Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)


Продолжающиеся уже несколько десятков лет богословские собеседования с католиками, англиканами, монофизитами и прочими еретиками имеют основанием своим и целью именно возвращение еретиков в лоно Церкви. Достижения этих «диалогов» невелики. Однако не правы те, кто обвиняет Русскую Православную Церковь, участвующую, как это ни печально, в экуменическом движении, в безблагодатности, кто внушает православным людям мысль о невозможности спасения в Церкви, члены которой участвуют в экуменическом движении, побуждая тем самым к отделению от нее. Хотя следует признать, что участие представителей нашей Церкви на экуменических сборищах вызывает немалое смущение и соблазн у православных верующих.

Экуменизм или экуменическое движение не является учением, чтобы ему быть истинным или ложным; это движение может быть только вредным, и не более того.

Участвовать в этом движении или устраниться от него — решать епископату Церкви, которому Христос вверил управление Церковью. Известно, что некоторые Православные Церкви вышли из Всемирного Совета Церквей. Причина выхода — бесполезность богословских диалогов с еретиками. Однако, прекратив свое участие в экуменическом движении, эти Церкви не прервали евхаристическое общение с теми Православными Церквами, которые в движении этом остались. Блаженной памяти Патриарх Иерусалимский Диодор, бывший в свое время одним из столпов Православия, в своем заявлении о выходе Иерусалимской Церкви из экуменического движения не бросил даже тени сомнения на возможность участия других Православных Церквей в экуменическом движении. Патриарх Диодор указал только на невозможность Иерусалимской Церкви участвовать в движении, поскольку, кроме бесполезности продолжения богословских диалогов, эти диалоги были вредны для иерусалимской паствы, ибо «заблудшие братья» использовали их как ширму для прозелитизма на иерусалимской земле.

Богословские диалоги с еретиками нисколько не лишают благодати Церковь — этот столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15). Нам же, очевидно, важно знать, что требуется от того или иного еретического сообщества, чтобы Церковь могла принять его в евхаристическое общение. К сожалению, на этот счет у некоторых православных христиан имеются ложные мнения. В качестве примера можно привести такое мнение, высказанное когда-то на собрании в одной из епархий нашей Церкви. На собрании наряду с православными священнослужителями и мирянами присутствовали также и католики. И здесь со стороны православных участников собрания были выдвинуты те условия, принятие которых необходимо, по их мнению, для евхаристического общения с католиками: «Если они хотят воссоединения, мы — пожалуйста! С распростертыми руками их принимаем: примите все наши догматы — и все! Но они почему-то постоянно отстраняют эти догматы… Нельзя совместить кафоличество и католичество, не устранив догматические препятствия. Если они согласны с нами слиться, пускай примут правую веру».

Очевидно, что это условие необходимое, но не достаточное.

Мнение, что с еретиками нас разъединяет только вероучение, только догматы, весьма распространено, особенно у иных «ревнителей не по разуму». Может быть распространению этого заблуждения способствуют сами богословские диалоги, наименование их богословскими. У некоторых христиан могло сложиться мнение, что разъединяет еретиков с нами именно богословие, что если еретики примут правые догматы, то мы их можем принять уже с распростертыми объятиями, можем слиться с ними. Но это не так. Нас разъединяют не только догматы.

Представим себе, что какое-либо еретическое сообщество, к примеру, католическое, объявляет об отказе от своих ложных догматов. Как будто бы тогда должны исчезнуть все препятствия для принятия католиков в Церковь. И вот здесь Православие подстерегает самая большая опасность. Ведь современный католицизм — это не тот католицизм, который в 1054 году откололся от Православия. За тысячу лет своего бытия вне Церкви Христовой, вне просвещающей благодати Божией человеческими мудрованиями и бесовскими внушениями католицизм совершенно исказил в себе христианские начала. Что даст формальный отказ от ложных догматов, если эти догматы живут в сочинениях католических богословов, причисленных католической церковью к лику святых? Если этими догматами руководились в своей жизни тысячи католических «святых», что наложило, в частности, неизгладимый отпечаток на католическую мистику? Вместе с современными католиками, тоже, впрочем, обремененными еретическими заблуждениями, в Православную Церковь невидимо войдет гвардия Ватикана: Фома Аквинский, Игнатий Лойола, Франциск Ассизский, великая и малая Терезы, Фома Кемпийский, Николай Креста и другие. Войдут те, о которых писал святитель Игнатий Брянчанинов своему духовному чаду: «Не играйте вашим спасением, не играйте. Иначе будете вечно плакать! Займитесь чтением Нового Завета и Святых Отцов Православной Церкви, но отнюдь не Терезы, не Франциска и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая “церковь” выдает за святых» (Собрание писем. М., 1995. С. 396). Православным «святым» вдруг станет известный своей жестокостью к православным исповедникам Иоасаф Кунцевич. В 1623 году Иоасаф Кунцевич приказал раскапывать могилы православных и бросать их останки псам. Последним злодеянием Кунцевича был приказ убить православного священника, не пожелавшего отречься от своей веры.

Соединившись с католиками, прельстившись их формальным отказом от ложных догматов, православные окажутся в роли древних троянцев, втащивших в свой огражденный от внешнего неприятеля город коня с находящимися внутри вражескими воинами. Православные, так же, как и троянцы, могут чувствовать себя даже победителями. Еще бы! Католики принимают наши догматы! Но, втащив коня в свой город, троянцы уже не были в безопасности. Если православные примут в евхаристическое общение католиков вместе с их накопленным за тысячелетие «достоянием», то есть с преданием католической церкви: «житиями» и сочинениями лжесвятых, решениями лжевселенских соборов, папскими энцикликами, с искаженной мистикой латинских «святых», находившихся в прелести, то в одночасье распространившиеся среди православных эти «жития», эта мистика и эти сочинения разрушат Православие. Нельзя думать, что, соединившись с католиками, объединив Предание Церкви с католическим преданием, Православие окажет благотворное влияния на весь католицизм, который со временем откажется от всего ложного. Как справедливо пишет диакон Алексий Бекорюков, «можно ли с легкостью отказаться от той молитвенной практики, тех методов духовной жизни и аскезы, которые были накоплены в течение многих веков, несколькими десятками поколений? Это — внутреннее и, если угодно, уже ставшее врожденным, потому-то и оставить его, сменить раз и навсегда, внезапно начать жить по-другому – дело немыслимое и невозможное» (Благодатный Огонь. 2001. № 7. С. 30).

Если православные с распростертыми объятиями примут католиков вместе с их ложным преданием, то католицизм прирастет Православием, но не наоборот. Нельзя соединить творения свят. Григория Паламы, преп. Симеона Нового Богослова, свят. Игнатия Брянчанинова с сочинениями Фомы Аквинского, Франциска Ассизского, Терезы Авильской, нельзя соединить истину с ложью. Из логики известно, что даже одно ложное суждение, вкравшееся в ход рассуждения, делает ложным окончательный вывод. Католики, обремененные тысячелетней ложной традицией, не станут вдруг православными, а вот Православию вместе с воссоединенной католической гвардией Ватикана, вошедшей в ограду Церкви, будет нанесен огромный урон.

В отношении еретических сообществ речь вообще не может вестись о соединении с ними, а только о принятии их в лоно Церкви. И это принятие может распространяться только на еретиков, которые будут жить на земле во время возвращения их в лоно Церкви, а вовсе не на тех, которые умерли вне Церкви: не может распространяться на ранее канонизированных католических и прочих лжесвятых.

Апостол Павел пишет в отношении Израиля: хотя бы сыны Израиля были числом, как песок морской, только остаток спасется (Рим. 9, 27). Остаток, который примет Христа и войдет в спасительную ограду Православной Церкви. Все иудеи, которые умерли вне Церкви, не входят в этот спасительный остаток. Также и в отношении еретических сообществ речь может вестись только об остатке, а вовсе не о тех, которые умерли, враждуя против Церкви. Пониманием этого должны проникнуться православные экуменисты, ведущие богословские диалоги с еретиками. Они должны донести до участников диалогов со стороны тех или иных еретических сообществ, что войти в спасительную ограду Церкви они могут только при условии совершенного оставления ими всего «церковного» предания, накопленного у них за время бытия вне Церкви. Это касается не только католиков, монофизитов, но и всех протестантских новообразований, у каждого из которых имеется свое предание. Даже сектанты руководствуются в своей духовной жизни вовсе не одной Библией, но «Руководством к Библии», книгами, написанными основателями сект, видными проповедниками. И почитают сектанты своих отшедших в мир иной лидеров никак не меньше, чем православные — Отцов Церкви.

Возможно ли возвращение еретических сообществ в Церковь? Через богословские диалоги — нет. Остаток Израиля, как известно, будет обращен к Церкви сошедшими с неба пророками Енохом и Илией, то есть сверхъестественным образом.

Обратить к истине целые еретические сообщества через диалоги — дело невозможное. Вспомним, с каким энтузиазмом отправились православные греки на Собор в Италию в 1437 году. Тогда даже самому св. Марку Ефесскому казалось, что если католикам привести ясные и недвусмысленные слова Отцов Церкви по спорным вопросам — они оставят свои ложные догматы. Однако св. Марка ожидало горькое разочарование: латиняне нисколько не поколебались словами истины и остались при всех своих заблуждениях. Через богословские диалоги возможно возращение в Церковь не целых еретических сообществ, а только отдельных их членов. Такое случается в действительности, когда под действием просвещающей благодати Божией отдельные члены еретических сообществ оставляют заблуждения и всецело принимают Православие. Но чтобы через богословские диалоги целые еретические сообщества, например, католичество, монофизитство, оставив все свои заблуждения, возвратились в лоно Церкви, — совершенно невозможно.

Через богословские диалоги еретические сообщества если и войдут в Церковь, то только со всеми своими заблуждениями или оставив их частично. Войдут для того, чтобы поразить этими заблуждениями всю Церковь, разрушить ее изнутри. Вспомним случай с так называемым Шамбезийским соглашением 1982 года, документом, подписанным православными и монофизитскими экуменистами. В нем монофизитство, почтительно именуемое «Древними Восточными Церквами» (несторианство, кстати, еще древнее и тоже имеет восточное происхождение), не оставило ни одного из своих заблуждений, в то же время православным предлагалось пересмотреть решения IV и последующих Вселенских Соборов и снять с монофизитских ересиархов анафемы, которыми Отцы Соборов поразили их. Понятно, что такое предложение не могло найти в православном мире никакого сочувствия. Предложение снять анафемы с ересиархов является главным препятствием для вхождения монофизитских еретических сообществ в Церковь со своими заблуждениями.

Большей перспективой обладает проект объединения православных с католиками, который сейчас, в XXI веке, становится составной частью процесса глобализации и поощряется, в частности, властями США, считающими себя хозяевами всего мира [1].

Формально католические лжесвятые, в отличие от монофизитских, не преданы анафеме Вселенскими Соборами, поскольку жили гораздо позднее. Хотя от этого католики не перестают оставаться еретиками. Современные филокатолики и обновленцы любят подчеркивать, что раз ни один Вселенский Собор не осудил католиков как еретиков, то ни о какой ереси и речи быть не может. Следует напомнить таким горе-богословам, что далеко не все ереси, которые существовали до I Вселенского Собора, впоследствии были преданы анафеме Вселенскими Соборами. Однако от этого они и доныне не перестают оставаться ересями (манихейство, докетизм, монтанизм, саввелианство, антитринитарии, евиониты, маркиониты и многие другие).

При объединении с католиками от православных может не потребоваться никаких жертв, напротив, отказ от ложных догматов может быть со стороны католиков. Так что троянский вариант, когда католики, формально отказавшись от некоторых или даже всех своих ложных догматов, войдут в Церковь со всем своим ложным преданием и лжесвятыми, вполне реален. Впрочем, католикам не нужно даже отказываться от всех своих ложных догматов. Достаточно отказаться только от «филиокве» и папской непогрешимости, к чему Ватикан, ради своих прозелитических проектов, может быть готов, и православные экуменисты раструбят об этом как о величайшем акте любви и примирения. Увы, для многих православных христиан, привыкших считать, что разделяют нас с католиками только догматы, тогда будет казаться, что тем самым устранены все препятствия для евхаристического общения. Тогда автоматически признанные в качестве «православных святых» Франциски, Терезы и им же несть числа слуги Ватикана окажут свое губительное воздействие на души православных христиан. Чтобы этого не случилось, православным христианам уже сейчас следует осознать, что нас с еретиками разделяют не только догматы, но и все их ложное предание, накопленное ими за многие столетия бытия вне Церкви Христовой.

 
 


[1] Приведем одно откровенное высказывание из приложения к парижской газете «Русская мысль»: «По мнению американцев, Россия представляет собой одну из величайших угроз для безопасности США, поэтому главная задача заключается в снижении этой угрозы. Американская внешняя политика может достигнуть своей цели, способствуя переменам в России: окончательному отказу от единого мировоззрения и движению к плюралистическому обществу. У русских сильно чувство национального самосознания, и русская политика всегда определялась некоторой единой идеологией. Русские религиозные традиции также ведут к укреплению национального чувства. По мнению американцев, все эти особенности способствуют сплочению русских против Америки, которое можно предотвратить, поощряя плюрализм во всех областях человеческой жизни, прежде всего в идеологической и религиозной. Таким образом, Америка заинтересована в укреплении и росте в России нерусских религий и философий, в том числе католицизма, который является мощной международной силой» (Федор Штаркман. Католическая Церковь на русской канонической территории // Церковно-общественный вестник. 1996. № 2).

 
Благодатный Огонь №8



Голосование за статью
 - 
259
 /  - 
19
Комментарии:
Владимир Юрганов 15/02/2016 в 05:42:54
Татьяне
Ваши ощущения в отошении грязи на пастырях - это ничто в сравнении, допустим, с приходом антихриста.
Сергий Агапов 13/02/2016 в 23:49:01
Не торопитесь и не волнуйтесь, дорогая Татьяна. Скоро экуменистические бесы сами укажут нам истинных пастырей. После волчьего собора начнут гнать и прещать истинных наших отцов. Будет кого выбрать. Что не исключает, разумеется, исследования их Веры.
р. Б. Татьяна 13/02/2016 в 18:24:31
Для Владимира Юрганова 13/02/2016 в 17:40:01
***а вот какая ПРИЧИНА могла заставить этих "братьев" встретиться?***
Это не важно. Важен сам факт. У меня такое чувство, что меня вываляли в грязи. Но в то же время (поуспокоившись, ибо действительно "экуменизация" мира будет происходить под руководством таких как Иларион медленно, чтоб никто не дергался и только внимал в умилении "братским лобзаниям"....) понятно, что ничего не бывает зря.
Я например переосмыслила свое отношение к западному миру. А чем мы лучше их ? Да ничем. Посмотрите вокруг, посмотрите ТВ, посмотрите чем занимается основная масса народа и молодежи. Пора понять (вот личто я поняла), что надо галопом, галопом бежать в церковь!!! Пока еще есть возможность! А остальная часть людей (и православных!!) вообще ничего не поняли. "А что такого то? Ну встретились, поговорили, поцеловались. Миру мир - хорошо!" Во всем теплохладность и "розовое" православие. Тепленькое, удобное, ни к чему не обязывающее. Я вот для себя решила, что буду проситься к священнику единоверческой церкви. Как-то там я чувствую себя спокойней, хоть и бывала там редко. Теперь видимо, уйду туда насовсем (Хватило бы решимости...). Я знаю, что этот батюшка не предаст. Желаю и вам найти достойного пастыря. Всем. Более сказать нечего.
Владимир Юрганов 13/02/2016 в 17:40:01
Да, уния - это фантазии... а вот какая ПРИЧИНА могла заставить этих "братьев" встретиться. Не хотели, да заставили... ужасно пугает. И не только нас, а их в первую очередь (( Уж точно не муслимы с ИГИЛа... понятно, что прикроют общими словами...
Анатолий 13/02/2016 в 13:56:16
Военный наблюдатель 12/02/2016 в 23:59:54 Ваш не очень удачный комментарий Илене:
***@@Я думаю, что уния, как апостасия, наступает уже лет двадцать, мелкими шажками@@ А беременность у женщины тоже может длиться - наступать мелкими шажками лет двадцать?***
Вы слышали о тайне беззакония? Под тайной беззакония апостол Павел понимает все те действия рода человеческого, которые по наущению дьявола направлены на подготовку пришествия антихриста: то есть грех, богоборчество явное и скрытое. Вот и здесь (встреча патриарха и папы) мы имеем дело с проявлением тайны беззакония, с подготовкой пришествия. Кирилл своими действиями работает на подрыв авторитета сана Патриарха в глазах православного народа. При этом он подрывает и собственный авторитет. Но для него важнее войти в историю, как первому русскому Патриарху, встретившемуся с папой. Все просто - дьявол сыграл на его мелком тщеславии.
Ольга 13/02/2016 в 01:44:40
Илена, это уже есть на практике в Беларуси. Тихой сапой, мелкими шажками, во имя икономии...
Геннадий 13/02/2016 в 00:59:15
Не хами разумной женщине прапорщик, не у себя в каптерке.
Илена 13/02/2016 в 00:31:55
Что еще из женской физиологии вас интересует, огласите уж весь список. Некоторые особы мужского пола с нескрываемым раздражением воспринимают женщин вообще. А уж если те еще что-то себе думают, то им можно нахамить, верно, военный? Фи.
Военный наблюдатель 12/02/2016 в 23:59:54
Илене
@@Я думаю, что уния, как апостасия, наступает уже лет двадцать, мелкими шажками@@
А беременность у женщины тоже может длиться - наступать мелкими шажками лет двадцать?
Илена 12/02/2016 в 22:45:07
Военному наблюдателю.
Я думаю, что уния, как апостасия, наступает уже лет двадцать, мелкими шажками. Лягушку (нас, в смысле) будут варить медленно, чтобы она не выскочила из котла, и никто унию вслух не объявит, и никаких громких заявлений со стороны глобалистов в процессе наступления на Православие не будет - все будет делаться по-тихому, в рабочем порядке, в духе толерантности, под призывы к любви и миру. И уже делается. И в какой-то момент точка невозврата будет пройдена. Может быть, как раз вот 12-го февраля, может быть, Господь еще даст время одуматься. А потом раз - и благодать покинет Третий Рим, как однажды ночью покинула Второй. В 1453 г. Думаете, такого быть не может?..
р. Б. Татьяна 12/02/2016 в 22:44:01
Для Военного наблюдателя 12/02/2016 в 22:15:44
«Я надеюсь, что голос глав двух церквей 12 февраля услышит весь мир», - заявил в интервью RT митрополит Иларион.
Вы считаете, что это говорит православный, исповедующий Символ Веры? И не важно что он носит, как и "патриарх" Введенский.
Военный наблюдатель 12/02/2016 в 22:15:44
Илене.
А вы и в правду считаете, что с 12 февраля наступает уния с латинянами?
Илена 12/02/2016 в 22:09:42
Военный наблюдатель. Я рада, что Вам никто голову не заморочить не может, Вы - дисциплинированный военный, приказ есть приказ, не обсуждается. Уния лучше раскола?
Военный наблюдатель 12/02/2016 в 22:00:12
Илене
***Церковь наша уже, получается, не единая (после 1993 г.), уже не соборная (Поместный собор не высший орган власти, мнение паствы пастырей совершенно не волнует) - и только Бог знает, она еще святая или уже заражена смертельными ересями, подхваченными в ВСЦ...***
Как же вам голову заморочили "православные зилоты"! Ну если Церковь наша не единая, не соборная и не святая - то вам одна дорога - в раскол убегати. Кстати, до 1917 г. Поместные Соборы были только в 17-м веке.
А какими конкретно смертельными ересями заражена наша Церковь? Можете назвать?
Илена 12/02/2016 в 21:35:47
Анатолий:
***Лучше бы они придумали другой предлог для встречи и не замешивали ближневосточных христиан в свои игры.***
Мне, Анатолий, кажется, что лучше бы вообще не встречались. В Апокалипсисе Господь говорит филадельфийской церкви: "Держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего". Держим?.. Церковь наша уже, получается, не единая (после 1993 г.), уже не соборная (Поместный собор не высший орган власти, мнение паствы пастырей совершенно не волнует) - и только Бог знает, она еще святая или уже заражена смертельными ересями, подхваченными в ВСЦ... Решения соборов, предание заменено на голубом глазу "мнениями"... критерии истины размываются, то, что казалось невозможным еще несколько лет назад - уже наступило... Страшно, конечно. Страшно запутаться, неправильно понять, повернуть не туда, поверить не тем. И сделать ничего нельзя. Можно только не согласиться. Но в какой форме это несогласие должно проявляться - тоже пока непонятно.
Анатолий 12/02/2016 в 16:44:29
Илене.
- Чем совместная декларация им реально поможет - на ИГИЛ, что ли, подействует?.. Эххх... Наоборот, заявленная цель встречи патриарха и папы - защита христиан, только раздразнит головорезов из ИГИЛ. И они с еще большим остервенением продолжат гонения и убийства христиан. Таковы будут последствия их PR-хода. Лучше бы они придумали другой предлог для встречи и не замешивали ближневосточных христиан в свои игры.
Илена 12/02/2016 в 15:44:13
Очередное окно Овертона. Лягушку варят медленно, а то выскочит! ... Говорят: вот когда Символ веры изменят, вот тогда-то апостасия, а пока что дипломатия. У меня вопрос: девятый член Символа веры - "во ЕДИНУЮ СВЯТУЮ СОБОРНУЮ И АПОСТОЛЬСКУЮ ЦЕРКОВЬ" - после Баламандских соглашений - актуален? Какие еще "церкви-сестры"? Тело Христово разделилось?.. В КАКУЮ Церковь МЫ веруем сейчас-то, если у нее "сестры" и она, стало быть, не единая? И совершенный вал оправданий этой внезапной встречи, утешения - мол, это еще не предательство Православия!.. - угрозы возможным несогласным - "раскольники"-де, "несть власть аще не от Бога" - и др. И особенно наивен повод прикрытия: ближневосточных христиан убивают. Их же уже почти ВСЕХ уничтожили, согнали с места, замучили!.. - Чем совместная декларация им реально поможет - на ИГИЛ, чтоли, подействует?.. Эххх...
р. Б. Татьяна 12/02/2016 в 15:00:25
Для Сергия Агапова 12/02/2016 в 14:26:28
***Да, дорогой Володя. Работаю на всемирный совет церквей.***
Неправы оба. Все будет по воле Божьей, и незачем друг на друга кидаться. Надо просто сделать выбор, с кем ты - с экуменистами/папистами и пр. или с Христом и святыми Отцами. Не надо плодить ненависть и злобу, это только усугубит ситуацию.
Сергий Агапов 12/02/2016 в 14:26:28
Да, дорогой Володя. Работаю на всемирный совет церквей. Тружусь не покладая рук с известным тебе митрополитом. А ты, значит, на превращение РПЦ в латинскую секту трудишься? Ну, сегодня будут чеки в Гаване подписывать, глядишь, и тебе из ватиканского банка серебрянничек обломится.
Владимир Юрганов 12/02/2016 в 12:43:06
Агапову
Да ты, Серожа, по себе судишь. Тебе поди шекелями приплачивают за развал РПЦ и превращение её в протестантскую секту?
Анатолий 12/02/2016 в 12:18:51
Владимир Юрганов 12/02/2016 в 08:51:42 Вы пишете:
***Ты ещё апостолу Павлу в вину поставь гонения на Христиан, которые он устраивал и заяви, что раз гонителем был, так и Апостолом быть не может. Стыда то у таких как ты нет.***
Ну что и как Вам на это ответить? Можно ответить формально в стиле митрополита Илариона. Он мастер давать формальные отговорки. Как-нибудь приведу некоторые его перлы. Так вот. Савл никогда не занимался гонениями христиан, потому что уверовавшие во Христа тогда еще не назывались христианами. А отождествляли себя с иудеями и молились в Иерусалимском Храме в притворе, называемом Соломоновым. Святые отцы не просто так советуют ежедневно читать по одной главе из Евангелия и Апостола. А если взять по сути, то кого Вы ставите рядом с Апостолом Павлом? Сейчас, в наше время, нет никого, кого можно было бы поставить рядом с Апостолом Павлом. Что касается патриарха, который как Вы говорите, сто раз был антиэкуменистом. Мне об этом ничего не известно. Хотя я за ним наблюдаю уже 20 лет.
Сергий Агапов 12/02/2016 в 10:09:12
Заступили вновь на дежурство, уважаемый Владимир? Раненько у вас рабочий день начинается. Желаю успехов. Премиальные-то часто хоть перепадают? Или просто за зарплату трудитесь? Как-то однообразно троллите.
Владимир Юрганов 12/02/2016 в 08:51:42
Анатолий пишет:
***За патриарха 7 лет молилась вся Церковь. И что? Перестал он быть экуменистом?***
Он остался экуменистом только в ваших ночных фантазиях. Ночью спать надо, а не фантазиям предаваться. Уже сто раз Кирилл явил себя антиэкуменистом, а нет, высовывается из тины костлявая лапа: "Должооок! В Канбеееерре 40 лет назад вооон чё говорил...."
Ты ещё апостолу Павлу в вину поставь гонения на Христиан, которые он устраивал и заяви, что раз гонителем был, так и Апостолом быть не может. Стыда то у таких как ты нет.
Владимир Юрганов 12/02/2016 в 07:26:19
Агапову
А что за провокация в гаванском аэропорту, о которой пишет Агапов? ("особенно провокация в гаванском аэропорту") Что Патриарха встретил Рауль Кастро? Или что ещё истерики выдумали?
Владимир Юрганов 12/02/2016 в 07:17:59
Сергей Агапов ссылается на Рафаила Берестова.
...Этот Рафаил поддерживал некого негодяя Дзюбана, кощунственно называя его «апостолом последних времён». Да вовремя опомнился. Мож он и по поводу поминания иерархов так же опомнился, ибо Дзюбана уличил в раскольнической деятельности? А ему сейчас до смерти буду этот грех приписывать...
Евгений 11/02/2016 в 21:50:11
Ревнителей не по разуму не пнул только ленивый, и в статьях здесь, и в комментариях. Так и возникают штампы.
р. Б. Татьяна 11/02/2016 в 19:17:46
Анатолий 11/02/2016 в 18:57:47
*** На тему о том, священник или нет Игорь Бекшаев. ***
Вот абсолютно не интересна его писанина (а у него ее там полно ). А также его комплексы и как он дошел до жизни такой, как и проблемы например А. Невзорова, которого за что-то из семинарии выгнали в свое время. И... "имя им - легион"(с)
Анатолий 11/02/2016 в 18:57:47
р. Б. Татьяна 11/02/2016 в 18:14:39
На тему о том, священник или нет Игорь Бекшаев. По тому, как он рассуждал в статье о встрече папы и Патриарха, а рассуждал он в моем понимании с антиправославной позиции, с пренебрежением к церковному народу и с непониманием Священного Писания, поэтому я заинтересовался этой личностью. А именно, как формирует такая личность свои взгляды. К какому типу людей он принадлежит по своей физиологии. Исследуя этот вопрос, я и узнал, что он священник РПЦ (или уже бывший священник). Заметил также, что его высказывания по сравнению с 2010 годом стали более осмысленными. Тогда они были на грани бреда. Например его заявление о том, что Елена Блаватская и св. Игнатий Брянчанинов ничем не отличаются. Вместе с тем, полагаю что он сообразителен и ради гонорара может написать любую статейку в зависимости от вкусов заказчика.
р. Б. Татьяна 11/02/2016 в 18:14:39
Для Анатолия 11/02/2016 в 16:35:14
С чего Вы решили, что этот Игорь Бекшаев - священник? Мало ли кто и что пишет в интернете, начиная от троллей и бесноватых заканчивая разными журналистами наемными. Среди них вообще модно поливать помоями все православие, начиная от "тупых прихожан" до Патриарха. Только слепой не заметит, что это и какие цели преследуются, и это совершенно не ново. Еще блог Кураева почитайте, Вы ахнете! Но это только его проблемы, священство не может у каждого с пистолетом у виска стоять и диктовать, что в интернет ходить не надо, а если ходишь, то хоть знай где.
Игорь Б 11/02/2016 в 17:55:16
Самое страшное, что может произойти, это реакция мусульманского мира, ведь западные католики всегда были идейными врагами для мусульман, и если мы сними официально сдружимся, то не откроется ли ящик Пандоры для нашей страны.
Анатолий 11/02/2016 в 16:35:14

р. Б. Татьяна 11/02/2016 в 15:18:01 вы пишете:
***...Это неправда. Данный индивид (о Бекшаеве) если и проповедует, то только в своем уютном ЖЖ - вроде он за штатом и запрещен в служении, хотя должен был быть извержен из сана.***
Вот его последняя от 10.02.2016г. публикация на Регнум: http://regnum.ru/news/society/2075575.html Именно этой публикацией он и привлек мое внимание. Если он за штатом и запрещен в служении, то это пошло ему на пользу.

р. Б. Татьяна 11/02/2016 в 15:18:01
Анатолий 11/02/2016 в 14:30:47
***И проповедует свои антиправославные взгляды публично, никого не боясь и не стесняясь, презирая простых мирян. И ничего ему, указанный Бекшаев не отстранен от служения и не лишен сана. Это вопрос кстати к патриарху Кириллу. Где церковная дисциплина? Почему дозволено все? Так что вот, где они волки в овечьих шкурах. Волкодава на них нет.***
Это неправда. Данный индивид если и проповедует, то только в своем уютном ЖЖ - вроде он за штатом и запрещен в служении, хотя должен был быть извержен из сана. Это я к тому, что мы, миряне, должны поддержать своих батюшек, им будет сейчас очень трудно. И главное не молчать. В том числе и в интернетах. Хотя этому конкретному бесноватому даже врач уже не поможет, если только отчитка.
Я к тому, что не надо паниковать, всегда полно было еретиков и тайных и явных. Храмы рушатся когда падает Вера, вот чего бояться надо. Как говорится, лучше раскол, чем быть в одной Церкви с вот такими бесноватыми как Бекшаев. Мне так вообще кажется это ЖЖужание простой провокацией от богоборцев.
Анатолий 11/02/2016 в 14:30:47
Владимир Юрганов 11/02/2016 в 08:12:28 пишет:
***... Вот такие волки сеют смуту, чтобы паства переставала молиться за пастырей, а потом мы удивляемся, почему пастырей то в одну сторону шатает, то в другую.***
За патриарха 7 лет молилась вся Церковь. И что? Перестал он быть экуменистом? Каким был, таким и остался. Встречается с папой под предлогом защиты христиан на Ближнем востоке. Всем понятно, что это официальная версия (легенда-прикрытие). Они что не понимают, что после такой их встречи христиан еще больше убивать будут? То есть они сделают их положение еще хуже. Могли бы предлог другой придумать, чтобы не дразнить головорезов.
Что касается волков, которые сеют смуту, то есть такой к примеру (а имя им легион) клирик РПЦ Игорь Бекшаев, который не видит разницы между Е.П.Блаватской и святителем Игнатием Брянчаниновым - епископом Кавказским и Черноморским. И проповедует свои антиправославные взгляды публично, никого не боясь и не стесняясь, презирая простых мирян. И ничего ему, указанный Бекшаев не отстранен от служения и не лишен сана.
Это вопрос кстати к патриарху Кириллу. Где церковная дисциплина? Почему дозволено все? Так что вот, где они волки в овечьих шкурах. Волкодава на них нет.
Сергий Агапов 11/02/2016 в 14:12:38
Владимиру Юрганову 11/02/2016 в 08:12:28
Волк это вы, уважаемый Владимир. Как и ваши хозяева, которые также как и вы считаете православных людей сбродом, и как волки или тати в ночи втемную обстряпывают свои гнусные делишки. А о том, что их нельзя поминать, сказал иеросхимонах Рафаил Берестов. Считаю, что мы должны поддержать его предложение. Если мы не разорим это волчье гнездо, то они разорят нашу церковь. Молиться за них можно, можно молиться и о их вразумлении, но не на проскомидии. Но это решать священникам. Повторю. Шансов почти никаких. Все это и для того задумывалось, особенно провокация в гаванском аэропорту, чтобы выявить и подавить последние очаги сопротивления предателям нашей Веры.
Марина 11/02/2016 в 09:42:56
Упокой Господи, душу протоиерея Петра! Вот пример пастыря доброго, который и после своего упокоения, бережет вверенное ему стадо от расхитителей!
Владимир Юрганов 11/02/2016 в 08:12:28
Сергей Агапов пишет:
***Необходимо немедленно прекратить их поминовение на литургии,***
Видимо Агапов считает, что за клириков молятся - это им как в награду фимиам воскуряют, а не для того, чтобы Господь оберег от уклонений от верного пути. Вот такие волки сеют смуту, чтобы паства переставала молиться за пастырей, а потом мы удивляемся, почему пастырей то в одну сторону шатает, то в другую. И видимо, определять, за кого из клириков молиться, а за кого нет - будет решать выборный приходской сброд.
Владимир Юрганов 11/02/2016 в 07:14:05
Василию.
У меня тоже есть знакомые католики Так я вот даже затрудняюсь с ними вместе обедать... Обедать, так помолиться надо бы перед трапезой. А молиться вместе с еретиками - грех великий. А у вас всё так просто. У меня родноверка есть знакомая. Вот с ней проще. Православие скорее одобряет. Богослужения совместные невозможны. А с католиками как раз сложности.
Владимир Юрганов 11/02/2016 в 07:07:53
католический аббат, в поучение Православным, приводит слова язычника Неру. Это театр абсурда?
Сергий Агапов 10/02/2016 в 22:06:23
Верно сказал АСС 05/10/2012 в 11:22:20 «Любой мыслящий человек понимает, что экуменизм - это вероотступничество, предательство, вред, гибель, соблазн».
И вот подобные человеки захватили власть в Московском Патриархате. А ересь ли это или нет - дело десятое. Необходимо немедленно этих людей отстранять от управления, судить их церковным судом. Необходимо немедленно прекратить их поминовение на литургии, а нам мирянам при ектенье за них хором ответствовать «анаксиос». 99 процентов за то, что это будет не сделано. На мой взгляд, это конец РПЦ и начало неслыханных еще в истории бедствий. И неизвестно еще, заслужим ли мы у Господа прощение за наши преступления.
р. Б. Татьяна 10/02/2016 в 15:28:46
Сельскiй бригадиръ 10/02/2016 в 15:21:51
***Ответ все ревнителям не по разуму на сем форуме: Экуменизм - это екклезиологическая ересь. Он прямо ведет к религиозному синкретизму.***
Хорошо хоть признали, что это ересь. И гордыню свою заодно показали, как "не ревнитель". Не обольщайтесь, в разуме то - об этом давно предупреждали св. Отцы.
Сельскiй бригадиръ 10/02/2016 в 15:21:51
Ответ все ревнителям не по разуму на сем форуме:
Экуменизм - это екклезиологическая ересь. Он прямо ведет к религиозному синкретизму.
Геннадий 10/02/2016 в 15:04:58
Сельскiй бригадиръ, если бы Вы потрудились дочитать до конца мой пост, вторую его цитату, где как раз и описаны святителем Игнатием все ереси не являющиеся не только конфессиями, но не являющиеся даже сектами, то не стали бы настаивать на своем мнении. В этой статье меня, как и Антона Мацнева, так же покоробило, утверждение автора статьи Протоиерея Петра Андриевского, что экуменизм не ересь. Это не просто ересь, это Всеересь, прообраз религии Антихриста, в чем сходятся большинство православных.
р. Б. Татьяна 10/02/2016 в 14:57:50
Сельскiй бригадиръ 10/02/2016 в 14:25:51
***надо ересью именовать конкретно уже осужденные Церковью лжеучения. См. например, список всех ересей у св. Иоанна Дамаскина.***
Св. Иоанна Дамаскин прямо говорил - "Всех ересей матерей и первообразов четыре, именно: 1) варварство, 2) скифство, 3) эллинство, 4) иудейство. От них произошли все остальные ереси."(с) Чем собственно экуменисты отличаются от Свами Вивекананда?: «Мы, индуисты, не просто терпим, мы отождествляем себя с любой религией, молясь в мечети с мусульманином, поклоняясь огню с зороастрийцем и преклоняя колени перед крестом с христианином». Экуменизм просто одна из разновидностей эллинства. Где без разницы какому КУМИРУ молиться. Очень хочу, чтобы меня опровергли....
Сельскiй бригадиръ 10/02/2016 в 14:25:51
Геннадию.
Вы приводите мнение свт. Игнатия о том, что папизм является ересью. Так кто же с этим спорит? Ни покойный о. Петр, ни я это не отрицаю. Папизм - это ересь, на это существует согласное мнение свв. отцов. Но вот является ли ересью экуменизм?
Опасность экуменизма никто не умаляет. Но называть его ересью богословски безграмотно. Не существует такой конфессии как "Экуменизм".
Прот. Петр Андриевский пишет: "Если бы ревнители не по разуму критиковали экуменизм как вредное и опасное для Православной Церкви явление, то эта критика была бы совершенно справедливой. Но, объявляя экуменизм ересью, они вносят в души своих читателей смятение. Православный читатель из таких публикаций вдруг узнает, что практически все (!) члены Священного Синода нашей Церкви еретики, более того, даже «всееретики»... Есть известные экклезиологические ереси: лжеучение о том, что Церковь Христова в настоящее время не существует, а должна быть собрана из иноверий и расколов, а также противоположное этому лжеучение — что границы Церкви не ограничиваются известными Поместными Православными Церквами, а распространяются на расколы и еретические сообщества. Но при чем здесь экуменизм?".
Таким образом надо ересью именовать конкретно уже осужденные Церковью лжеучения. См. например, список всех ересей у св. Иоанна Дамаскина.
Экуменизм - это синкретическое лжеучение.
Геннадий 10/02/2016 в 14:10:13
Сельскiй бригадиръ:
***Прот. Петр Андриевский в другой статье пишет: "Всякая ересь — это догматическое заблуждение, конкретное искажение конкретной истины православной веры. Какую же истину или истины православной веры искажают экуменисты? Что это за ересь — экуменизм?***
У святителя Игнатия (Брянчанинова) Понятие о ереси и расколе, читаем:
"То же усиливается совершить папизм; так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от древа ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христовы, и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли это отречение, сказав, что гораздо менее грех — отречение от Христа, нежели грех отречения от папы. Папа есть идол папистов; он — божество их. По причине этого ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим себе и сатане, изобретателю и отцу всех ересей, в числе прочих — и папизм. В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святого Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы. Эта существенная часть Литургии находилась во всех Литургиях, преданных Апостолами Христовыми по всей вселенной, — находилась и в первоначальной Литургии Римской. — Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жесткого презрения к человекам и ненависти к ним".
Папа же есть идол "наших" экуменистов, одно это обстоятельство указывает на экуменизм, как порождение ереси. Об этом учит святитель Игнатий (Брянчанинов):
"К ересям должно отнести и то учение, которое, не прикасаясь ни догматов, ни таинств, отвергает жительство по заповедям Христовым, и дозволяет христианам жительство языческое. Это учение, которое по наружности кажется как бы не враждебным христианству, в сущности вполне враждебно ему: оно — отречение от Христа. Сам Господь сказал: «Исповем им, — признающим устами Господа, а делами противоречащим Его воле, — яко николиже знах вас, отыдите от Мене, делающии беззаконие» (Мф.7:21—23). Вера может быть живою только при делах веры; без них она мертва (Иак.2:26). Впрочем, и самое правильное понятие о догматах христианских теряется от жизни нехристианской."
р. б. Татьяна 10/02/2016 в 13:50:16
Есть масса людей, перешедших в православие из протестантизма, и ставших реально воцерквенными людьми и пожалуй многие из них могут быть примером для наших многих "захожан". Но принимать целиком еретические сообщества? Это только прокладывать путь глобалистам - антихристам, про которых все сказано давным давно. Все будут поклонятся ему, и мне не хотелось бы, чтобы наш Патриарх боролся за это "право" с католическим Папой. Не будет никакого "единства", не надо пытаться переписать Библию. И никакими "старшими братьями" для православных иудеи не будут, что бы там не думал Папа, м. Иларион и иже с ним. Мне все равно, как меня будут называть - "православной фанатичкой" или "верующей не по разуму". Но с еретиками брататься не собираюсь, - кто бы мне что не говорил, а тем более не лукавил с умным видом. Ибо все заявления по поводу встречи на Кубе - это именно лукавство, и это еще мягко сказано. Впрочем, поживем - увидим. Поговорить за "мир дружба жвачка" конечно можно, но обычно все тайное становится явным.
Сергей Ларин 10/02/2016 в 13:34:25

Ересь это только лишь некая простая ошибка логики... У них отсутствует что-то весьма существенное... отсутствует опыт жизни Святых Отцов во Святом Духе. Внутренне просвещение от Духа Святого. И это потому, что они не прошли путь терапии в Церкви Христовой. Они могут быть чисто в нравственном плане (внешне) безупречными. Однако они не имеют внутри себя Святого Духа. То есть она не видят то, что видят в Духе Святом Отцы. Они могут быть в интеллектуальном плане весьма развитыми. (но)…Они не обладают чистотой сердца, они не стали храмами Святого Духа. Ересь основано на плохой или несуществующей терапии. Поэтому то для еретиков богословие это что-то рассудочное – научная гипотеза, игра логики и силлогизмов. Опыт обожения, которого удостоились Отцы, это то, что у еретиков отсутствует. Поэтому еретик не может в критические моменты различить истину от заблуждения. Потому что он не видит в себе истину, он не познает ее в своем сердце. Он не имеет дара «умной молитвы», а посему он не может достичь состояния «славы», которое является откровением «всякой истины» по действию Святого Духа.
Отец Георгий Металлинос, Эллладская ПЦ. http://apologet.spb.ru/ru/2200.html

Сельскiй бригадиръ 10/02/2016 в 11:52:07

Антону Мацневу.
Прот. Петр Андриевский в другой статье пишет:
"Всякая ересь — это догматическое заблуждение, конкретное искажение конкретной истины православной веры. Какую же истину или истины православной веры искажают экуменисты? Что это за ересь — экуменизм? Ведь ересь, имеющая свое название, должна иметь и свое, свойственное только ей выражение. Из анафематствования экуменизма Зарубежной Церковью вытекает, что под ересью экуменизма следует понимать известные экклезиологические ереси: лжеучение о том, что Церковь Христова в настоящее время не существует, а должна быть собрана из иноверий и расколов, а также противоположное этому лжеучение — что границы Церкви не ограничиваются известными Поместными Православными Церквами, а распространяются на расколы и еретические сообщества.
Но при чем здесь экуменизм? Ведь можно участвовать в богословских диалогах с еретиками (быть, таким образом, формально экуменистом), однако исповедовать православную веру. А можно и не участвовать ни в каких экуменических мероприятиях, однако исповедовать означенные выше экклезиологические ереси.
Таким образом, объявление экуменизма ересью вносит великую путаницу".
Полностью см. здесь: http://www.blagogon.ru/biblio/745/

Антон Мацнев 10/02/2016 в 11:12:14
Можно было бы со всем согласиться в этой статье, если бы автор не написал это: "Экуменизм или экуменическое движение не является учением, чтобы ему быть истинным или ложным; это движение может быть только вредным, и не более того" Экуменизм - это именно учение и оно апостасийное, это как сливки всех ересей и оно ведет непосредственно к признанию антихриста. Экуменизм это самое зловредное учение. Не знаю какова была цель автора, когда он это писал, но вся статья становиться бессмысленной, внимание уводится от именно самой актуальной проблемы христианского общества.
Кузина Наталия 30/09/2014 в 16:41:18
Разрушение Церкви изнутри - такова цель еретических сообществ. Действующие лица этого спектакля всем известны, финальная сцена - тоже. Господа актеры свои роли играют блестяще, увещевая доверчивую и привыкшую к послушанию публику, что все изменения направлены на благо этой самой неразумной публики. Вот только публика пришла на спектакль разная: одни аплодируют, другие - свистят, а третьи - уходят из зрительного зала, не досмотрев первого действия. Спектакль под названием "Экуменизм" продолжается...
Иоанн 19/12/2012 в 14:37:49
"Экуменизм или экуменическое движение не является учением, чтобы ему быть истинным или ложным; это движение может быть только вредным, и не более того" – пишет прот. Петр Андриевский. Однако, с начала XX в. экуменизм существует именно как ЛЖЕУЧЕНИЕ о Церкви, или по выражению известных архипастырей является "сверхъересью". Странно, что прот. Петр игнорирует теоретические труды экуменистов, отечественных и иностранных, составляющие фундамент этого "движения".
Василий 17/12/2012 в 22:57:00
Вот и всё, последние штрихи перед соединением во всеереси экуменизма. “Канонисты” теоретически оправдывают совместные молитвы с еретиками: http://www.portal-slovo.ru/theology/46183.php
Виктор 21/10/2012 в 20:36:21
Владимиру
Если мои слова показались вам чем то соблазнительным, то просто сравните их с пророчествами Святых Отцов, близких нам по времени. «Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «восьмой собор», который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши» (Преп. Кукша Одесский).
Если что-то другое, то извините.
Владимир 21/10/2012 в 16:17:05
Виктору ( 05/10/2012 в 17:32:19)
Рим... готовился... (Далее неразб. - Прим. ред.)
Сельскiй бригадиръ 09/10/2012 в 15:04:21
Полностью согласен с Николаем С. Очень точно помечено: невозможно воссоединение с еретическими сообществами только на основе признания ими православных догматов. Требуется ещё и отречение от их неправославного предания и лжесвятых, что является производным от неправого вероучения. Например, от католического учения Filioque непосредственно следуют стигматы и экзальтированные методы молитвы (Франциск Ассизский), с разгорячением сердца, что строго запрещается св. Отцами в аскетической практике восточного христианства.
Точно также и невозможно считать православными тех, кто только умом принял православные догматику, но продолжает пребывать в прежнем образе жизнепровождения, сформированным современными молодежными субкультурами и не собирается с ними расставаться.
Николай С. 09/10/2012 в 10:06:52
Кстати, заметили, насколько точно то, что написал отец Петр, применимо к массовому миссионерству в субкультурах? Когда какой-нибудь единичный панк или татуированный байкер приходит в Церковь, оставляя за церковной оградой все свои прежние заблуждения, на небесах о таком радуются больше, чем о ста праведниках. Но если хорошо организованная миссия целенаправленно работает в целых субкультурных сообществах, подлаживаясь при этом к их вкусам и нравам, есть реальное сомнение в том, что она может увенчаться успехом. Новая паства не откажется от своих преданий. И тогда в миссионерских храмах появятся прихожане с ирокезами, панк-литургии, нудистские бракосочетания, акробатические рок-проповеди, иконы «отца и учителя церкви» Гребенщикова и богохульного «великомученика» Леннона. Это и будет предреченная мерзость запустения на святом месте, от которой надо бежать в горы и не оглядываться, как жена Лота. В западных конфессиях всё это – уже реальность сегодняшнего дня. И не надо утешать себя тем, что мы – другие, и у нас подобное невозможно. Это всего лишь вопрос времени
Марина 06/10/2012 в 12:26:24
Со святыми упокой, ГОСПОДИ, душу усопшего отца Петра! Обязательно буду молится об упокоении его души! "Одной из важных обязанностей каждого православного христианина является знание догматических истин своей веры" - вот что волновало батюшку! В настоящее время задача всех образованных православных мирян, изучать догматы и просвещать своих близких, особенно детей и внуков, за ними будущее нашей Церкви!
Выражаю благодарность создателям сайта "Благодатный огонь", за вашу богоугодную просветительскую деятельность!
Виктор 05/10/2012 в 17:32:19
Может я слишком жестко говорю, но если в РПЦ начнется такое: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=rh_nqtp3VrU#, и сбудутся пророчества Святых Отцов про упразднение монашества, женатых епископов и объединении церквей, после лжесобора, то для чего нам искушать Бога и находиться в общении с этим "всемiрным объединением"? Однако, если нужно, то не будем об этом. Мне и самому больно слышать и говорить об этом.
Виктор 05/10/2012 в 16:40:39
Василию
Настоятель храма Святой Великомученицы Параскевы Пятницы, прихожанином которого имею счастье быть, не поминает на ектеньях католиков с мусульманами и мне этого вполне достаточно, чтобы верить что то, что творят на своих ассамблеях "наши представители", является их личным позором и грехом против Церкви и народа Божьего. Но после "Восьмого Вселенского лжесобора", когда деление на православных, католиков и протестантов будет упразднено и нам объявят что "наконец-то Единая Апостольская Церковь восстановлена" все измениться: модернизация пойдет с утроенной силой, женатых священников станут рукополагать в епископов и, как предсказывали нам Святые Отцы, мерзость запустения станет очевидной. Не скрою, что буду очень рад, если те, кто находятся у штурвала нашего спасительного Ковчега, круто изменят свой курс и тогда грозные пророчества Святых Отцов не осуществлятся, как не сбылось пророчество Ионы, предсказавшего Ниневии гибель в течении сорока дней. Однако, как пишет архиепископ Аверкий (Таушев), быть может, приближается время, когда всем желающим сохранить неизменную верность Христу-Спасителю и Его истинной Церкви, придется уйти в катакомбы и все те, кто не желают преклонить колена перед современным "Ваалом", должны быть к этому готовы.
Василий 05/10/2012 в 15:21:00
Виктору
Так называемое "братство с католиками и прочими еретическим организациями" уже давно провозглашено.
Виктор 05/10/2012 в 13:48:27
Цель ВСЦ - объединить все "религиозные организации" в единую церковь, т.е., проще говоря, возродить язычество вселенского масштаба. Один всем нам известный профессор рассказывал, что когда он прибыл на экуменическое заседание, то увидел как рядом с большим латинским крестом устанавливают равный ему по размеру языческий идол. Т.е. Христос в концепции ВСЦ считается одним из языческих богов, догматы - частными мнениями некоторых людей, любовь заменена толерантностью, сотериология - правилами хорошего поведения и пр. Если после т.н. "Восьмого Вселенского собора" нам объявят равенство и братство с католиками и прочими еретическим организациями, нам придется объявить нашим иерархам, что они более к нам не относятся, т.к. откололись от Святой Православной Церкви и присоединились к "церкви лукавнующих".
Константин 05/10/2012 в 11:27:36
Идеи экуменизма живут и процветают!
Из вчерашнего заседания Священного Синода:
ЖУРНАЛ № 96
СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о Х Генеральной ассамблее Всемирного Совета Церквей (ВСЦ), которая состоится в городе Пусан (Южная Корея) 30 октября — 8 ноября 2013 года.
ПОСТАНОВИЛИ: Для участия в Х Генеральной ассамблее Всемирного Совета Церквей назначить делегацию Русской Православной Церкви в следующем составе:
митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, — глава делегации; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Кызыльский и Тувинский Феофан; игумен Филарет (Булеков), заместитель председателя ОВЦС; протоиерей Николай Данилевич, заместитель председателя ОВЦС Украинской Православной Церкви; протоиерей Михаил Гундяев, представитель Русской Православной Церкви при Всемирном Совете Церквей и международных организациях в Женеве; протоиерей Димитрий Сизоненко, исполняющий обязанности секретаря ОВЦС по межхристианским отношениям; протоиерей Владимир Шмалий, проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия; протоиерей Дионисий Поздняев, настоятель храма святых Первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге; священник Александр Васютин, сотрудник секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям; священник Сергий Мовсесян, руководитель учебно-методического отдела Института теологии Белорусского государственного университета; священник Илия Косых, сотрудник службы коммуникации ОВЦС; иеродиакон Иоанн (Копейкин), помощник председателя ОВЦС; Д.П. Лозинский, сотрудник ОВЦС Украинской Православной Церкви; Д.И. Петровский, сотрудник секретариата ОВЦС по межправославным отношениям; К.В. Перегудин, помощник заместителя председателя ОВЦС; Ю.Н. Коминко, сотрудник Информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви, главный редактор сайта «Православие в Украине»; Е.С. Сперанская, сотрудник секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям; М.Б. Нелюбова, сотрудник секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям; Е.В. Пастухова, сотрудник Института религиозного диалога и межконфессиональных коммуникаций при Синоде Белорусского Экзархата; И.В. Новиков, сотрудник Международного общественного объединения «Христианский образовательный центр имени святых Мефодия и Кирилла».
http://www.patriarchia.ru/db/text/2507811.html
АСС 05/10/2012 в 11:22:20
Вообще как-то странно. Против экуменизма написано огромное множество просто разгромных статей самых авторитетных на данный момент авторов. Любой мыслящий человек понимает, что экуменизм - это вероотступничество, предательство, вред, гибель, соблазн, а наши экуменисты как сближались с еретиками так и сближаются, и плевать они на все хотели. Как можно с таким презрением относиться к православным, за которых Христос Кровь Свою проливал?!
Николай С. 04/10/2012 в 10:41:48
Всё правильно написал отец Андрей. Согласен и с Михаилом Ершовым. За две тысячи лет существования мы не видим ни единого примера возвращения в Православие ни одного еретического сообщества. Есть один показательный антипример. По-моему, в 1898 году состоялась так называемая уния с частью несториан-ассирийцев, живших в Иране и Турции (есть ещё индийские малабарские несториане). Там они подвергались тяжёлым гонениям, речь шла о физическом выживании ассирийского народа (айсоров), поэтому они хотели переселиться в Российскую империю. В ответ им предлагали унию на основе отказа от несторианства и принятия православных догматов при сохранении своеобразия в обрядности, богослужении и традициях. Несториане формально согласились, прислали в Москву епископа, архимандрита и пресвитера, которые без каких-либо словопрений подписали всё, что требовалось. После этого было торжественно заявлено о присоединении айсоров к Вселенскому Православию путём унии с Русской Церковью. Приехавших айсоров расселили на Юге империи, дали им там храмы, разрешили использовать для богослужений московские церкви. Но на практике они ни от чего в своей ереси не отказались – после смерти В.В.Болотова в начале 20-го столетия, а потом и после революционных погромов в Русской Церкви просто не осталось специалистов по древнеарамейскому (сирскому) языку, способных понимать богослужение и книги на древнеарамейском языке. О разрекламированной унии обе стороны благополучно забыли, хотя, насколько мне известно (могу ошибиться) её формально никто не отменял, то есть айсоры de jure до сих пор считаются членами нашей Церкви. Несколько лет назад я посмотрел сайты Великой Ассирийской Церкви Востока (таково их название). Свою ересь она сохраняет в полном объёме. Об унии 1898 года у них вообще не вспоминается – она по умолчанию считается как не бывшая. Думаю, что, если их спросить, они скажут, что подписывал не глава их церкви, а какой-то епископ в качестве частного лица (хотя епископ был вполне уполномочен их священноначалием).
P.S. Если кто не знает, айсоры, или ассирийцы – это потомки древних сирийцев, а не ассирийцев. Их язык называется новоарамейским, а на древнеарамейском (сирийском, или сирском языке) говорили Христос и апостолы – тогда это наречие было разговорным в Сирии и Палестине. Наиболее известна из современных айсоров московская колдунья Джуна Давиташвили.
Иоанн 04/10/2012 в 00:08:28
Возвращение в Церковь еретических сообществ невозможно, потому что самой Церковью предусмотрено только индивидуальное присоединение к ней отрекшихся от ересей и покаявшихся в них – чином, установленным Церковью. Принятие еретиков "в сущем сане" – изобретение, противное церковным канонам и правилам. Св.Василий Великий в 1-м правиле ясно говорит, что с отпадением от Церкви пресекается законное преемство и отступает благодать даже среди уклонившихся в раскол. Тем более это относится к еретикам.
"Ибо, хотя начало отступления произошло чрез раскол, но отступившие от церкви уже не имели на себе благодати Святаго Духа. Ибо оскудело преподаяние благодати, потому что пресеклось законное преемство. Ибо первые отступившие получили посвящение от отцев, и чрез возложение рук их, имели дарование духовное. Но отторженные, сделавшись мирянами, не имели власти ни крестити, ни рукополагати, и не могли преподати другим благодать Святаго Духа, от которой сами отпали".
http://www.holytrinitymission.org/books/russian/canons_fathers_nikodim_milosh.htm#_Toc86275486
Священник Андрей Хвыля-Олинтер 03/10/2012 в 21:53:24
Мне пришлось неоднократно наблюдать, как осуществлялось очередное и очередное заигрывание с иноверцами в якобы православных миссионерских целях. И с неопротестантами, и с неоязычниками, и с неовосточниками, и с иными культами. Однако всегда эти игры оборачивались их миссионерством в нашей православной среде (при помощи наших горе-миссионеров).
Михаил Ершов 03/10/2012 в 16:13:27
//...нас с еретиками разделяют не только догматы, но и все их ложное предание, накопленное ими за многие столетия бытия вне Церкви Христовой.//
Возможно ли возвращение еретических сообществ в Церковь? 2000 лет очевидно показали, что это возможно только для "отдельных их членов" и только если "под действием просвещающей благодати Божией отдельные члены еретических сообществ оставляют заблуждения и всецело принимают Православие." Никакие экуменические диалоги и совместные "священнодействия" с еретиками и отступниками не обратят их к Истине. О какой "единой церкви" с еретиками говорят нам некоторые церковные лидеры, кого они призывают нас называть братьями и сестрами, о каком духовном единстве с еретиками может идти речь? Нам всем нужно осознать, что эти экуменические встречи не только вредны, но и душепагубны, сеют соблазн и смущение среди православных христиан. Это понимают даже простые верующие люди без богословского образования (сейчас все на виду, зафиксировано документально). Когда же это уразумеют наши иерархи? С кем вы? С народом Божиим или с богоотступниками и язычниками? Не нужно больше красивых слов. Пора уже благими делами ответить на эти вопросы.
Николай С. 03/10/2012 в 12:54:02
Скорблю о новопреставленном и приснопамятном отце Петре и, одновременно, не предвосхищая суда Божия, по своему человеческому разумению, радуюсь о том, что он – уже в небесных обителях, которых у Отца много.
Забавно читать уже давний комментарий некоего Аббата Кверона со ссылками на большого и уважаемого друга советского народа и одного из лидеров Движения неприсоединения Джавахарлала Неру. Может быть, римо-католики уже признали его великим отцом церкви и включили его публицистику в каталог патристики? Я по своей наивности всегда полагал, что он был самым настоящим язычником-многобожником. Джавахарлал Неру в своих речах и публикациях пламенно выступал против кастово-варновой системы, торжественно провозглашая, что это позор и боль Индии. Его юная дочь Индира, с детства напитавшись высокими папиными идеями, решила выйти замуж по большой любви не за представителя «дважды рождённых» брахманов, кшатриев и вайшьев, и даже не низких шудр, а за неприкасаемого зороастрийского огнепоклонника-парса. «Ты, такая-рассякая и нехорошая, хочешь опозорить нашу семью и варну»? – примерно так, вопрошал разгневанный гуманист-отец. – Да лучше я тебя своими руками зарежу». В итоге всё закончилось тем, что ещё более почётный индуистский гуру Махатма Ганди усыновил, то есть принял в свою варну, отрёкшегося от своей религии парса, а дочь Неру со временем стала тем, кем стала – Индирой Ганди, которую лично я очень уважаю за просоветскую, то есть пророссийскую политику. Извините, что не по теме написал, но уж очень смешно было прочитать римо-католический панегирик хорошему индусу Джавахарлалу Неру.
Василий 10/11/2011 в 09:53:38
Григорию.
Если у меня есть знакомые католики, которые не навязывают мне своих религиозных убеждений (только не говорите мне, что таких нет), я ни за что не стану разрывать с ними отношений только потому, что они не православные, что бы там ни говорили.
Григорий 09/01/2011 в 14:32:41
Дмитрию:
Цитата :"...за снятие анафемы с «Католической Церкви», по сути, того же еретического сообщества, сеющего свою ересь по всему миру".
Церковь во всей Своей полноте НЕ МОЖЕТ "снять анафему". Не обращайте внимания на работу комиссий и комиссаров, лучше прочтите Великаго Учителя Церкви - Иоанна Златоустаго "на еретиковъ". Анафеме не подвержен тот, кто не пребывает в нечестии, раскаялся, крестился по чину Святой Соборной и Апостольской Церкви и почитает т.н. "католиков" ЕРЕТИЧЕСКИМ СОБОРИЩЕМ. Не следует Церковь Христову не имеющую порока смешивать с деятельностью каких-то носителей крестов и Панагий, по своим блудным похотям "снимающим анафему" и через то подпадающим под ПРОКЛЯТИЕ ЦЕРКВИ.
Григорий 09/01/2011 в 14:24:32
Аббату Кверону:
"Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся", Галат III, 26.
Христианином может именоваться только - как минимум - человек, принявший Святое Крещение по чину Святой Соборной и Апостольской Церкви. В связи с этим Господь сказал: "АЩЕ ЖЕ И ЦЕРКОВЬ ПРЕСЛУШАЕТЪ, БУДИ ТЕБЕ ЯКО ЯЗЫЧНИКЪ И МЫТАРЬ"; Матф. 18:17.
ЕРЕТИКА ЧЕЛОВЕКА ПО ПЕРВОМЪ И ВТОРОМЪ НАКАЗАНИИ ОТРИЦАЙСЯ, ВЕДЫЙ ЯКО РАЗВРАТИСЯ ТАКОВЫЙ, И СОГРЕШАЕТЪ, И ЕСТЬ САМООСУЖДЕНЪ; Тит. 3:10, 11.
АЩЕ КТО ПРИХОДИТЪ КЪ ВАМЪ , И СЕГО УЧЕНИЯ НЕ ПРИНОСИТЪ, НЕ ПРИЕМЛИТЕ ЕГО ВЪ ДОМЪ, И РАДОВАТИСЯ ЕМУ НЕ ГЛАГОЛИТЕ: ГЛАГОЛЯЙ БО ЕМУ РАДОВАТИСЯ, СООБЩАЕТСЯ ДЕЛОМЪ ЕГО ЗЛЫМЪ. 2Иоанн, 10;11
ИЗЫДИТЕ ОТЪ СРЕДЫ ИХЪ И ОТЛУЧИТЕСЯ, ГЛАГОЛЕТЪ ГОСПОДЬ; 2 Кор. VI, 17
"... А когда кто-нибудь держится ереси явно и открыто предъ всеми, то для чего напрасно состязаться съ нимъ, для чего бить воздухъ? Что значитъ: и есть самоосужденъ? Онъ не можетъ сказать, что никто не говорилъ ему, никто не вразумлялъ его; и когда после увещания останется такимъ же, то есть - самоосужденъ" (Творения Святаго отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольскаго, въ русскомъ переводе. Томъ 11, книга 2, С-Петербургъ. Издание С.-Петербургской Духовной Академии. 1905., стр. 877).
"И узнавши, не принимайте ихъ въ свои дома, не входите съ ними въ общение, не ведите съ ними беседъ, не повергайте бисера вашего предъ ними, но берегитесь ихъ закваски, то есть, ихъ ереси...Видите, повсюду богословы согласно съ Учителемъ своимъ именуютъ безбожныхъ еретиковъ собаками и волками?... Потому-то и я часто напоминалъ вамъ о безбожныхъ еретикахъ и теперь умоляю васъ: не имейте общения съ ними ни въ чемъ решительно - ни въ пище, ни въ питье, не велите съ ними ни дружбы, ни знакомства, НИ ЛЮБВИ, НИ МИРА" ( Творения Святаго отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольскаго, въ русскомъ переводе. , Т. 8, кн. 2, Слово о лжепророкахъ, и лжеучителяхъ, и объ еретикахъ, и о знаменияхъ кончины века сего).
Было сказано въ ожидании близкой смерти.
Аббат Кверон 29/11/2010 в 11:09:44
Как много до сих пор нетерпимости к друг другу среди христиан! (печаль). Совершенно верно писал Джавахарлал Неру в своей книге "Взгляд на современную историю": "Христианство продолжало распространяться. Его борьба была теперь направлена не против нехристиан. Борьба велась христианскими сектами против друг друга, нетерпимость, которую они проявляли между собой, просто поразительна. Во всей Северной Африке и Западной Азии, а также в Европе шли многочисленные сражения, в которых христиане пытались убедить своих собратьев христиан в истинной вере с помощью колотушек, дубинок и тому подобных мягких средств убеждения "(с). Неужели с тех пор ничего не изменилось? (удивление).
Дмитрий 10/11/2010 в 06:55:32
Я согласен с автором в том, что католики, монофизиты и прочие остаются для нас еретиками. Но не могу не подвергнуть Православную Церковь критике за участие в богомерзком, на мой взгляд, Всемирном Совете Церквей, за снятие анафемы с «Католической Церкви», по сути, того же еретического сообщества, сеющего свою ересь по всему миру. И наконец за то, что она (Православная Церковь) уделяет слишком мало внимания миссионерству, как в РФ и на территории бывшего СССР, так и в Дальнем Зарубежье.
Галина 11/07/2010 в 01:42:00
"... нельзя соединить истину с ложью. Из логики известно, что даже одно ложное суждение, вкравшееся в ход рассуждения, делает ложным окончательный вывод. Католики, обремененные тысячелетней ложной традицией, не станут вдруг православными, а вот Православию вместе с воссоединенной католической гвардией Ватикана, вошедшей в ограду Церкви, будет нанесен огромный урон. Упаси Господи от этого нас и нашу Церковь! Пословица говорит, что полуправда - это лучшая ложь. Для лжи очень выгодно соединиться с правдой: она так выглядит привлекательнее. Она использует правду, как приманку, как наживку на крючке. Поэтому-то все ложные верования и стремятся объединиться с Православием. Общее направление западноевропейской мысли уже давным-давно находится под влиянием антихристианского учения, основой которого является смешение понятий добра и зла. Еще при переводе Священного Писания с древнееврейского языка на латинский стараниями талмудистов, книжников-масоретов в текст были внесены изменения и искажения" (Об этом можно прочитать в книге «Каббала – заговор против Бога», выпущенной издательством Сибирская Благозвонница по благословению архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия).
В отличие от латинской, православная Библия была переведена с Септуагинты - греческого варианта, поэтому избежала масоретских исправлений. Об этом есть интересная статья на сайте Радонеж.ру: «Как сорвать заговор сионских мудрецов или о восстановлении оригинального древнееврейского текста Ветхого Завета». Ее автор Исраэль Адам Шамир называет наиболее чистым и близким к оригиналу Священного Писания старославянскую Библию, изданную в 1751 году при императрице Елизавете Петровне. В православных церквях все службы ведутся на старославянском языке по Елизаветинской Библии, а это значит, что наша Церковь сохранила Истину и проповедует ее в неискаженном виде. Истина сохранена для всех, а не только для нас. Католики имеют возможность вернуться к истинному учению, но сначала им придется отвергнуть ложь. Придется переосмыслить всю свою историю, которая прошла под скрытым воздействием антихристианских сил. Жалко, что пока не чувствуется движения в этом направлении. Может быть, католики еще не знают, что когда-то давно проглотили крючок вместе с наживкой и до сих пор с ним живут? Им будет больно узнать об этом. Помоги им Господи!
Эдуард Апельсинов 26/05/2010 в 16:28:57
«По учению Православной Церкви хранителями чистоты веры и отеческих преданий являются не только патриарх и не иерархия церковная только во всей совокупности, но все тело Церкви, а следовательно, и верующий народ, которому так же принадлежат известные права и голос в церковных делах». Свт. Тихон, Патриарх Московский.
Вот это слово Святителя Тихона - должно быть для нас главным ориентиром.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ? Православный журнал Благодатный огонь
Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?
10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

28.04.2017
Александр Маршал. Я – русский. Я тот самый «колорад» (ВИДЕО)

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

19.04.2017
СМИ: Россия испытала гигантскую ядерную торпеду

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

4.04.2017
Священник Димитрий Шишкин

«Нетолерантная» истина

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

14.03.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

5.02.2017
Комментарий диакона Ильи Маслова на антигосударственную провокацию протоиерея Димитрия Рощина переформатировать Бессмертный Полк

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

29.11.2016
Диакон Илья Маслов

За что меня хотят лишить сана?
Ответ на статью иеромонаха Макария (Маркиша) о свободе слова и Церкви

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

2.02.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

4.12.2016
Священник Димитрий Шишкин

Об общем благе и личной свободе

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

10.01.2017
Виталий Третьяков

Информационная война – это тоже война на поражение

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

1.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

3.11.2015
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

29.10.2016
Светлана Нелюбина

Не многовато ли «волков в овечьей шкуре» среди священства?

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

13.10.2016
Протоиерей Андрей Ткачев

О мигрантах и библейской парадигме

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

19.10.2016
Протоиерей Алексий Чаплин

О потерянном рабстве и рыночной свободе

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

14.09.2016
Священник Николай Боголюбов

Уроки истории и ошибки современности

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

6.07.2016
Николай Каверин

Национал-предательство под видом миссионерства: протодиакон А. Кураев призывает предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

15.12.2015
Иеродиакон Кассиан (Янушев)

Пятый Вселенский Собор о вечных мучениях

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

1.04.2016
Новый катехизис – новая вера

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

29.12.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

28.03.2016
Николай Каверин

Тайное униатство

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

18.02.2016
Николай Кузнецов

Если бы главой ОВЦС был Лавров…

14.04.2016
Алексей Любомудров

«Апологет рабства». О клевете на свт. Игнатия (Брянчанинова)

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

29.03.2016
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

2.09.2015
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.10.2014
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

18.06.2015
Протоиерей Алексий Чаплин

О святой обязанности православных христиан применять силу для защиты святынь и храмов от посягательств врагов Веры

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

25.09.2015
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

3.11.2015
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

10.10.2012
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

30.10.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

17.09.2013
Тимур Давлетшин

«Ошибка» генерала Власова.
Пояснения для уранополитов

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

15.07.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О том, что не должно быть забыто

25.07.2014
Архиепископ Никон (Рождественский)

Берегите основные начала церковной жизни

3.06.2015
Диакон Валерий Духанин

Зачем сохранять девство до брака?

3.06.2013
Галина Иванкина

Философия «небыдла»

23.04.2014
Александр Дугин

Либерализм – угроза человечеству

26.05.2014
Галина Иванкина

Эра фриков.
Европа и Кончита

27.05.2015
Священник Димитрий Шишкин

«Отмененный» чемпионат

2.10.2015
Эдуард Биров

Ностальгия молодых по СССР

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

23.10.2013
Ольга Рожнёва

Оптинские старцы о семейной жизни и воспитании детей

2.06.2014
Евгений Широков

Прозападная деятельность внутри Русской Православной Церкви

17.08.2016
Священник Валерий Духанин

«В гневе начал царь чудесить…»
Вспыльчивость и ее преодоление

3.08.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Об одежде и целомудрии


Песенные флеш-мобы в Запорожье и Донецке (ВИДЕО)

 

НОВОСТИ

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

12.08.2016
На сайте «Благодатный Огонь» появилась статья против приписывания преподобному Исааку Сирину авторства «новооткрытого второго тома» его творений

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

30.06.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин и диакон Илья Маслов о документах «варфоломеевского» собора

26.06.2016
«Варфоломеевский собор» завершился, превратившись в нескончаемый «всеправославный» сериал с захватывающим экуменическим сюжетом

24.06.2016
Диакон Илья Маслов о «варфоломеевском» соборе

13.06.2016
Русская Православная Церковь отказывается участвовать в «варфоломеевском» соборе. Теперь Россию ожидают новые экономические санкции?

10.06.2016
Прогнется ли Русская Церковь под диктат стамбульской патриархии?

24.05.2016
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

06.05.2016
Помощник председателя ОВЦС митрополита Илариона (Алфеева) призывает отлучать от Церкви православных христиан

26.04.2016
Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.04.2016
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на «разъяснительные» документы ОВЦС по поводу гаванской встречи и предстоящего Всеправославного Собора

19.04.2016
Архиепископ Берлинский и Германский Марк: документы для Всеправославного Собора вызывают опасения

14.04.2016
Богословская несостоятельность Обращения Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви к клиру и пастве по поводу предстоящего Всеправославного Собора

13.04.2016
Святейший Патриарх Кирилл одобрил заключение Синодальной библейско-богословской комиссии относительно спорных богословских воззрений проф. А.И. Осипова

09.04.2016
Письмо благочинного Восточной Канадской Епархии Русской Православной Церкви Заграницей протоиерея Владимира Мальченко о встрече Патриарха с Папой и об экуменизме

08.04.2016
Публицист Владимир Семенко о прошедших в Москве общественных слушаниях на тему «“Встреча в Гаване” и “Всеправославный собор”: за и против» (ВИДЕО)

21.03.2016
Патриарх Кирилл предложил не называть христиан других конфессий еретиками, но почему-то это не принесло никаких реальных миссионерских успехов

15.03.2016
Встреча в Гаване все более напоминает умело спланированную провокацию против Русской Православной Церкви

08.03.2016
Открыт сбор подписей под письмом митрополиту Илариону по поводу участия сотрудников ОВЦС в экуменическом богослужении

04.03.2016
Прот. Всеволод Чаплин: раскол или молчание – ложная альтернатива

01.03.2016
Болгарские духовники направили Патриарху Неофиту письмо-прошение о предстоящем Всеправославном Соборе

01.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

27.02.2016
Грузинская Православная Церковь отвергла проект документа Всеправославного собора об отношении к инославным

24.02.2016
Прот. Всеволод Чаплин о затруднительности внутрицерковной дискуссии по поводу нового (тайного) Катехизиса и документов Всеправославного Собора 2016 года

19.02.2016
Кулуарная соборность. Прот. Всеволод Чаплин о подготовке встречи Патриарха Кирилла и Папы Франциска

16.02.2016
Комментарий священника Георгия Максимова к подписанному совместному документу Патриарха Кирилла с Папой Франциском

13.02.2016
Об истинном мотиве встречи Патриарха Кирилла и Папы Франциска на Кубе

08.02.2016
Встреча Патриарха Кирилла и Папы Франциска может стать дестабилизирующим фактором и ударом в спину Путина

06.02.2016
Об ещё одном опасении православных верующих относительно документа к Всеправославному Собору

03.02.2016
На Архиерейском Соборе канонизировали архиепископа Серафима (Соболева). Комментарий священника Валерия Духанина

01.02.2016
Необходимо довести до сведения Синодальной Богословской комиссии и митрополита Илариона (Алфеева) наличие в проекте документа Всеправославного Собора фразы, допускающей еретическое толкование

31.01.2016
На Афоне предостерегли от чрезмерного увлечения «пророчествами»

27.01.2016
Итоги встречи предстоятелей Православных Церквей в Шамбези: с повестки снят вопрос общего календаря, но остаются вопросы экуменизма и практики постов