; Тимофея Алекс. 9).
В изъяснении этого Правила сказано: Совсем другой оборот принимает дело, когда православное духовное лицо допустит какого-либо известного еретика служить в церкви, и вообще признает его настоящим СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕМ ИЛИ ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЕМ. В таком случае данное духовное лицо становится недостойным священной службы и, по предписанию этого правила, должно быть ИЗВЕРЖЕНО из священного сана. То же самое предписывается как Апостольскими постановлениями (VI, 16. 18), так и многими другими правилами. Т.е. в данном случае к отлучению от церковного общения присовокупляется извержение из священного сана.
Владимир Александрович 17/11/2012 в 08:46:21
А что, разве это новость? В РПЦ совершенно официально венчают православных с еретиками: католиками и протестантами. Стоит только обратиться священнику в патриархию и получают "благословение". Преподают таинства еретикам, в данном случае таинство венчания. В полное и абсолютное нарушение 72 правила 6 Вселенского собора: "72. Недостойно мужу православному с женою еретическою браком совокупляться, ни православной жене с мужем еретиком сочетаваться. Если же усмотрено будет нечто таковое, соделанное кем-либо: брак почитать не твердым, и незаконное сожитие расторгать. Ибо не подабает смешивать несмешаемое, ни совокуплять с овцою волка, и с частью Христовою жребий грешников. Если же кто постановленное нами преступит: да будет отлучен. Но Если некоторые, будучи еще в неверии, и не быв причтены к стаду православных, сочеталися между собою законным браком: потом один из них избрав благое, прибегнул ко свету истины, а другой остался во узах заблуждения, не желая воззреть на Божественные лучи, и Если при том неверной жене угодно сожительствовать с мужем верным, или напротив мужу неверному с женою верною: то да не разлучаются, по Божественному Апостолу: святится муж неверен от жены, и святится жена неверная от мужа".
Является ли духовным блудом совместная молитва с еретиками? - Да является. Но необходимы радикальные меры для исправления положения дел. Необходимо соборное осуждение экуменизма как ереси и извержение из сана всех отступников.
Светлана 17/11/2012 в 00:19:44
Протоиерей Александр Дягилев пытается оправдаться. Вместо покаяния и попытки исправления он занимает позу, что он дескать прав. Но собственное заблуждение не освобождает протоиерея от отвественности перед Богом. На моей памяти я видела много обновленцев, которые делали переводы нашей Божественной литургии на русский язык. Многие из них были преподавателями и выпускниками Смоленской Духовной семинарии в которой Ректором в то время был митр. Кирилл (Гундяев). Однозначно он поддерживал такое воспитание семинаристов и брал в преподаватели только таких священников, которые разделяли идеи реформирования Церкви изнутри. Родоначальником этого курса был как известно митр. Никодим (Ротов), и все его апологеты получили даже название "ротовцы". Но судьба Никодима Ротова известна. Он умер у папы римского на приеме, во время своих экуменических встреч.
Но самое интересное, что и многих апологетов переводов и изменения служб Господь после переполнения чаши терпения призывал к Себе. Так случилось и с о.Георгием Чистяковым. Он в расцвете лет заболел раком. Моя знакомая врач, которая вела таких священников, отмечала одну особенность все они очень боялись смерти. Они знали, что за их дела их ничего хорошего не ждет перед Судией, они малодушничали и вели иногда себя даже непристойно на смертном одре. Они внутренне знали, что творили дело тьмы. Поэтому всеми правдами и неправдами цеплялись за лишний день жизни здесь, дабы оттянуть день Суда Там. Боялись мытарств и вечной муки.
Какая разница, если заболевают или отходят в мир Иной священники молитвенники, которые стяжают Духа Святаго и всю жизнь проводили в молитве за людей, за нашу Православную Веру. Они отходили в тех же больницах в иной мир просветленными и с радостью. Они знали, что прожили жизнь в единении с Богом. Их смерть была как успение, как переход в иной мир. Лица таких священнослужителей после смерти еще больше просветлялись. Они шли не на мытарства, а к самому предвечному Богу.
Много я видела обновленцев и видела, как их Господь призывал к себе. Один умер в 40 лет от цирроза печени, другой от рака легких третий от рака еще предстательной железы и все это около 40 лет. Бог призывал их за то, что смущали сердца верующих людей, ввдоили в искушения сердца новообращенных. Вводили их в прелесть. Как бы не приказывало церковное начальство, каждый священник должен уметь отказаться от участия в делах тьмы. Какие бы кары ему бы за это не грозили.
Насколько упал уровень наших священнослужителей со времен даже недавних гонений на Церковь в начале 20 века. Как они легко в угоду священноначалию охотно прогибают спину. То повесят обьявление о концерте мит. Илариона в Страстную Седмицу, то еще какой нибудь концерт Гребенщикова. Где их вера, где их совесть? Для чего они приняли сан? Для сладкой жизни издеваться над глупыми верующими, навязывая им свои грехи и ереси?
Мне кажется нераскаянность прот. Дягилева, его заносчивость, даже сейчас, показывает, из какой породы он священослужителей. Он из породы прогибающихся, тех, кто в угоду начальству, в данному случае м.Илариону готов на любую подлость. И самое главное ни в каком случае не раскаиваться. Уверять всех и самого себя в правильности греха, что мир лежит во зле, это только на небе живут без греха, но здесь мы будем грешить и творить сознательно Зло. Вот и понятно кому они служат, но не надо потом будет удивляться, если нежданно придет цирроз печени, или какая неоплазия. Терпение Господне долго, но не безгранично. Господь дает каждому время раскаяться. Это не поздно сделать и Вам протоиерей Александр Дягилев, а не заниматься самооправданиями и обвинениями других.
Вспоминаются здесь слова Воланда из Мастера и Маргариты, пишу по памяти, все ляди смертны, но самое страшное, что они все внезапно смертны. И вот он властелин жизни уже перед Вечным Судией дает ответ...
Татьяна 16/11/2012 в 23:12:32
Ольга 16/11/2012 в 17:57:27 пишет: "Подумайте! Ведь англичане, которых вы чопорными басурманами зовете, тоже люди! Это же не бесы, что вы их так ненавидите???"
Причем здесь ненависть ? Наш батюшка женщинам в брюках не дает прикладываться ко кресту (и правильно делает). Это же не значит, что он их ненавидит.
М.Е. 16/11/2012 в 22:55:24
Вот здесь хорошо прописано: http://apologet.spb.ru/ru/ Если настоятель и клирики храма не внемлют призывам верующих прекратить беззаконие, а здесь в данном случае даже извержение из сана полагается (дозволили читать Апостол еретику), то такой храм нельзя посещать и соответственно иметь общение с отступниками. По сути надо <...> нарушивших каноны клириков подвергнуть прещениям. Но кто же это сделает? В любом случае не те, кто на это их со спокойной совестью благословляет. Бог им Судья!
Алексей 16/11/2012 в 22:40:37
Братия, а можно ли прихожанам вообще молиться за таким Богослужением, на котором сослужат еретики? или это грех только настоятеля? и как должно поступать при виде такого? Я прошу совета.
Наталия Ноздрина, Москва 16/11/2012 в 22:18:21
Матушка 16/11/2012 в 00:10:33 писала: «…как можно еще сомневаться во вредительских деяниях прот. Александра, и как бороться? Подскажите, други!..»
Дорогая о Господе матушка! Сомневаться не надо. Бороться – прежде всего неучастием «в неплодных делах тьмы» (Еф. 5:11), да не осудимся за это, и по силе возможностей обличать, дабы остальные простодушные чада церковные не преткнулись. Если о. Александр не принесет открыто покаяния, как мы все его любя и жалея увещеваем, и не пообещает прекратить нарушать установленные Святыми отцами каноны Церкви, проводя совместные моления с еретиками, то начать на богослужения ходить к добрым пастырям-батюшкам. Подай Господи всем духа разума и крепость стояния в вере!
Наталия Ноздрина, Москва 16/11/2012 в 18:35:38
Ольга 16/11/2012 в 17:57:27 писала: «… Ведь англичане, которых вы чопорными басурманами зовете, тоже люди! Это же не бесы, что вы их так ненавидите??? Вы думаете, что Господь англичан ненавидит…»
Интересно, Ольга, где Вы прочитали, что здесь кто-то ненавидит англичан? Прошу дать цитату. И на будущее – не хорошо приписывать другим людям Ваши собственные измышления. А что касается лично моей ненависти – да, она имеет место. Перечисляю: во-первых, ко греху; во-вторых, к духу антихриста; в-третьих, к расшатыванию тысячелетних устоев Православия. И призываю людей не делать этого.
Алексей Проскурин 16/11/2012 в 18:04:46
27 августа 2010 года митрополит Иларион совершил Всенощное бдение накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы, перед которым принял святое Православие монах бенедиктинского обряда с 47-летним стажем Габриэль Бунге (интервью с ним – http://www.foma.ru/article/index.php?news=4732). Сослужил владыке митрополит Диоклийский Каллист (Уэр), руководитель диссертации митрополита Илариона в Оксфорде. Тот, который назвал «пророческими для всего христианства» решения англиканской Церкви о рукоположении женщин и благословении содомитов…
С чем пришел швейцарский богослов, исследователь Евагрия Понтийского, а ныне - схиархимандрит? С чем придут те англикане, «которые не хотят принимать женское священство и прочие нечестивые вещи», «чтут божию матерь и почитают иконы» (о. Дягилев), у которых «есть интерес к нашей традиции и святым» (Ричард Лондонский) и для которых «владыка Иларион, если угодно, - один из самых компетентных и знающих людей, с кем мне доводилось общаться» (Габриэль Бунге). Неведомо. Но, по прошествии века, призыв епископа Графтона, главы Англиканской Церкви в Америке, к соединению Восточной и Англиканской Церквей посредством «принятия целиком Православного вероучения» обретает совершенно иной, «оксфордский» смысл…
Ольга 16/11/2012 в 17:57:27
Подумайте! Ведь англичане, которых вы чопорными басурманами зовете, тоже люди! Это же не бесы, что вы их так ненавидите??? Неужели, вы забыли кому Христос первой открыл, что он Бог? Самарянке! Вы думаете, что Господь англичан ненавидит что ли и нас к этому призывает? "Ненавидеть" - в контексте не гнева, а нежелания видеть.
Михаил Ершов 16/11/2012 в 13:21:20
Я посмотрел ещё раз сайт протоиерея А. Дягилева и именно "отзывы". Там мой тезка задал конкретный вопрос, на который получил такой же как здесь расплывчатый и невразумительный ответ. Более того А.Д сетует, что часть его постов (и его приспешников) на БО модераторы не опубликовали и не дают ему свободно изливать свои словопрения. Он называет нас в лице БО раскольниками и грозит везде об этом растрезвонить. Стыдно должно быть за такие действия любому христианину, а тем более человеку в сане. Если после этого поста А.Д. подчистит "отзывы" и обвинит меня в клевете, я не удивлюсь. От таких деятелей можно ожидать всё.
Насчет модераторства: Во-первых, спасибо модераторам, что они ограждают нас от излишней заботы некоторых "пастырей" и их рьяных защитников. Во-вторых, некоторые мои посты не публикуются и иногда сильно купируются. Но я не собираюсь проливать крокодиловы слёзы по этому поводу и вопить на всю вселенную.
И напоследок одно пожелание протоиерею Александру Дягилеву: Покайтесь и не возвращайтесь больше никогда к таким "делам".
прихожанин 16/11/2012 в 12:16:31
Отец Александр конечно лукавит. Англикане (епископалы) принимаются в православие по второму чину, т.е. через покаяние, отвержение от ересей, исповедание православной веры и чрез МИРОПОМАЗАНИЕ (как лютеране и кальвинисты), по той причине, что апостольское преемство их духовенства находится под вопросом, как это отмечал Филарет митрополит Московский. В Миропомазании даются дары Духа Святого. Дух дает силу таинству и освящает человека, над которым уже произнесена словесная формула Крещения. Дух Божий, которого у англикан нет, значит они не принадлежат к Церкви Христовой. "Един Бог, едина вера, едино Крещение" (Ефес.4,5)
р.Б.Ирина 16/11/2012 в 12:01:42
@ Да, забыли наши миссионеры о русском народе, который в большинстве своём обезбожился.@
Они ничего не забыли. Они этим успешно пользуются. Лжемиссия процветает сегодня в России. Антихрист последователен в своих действиях, от имени Христа он развращает народ, извращая Его учение.
Анатолий 16/11/2012 в 11:39:53
Что же это было? Православное Богослужение или экуменическое действо. Где границы между тем и другим и что нас ждет в будущем? Прекратится ли эта практика совместных служб с инославными или продолжится? Произошло явное нарушение канонов. Однако протоиерей Александр Дягилев считает, что ничего не произошло и стоит на том. Кто несет ответственность за происходящее митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский или митрополит Волоколамский? Кто из священноначалия даст ответы на эти вопросы? Отмолчатся не получится потому, что молчание это тоже ответ. Объяснения протоиерея Александра Дягилева никак не обоснованы в отличие от аргументов православных людей, которые откликнулись многочисленными комментариями к данной статье. Людям не безразлично, то что произошло, они сильно обеспокоены дальнейшей судьбой Православия в России.
Валерий 16/11/2012 в 10:57:12
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:37:52
- Уважаемый отче! Не вы ль должны нас поучать строгому соблюдению канонов и Правил? Ваши же ответы лукавы, ибо в них полуправда. Я верю, что многие англикане борются против рукоположения педерастов и женщин. Ну, и Бог им в помощь. Не будете же отрицать, что в нынешнем состоянии англиканская церковь не может считаться православной? Ну так в чём же дело? Вы ж прекрасно знаете, что совершенное совместно с англиканами действо недопустимо. Однако прямо-таки по-детски пытаетесь оправдаться. Перед Господом оправдаетесь, или не страшно? Ведь по снимкам прекрасно видны нарушения установленных Церковью правил. Допуская в алтарь инославных и допуская с ними совместные молитвы и всякого рода публичные расшаркивания, наши пастыри дают повод еретикам считать себя равноблагодатными и тем самым вводить их в заблуждение, мешая спасению. И православных искушая, делая одних неразборчивыми, толерантными, а иных заставляя бросаться в крайность и переходить в иную поместную Церковь, а то и в раскол, полагая уже свою родную Церковь падшей. Это ли не грех со стороны экуменистов? А ведь ловкие ручки молодых экуменистов видны и в этом деле, и в подобных. Не гнушаются даже открыто говорить о своём экуменизме и лобызаться с масонами: http://www.rus-sky.com/cgi-bin/publisher/show.pl?s=news&a=show_news&n=007913&m=11&y=2012
Вы нам, отче, что, унию готовите? Беседуйте по-братски с англиканами и с иными еретиками, увещевая их, но не нарушайте наших православных канонов и Правил. Да, забыли наши миссионеры о русском народе, который в большинстве своём обезбожился. Пляски с рокерами и поездки с девицами на байках не в счет.
Горько, батюшка! Не в обиду Вам сказано, а то, что на душе накипело. Мы с вами не пойдём.
Сергій 16/11/2012 в 09:00:47
Я приношу свои извинения за то, что неверно сравнил англиканских паломников с оглашенными, и признаю, что инославные за Божественной Литургией в православном храме, оглашенными не являются. Однако каков же тогда их действительный статус? – Увы, лучше уж быть оглашенными. Ибо что можно сказать о человеке, который крещен “во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа”, но пожизненно отлучен от Причастия? Какой страшный грех он совершил? Осознает ли он свое состояние, или не ведает (а кто ему поведает?), что, приходя в православный храм к Божественной Литургии, он становится в один ряд с убийцами, прелюбодеями и хулителями Святаго Духа? Вот такое уважение оказывают у нас к инославным паломникам... На самом деле мы столкнулись с логической ошибкой. Верные – это члены Церкви. Православной Церкви. В противном случае торжественное “непричащение” инославных является лишенным смысла спектаклем. Ибо если мы считаем инославных верными, то почему они не могут причащаться в наших храмах? А если не считаем, то почему обманным путем отдаляем их от спасения?
Виктор 16/11/2012 в 01:23:47
"Видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева... ибо говорят: `не видит нас Господь, оставил Господь землю сию (Иез. 8: 12)". По мнению Владимира Семенко, церковная бюрократия делает все, чтобы убить в народе живую веру http://www.blagogon.ru/news/56/, а вот у меня складывается впечатление что наша церковная администрация, решила сделать общеобязательным для всей РПЦ "подвиг" юродства мамоны ради. Юродивые ради Христа прилюдно нарушали посты, обнажали свои тела, делали и прочие немыслимые вещи, чтобы люди не замечали их великие внутренние добродетели, не видели их христианского совершенства, но считали их достойными презрения безумцами, в которых нет ничего святого. Вот и у нас тоже самое: священников, монахов и мирян, которые молятся до кровавого пота, раздают нуждающимся последнее или просто прилагают волевые усилия, чтобы исполнять свои должности в соответствии с Законом Божиим, а не с мiрскими стандартами, почти никто не видит. Зато видят священников, которые занимаются апологией роскоши и стяжательства, ведут беседы с К. Собчак, М. Гельманом и прочей м...ю, которые приглашают на амвон храма гламурных певцов нетрадиционной ориентации (http://www.1tv.ru/sprojects_edition/si5685/fi14827), а потом пьяные попадают в ДТП на своих BMW (http://antimodern.wordpress.com/2012/10/04/golden_mile/), которые развешивают в храмах приглашения на концерт Б.Г. (http://www.blagogon.ru/news/217/) и вносят в храм богохульные художества (вроде "хоругви" "Спасайся кто может" http://www.blagogon.ru/news/40/), ходят позориться на рок-концерты, молятся с еретиками и пр.
//Я считаю, что Православие должно быть открыто для всех, кто искренне им интересуется// Протоиерей Александр Дягилев (с) 15/11/2012 в 10:33:27
Да кто ж им заинтересуется когда мы сами же его дискредитируем в глазах народа и недавно обращенных верующих?! Вообще не понятно зачем нам еще враги, вроде пусек с невзоровыми, когда у нас есть такие друзья? Не надо перед нами оправдываться, отче. "Что делаешь, делай скорее (Ин. 13, 27), се, гряду скоро, чтобы воздать каждому по делам его (Откр. 22, 12) - глаголет Господь. Перед Ним и будете проверять эффективность Ваших "аргументов".
P.S. Очень благодарен Роману за его пост (15/11/2012 в 18:35:35), а вот Виктору (15/11/2012 в 23:18:13) хочу напомнить что, следуя правилам приличия, нужно подписываться несколько иначе чем Ваш тезка, который уже комментировал данную статью. Простите.
Матушка 16/11/2012 в 00:10:33
Алексей 15/11/2012 в 21:41:44 писал, что писали письма Святейшему Патриарху Кириллу и получили совет терпеть. Не только - много чего чуждого замечали мы, как только вышеупомянутый священник стал настоятелем. Жаловались в Епархию, благочинному неоднократно, обращали внимание на его пренебрежительное, высокомерное отношение к священнику, годившемуся не в отцы, в деды! Писали, просили, молили и умоляли обратить внимание, может быть человек нездоров физически, или с психикой есть нарушения, раз так бес-нуется... как можно еще сомневаться во вредительских деяниях прот. Александра, и как бороться? Подскажите, други! А о.Евгений всегда говорил: РУСЬ СВЯТАЯ, ХРАНИ ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ! - предвидел, наверное, и сочувствовал нам, что иноверцев приведут в храм на богослужение.
Наталия Ноздрина, Москва 15/11/2012 в 23:39:12
Милостью Божией, уже начинаю потихоньку привыкать к разворачивающемуся в течение последних трех лет театру абсурда в РПЦ. А как прикажете еще называть, например, вот это коллективное напоминание мирянами прописных азов православия ИЕРЕЮ Божьему? А ему ни горячо, ни холодно! Ну, по-человечески, его логика мне понятна: это ж так престижно и круто с иностранцами-то общаться, да еще с лордами!
1. Протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 17:00:18 писал:
«Ещё раз подчеркну - лжец отец лжи есть диавол.»
Молодец, отче, не весь семинарский курс забыл. Только что же Вы, отец Александр, сначала своего заграничного собеседника «епископа» Ричарда не упрекнули во лжи и лицемерии? Надо быть последовательным. Ведь эти его слова (цит. по: протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:58:19) «…мы не занимаемся здесь миссионерством, …ПОТОМУ ЧТО В РОССИИ ЕСТЬ ИСТИННАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, КАКОВОЙ ЯВЛЯЕТСЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ» свидетельствуют, что он СОЗНАТЕЛЬНО пребывает в ереси, отдавая себе отчет, что истина – в Православии! А если он это сознает, почему же не мчится сломя голову, боясь, что помрет, не успев стать истинным христианином? Что же ему мешает? Ведь на кону вечная жизнь! А, отец Александр, не задумывались? У него самого не спрашивали? Мне грешной Господь, к сожалению, привел с басурманами жить бок о бок несколько лет и общаться – утром, днем, вечером и ночью, а не только на банкетах – и я СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ о чудовищном лицемерии ВСЕЙ западной цивилизации, а тем более представителей чопорной «доброй старой Англии». Они, может, и хотели бы быть другими, люди-то в принципе, неплохие, но уже, увы, не могут – технологии воспитания джентльменов оттачивались веками. Так что, соврал Вам Ваш лорд Ричард, батя, это факт. А в семинарии проходят, как Вы верно отметили, что отец лжи есть диавол.
2. Протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 17:00:18 писал:
«никакого совместной службы англикан с православными в Санкт-Петербурге не было. Максимум, можно говорить о присутствии англикан на Православной Литургии.»
И еще протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:41:00 писал:
«да, англикане присутствовали у нас на Литургии, НО НЕ ПРИЧАЩАЛИСЬ!!!»
Да, отец Александр, я тоже причащаюсь не на каждой службе, на которой присутствую, ну и что? И наверное, не только я грешная, а и многие, бывает, что присутствуют на литургии, но не причащаются. Значит ли это, по-Вашему, что эти люди не участвовали в службе? Не молились? Простояли как пустое место? Как туристы? Иностранные? Батюшка, это Вы что-то того, чуток перегнули. А логику в семинарии проходят?
3. Протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 17:57:14 писал:
«Митрополит Антоний Сурожский очень много англичан (в том числе и англикан) привёл в Православие.»
Прояснился Ваш духовный склад. Тут http://www.blagogon.ru/digest/243/ уже выяснили все про митр. Антония. И про то, куда он сам шел и куда всех завел. (А вообще-то, по головам счет уместнее вести на племенных свинофермах.)
4. Протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 13:20:53 писал:
«В феврале 1896 г. в России побывал лорд-епископ Англиканской Церкви Викельсон… Отец Иоанн облобызал крест, который украшал грудь англиканского епископа…»
Протоиерей Александр Дягилев писал:
«при Вашем понимании 45-го Апостольского Правила нужно отлучать св. прав. Иоанна Кронштадского !!!»
Не надо никому приписывать ВАШЕГО понимания. Или непонимания. Или Вы вид такой делаете, что ничегошеньки не понимаете? Ну и что из того, что он облобызал Крест? Крест, висящий на еретике, перестал быть Крестом, что ли? А вот отец Иоанн не перестал быть Столпом Православия, а еретик не перестал быть еретиком.
Протоиерей Александр Дягилев писал:
«…все присутствовавшие русские и англичане помолились перед общей христианской святыней – святым Крестом…»
Вы присутствовали там в 1896 году? Вы лично это видели? Ссылаетесь на статейку из эмигрантской прессы. Где сказано, что молились вместе? Общим чином? С единым ликом? Из данной цитаты этого не следует. Сначала молебствие отслужили православные, а потом что-то прокукарекали еретики. Вот и все.
Протоиерей Александр Дягилев писал:
«…о.Иоанн воскликнул: «Вот центр, нас объединяющий; я горячо молюсь к Спасителю нашему о соединении христианских Церквей…»
Уверена – о соединении во истине, а не в пучине ересей говорил святой праведный пастырь Божий, по-детски чистым, нелицемерным сердцем скорбя о разделении. Вот истинный пример любви к Богу и к ближнему.
Инок Феодосий 15/11/2012 в 18:45:16 писал:
«…Еще вопрос - обратятся ли англикане в православие, но многих православных это богослужение ОТТОЛКНУЛО и СОБЛАЗНИЛО…»
За это, отец Александр, Вам предстоит ЛИЧНО ответить перед Господом. Осознайте это, пожалуйста!
Elena 15/11/2012 в 13:54:10 писала:
«Убереги, Боже, быть среди их пасомых… ведь людей на погибель за собой тащат!»
Обращаюсь к Вам с сестринским увещанием, дорогой о Господе отец Александр, завтра же принести покаяние в содеянном молении с еретиками Вашему епархиальному духовнику, попросить прощения за соблазн у Ваших прихожан и пообещать больше этого никогда не делать.
«Нужда бо есть приити соблазном: обаче горе человеку тому, имже соблазн приходит» (Мф 18,7).
Леонид 15/11/2012 в 23:22:55
Безспорно, что согласно 45-му Правилу Святых Апостолов, протоиерей Александр Дягилев со всеми сослужащими должен быть отлучён. "Благословившие" молитву с еретиками несут ответственность за это каноническое преступление, усугубленную нарушением 6-го Правила Лаодикийского Собора. Архипастыри, если только они не изменили своей присяге при хиротонии, при нераскаянности молившихся с еретиками, обязаны применить меры канонического прещения, т.к. "икономия" при нераскаянности невозможна. А простые верующие посмотрят, где наёмники, вводящие волков во двор овчий, а где истинные пастыри, чтобы "не идти по чуждому гласу" (Ин.10;5).
Виктор 15/11/2012 в 23:18:13
Если говорить о присутствии инославных за богослужением в православных храмах вобщем, то в этом нет ничего плохого и как рассказывают сами бывшие католики или сектанты, что побывав в православном храме, у них во многом изменилось отношение к православию, а затем они поняли, что православие это истина и перешли в православие. Но непонятным остается другое. Зачем надо было приглашать англикан в алтарь, если в алтарь могут заходить помимо священников только пономари и в исключительных случаях люди мужского пола по благословению настоятеля, только если они православного вероисповедания и не отлучены на время от причастия. И то это делается по руководству икономии, а если следовать канонам, то не только входить в алтарь, а даже ступать на солею, может только человек посвященный во чтеца. Думаю правильнее бы было, если бы англикане присутствовали не в алтаре, а в храме и не только в момент причастия. Это бы не было нарушением канонов и не было бы столько соблазна для прихожан.
Елена Сергеева 15/11/2012 в 22:33:23
Как пишет инок Феодосий (15.11.12 в 18.45), "сколько русских нуждаются в жертвенной помощи пастыря Церкви... а мы занимаемся иноземцами."
Идут к нищему народу нищие сельские батюшки, меся кирзовыми сапогами грязь на просёлочных дорогах. Гибнет деревня... А в городе тем временем церковное обновленчество ублажает западных еретиков, приглашая их, нераскаянных, даже в алтарь, смущая тем самым верующих православно.
"Россия гибнет в пьянстве, а мы смотрим на Запад", -- пишет инок. Так с кем хотят остаться церковные либералы? С холёным Западом? Ведь в России церкви обновленцев в конце концов будут пусты, как это произошло в 20-30-е годы.
Россиянин 15/11/2012 в 22:25:01
Воистину, приводит в горестное изумление бес-принципная изворотливость инициаторов сих явных экуменических действ, полное отсутствие каких-либо следов покаяния. Это лишь подтверждает их закаменевшую бес-духовность!
Алексей 15/11/2012 в 21:41:44
Дьявол прячется в деталях! Совместная месса) была проведена в день памяти святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, который пришелся на воскресенье. Подарок прихожанам храма Александра Невского, который не закрывался с 1945 года!
Последние 20 лет настоятелем храма был протоиерей Евгений Ефимов, очень почитаемый священник, почивший в мае этого года. Прихожане с болью в сердце наблюдали те гонения, которым подвергался 88-летний батюшка со стороны молодого иерея и его покровителей в епархии. Итогом этого стало письмо от прихожан патриарху Кириллу, на который пришел мудрый совет - проявить послушание новому настоятелю. Теперь пожинаем плоды послушания!
И еще обратите внимание на письмо митрополита Илариона: "... Богослужение... должно совершаться в храме, где ЗА НИМ будут молиться православные верующие..." Может быть последовать совету, перейти в соседний храм? Не будет денег, наемники разбегутся - no money - no love!
Михаил 15/11/2012 в 21:01:00
Правславные! Буду лаконичен, событие печальное и прескорбное. Одно слово - вероотступничество! Имена их мы знаем, повторять не требуется. Да воскреснет Бог и расточатся враги Его+++
Михаил Ершов 15/11/2012 в 20:09:00
Меня не удивляет нахрапистость этого иерея, который, ссылаясь на благословение и указание вышестоящих экуменистов, попирающих заветы святых отцов нашей Церкви, пытается внушить нам, что ничего не было - было только присутствие англикан на литургии. Он за кого нас принимает? <..> И довольно нам петь прибаутки о более чем столетнем желании англикан обратиться в Православие. Вот когда конкретно кто-то из них отречется от всех своих протестантских ересей и будет присоединен к нашей Православной Церкви, тогда этот человек может и должен посещать наши храмы, молиться и участвовать во всех таинствах. А в данном случае преступление на лицо: присутствие англикан и их совместная молитва на литургии с "православными" священнослужителями-наемниками. Мне жаль паству, которую подобные "пастыри" расхищают.
Татьяна 15/11/2012 в 19:42:29
о. Александр! Из-за таких как вы люди уходят из Московской Патриархии. И не самые худшие люди. Николай держитесь!
Павел простой 15/11/2012 в 19:41:10
На прот. Александр Дягилев 15/11/2012 в 19:32:54
Читайте:
Наследие митрополита Антония (Блума)
http://www.blagogon.ru/articles/153/
Неполиткорректные заметки: глядя из Москвы
http://www.blagogon.ru/articles/155/
прот. Александр Дягилев 15/11/2012 в 19:32:54
Вы там были? Вы там служили? Я - да, был в 2006-2007 г. клириком Сурожской Епархии, и как оно было на самом деле видел воочию.
Николай Каверин 15/11/2012 в 19:25:17
Опять у Вас, о. Александр, проблемы с прочтением моих комментариев на русском языке. Может быть, защищая рекомендации и указы ОВЦС, Вы уже начинаете отвыкать от родных православных корней? Святейший Патриарх Пимен высылал из алтаря всех инославных не с оглашенными, а до начала литургии оглашенных. Эту практику можно считать вполне оправданной.
Некоторые инославные, приходя к Православию, сами просят крещения, и некоторые наши православные священники не отказывают им в этом. На св. горе Афон крестят всех инославных как иноверных. И на возражения либералов в рясах прямо отвечают: мы не перекрещиваем, – мы крестим.
Практика митрополита Антония Сурожского не во всем заслуживает подражания (см. статью прот. Петра Андриевского «Кто будет судить Иисуса Христа? http://www.blagogon.ru/digest/243/). Он в основном насаждал «комфортное православие». Имелись случаи, когда новообращенных англикан митрополит Антоний Блум причащал после вечерни, т.е. без всякого поста и даже не натощак. Не случайно после его смерти его преемник начал обвинять сильно возросшую русскую паству в насаждении «устоев России» в Англии. И даже не устоял в своем епископском сане и был лишен монашества (см: http://blagogon.ru/news/19/).
Другими словами, «комфортное православие» начало рассыпаться на глазах, уступая место твердым каноническим нормам. Но главная роль в укрупнении английской паствы принадлежит именно нахлынувшим в Англию русским иммигрантам, а не митрополиту Антонию Сурожскому.
Любовь 15/11/2012 в 19:20:58
Уважаемые прихожане! У о.Александра есть еще мечта (давнишняя): перевести службу на русский язык. Он этого давно желает, пока не выходит, но он не останавливается. Поэтому вполне возможно, Вам это еще предстоит испытать. Очень сочувствую, что у вас такой пастырь.
прихожанин 15/11/2012 в 19:01:32
Однажды к старцу Паисию святогорцу пришли католики и предложили вместе прочитать "Отче наш". Старец ответил: "Чтобы вместе прочитать это, нам надо сначала устранить разницу в догматах".
Старец Паисий Святогорец (Эзнепидис): "Какое влияние оказали на нас протестанты, католики! Насколько же глубоко проник в католичество безбожный дух! А наши студенты едут на учебу в Англию, Францию, другие западные страны, заражаются европейскими микробами, потом пишут какую-нибудь диссертацию и переносят эти микробы сюда. А потом наши православные ученые еще учат этим болезням других…" («СЕЙЧАС ВОЙНА, ДУХОВНАЯ ВОЙНА...» )
"К несчастью, западный рационализм оказал влияние и на восточных православных владык. И вот они находятся в Восточной Православной Христовой Церкви только телом, в то время как всем своим существом пребывают на Западе, который, как им кажется, царствует в мире. А если бы они смотрели на Запад духовно, с помощью света Востока, света Христова, то они видели бы духовный закат Запада, который потихоньку теряет свет Умного Солнца — Христа и погружается в глубокую тьму. Но вместо этого они собираются на конференции и без конца обсуждают темы, которые и обсуждать-то нечего, которые за столько лет не обсуждали даже Святые Отцы. Все эти действия — от лукавого. Они направлены на то, чтобы заморочить головы верующим людям и соблазнить их, чтобы одних подтолкнуть к ереси, а других — к расколу. Таким образом завоевывает новые плацдармы диавол. Ох-ох-ох, эти люди мучают народ и морочат ему голову. А с чего начинается все подобное вышесказанному? С того, что человек, не работая духовно, имеет помысл, что он духовный человек, и после этого несет глупости" ( Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке. Часть третья. Глава первая).
Подобные "жесты взаимной любви" лишь показывают, что некоторые деятели нашей Церкви горячо веруют, что христиане (а возможно и не только) разных "ветвей" (а Вы, отец Александр, - судя по Вашему поступку - являетесь сторонником этой англиканской "теории ветвей" ) должны непременно соединиться "во Христе". Что ради любви и единения можно отложить и правила апостольские, ограждающие Церковь от льстивого еретического духа, чуждого Христу. Но на деле такие шаги имеют совсем другие цели и последствия. Не во Христе это единение, а в духе, прикрывающимся именем Христовым, духе компромисса и греха. Ревнующий о присоединении людей, прибывающих в еретических "церквях" или иных конфессиях, к Церкви Христовой должен бы быть сам ревнителем чистоты веры и правил Церкви, каким был приснопамятный о.Даниил Сысоев.
Пускай англикане торжественно отрекаются от своих давно анафематствованных Церковью заблуждений, от своего англиканства. Пусть проходят чин присоединения к Церкви, а не приучают с Вашего благословения доверчивый глаз духовно неграмотных прихожан к созерцанию подобных соблазнительных и беззаконных действий. А пока англикане во всеуслышание не объявили свою "церковь" безблагодатной и неспасительной и не исповедали себя православными христианами, а патриарха Кирилла своим Господином и отцом - 45-е правило свв. апостолов написано для всех членов Церкви: "Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать как-либо, яко служителям Церкви: да будет извержен".
Толкование: Епископ, или пресвитер, или диакон, АЩЕ ПОМОЛИТСЯ ТОКМО с еретики, или в дому, или в церкви, да отлучится. Аще же повелит им служить в церкви, яко пресвитером, или оно что от священных содевати, ЯКО ПРИЧЕТНИКОМ, таковый да извержется. ПРИЧЕТНИК - общее название всех клириков, за исключением священника и диакона: дьячков, чтецов, псаломщиков, пономарей и т. п. Их обязанность — чтение из богослужебных книг, пение на клиросе и вообще участие во всех церковных богослужениях.
 Автору статьи Божьей помощи! Спаси Бог!
инок Феодосий 15/11/2012 в 18:45:16
Дорогие отцы, братья и сестры, очень нелепо выглядит оправдание батюшки Александра. А ведь это наша общая беда, когда мы, отцеживая комара, упускаем верблюда! "Спасая англикан", отталкиваем СВОИХ православных чад соблазнами как бы от имени Церкви. Господь учил нас не соблазнять малых сих. Ёще вопрос - обратятся ли англикане в православие, но многих православных это богослужение ОТТОЛКНУЛО и СОБЛАЗНИЛО. Сколько русских нуждаются в жертвенной помощи пастыря Церкви..., а мы занимаемся иноземцами. Россия гибнет в пьянстве, а мы смотрим на запад, ждём помощи, а помощь наша от Господа!
Роман 15/11/2012 в 18:35:35
Такое ощущение, что нынешним митрополитам-скороспелкам и овцсовского разлива протоиереям-филокатоликам уже совсем наплевать на соборное мнение Церкви, на правила Соборов, на предостережения святых отцов... лишь бы галочку о мероприятии поставить, лишь бы не прослыть обскурантистом! Сатаниста Гребенщикова - в храмы, в духовные академии! закоренелых еретиков - в храмы (да ещё - в алтарь!)! католикам - ручку поцелуем! с раввинами - пообнимаемся! Вы что творите, отцы и владыки?!
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 17:57:14
Митрополит Антоний Сурожский очень много англичан (в том числе и англикан) привёл в Православие, и никогда из православных храмов их не выгонял. Этому тоже есть много верных свидетелей.
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 17:54:04
И ещё, англикане для нас христиане, а не оглашенные, раз уж при переходе их в Православие мы их не перекрещиваем - то Таинство Крещения у англикан мы признаём. А значит они не обязаны выходить с оглашенными - они не оглашенные. Заставлять крещёных христиан разыгрывать из себя оглашенных (приклонять головы, выходить из храма) у нас любит о.Георгий Кочетков. Я принципиально не собираюсь уподобляться ему и следовать его традиции. Крещён троекратным погружением (или омовением) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа - значит христианин, и обратного пути нет. Если же Вы считаете, что "оглашенные изыдите" нужно понимать более широко - чтобы выходили все, кто не может причащаться, то будьте любезны сами всегда покидать храм, когда не готовы к Причастию.
Николай Каверин 15/11/2012 в 17:06:04
Ваше Высокопреподобие, отвечаю на оба Ваших сообщения.
Вы явно не читаете то, что я Вам пишу. Сколько бы комиссий не действовало – результат будет выводиться только по одному показателю: число англикан, перешедших в Православие.
С экуменических молитв уже пробовали начинать: прот. Сергий Булгаков в 1930-е гг. открыто начал сослужить с протестантами (см. его статью «У колодезя Иаковля»), полагая, что Дух Святый осенит их самочинное сборище и все они познают некую сокровенную истину о единстве христиан. Результаты всего этого были самыми плачевными: протестанты в Православие не обратились, а некоторые православные соблазнились вероотступническим поведением взорвавшегося протоиерея. Поэтому экуменические молитвы – это шаг не к единству христиан в Православии, а к выведению части православных христиан из рамок исповедания Истины. Не случайно же говорил свт. Марк Эфесский, что чем дальше я от них, т.е. от латин, тем ближе к Богу. От экуменических молитв страдали некоторые студенты МДА в 1970-80-е гг., когда эти молитвы рьяно насаждались.
Не понимаю, что с Вашим сознанием, но где Вы нашли, что я выступаю против западного обряда? Свт. Иоанн Максимович и архиеп. Аверкий Таушев сохранили западный обряд для некоторых групп европейцев, перешедших в Православие. Результатом стали крупные общины новообращенных христиан. Если наше священноначалие учредит Комиссию именно по привлечению инославных в Православие и будут деятельно ее поддерживать – это будет положительным шагом, но нисколько не будут оправдывать экуменических молитв.
Ни свт. Иоанн, ни свт. Аверкий таких молитв не проводили и, тем не менее, привлекли множество народа к истинной вере. Чем же привлекли? Своей праведностью и святостью, - вот путь истинного миссионерства и ничего нового выдумывать не надо.
А сослужение действительно было и не стоит отпираться, честный отче. Покойный Святейший Патриарх Пимен во время совершения литургии попросту выгонял инославных из алтаря пред началом литургии оглашенных. Чему есть верные свидетели.

P.S. От медератора: модераторы сами решают, какие комментарии пропускать, а какие нет.
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 17:00:18
Ещё раз подчеркну - лжец отец лжи есть диавол. Нельзя бороться за правду диавольскими методами. Никакой совместной службы англикан с православными в Санкт-Петербурге не было!!! Так что ложью является само название статьи (тем паче, что многие люди, судя по звонкам в мой храм, в суть таких статей не вчитываются и комментарии не читают, судят о содержании по названию). Максимум можно говорить о ПРИСУТСТВИИ англикан на Православной Литургии, но не о сослужении, тем паче не о причащении!!!
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 16:37:58
Во-первых, в самом названии этой статьи содержится ложь - никакого совместной службы англикан с православными в Санкт-Петербурге не было. Максимум, можно говорить о присутствии англикан на Православной Литургии. Во-вторых, Николай, судя по всему, Вы имеете отношение к модераторству на этом сайте, раз уже не меньше трети моих сообщений на публику не пропускается, но при этом на одно из них Вы отвечаете (а - оно уже появилось :-)). Такк вот, существуют организации, которые продолжают работу той комиссии (Содружество святых Сергия и Албания http://www.sobornost.org, AECA http://www.aeca.org.uk/). Для того, чтобы комиссия была воссоздана, и появились впечатляющие результаты, над этим нужно работать, или, по крайней мере, не мешать тем, кто пытается работать в этом направлении. В-третьих, Англикане (в отличие от нас) охотно предоставляют свои храмы православным в Великобритании для организации православных приходов. Многие приходы Сурожской епархии существуют при англиканских храмах. В-четвёртых, кто сказал, что для перехода в Православие нужно отказываться от западной богослужебной традиции? Разве Вам не известно о Православных приходах западной традиции Антиохийского Патриархата, и не только (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%B4_%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B8). Для перехода в Православие нужно отказываться от вероучительной ереси, но не от обряда.
Николай Каверин 15/11/2012 в 16:15:48
Благодарю за пространное сообщение, о. Александр, но я поверю Вам только тогда, когда будет воссоздана Комиссия по воссоединению англикан с Православием и успехи её работы будут впечатляющими. Сколько бы ни было цитат и высказываний со стороны инославных – все они бьют мимо цели, т.к. не подтверждаются делами. Хотят англикане в Православие – пусть создают «унию наоборот»! Пусть передадут часть своих храмов Православной Церкви, а оставят западный обряд.
Римский папа постоянно разглагольствует о том, что мы с православными – братья. Так пусть понтифик и совершит братский поступок: объявит, что я лишаю своего благословения и юрисдикции все те приходы в Галиции, храмы которых были насильственно захвачены униатами. Ведь и Гошевуский, и Креховский монастыри даже Указом польского короля были навеки закреплены за православными. Униаты их захватили – Римские папы прикусили язык, но обращаясь с балконов к верующим, не перестают твердить о братстве и сестричестве католической и Православной церквей.
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:58:19
Николай, Вы пишете: "В настоящее время такой тяги нет". Это не правда. Я Вам скажу ещё кое-что, что мне лично сказал епископ Ричард Лондонский, когда приезжал в Санкт-Петербург в 2006 г. "Дорогой отец Александр, Вы знаете почему, о нашей Церкви так мало знают в России? Потому что, в отличие от католиков, мы не занимаемся здесь миссионерством, поэтому Вы не встретите здесь наших священников или миссионеров. Мы занимаемся миссией в Африке, в Индии, но не в России, ПОТОМУ ЧТО В РОССИИ ЕСТЬ ИСТИННАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, КАКОВОЙ ЯВЛЯЕТСЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ, а существующие англиканские капеланства в Москве и Санкт-Петербурге созданы исключительно для обслуживания работников дипломатических миссий и англикан, которые приезжают в Россию работать, или как туристы. У нас нет интереса обращать православных в англиканство, НО ЕСТЬ ИНТЕРЕС К ВАШЕЙ ТРАДИЦИИ И СВЯТЫМ".
Николай Каверин 15/11/2012 в 15:47:17
О.Александр, Вы пишете:
///То есть - при Вашем понимании 45-го Апостольского Правила нужно отлучать св. прав. Иоанна Кронштадского !!!///
Да, следовало бы отлучать, но не отлучили, руководствуясь икономией: ибо несть человек, иже жив будет и не согрешит. Единственным смягчающим обстоятельством может быть то, что св. прав. Иоанн Кронштадтский имел на это благословение священноначалия, которое руководствовалось тем фактом, что на рубеже ХХ века в среде англикан и старокатоликов была сильная тяга к Православию (были созданы на Высочайшем уровне комиссии по воссоединению Англикан с Православием и по воссоединению старокатоликов с Православием). В настоящее время такой тяги нет (потому нет и комиссий), поэтому никакое благословение священноначалия разрешить экуменическую молитву не может, ибо будет действовать во вред Православной Церкви и, как следствие, - оно ничтожно.
Если же св. Иоанн Кронштадтский не имел подобного благословения, то, следовательно, действовал самочинно и погрешил против соответствующих Апостольских правил.
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:41:00
И поскольку мне уже начали названивать в храм, ссылаясь на этот сайт - ещё раз скажу - да, англикане присутствовали у нас на Литургии, НО НЕ ПРИЧАЩАЛИСЬ!!!
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:37:52
Виктору и Валерию.
Одной из святынь Англикан является статуя Божией Матери Уолшинхемская (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%EE%E3%EE%EC%E0%F2%E5%F0%FC_%D3%EE%EB%F8%E8%ED%F5%E5%EC%F1%EA%E0%FF). Те Англичане, с которыми мы дружим - ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИОНАЛИСТЫ - борются, как могут внутри своей Церкви против женских рукоположений, так вот - их храм называется St.Mary-at-Finchley, посвящён Рождеству Пресвятой Богородицы. В Вестминстерском Аббатстве, в Кентерберийском Соборе, в Соборе св. Павла в Лондоне - почти во всех англиканских храмах вы найдёте ОБИЛИЕ икон, многие их которых - православные. Всё это говорит о том, что АНГЛИКАНЕ ЧТУТ БОЖИЮ МАТЕРЬ И ПОЧИТАЮТ ИКОНЫ!!! Если уж ругать каких-либо еретиков за то, чем они прегрешили против Бога и Церкви, то ругать надо ПО ДЕЛУ, ССЫЛАЯСЬ НА ФАКТЫ. Если же ругать за то, чего они не делали - это грех лжи и лжесвидетельства.
И ещё момент - много за что можно ругать либеральных англикан, но одну вещь надо знать - ОФИЦИАЛЬНО АНГЛИКАНЕ ГОМОСЕКСУАЛИСТОВ НЕ ВЕНЧАЮТ!!! Хоть эти "браки" и стали признаваться в Великобритании недавно не государственном уровне - светские чиновники такие браки регистрируют, как и во многих Европейских странах, НО ЦЕРКОВЬ АНГЛИИ ИХ НЕ ПРИЗНАЛА!!!
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 15:26:53
Рекомендую ещё раз разобрать процитированный мною ранее текст: "участники встречи проследовали В АНГЛИКАНСКИЙ ХРАМ, где архиепископ Иустин, о. Иоанн и все присутствовавшие РУССКИЕ И АНГЛИЧАНЕ ПОМОЛИЛИСЬ перед общей христианской святыней – святым Крестом, причем о.Иоанн воскликнул: «Вот центр, нас объединяющий; я горячо молюсь к Спасителю нашему о соединении христианских Церквей»" То есть - при Вашем понимании 45-го Апостольского Правила нужно отлучать св. прав. Иоанна Кронштадского !!!
Виктор 15/11/2012 в 14:18:02
Прочитайте дневники праведного Иоанна Кронштадтского, особенно последних лет, и вы увидите, насколько определенно и решительно он говорит о неспасительности и безблагодатности инославных конфессий, прежде всего католицизма и протестантизма, к которому относятся англикане. Святой Иоанн Кронштадтский отрицал преемственность священства в англиканской церкви, поэтому не мог смотреть на англиканского епископа как на духовное лицо. Святой Иоанн Кронштадтский желал и, следовательно, молился о воссоединении, как возвращении заблудших в лоно Православной Церкви. Святой Иоанн Кронштадтский молился везде и всегда, поэтому нет ничего удивительного в том, что он произнес молитвенное пожелание, чтобы англикане стали бы православными.
Надо сказать, что экуменическая молитва это не индивидуальная и не параллельная молитва, а общая, где молитвы представителей различных конфессий слиты воедино; для этого требуется специально сочиненный, компромиссный текст, что и практиковалось на экуменических съездах. Праведный Иоанн видел в Кресте центр сотериологии, а также путь к Единой Церкви для отпавших от нее. Современные модернисты, подделывающиеся под православных, отошли от православного учения еще дальше, чем католики и англикане. Они прямо или косвенно отрицают Искупительную Жертву Христа Спасителя, - этот «центр центров», и взамен стараются протащить в сотериологию свои плоские гуманистические теории; поэтому их можно назвать крестоборцами.
http://karelin-r.ru/faq/answer/1000/2990/index.html
Николай 15/11/2012 в 14:02:55
Правило 45 Святых Апостолов:
Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками МОЛИВШИЙСЯ ТОКМО, да будет ОТЛУЧЕН. Аще же позволит им действовать что либо, яко служителям церкви: да будет извержен. (Ап. 10, 11, 46, 64; III Всел. 2, 4; Лаод. 6, 9, 32, 33, 34, 37; Тимофея Алекс. 9).
Ο том, кто называется еретиком, и что такое ересь, говорится в толковании 1-го правила Василия Великого. 10-е Ап. правило, как мы видели, воспрещает молиться даже и дома с отлученным от церковного общения и налагает отлучение на каждого, имеющего молитвенное общение с отлученным. К отлученным от церковного общения, естественно, должны принадлежать и все еретики, в силу чего является последовательным воспрещение всякому православному молитвенного общения с ними. Тем строже должно быть воспрещено подобное общение духовным лицам, обязанным служить примером для остальных верных в охранении чистоты верования, не оскверненного никаким ложным учением. Под молитвенным общением, или как говорится в правиле, συνευξάμενος μόνον (“который только будет молиться”), по словам Вальсамона в толковании этого правила, нужно разуметь не только воспрещение епископу и остальным клирикам молиться в церкви вместе с еретиками, так как за это они уже подлежат извержению по 46-му Ап. правилу, как и за допущение еретиков к совершению чего-либо в качестве клириков; но слова συνευξάμενος μόνον нужно разуметь в смысле “имеющего просто общение” (άπλώς κοινωνήσαι) и “снисходительно смотрящего на молитву еретика” (ήμερώτερον διατεθήναι επί τή εύχή τού αίρετικού), ибо от таковых, как достойных отвращения, нужно уклоняться.
Поэтому, понимая таким образом смысл этих слов, Апостольское правило считает достаточным наказанием одно отлучение. Совсем другой оборот принимает дело, когда православное духовное лицо допустит какого-либо известного еретика служить в церкви, и вообще признает его настоящим священнослужителем или церковнослужителем. В таком случае данное духовное лицо становится недостойным священной службы и, по предписанию этого правила, должно быть извержено из священного сана. То же самое предписывается как Апостольскими постановлениями (VI, 16. 18), так и многими другими правилами, и таково было учение всей церкви первых веков.
Весьма мудро замечает архим. Иоанн в толковании этого правила, говоря, что правила стремятся не только к охранению православных от заразы еретического духа, но и к охранению их от индифферентизма к вере и к православной Церкви, который легко может возникнуть при близком общении с еретиками в делах веры. Такое отношение, впрочем, не противоречит духу христианской любви и терпимости, отличающей православную церковь, так как большая разница — терпеть у себя заблудших в вере, ожидая их добровольного обращения, или даже и настаивая на нем, жить с ними во внешнем гражданском общении, или вступать с ними без разбора в религиозное соприкосновение, так как последнее означает, что мы не только не стараемся об их обращении в православие, но и сами в нем колеблемся.
Особенное значение должно это иметь для духовных лиц, обязанных служить для других примером в строгом охранении святыни православного верования. В силу этого православный священник, по правилам, не должен преподавать еретикам св. Таин, ни вообще совершать для них какой-либо священной службы до тех пор, пока они не изъявят твердого решения соединиться с церковью; тем менее он может допустить еретического священника к совершению какой-либо службы для православных.
Николай 15/11/2012 в 13:59:59
6-е Правило святого поместного Собора Лаодикийского гласит:
Не попускати еретикам, коснеющим в ереси, входити в дом Божий. (Ап. 10, 45, 64; III всел. 2, 4; лаод. 9, 32, 33, 34, 37; Тимофея Алекс. 9).
Толкование этого Правила: Кто не со Мною, тот против Меня — говорит Иисус Христос (Лук. 11:23; Мф. 12:30), а кто против Христа, тот и против Его Церкви. Каждый еретик чужд Церкви, отрицая ту или иную основу христианской веры и тем попирая откровенную истину, а следовательно и Того, Кто открыл эту истину, т.е. Иисуса Христа — Основателя Церкви. В силу этого, вполне естественно, что таковой должен быть лишен церковной молитвы и той благодати, которую только посредством Церкви, Церкви Православной, может получить человек, и таковому, как предписывает правило, должно быть воспрещено входить в церковь, где эта благодать дается.
Данное правило запрещает коснеющим еретикам само вхождение в Православный храм, включая притвор.
На вопрос, можно ли совершать божественную службу, если в церкви находится какой-либо еретик (особенно арианин), Тимофей Александрийский отвечал, что это может быть допустимо лишь в том случае, если упомянутый еретик обещал отказаться от ереси и веровать православно (9 пр.). Для обещавших отказаться от ереси и желающих присоединиться ко Святой Церкви оглашаемых существуют ограничения места и времени присутствия в храме.
Позволять же кающимся оглашаемым находиться в храме во время Литургии верных, а тем более вводить их в Алтарь совершенно запрещено.
Антон 15/11/2012 в 13:56:10
Причем здесь общая чаша? Ведь сказано. что на время причащения священнослужителей англиканские клирики были принципиально удалены из алтаря. Т.е они из этой чаши не причащались.
Elena 15/11/2012 в 13:54:10
К сожалению таких, кто уже "перестроил свое сознание на экуминистическое", уже не переделать: они все знают - и святых Отцов читали, и Апостольские правила. Убереги, Боже, быть среди их пасомых. Это те, про которых сказано в Апостоле, что они "не приняли любви истины для своего спасения". И далее 2Фес.2,11. Помоги им, Господи осознать и покаяться в своем заблуждении - ведь людей на погибель за собой тащат!
Подобные моления проходят и в некоторых московских храмах, где католики в алтаре - не такая уж большая редкость (не знаю насчет протестантов), их там встречают с распростертыми объятиями. Видела в храме Мартина Исповедника на Таганке. Зашла поклониться чудотворной иконе Божией Матери Грузинская, и пожалела. Простите меня.
Виктор 15/11/2012 в 13:48:55
Протоиерею Александр Дягилев: //Во время Литургии они действительно находились у нас в храме, но на время причащения священнослужителей англиканские клирики были принципиально удалены из алтаря, чтобы не дать даже повода думать о том, что они вместе с нами причащались. Так что о сослужении и речи быть не может.//
В данном случае речь идет не о сослужении и совместном причастии, но о душегубительной молитве православных с анафематствованными еретиками, в которую вы, и иже выше вас, втянули прихожан вашего храма.
Ваши слова о том, что "когда говорят, что наши святые отцы называли англикан еретичествующей церковью - это ложь", разнятся с действительностью. VII Вселенский Собор предал анафеме тех, кто не покланяется святым иконам и не почитает их. Под эту анафематизму как раз и попадают англикане. К которым никоем образом не могут относиться молитвы с еретиками.
Если бы вы на это отважились, то думаю прихожанам бы следовало больше не пускать вас даже на порог храма. http://www.kivotoshelp.gr/images/VekosAFORISM.jpg Фотография нетленных «мощей» двух из восьми афонских монахов, дерзнувших в 1280г. под угрозой пыток и смерти отслужить на Афоне совместную литургию с католиками.
Валерий 15/11/2012 в 13:30:33
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 10:33:27
"что наши святые отцы называли англикан еретичествующей церковью - это ложь."
- Зачем лукавите, отче? Вы ж сами всё прекрасно понимаете и знаете, в т.ч. и высказывания Свв. Отцов, Правила, решения Соборов. Да, было такое стремление, в своё время, к единению. Но на основе принятия англиканами утраченного за века отступления благочестия и канонов. "Не можно впрячь в одну упряжку..." Не может Правда с Неправдой соединяться. Лукавите ещё и потому, что знаете, сколько шагов в ересь сделали англикане за последние годы. Тут и "рукополжение" педерастов, женщин, и пр. Как можно соединяться с теми, кто не признаёт основные таинства, не почитает должно Божию Матерь? Недопустимо по правилам присутствие инославных на Литургии (полной), и уж тем более, в алтаре, при богослужении! А таких примеров в последнее время - полно, в т.ч. и задокументированных на фото и видео. Как только не стыдно?! Веры нет...
Мы не мракобесы, не враги инославных христиан, но общая чаша м.б. только на вполне понятных условиях. Можно лапшу на уши вешать многим из нас, малограмотным в богословии, но не Господу. А посему у отступников или неверие, или злой умысел, или прелесть.
P.S. Кстати документ отсканирован не с оригина, тем более печатающей машинки (!), а с факса. Легко видеть по характерным искажениям, которые никак нельзя принять в качестве скачущих букв механической машинки.
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 13:20:53
«В феврале 1896 г. в России побывал лорд-епископ Англиканской Церкви Викельсон, который несколько дней гостил в Петербурге. Епископ Викельсон посетил в столице видных иерархов Русской Православной Церкви, которым заявлял о горячем стремлении Англиканской Церкви к воссоединению с Православной Церковью. Так, состоялась встреча епископа Викельсона с членом PRIVATE „TYPE=PICT;ALT=“Святейшего Синода архиепископом Одесским Иустином, а вслед за тем – с о.Иоанном Кронштадтским и другими представителями петербургского духовенства. "Со всеми духовными особами епископ братски лобызался. Отец Иоанн облобызал крест, который украшал грудь англиканского епископа», – писал один из участников этой встречи. Приняв приглашение пастора Уатсона, участники встречи проследовали в англиканский храм, где архиепископ Иустин, о. Иоанн и все присутствовавшие русские и англичане помолились перед общей христианской святыней – святым Крестом, причем о.Иоанн воскликнул: «Вот центр, нас объединяющий; я горячо молюсь к Спасителю нашему о соединении христианских Церквей» (Русская мысль.Париж, № 4297,16 декабря 1999.)
Михаил Ершов 15/11/2012 в 12:55:05
http://alexnev.ru/index.php/photo/category/12-liturgiya а также: http://antimodern.wordpress.com/2012/11/14/anglikan/
Посмотрите фото. Где тут подлог? Все очевидно. Даже на лицах священнодействующих. Объяснения протоиерея Александра Дягилева - просто неудачная попытка оправдать действия упоминавшихся в бумажке лиц и его "послушную" ничем не оправдываемую позицию. На лицо - совместное моление с представителями английских протестантов, которых п. А.Д, любезно принимает и молится с ними за литургией. Он, видишь ли, выслал их из алтаря во время Причастия. О чем он говорит? Он вообще отдает себе отчет в том, что он делает? При этом он вводит в соблазн и смущение православных христиан. За каждого ответ держать нужно. С англиканами пусть молится у себя дома, если ему наплевать на себя и на своих ближних. 
Лариус 15/11/2012 в 12:09:56
Прот. Александру Дягилеву
>>поэтому когда говорят, что наши святые отцы называли англикан еретичествующей церковью - это ложь>>
Почему ложь? Англиканство это разновидность протестантизма с некоторыми непринципиальными отличиями от немецкого пути, в частности в реформации "сверху". А по поводу протестантизма святые отцы говорили то, что там уже и говорить не о чем, настолько всё запущенно. Почитать хотя бы высказывания о. Иоанна Кронштадтского или святителя Игнатия Брянчанинова. Да и комплексное знание истории мира от сотворения, с первопричинами отпадения первых существ от Бога дают ключи к пониманию последущих отпадений от Его Церкви.
И называть еретиков "церковью" ошибочно. Как мы исповедуем? "Верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь". Для этого нужно знать историю христианства, где от Церкви, глава которой Христос происходили в разное время отпадения сообществ (по причине гордости и ереси) размером до целых поместных Церквей, а не разделения как некоторые проповедуют. Разделился ли Христос? Может полюбил Он неправду, например, чудовищное filoque, которое исповедуется и в англиканстве? Не полюбил и не полюбит! И ещё апостол заповедовал "не преклоняться под одно ярмо с неверными". Многие святые отцы заповедовали и не есть из одной посуды с ними и не приветствовать их. Кто любезничает с врагами Царя, тот может ли быть после этого другом Царя? А это уже страшно, дорогой отец Александр.
Я не знаю что будет с теми англиканами, может и примут они православие и это было бы здорово. Мы, наверное, не можем отказать им, если они пришли к нам без оружия - проповеди протестантизма, но мы не должны забывать, кто они и откуда они пришли, и не перестраивать по такому случаю свое православное сознание на экуменистическое. Это на мой взгляд.
Леонид 15/11/2012 в 11:57:22
В 2011 году м. Иларион (Алфеев) дал предписание Серафимо-Дивеевскому монастырю с "благословением на изучение литургической практики" группе католических монахинь из Италии. И православное священство, монашество и миряне в нарушение 45-го Апостольского правила молились вместе с этой еретичествующей группой в течении длительного времени. С видеозаписью и стенограммой можно познакомиться здесь: http://3rm.info/16972-zachem-yeto-vladyke-ilarionu-alfeevu.html
Прихожанин 15/11/2012 в 11:52:34
Протоиерею Александру Дягилеву.
А если большинство прихожан возражают против совместной молитвы с англиканами, то что им прикажете делать?
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 10:57:35
Прошу прощения - в тексте ниже ошибка - сайт http://www.aeca.org.uk. Ассоциация Англиканских и Восточно-Православных Церквей была основана в середине XIX века, в России действовало аналогичное Русское Общество ревнителей сближения Англиканской Церкви с Православною, в которой немалую роль в организации которого играл св. прав. Иоанн Кронштадский (http://www.ornin.narod.ru/ornatsky/slova/anglzerk.htm). Президентом AECA с православной стороны в начале XX века был священноисповедник Агафангел (Преображенский). Так что святые, как раз, выступали за сближение с этой Церковью, но, разумеется, при строгом и неотступном следовании православному вероучению.
протоиерей Александр Дягилев 15/11/2012 в 10:33:27
Действительно, по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и Высокопреосвященнейшего Митрополита Волоколамского Илариона (Председателя ОВЦС) наш Приход развивает отношения с приходами Лондонской епархии Англиканской Церкви, в частности, мы установили дружеские отношения с англиканским Приходом в Лондоне St.Mary-at-Finchley (http://stmaryatfinchley.org.uk). Инициатором установления подобных отношений является англиканский епископ Лондонский Ричард Чартрез, который является сторонником сближения Англиканской Церкви с Православием и противником того либерального разложения, которое характерно, к сожалению, значительной части остальной Церкви Англии. Цель подобных контактов - с одной стороны, обмен опытом организации приходской жизни (у них есть очень много интересных проектов социальной и благотворительной направленности), а с другой стороны - усилить наше влияние на тех приходах, которые не хотят принимать женское священство и прочие нечестивые вещи, которые возникли в Англиканской Церкви за последние 20 лет.
Не для кого не секрет, что в начале XX века шали серьёзные переговоры о возможности соединения Англикан с Православием, поэтому когда говорят, что наши святые отцы называли англикан еретичествующей церковью - это ложь.
Осенью 2012 г. наш храм посетила делегация из Лондонской епархии Англиканской Церкви, причём, они приехали по линии AECA (http://aece.org.uk), и в их делегации были православные христиане, даже один сербский священник. (Чуть позже к нам точно также приезжала делегация с дружественного Прихода - 12 человек, во главе с настоятелем о.Филипом Дэвисоном). Во время Литургии они действительно находились у нас в храме, но на время причащения священнослужителей англиканские клирики были принципиально удалены из алтаря, чтобы не дать даже повода думать о том, что они вместе с нами причащались. Так что о сослужении и речи быть не может. Я считаю, что Православие должно быть открыто для всех, кто искренне им интересуется.
Георгий, Москва 15/11/2012 в 10:24:30
Страннику.
А почему Вы полагаете, что это письмо митрополита Илариона было напечатано на допотопной пишущей машинке? На ней просто невозможно так выравнить текст, например внизу. Это абсолютно очевидно - факс (посмотрите внимательно на верх письма).
Сергій 15/11/2012 в 10:09:44
Обратятся ли англикане, отстояв в православном храме Божественную Литургию? Знаю, что по своей воле “человѣкамъ это невозможно”. Ни обратиться, ни обратить. “Богу же все возможно” (Мѳ. 19:26). Потому уповаю на Бога, а подобные мероприятия полагаю проявлением взаимного неуважения. Ибо одни находились там, где им не положено быть, а другие делали то, что им не положено делать, и не делали того, что положено.
Валерий 15/11/2012 в 09:30:04
Илена 14/11/2012 в 13:42:36
//Нам же надо быть в единстве и трезвении, чтобы незаметно для себя не выпасть из лона Церкви.//
- Это очень просто: "нам" - это тем, кто не хочет модернизаций и профанаций, апостасии и отступничества, кто хочет остаться в истинной вере. Понятно, что в это "мы" включаются все члены Церкви: архипастыри, священство, монашествующие и миряне. Которые не принимают душевредных обновлений. Мы не можем бунтовать, но можем открыто выражать своё несогласие, и отвращаться общения с еретиками и отступниками, кои не собираются каяться.
//что делать-то?.. Как себя держать?.. Ходить в храм и помалкивать?//
- Писать коллективные письма Патриарху, открытые обращения к братьям и ходить в храм, где служит верный Богу пастырь. Отпадают автоматически те, кто производит антиканонические действия и шаги, кто впадает в ересь, нарушает Апостольские правила вполне сознательно. Расколов было много, пусть, если это случится, то не по нашей воли, а вопреки ей. Такому дОлжно случиться, видно в такие времена мы живём. А "выпасть из лона" в данном контексте более означает выкидыш, а не рождение (в смерть).
Марина 15/11/2012 в 08:46:16
Светлана, вы точно подметили деятельность мит.Илариона.
Татьяна 15/11/2012 в 02:14:33
Игумен Сергий Рыбко о Гребенщикове: "Борис православный христианин. Его увлечение Востоком - вчерашний день У тех, кто его ругает - устаревшая информация".
Последняя информация. На прошлой неделе концерт в г.Павловском-Посаде. Сам он сидит под многорукой мерзостью языческой. И поет о своем господе. Ну, видимо, Люцифере. Неужели митрополиту Илариону могут нравиться эти тексты? Если сам он ничего не смыслит ни в музыке, ни в поэзии, советников нанял бы. Не надо "помалкивать". Обнаглели...
Галина 15/11/2012 в 00:33:00
Выходит, что в лице экумениста м.Илариона Алфеева ведется необъявленная война с Православием.
Странник 14/11/2012 в 23:16:11
Братья, а если это подлог? В современной канцелярской практике, при развитых компьютерных технологиях использовать пишущию машинку не имеет смысла. Повторяя возможную ложь, как бы нам не попасть в двусмысленную ситуацию.
сергий 14/11/2012 в 22:20:37
Англиканская Церковь давно не живёт по заповедям Христовым, а теперь и нашу Церковь тянут в адскую бездну. Жаль этого не видят наши иерархи.
Андрей (mir) 14/11/2012 в 20:21:51
Светлане по поводу оркестровой деятельности вл.Илариона.
В наше время один афонский монах хотел научиться игре на музыкальном инструменте (не важно, каком). Он прилагал к этому усилия, но большое монашеское правило (храмовая и келейная молитвы), несение послушаний этому препятствовали. Однажды ему явился бес и сказал: "Брось четки, и я научу тебя играть". Когда монах взглянул на обладателя голоса и рассмотрел, какое перед ним страшилище, то в ужасе бросился вон из кельи. После этого он оставил попытки научиться игре, стал более прилежным монахом.
Андрей 14/11/2012 в 17:12:11
Просто позор!!!
Анатолий 14/11/2012 в 16:09:06
Ничего неожиданного в этом прискорбном событии нет. Митрополит Иларион уже давно трудится на ниве построения церкви будущего. В "Апокалипсисе" святого Иоанна Богослова церковь будущего названа Лаодикийской церковью (по толкованию подвижника благочестия Пестова Николая Евграфовича). Именно к этой церкви относятся слова Открования: "Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих."
Деятельность уважаемого митрополита не является его самочинием. Работает он по благословению (по другому в нашей Церкви быть не может) и не Папы Римского (хотя и у него он то же брал благословение).
Однако не унываю и верую, Дух Святой не отступит от Православной Церкви. Потому, что каждое утро мы молимся и среди молитв есть одно прошение, которое начинается так: "Помяни Господи Иисусе Христе милости и щедроты Твоя от века сущия...", а заканчивается так: "и ересей восстания скоро разори и искорени и в ничто же силою Святаго Твоего Духа обрати" (поклон).
Исполнит Господь прошение наше по нашей вере и все труды Илариона на ниве экуменизма обратит в ничто. Конечно, церковь будущего будет построена, раз о ней сказано в Откровении Иоанна Богослова, но дай Господи, что бы произошло это без нашего участия и без участия иерархов Православной Церкви.
М.Е. 14/11/2012 в 15:08:04
Зачем же ждать Суда? Если бы я был в этом храме во время этого моления с англиканами, я громко во весь голос спросил бы служащих "православных" наемников, что они делают в нашем храме с отступниками. Что мне до бумажек выживших из ума деятелей, а Патриарх называет их прямо предателями в рясах! Я помешал бы читать Апостол этому "родственнику" Николая. В любом случае меня только силой можно было бы удалить оттуда. А нужно бы удалять таких "послушных" священников и архиереев. Так что, Илена, мы овцы тоже кое-что сделать можем... А сорвать, например, афишы известной оратории вообще просто необходимо.
Илена 14/11/2012 в 13:42:36
Вот Валерий пишет:
"Нам же надо быть в единстве и трезвении, чтобы незаметно для себя не выпасть из лона Церкви."
У меня, как всегда, вопросы. Разве овцы принимали решения в 1054 г.? - точно что нет: пастыри, и тем не менее вот уже тысячу лет эти овцы пасутся в еретической, по святоотеческому мнению, католической церкви. А сейчас еще как поменяют Поместный собор на архиерейский, так и вообще что будет, Бог знает.
На Правмире отец Максим Козлов и другие пастыри горячо выступают "за" это мероприятие http://www.pravmir.ru/sem-pesen-o-boge-boris-grebenshhikova-iz-vnutrennego-vavilona-v-nebesnyj-ierusalim/
Не видеть нынешнего разделения церкви можно только крепко зажмурившись, потому что раскол уже иjavascriptдет. И как его остановить, если одни выбирают одно, а другие - другое?.."Не мир принес Я, но разделение". Вот и идет процесс разделения, и раз Господь сказал, то непременно дойдет до конца, и разделение состоится. Так вот вопрос: если овца со всеми этими модернизьмами согласиться не может (и не хочет), то что делать-то?.. Как себя держать?.. Ходить в храм и помалкивать?.. Делать вид, что ничего не происходит и ждать суда Божия?.. Как правильно?..
P.S. Валерий, вообще-то "выпасть из лона" значит родиться, так что мне кажется, это не очень удачный образ Вы применили.
Валерий 14/11/2012 в 12:50:27
Если бы на скане письма убрали бы подпись, то, думаю, многие православные верно указали бы автора. Многие "герои", т.о., нам известны. Мы ж должны относиться к ним, как к явным отступникам. Предложения положить Каноны и Правила "на полочку" поступали от этих обновленцев уже давно. Иные архипастыри, сочуствующие отступникам, помалкивают или очень осторожно высказываются, не говоря по сути ничего. А вот мы и посмотрим на реакцию Партиарха и его окружения по поводу данного инцидента. Тогда можно будет и оценить "по делам". Ибо иное неделание и молчание значат не менее, чем явные действия. Нам же надо быть в единстве и трезвении, чтобы незаметно для себя не выпасть из лона Церкви.
М.Е. 14/11/2012 в 12:41:22
Сергий, не нужно никаких если. Ты что веришь, что западные отступники готовы отречься от своих ересей и писанины (которую так тщательно изучают многие восточные "богословы")? Не нужно никаких компромиссов с ними и для "послушных" исполнителей воли м. Илариона. Предатели в рясах нас и не спрашивают, а творят свои непотребства уже в открытую. Но Бог поругаем не бывает! Придет время ответа, и где они окажутся... с козлищами, знает даже малое дитя.
Сергій 14/11/2012 в 11:39:32
Вот если бы после “Елицы оглашеннии, изыдите” англиканские паломники покинули православный храм, и далее последование Божественной Литургии продолжалось бы уже на церковнославянском языке...
Михаил Ершов 14/11/2012 в 09:27:16
Этих "героев" в рясах нужно называть своими именами - отступниками. Они предают Господа и Церковь Его, вводят в соблазн паству и усугубляют грехи инославных. Можно ли назвать мудрыми тех, кто не имеет страха Божия?.. Никак!
Николай 14/11/2012 в 09:16:50
Хвала Господу, что такое наконец то стало возможным!!! Дети Божьи учаться уважать и воспринимать друг друга как родственников а не как "врагов православия"!!!
Россиянин 14/11/2012 в 08:14:11
Один весьма прославившийся среди экуменистов и обновленцев епископ, ныне митрополит, как то заявил (в 1996г.), что "все, что вне Церкви - бесовщина". С этим, конечно, многие православные люди согласятся. Следовательно, служба с англиканами по своей духовной сути ничем не отличается от службы с сатанистами, ибо это все - бесовщина. Итак, лишь шаг остался до "исполнения" в наших храмах так называемой "черной мессы" - сатанинского шабаша. А как же каноны Церкви? А как же истинность нашей веры? Выкинули и растоптали? Налицо беспринципность от оскудения духа, веры и нравственности.
Наталия Ноздрина, Москва 14/11/2012 в 02:09:02
Вот так инициатива... Если так пойдет дальше, в скором времени наши инициативные младомитрополиты-меломаны поддержат и все остальные инициативы данной еретичествующей "церкви", в частности женское священство (http://ruskline.ru/monitoring_smi/2012/01/25/problema_zhenskogo_svyawenstva_v_sovremennom_protestantizme/) легализацию содомских грехов (http://русскоедвижение.рф/index.php/orthodox-page/59-orthodox-page/8105-2012-05-08-14-04-49)?!
Хочется очнуться от происходящего кошмара...
Святителю отче Игнатие, моли Бога о нас!
Светлана 14/11/2012 в 02:03:04
Прекрасная статья. Необходимо поставить вопрос о м.Иларионе и о его деятельности. То ли он, как Ленин, недоучившийся студент. Он, как известно, не закончил консерваторию. После 3 курса консерватории поступил в семинарию, чтобы служить Богу. Но не удержался и начал писать музыку а-ля Бах. При чем, сразу видно, что как композитор он очень слабый. Просто перефраз композиторов 18 века, без знания последующих веков. Использование своего служебного нынешнего положения для продвижения своих очень спорных с музыкальной точки зрения произведений. Эти произведения годились бы для 4-го курса консерватории и то обладают неким примитивизмом, который в принципе даже в консерватории привел бы к неуду или посредственной оценке. Только сан митрополита открыл Илариону возможность продвигать свои произведения.
Мы понимаем, что люди искушаемы диаволом. Гордыня, тщеславие желание проявить себя как композитор, а не как человек предстоящий за нас Богу. Это путь, который избрал Иларион. Вместо отеческого вразумления, его духовные наставники поощряют эту деятельность. Вместо прекрасной хоровой музыки, принятой у нас в церкви, м.Иларион насаждает оркестровую. Проводит развлекательные концерты по всем весям Европы, требует спонсорских денег у Российских посольств в этих странах, говоря, что идет презентация современной русской церковной музыки. Но в случае с произведениями м. Илариона речь идет как раз о сворованной западной музыке, без ее переработки в русском стиле. Идет чистый парафраз безсмертного Баха. Западный слушатель приходящий на такие концерты всегда неприятно был поражен похожестью этой музыки на западную музыку 18 века и самое главное примитивизмом этой музыки. Как следствие этой гордыни - желание и службу переделать на западный лад.
Безусловно возведение в сан митрополита молодого человека без опыта духовной жизни в монастыре - большая ошибка если не сказать преступление перед Церковью. Мит. Иларион неизвестен никому ни своей праведностью, ни своей молитвенностью. А большинство его высказываний и действий наоборот показывает, что этот человек абсолютно бездуховный.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Совместная служба с англиканами в Санкт-Петербурге Православный журнал «Благодатный Огонь»

Совместная служба с англиканами в Санкт-Петербурге

14.11.2012
Священник Николай Боголюбов

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

20.11.2017
Наталья Михайлова

Когда начались гонения на Церковь в России?

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

29.10.2017
Николай Каверин

Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество

8.11.2017
Николай Каверин

Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается?

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

7.11.2017
Алексей Горожанин

Посрамление игумена Петра (Мещеринова) от Казанской иконы Богородицы

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

24.10.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

26.10.2017
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

2.11.2017
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

5.11.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

8.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

1.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года

20.10.2017
Кирилл Дегтярев

О рыбаке и рыбке.
Размышления о монархизме и монархистах

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

27.09.2017
Николай Пронин

Учение о первородном грехе и Искуплении в проекте нового Катехизиса Русской Православной Церкви

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

12.11.2017
Отзыв Аналитического центра свт. Василия Великого на проект нового Катехизиса Русской Православной Церкви

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

31.10.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

16.10.2017
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

8.11.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

21.09.2018
Киприан Шахбазян

Место «нового Катехизиса» в православной традиции и его авторитетность

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

 

НОВОСТИ

22.11.2017
Вице-спикер Госдумы Ирина Яровая выступила против секспросвета в школах, а митрополит Иларион (Алфеев) за секспросвет «целомудренный», т.е. за «целомудренное» растление подростков в школах

19.11.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих», части I–III (ВИДЕО)

10.11.2017
В памяти православных Леонид Ильич Брежнев остался благодетелем Церкви, а Хрущев – гонителем

04.11.2017
Эта стена снова делит наше общество на тех, кто гордится нашим прошлым, и на тех, кто его ненавидит

29.10.2017
Карлики, стоящие на плечах гиганта, помолчите!
Диакон Владимир Василик о скандальной антисталинской тираде Макаревича

23.10.2017
Новые креативные аспекты миссионерского служения Белгородской епархии: старооскольский священник Максим Пастухов принял участие в чемпионате по бодибилдингу и фитнес-бикини

22.10.2017
На круглом столе в Москве обсудили проект нового Катехизиса РПЦ

17.10.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

16.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

06.10.2017
Депутат Госдумы заявил о возможной казни в Сирии двух плененных россиян, которые отказались отречься от православной веры и от родины

03.10.2017
Тяжкие будни правительства РФ: премьер-министр Медведев утвердил правила пользования кадилом

25.09.2017
К 100-летию восстановления патриаршества.
Святейший Патриарх Кирилл заявил о своей непогрешимости: «Не согласны – на пенсию»

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви