Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

15.02.2016
Николай Каверин

I. Истинный мотив встречи на Кубе

Многих православных верующих, неверно понимающих саму суть экуменизма, очень сильно разволновала состоявшаяся встреча на Кубе Патриарха Московского и Папы Римского. Были составлены многочисленные обращения в высокие церковные и светские инстанции.

На самом деле, если рассматривать произошедшее чисто с канонических позиций, никакого вероотступничества в самой встрече Патриарха и Папы естественно нет. Неужели уж и вправду кто-то боится, что Патриарх наш при таком дипломатическом саммите на высшем церковном уровне примет католическую веру и объявит унию? – «Не смешите мои тапочки», как любит говорить «знаток» русских пословиц и поговорок американский журналист Майкл Бом. Поистине, назидает таких горе-ревнителей псалмопевец, «тамо убояшася страха, идеже не бе страх».

Но вот, наконец, 12 февраля в гаванском аэропорту «историческая встреча» Папы Римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялась. Как можно было предвидеть заранее, сенсационного и тем более апостасийного и антиканонического, о чем в последние дни громко предвозвещали и даже прямо-таки истерили наши ревнители не по разуму, эта встреча высоких договаривающихся сторон не принесла (по крайней мере, если судить об этом по открытым для доступа документам): не было антиканонического совместного сослужения или совершения каких-либо совместных церковных обрядов с представителем еретической Церкви, не было обсуждения богословских разногласий, не поднимались вопросы о пересмотре канонов или вероучительных истин Православия (а в этом и заключается суть экуменизма!), не была провозглашена уния, не было заключено никаких соглашений о созыве нового предапокалиптического «VIII Вселенского собора», на котором под председательством римского Понтифика должны быть выработаны «догматы и каноны Новой Мировой Религии».

А причина беспокойства среди православных верующих была совершенно оправдана и заключалась в следующем: подготовка встречи Папы и Патриарха проводилась в жесточайшей тайне от полноты Русской Православной Церкви.

Но никакого «тотального предательства» и коварной «апостасии» Русской Православной Церкви и чуть ли не измены Православию не произошло. Многие «ревнители», по-видимому, сейчас даже несколько опечалены от такой «безрезультатной» кубинской встречи на верхах. Похоже, что очень уж кому-то хотелось чего-то «апостасийненького», чтобы лишний раз почувствовать себя «Марками Ефесскими»!

Так что же было истинной мотиваций этой неожиданной встречи римского Папы и московского Патриарха?

Необходимо прежде всего отметить (и это крайне важно!), что реально инициатором столь спешно организованной и проведенной встречи в гаванском аэропорту был не папа Франциск, а Патриарх Кирилл. В этом признается высокопоставленный католический деятель – основатель Общины святого Эгидия профессор Андреа Риккарди в авторитетном итальянском издании Corriere della Sera[1]. Мессидж Ватикана из этой статьи ясный: «Ну, нас просят несколько лет, мы уж, ладно, встретимся»…

Напомним, что Патриарх Московский и всея Руси Алексий II неоднократно заявлял о своем категорическом отказе от встречи с папой Римским до тех пор, пока Ватикан не сделает реальных шагов для улучшения отношений с Русской Православной Церковью:

«К сожалению, кроме деклараций о желании наладить отношения, встретиться с главой Русской Церкви и посетить Россию мы не видим ничего конкретного в направлении улучшения отношений между нашими Церквами», – сказал патриарх Алексий в беседе с журналистами в Москве. При этом он сообщил, что сегодня более 10 католических монашеских орденов ведут открытую миссионерскую работу на просторах России, Казахстана, Украины и Белоруссии – в первую очередь в детских домах, где перекрещивают крещенных в православии детей и воспитывают их в духе католических традиций. Все это, по словам Патриарха Алексия II, делает невозможной личную встречу предстоятелей двух Церквей.

«Оправдать такую встречу перед своей паствой я могу только конкретными шагами, которые будут сделаны для улучшения наших отношений со стороны Римско-католической церкви. Я категорически отказываюсь от встречи “перед камерами”, – подчеркнул Патриарх Алексий II: «Ватикан хочет, чтобы эта встреча произошла перед камерами телевидения и тем самым показала, что у нас нет проблем. Но, к сожалению, проблемы есть»[2].

В последние годы постоянно заявлялось, что встреча Римского Папы и Московского Патриарха невозможна, пока не будет снята проблема унии и не будут возвращены захваченные униатами на Западной Украине православные храмы Московского Патриархата. Это недавно подтвердил и председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев):

«На протяжении 1996−97 годов велись интенсивные переговоры об организации встречи Святейшего Патриарха Алексия II и Папы Иоанна Павла II в Австрии, однако эти переговоры были прекращены из-за проблем, по которым не удалось достичь согласия. Прежде всего, это касалось действий греко-католиков на Украине и прозелитизма католических миссионеров на канонической территории Московского Патриархата».

Всем очевидно, ничего не изменилось, да и измениться не могло. И тот же владыка Иларион 11 февраля в эфире RT заявил: «События последних лет на Украине показывают, что уния остается проблемой, она продолжает нас разделять. Тем не менее было решение не откладывать дальше эту встречу, потому что проблему унии мы не решим ни в этом году, ни в следующем».

Итак, владыка признался, что проблему унии на Западной Украине решать никто и не собирается.

Всем очевидно, что и заявленная главная темы встречи высоких договаривающихся сторон в гаванском аэропорту – «проблема геноцида христиан на Ближнем Востоке, в Северной и Центральной Африке» – никак не сможет реально повлиять на судьбу этих гонимых и уничтожаемых христиан. Их будут продолжать убивать и дальше, независимо от того, встретились римский Папа и русский Патриарх или нет, а массовый геноцид христиан на Ближнем Востоке так и останется, к сожалению, массовым.

Геноцид и страдания родных наших людей – мирных православных христиан на юго-востоке Украине, и особенно на Донбассе, которые подвергаются откровенному геноциду и уничтожению, в формат переговоров в гаванском аэропорту почему-то предпочли не вносить. Видимо это никак не укладывается в контекст «стратегического альянса» с католиками (выражение митрополита Илариона) и нового евроатлантического церковного выбора священноначалия нашей Церкви.

На пороге непредсказуемых мировых событий с возможной кровавой развязкой по сценарию Армагеддона затевать встречу с исторически враждебным для Русского мiра и для нашей Родины главой христианской церкви Рима – означает измену нашему историческому восточнохристианскому цивилизационному выбору в пользу разлагающейся и почти лишившейся остатков былого христианства цивилизации Евросоюза[3]. Естественно, что весь мусульманский мир расценит эту встречу как новый Христианский союз против исламского мира и цивилизации.

Церковные люди прекрасно понимают сомнительность этой тайнообразующей встречи Патриарха с Папой. В результате в Церкви нарастает недоверие к священноначалию, которое может перерасти в смуту, а в государстве из-за этого может нарастать нестабильность. И это в тот накаленный исторический момент, когда Запад уже не скрывает своих намерений сместить любым способом Президента Путина и демонтировать полностью российскую государственность. Ради этого США и их евросателлиты развязали против России гибридную войну, которая в любое мгновение может перерасти в третью мировую, ядерную! И тут, на пороге большой войны, фактор дестабилизации общества в России играет исключительно важную роль для достижения США своих целей по сносу российской государственности и окончательного развала России.

Итак, очевидно, что мотивацией встречи было только одно: тщеславное желание Патриарха Кирилла войти навсегда в историю «для строки в энциклопедии» в качестве первого Предстоятеля РПЦ, встретившегося с римским Папой. Давние симпатии к Риму Патриарха Кирилла всем известны: Патриарх Кирилл был личным секретарем, учеником и ставленником митрополита Никодима (Ротова), печально известного своей приверженностью экуменизму, папизму и обновленчеству[4].

Если Патриарх Алексий II говорил: «Я категорически отказываюсь от встречи “перед камерами”», то для Патриарха Кирилла встреча была нужна как раз только ради мировой телекартинки перед камерами.

Патриарх Кирилл, решившись ради своих тщеславных амбиций на эту встречу, сильно подмочил свою репутацию в глазах огромного числа верующих. Очень неприятно было видеть, как Патриарх Кирилл и Папа Франциск облобызались в начале встречи. Вряд ли этот жест поймут верующие Московского патриархата на западе Украины, которые знают на собственном горьком и кровавом опыте, что такое «любовь» греко-католиков.

Да и смуту и недоверие к священноначалию РПЦ эта встреча с Папой принесет немалую. Православные верующие искренне не желали этой встречи нашего Патриарха с римским «наместником Бога на земле», олицетворяющим европейскую отрекшуюся от Христа антицивилизацию либерального фундаментализма и всеохватывающей толерантности к всевозможным меньшинствам и извращенцам. Но считаться с их мнением в патриархии посчитали не нужным.


 II. Если бы встреча состоялась не в Гаване, а в Москве

Жаль только, что эта встреча состоялась на Кубе, а не в Москве. Можно представить немалую выгоду для всей Церкви Православной от встречи Римского Папы и Московского Патриарха, если такая встреча произошла не на нейтральной территории – на Кубе, а в златоглавой Столице нашей Родины. В свое время автор этой статьи вместе со священником Даниилом Сысоевым (†2009) поясняли, как можно сию выгоду извлечь для обоюдной пользы всех заинтересованных сторон.

Представьте себе такую картину:

Ясным солнечным весенним днем в московском международном аэропорту «Внуково» приземляется «Боинг», и по трапу на русскую землю впервые спускается Римский Папа. Сбывается многовековая мечта католицизма и всех российских либералов: Римский понтифик после получения официального приглашения от Московского Патриархата прибывает в златоглавую столицу России.

Среди встречающих мы видим (идет прямая телевизионная трансляция по телеканалу ДО///ДЬ) море либеральных журналистов, представителей дипломатического корпуса, московских правозащитников, представителей несистемной белоленточной оппозиции, немногочисленную общину московских католиков. Последние в восторге размахивают желто-белыми флажками Ватикана и портретами папы, хлопают в ладоши, встают в глубоком умилении и молитвенном экстазе на колени...

Через полчаса нога римского первосвященника впервые вступит на Соборную площадь Кремля, возможно даже для совершения папской мессы под открытым небом! Наступает поистине исторический момент для всех сторонников евроатлантического выбора, честных и рукопожатных людей, геев и демократических журналистов!

Однако у трапа самолета, и это сразу замечают дотошные журналисты, Папу почему-то встречают не Патриарх, не высшие иерархи Русской Православной Церкви, не Президент Российской Федерации и не члены Правительства, а лишь два малозначащих викарных епископа: Богородский и Выборгский, а также представители государства в лице... сотрудников спецслужб. Почему-то к Папе не подносят горшок с русской землей для целования, как это всегда бывает при зарубежных поездках понтифика. И самое странное, что немало удивило всех присутствующих, Папа садится не в свой знаменитый на весь мир белый пуленепробиваемый папомобиль, а вместе с двумя викарными епископами в черную «Волгу». Однако и на этом неожиданности не кончаются. «Волга» с высоким гостем, вопреки всем ожиданиям, не заезжает в Кремль; удивленного и ничего пока не подозревающего Папу вместо кремлевской Соборной площади, где уже собралось огромное число журналистов и телеоператоров, доставляют... в Зал церковных Соборов Храма Христа Спасителя… 

И в Храме Христа Спасителя открывается Собор для церковного суда над римским епископом.

От встречи Патриарха Московского и Папы Римского православные опасаются всплеска католической экспансии и прозелитизма, а обновленцы надеются на заключение новой унии или, по меньшей мере, на оживление почти умирающего в России экуменизма. Но если вдуматься, то этот визит Папы в Москву мог бы принести реальную пользу Вселенской Церкви. Ведь известно, что формальной причиной того, что мы не имеем евхаристического общения с Римской церковью, является тот факт, что ее предстоятели начиная с 1014 года внесли искажение в священный Символ Веры – добавку Filioque, нарушив тем самым 7-е правило III Вселенского Собора, определение Софийского Собора 879–880 гг., равного по каноническому значению Вселенским, которые запрещают добавлять хотя бы слово к Символу Веры, и потому, согласно 15-му правилу Двукратного Собора, их имена не поминаются в диптихах. Так об этом судят великие канонисты Феодор Вальсамон, патриарх Антиохийский, и Матфей Властарь. Они пишут: «Хорошо поступим и мы, отказавшись от общения с древним Римом, прежде соборного расследования и суда». Однако это же каноническое правило предполагает, что мера эта временная и должна длиться лишь до момента церковного суда. И визит Папы в Москву был бы вполне удобным моментом для осуществление этой давно уже необходимой церковной меры.

Согласно священным канонам Церкви, право суда над любым епископом принадлежит областному Собору (см. 74-е правило св. апостолов). Наивысшей инстанцией для суда над любым епископом является Вселенский Собор (так отцы VI Вселенского Собора низложили и анафематствовали папу Гонория, бывшего еретиком-монофелитом, что признавали до конца XI века и в Риме), но если созыв Вселенского Собора сейчас затруднен (Всеправосланый Собор 2016 года не будем «Вселенским»), то никто не может помешать собрать законный Собор других Поместных Церквей для суда над еретичествующим епископом Рима.

Какие же канонические нормы существуют для этого Собора? Во-первых, необходимо участие не менее двенадцати правящих епископов (в согласии с 12-м правилом Карфагенского Собора). Во-вторых, подобает в согласии с 14-м правилом Антиохийского Собора пригласить на Собор и представителей других Поместных Церквей, ибо дело такого маштаба не может решаться в рамках только Русской Церкви. В-третьих необходимо участие и глав Поместных Церквей (хотя бы некоторых; см. 16-е правило Антиохийского Собора).

По церковным канонам (74-е правило св. апостолов, утвержденное Отцами III и IV Вселенских Соборов) первоначально необходимо послать римскому папе законный вызов на суд, а если папа не явится, то послать его и во-второй и в третий раз, дабы обвиняемый имел воможность отречься от своих заблуждений. (Несомненно, что как только римский папа получит приглашение в Москву, он с радостью расценит это как возможность совершения своего очередного «апостольского визита»).

На Церковном Соборе против Папы будут выдвинуты следующие обвинения:

1. Вопреки 7-му правилу III Вселенского Собора, догматическим определениям (оросам) IV, V, VI и VII Вселенских Соборов и Решению Большого Софийского Собора (879–880 гг.), признававшегося до времен Великой схизмы и в Риме, Папа допускает употребление искаженного Символа Веры, что влечет за собой лишение сана для клирика и отлучение от Церкви для мирянина.

2. Вопреки определению II Вселенского Собора, исповедавшему Духа Святого «от Отца исходящего», и догматическому посланию св. папы Дамаса и Римского Собора (382 г.), учащему: «если кто-либо не говорит, что Дух Святой поистине и действительно от Отца, как и Сын, что Он от Божественной Сущности и что Он – истинный Бог, он еретик», и исповеданию веры папы Пелагия II, говорившего: «верую… и в Духа Святого Всемогущего, равного, совечного и сосущественного Обоим, т.е. Отцу и Сыну, Который, вневременно происходя от Отца, есть Дух Отца и Сына», Папа учит о двойном исхождении Святого Духа, за что должен быть анафематствован как саввелианин, сливающий Божественные Ипостаси.

3. Вопреки Отцам VI Вселенского Собора, осудившим папу Гонория, Папа учит о своей безошибочности в учении о делах веры и нравственности и потому отвергает постановление этого великого Собора, одобренного его славным предшественником папой Львом II, и поэтому заслуживает приговора, произнесенного Отцами того Собора: «тем, которые дерзнут или составлять другую веру, или распространять или учить, или преподавать другой символ желающим обратиться к познанию истины из язычества, или ереси какой-нибудь, или вводить новые слова, или изобретать чтение, к превращению ныне нами определенного, – тем, если они епископы или клирики, быть чуждым епископам епископства, клирикам клира, если же монахи или миряне, быть под анафемой».   

4. Вопреки целому ряду священных канонов (св. апостолов 5, 17, 26, 51; 3-е пр. I Всел. Соб., 4-е пр. Гангр. Соб., 13-е пр. Трульского Соб.) и свидетельству самого Писания (1 Тим. 3, 2) Папа настаивает на обязательном целибате духовенства, за что он должен быть лишен сана.

Кроме этого, папу можно будет обличить и в иных церковно-канонических и догматических преступлениях: совершение Евхаристии на опресноках, отказ от эпиклезы, догматы о «чистилище» и о «непорочном зачатии Приснодевы».

После предъявления обвинения отцы Собора должны будут предложить подсудимому отречься от своих заблуждений, анафематствовать их, и, если он согласится на это, тогда по правилам Церкви, он может быть восстановлен как глава Православной Римской Церкви на своем престоле. Если же он будет коснеть в своей ереси или коварно пытаться ввести Собор в заблуждение, тогда в точном соответствии с канонами он должен быть лишен сана и отправлен на покаяние в какой-нибудь из отдаленных российских монастырей, после чего, дабы избежать международного скандала, бывший папа в одном подряснике должен быть выслан из России на свою историческую родину. Перед этим он лишается тонзуры и облачений, подобающих истинному Папе. А на его место на римскую кафедру Собор немедленно избирает нового законного Папу, которому должны принадлежать все права, предоставленные Вселенскими Соборами, а также все имущество, конфискованное у его предшественника.

Что касается папомобиля, то, с одной стороны, он, будучи собственностью государства Ватикан, должен быть непременно возвращен. Однако, с другой стороны, папомобиль, являясь, несомненно, частью культового действия (из него Римский Папа благословляет своих почитателей), должен быть конфискован и передан в бессрочное пользование одной из поместных Православных Церквей. Так как Собор Архиереев и Церковный Суд состоялись в Москве, то Русская Церковь по праву может сохранить папомобиль у себя. Не с целью катания на нем архиереев – это было бы не согласно с церковной традицией, а с целью последующей передачи этого уникальнейшего автоизобретения правительству Российской Федерации для преодоления экономического кризиса и погашения всех внешних долгов нашей Родины и, тем самым, для повышения благосостояния российского народа.

Так что после исторической встречи высоких договаривающихся сторон на Кубе, мы можем только присоединиться к лозунгу московских католиков из костела на Малой Грузинской: «Папа! Ждем тебя в Москве!»

 

III. Митрополит Иларион (Алфеев) ещё в 2010 году наложил «мораторий» на термин «ересь» в отношении католичества

В 2010 году сайт Отдела внешних церковных связей опубликовал лекцию митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева), прочитанную им перед учащимся Московской Духовной академии и семинарии и посвященную теме православно-католических отношений.

Как отметил митрополит Иларион, «в течение второго тысячелетия, вплоть до середины XX века, во взаимоотношениях между Православием и католичеством ключевым оставалось понятие “ересь”». «И православные, и католики воспринимали друг друга как еретиков. Следовательно, никакого разговора о диалоге, о взаимодействии, о правилах сосуществования на той или иной территории не могло и быть. Там, где ересь, нет благодати. Там, где ересь, нет Церкви. Следовательно, там, где царствует ересь, мы должны прилагать усилия для того, чтобы искоренять ее и проповедовать истинную христианскую веру», – заметил он.

«Таким образом, вся церковная политика выстраивалась на том, что православные и католики взаимно не признавали друг друга в качестве Церкви. Все те страдания, которые пережили православные люди на территориях, где насаждались католицизм и уния, были следствием такого понимания, и если бы оно сохранялось до сего дня, то, наверное, наши взаимоотношения с католиками оставались бы прежними», – считает митрополит Иларион.

Но со II Ватиканского собора, продолжил архиерей, «отношения вышли на иной уровень», хотя «разногласия в богословской и экклезиологической области, которые существовали раньше, продолжают существовать до сих пор». «И все-таки произошло что-то очень важное, что позволяет нам сегодня строить отношения на совершенно других основах. Прежде всего, в документах II Ватиканского собора и в принятых впоследствии официальных декларациях Католической церкви, пересмотрено отношение Католической церкви к Православию. Католики признали, что в Православной Церкви есть апостольское преемство и что в ней совершаются Таинства. Иными словами, если раньше католики считали, что Православная Церковь – это вообще не Церковь, а просто сборище еретиков и схизматиков, то сегодня на официальном уровне Католическая церковь признает Православные Церкви Церквами, признает спасительность и действенность Таинств, которые в них совершаются. Это отношение позволило Православной Церкви в 1980 году вступить в официальный диалог с Римско-католической церковью», – рассказал он.

При этом, признал владыка Иларион, «официально Православная Церковь не признавала никаким документом, декретом или определением действенность и спасительность таинств Католической церкви». «Но что касается таинств, – обратил внимание митрополит Иларион, – в случае перехода католика в Православную Церковь мы не повторяем те таинства, которые были совершены над ним в Католической церкви». В связи с этим глава ОВЦС привел толкование, согласно которому «Православная Церковь фактически признает Таинства католиков, но при этом между двумя Церквами нет общения в Таинствах», оговариваясь, что «общепринятой общеправославной точки зрения на действенность Таинств Католической церкви сегодня нет».

Объясняя аудитории, зачем Православная Церковь вступила в диалог с Католической, митрополит Иларион сказал: «Прежде всего, это было сделано для того, чтобы найти новые пути сосуществования и новые методы взаимодействия. При этом, вступая в диалог, Православная Церковь отказалась от употребления термина “ересь” в отношении католичества. Это вовсе не значит, что с повестки дня снят сам термин “ересь” или сняты те разногласия, которые существуют между православными и католиками. Это значит, что православные наложили мораторий на употребление данного термина на время работы богословской комиссии по православно-католическому диалогу».

«Если мы говорим: “Вы – раскольники, вы – еретики, вы – схизматики”, а они нам говорят: “Нет, это вы – раскольники, это вы – еретики”, это очень похоже на ситуацию, которая существовала в отношениях между православными и католиками на протяжении тысячи лет. А к каким последствиям привели эти отношения на практике, все мы прекрасно знаем», – заявил владыка. «Так вот, сейчас Православная и Католическая Церкви находятся в состоянии диалога, и по этой причине мы на официальном уровне отказались от терминологии, которая диалогу препятствовала. Это не значит, что отдельные богословы в своих книгах или статьях не могут продолжать употреблять те термины – в том числе уничижительные и оскорбительные, – которые употреблялись в прежнюю эпоху, но люди, участвующие в официальном диалоге, такой терминологией пользоваться не могут и не должны», – пояснил митрополит Иларион (Алфеев).

* * *

Итак, митрополитом Волоколамским Иларионом, автором будущего Катехизиса Русской Церкви, наложен мораторий на употребление слова «ересь», дабы не обидеть еретиков и выстраивать с ними хорошие взаимоотношения. Напомним, что термин «ересь» является не уничижительным и оскорбительным, как утверждает владыка Иларион, а святоотеческим. Термин этот просто констатирует факт отпадения церковного сообщества от святой апостольской веры Церкви или искажения веры этим сообществом. Термин «ересь» активно используется во множестве творений святых Отцов, содержится в вероучительных книгах и посланиях Православной Церкви, в богослужебных последованиях.

Если так обращаться с богословской терминологией, освященной творениями Отцов Церкви, то следующим этапом неизбежно будет мораторий на слово «грех».

Верным способом познания воли Божией является изучение Священного Писания и Священного Предания, включающего в себя деяния церковных Соборов и суждения святых разных времен и народов. Если по какому-либо вопросу церковной жизни имеется согласное мнение святых отцов, то такое их суждение признается учением Божественным, учением Церкви.

О латинстве как ереси писали очень многие святые Отцы и подвижники благочестия. Такие святые отцы как свт. Фотий Константинопольский, свт. Марк Ефесский, свт. Григорий Палама, свт. Никодим Святогорец, прп. Феодосий Печерский, прп. Максим Грек, прп. Паисий (Величковский), свт. Игнатий (Брянчанинов), прп. Амвросий Оптинский, св. прав. Иоанн Кронштадтский обличали учение римо-католической церкви как душепагубную латинскую ересь.

Из «Окружного Послания Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви 1848 года ко всем православным христианам»

«Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь... ныне вновь возвещает соборне, что сие нововводное мнение, будто Дух Святой исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь и последователи его, кто бы они ни были, еретики; составляющиеся из них общества суть общества еретические и всякое духовное богослужебное общение с ними православных чад Соборной Церкви – беззаконие».

Подписано четырьмя Восточными Патриархами — Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским и членами их Синодов.

 (Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о Православной вере. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1995. С. 206-207)

ПРИМЕЧАНИЯ


[3] Не будем забывать и то, что все три агрессии Евросоюза на исторические территории России (1812, 1941, 2014 гг.) происходили под благородным видом евроинтеграции восточных схизматиков, советских унтерменшей, ватников и колорадов в западноевропейскую христианскую цивилизацию с их исконно европейскими ценностями: свободы, равенства и братства, национал-социализма и фашизма, либерализма, гей-парадов, Charlie Hebdo и прочей содомитской толерантностью без границ.

[4] Напомним только один факт. В конце 1992 года на заседании Священного Синода митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) представил рапорт о внесении в святцы Русской Православной Церкви «первого христианского миссионера в Восточной Пруссии» епископа Пражского Адальберта, убитого в 997 году. Священный Синод определил тогда передать этот вопрос Комиссии по канонизации святых. Апостольский администратор католиков латинского обряда европейской части России архиепископ Тадеуш Кондрусевич провел в октябре 1996 года в Калининграде, где существует и католическая община св. Адальберта, православно-католическую конференцию, посвященную «святому» Адальберту. Идея проведения конференции возникла в апреле 1995 г. во время встречи архиепископа Тадеуша Кондрусевича и митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. На этой конференции викарий митрополита Кирилла сообщил, что вопрос о канонизации Адальберта будет решаться на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Католический архиепископ Кондрусевич также высказал пожелание о включении Адальберта в святцы Русской Православной Церкви.

Слава Богу, что канонизация этого «святого» тогда не состоялась.

Почему же Православная Церковь никогда ранее не считала нужным прославлять епископа Адальберта? Ведь его кончина последовала до окончательного отпадения Римской Церкви от Православия в 1054 году, а следовательно, формально он мог бы быть причислен к лику святых Восточной Церкви.

Даже при беглом взгляде на жизнь и деяния епископа Адальберта мы можем легко убедиться, что он является одним из тех представителей латинства, чьи действия стали основой для трагического отпадения христиан Запада от Церкви. Адальберт (Войчех) был достойным последователем и единомышленником того латино-немецкого духовенства, которое яростно нападало на святых Кирилла и Мефодия и всеми силами стремилось разрушить результаты их богоугодной деятельности в славянских странах. Сразу же после того, как Адальберта поставили епископом Пражским, он зарекомендовал себя как непримиримый гонитель церковнославянского богослужения, которое к тому времени уже пустило корни в Чехии. Свою деятельность подобного рода этот латинский «миссионер» не ограничил пределами Чехии, но распространил и на все соседние славянские страны. В «Хронографе», составленном в XIV веке дьяком из Дубкова, повествуется о том, что Константин Философ (св. Кирилл) создал славянскую письменность, которая распространилась у моравов, поляков и среди других народностей, а потом и на Руси, а Адальберт (Войчех) «уничтожил веру истинную и славянскую письменность отбросил и завел латинскую, образа веры истинной сжег, епископов и священников одних убил, иных изгнал...» (Monumenta Historica Polonica. Т. 1. С. 89–90). Другая древняя летопись Космаса (Kronika Kosmasa) говорит о том, что страшные гонения на православных христиан со стороны польского князя Болеслава Храброго, о которых упоминается и в житии преподобного Моисея Угрина (Киево-Печерский патерик), были следствием влияния епископа Адальберта, прибывшего в 996–997 гг. к Болеславу в Краков.

Из вышесказанного нетрудно заключить, был ли епископ Адальберт добрым пастырем Церкви Христовой или рассеивал овец Божиих, собранных просветительскими трудами святых Кирилла и Мефодия и их учеников. Фактически, еще до формального отпадения Рима от Православной Церкви в 1054 году, Адальберт уже являлся последовательным гонителем святого Православия в Чехии, Польше, Моравии, Венгрии (в последней он вообще не допустил возникновения церковнославянского богослужения).

 
 
Благодатный Огонь



Голосование за статью
 - 
145
 /  - 
57
Комментарии:
Марина 06/03/2016 в 21:37:43
Спасибо Наталья за информацию! Мы уже подписались под этой петицией! А наши молчат....
Наталия К 03/03/2016 в 17:57:30

Здравствуйте православные, зайдите на сайт Православие Ру http://www.pravoslavie.ru/90965.html, там напечатана петиция верующих в адрес болгарского Патриарха Неофита. Прочтите пожалуйста. На мой взгляд петиция очень верная, но наши такую ни за что не организуют, особенно учитывая сильно неоднозначную встречу нашего Патриарха Кирилла с папой Римским и еще более неоднозначную декларацию, которую они вместе подписали, где Патриарх назвал еретиков католиков "Церковью" и тому подобное.
На наших православных сайтах стоит жесточайшая цензура, комментарии и письма всех считающих, что католики не братья, а еретики не пропускают, и Православие Ру такой же. Однако, Владыка Тихон (Шевкунов) на своем сайте Православие Ру выложил петицию болгар по ссылке http://www.pravoslavie.ru/90965.html, но ее может подписать гражданин любой страны и член любой поместной Православной Церкви, ссылка на петицию указана в конце статьи, но можно перейти так http://www.peticiq.com/pravoslavna_veroizpovedna_poziciq Ее уже подписало много русских.
Я считаю, что нельзя оставаться равнодушным к тому, что пытаются протянуть братание с еретиками через Собор и нельзя смотреть на искажение святоотеческих учений и решений Вселенских Соборов и искажение нашей Веры.
Если считаете так же, то подпишите пожалуйста петицию. Да, петицию можно легко перевести через переводчик в браузере. Я перевела и убедилась, что она соответствует переводу Зинаиды Пейковой на сайте Православие Ру.

раба Божия София 01/03/2016 в 14:11:23
Уважаемой Марии. 
В данной главе первого Послания к Коринфянам как раз и говорится, что мы все различны, а не равны, как же не заметили этого? Разве все в Церкви Апостолы? - это конец главы. А ведь апостольское служение в Церкви несут как раз епископы. Священноначалие это же и значит начальство. Крест это тяжкий, ответственность огромная.
Уважаемой Наталии.
Добрый день. Я знаю, что были вероотступники среди высших иерархов, не считаю всех патриархов святителями, но ведь большинство же были порядочные люди:) Прежде церковного суда не осуждай никогоже, учит Церковь. Доверяйте больше нашим пастырям, страх Божий тоже надо иметь, чтобы не злословить высокие власти, это грех, точно совершенно.
р. Б. Татьяна 01/03/2016 в 14:09:50
раба Божия София 01/03/2016 в 11:21:43 
***Уважаемая матушка Мария, мы с Вами, совершенно точно, не равны в нашей Церкви ..***(с) 
Зато мы все равны перед Богом. Просто кому много дано, с того много и спросится. Вы путаете смирение (основную добродетель православную) с теплохладностью. Если Вы согласны подписаться под декларацией, где отвергается ЕДИНСТВО нашей Соборной, Апостольской Церкви - то я не согласна. Имею на это полное право, просто по зову моей христианской совести. И если мне придется выбирать между советами м. Илариона и советами святых Отцов - я выберу святых Отцов и учителей Церкви.
Мария 01/03/2016 в 12:31:02
Владимиру Юрганову, р.Б.Софие
Да, вы правы, к нам Священноначалие относится как к сброду, а изначально было так: Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, ГЛАВА 12.
раба Божия София 01/03/2016 в 11:21:43
Рабе Божией Марии позвольте ответить.
Уважаемая матушка Мария, мы с Вами, совершенно точно, не равны в нашей Церкви нашему Патриарху, разве не очевиден высокий сакральный смысл патриаршего служения? Слово "соборность" имеет в Православии иной смысл, чем в обычной жизни и не означает власти собрания верующих. Демократические процедуры в Церкви не работают, есть Богоустановленная иерархия, которая несет тем большую ответственность, чем большая власть ей вручена. Правило есть еще для церковных людей: "Начальствующего в народе твоем не злословь".
Простите. София, мать семерых детей.
Мария 29/02/2016 в 17:06:22
В.Юрганову
***Как есть наглый приходской сброд, который хочет Геволюцию в церкви, с установлением демократии, и что бы патриарх у сброда на побегушках был.***
... а вы часом не ошиблись адресом? Вам то как раз на елицы и правмир дорога, на 'совет нечестивых' как вы изволили выразиться. А 'Геволюцию в церкви' как раз наш уважаемый патриарх и Ко затеяли. Так что не мешайте единомышленникам обмениваться впечатлениями на сей предмет и решать, как жить дальше. И потом, демократия это не наши штучки, а Соборность в нашей Церкви пока никто не отменял, слава Богу, и мы такие же члены Церкви, как и патриарх, почитайте Ап.Павла.
Владимир Юрганов 29/02/2016 в 14:10:40
Я вот одного не пойму... Твердят: Зайдите на "елицы", зайдите к Кураеву, зайдите на "правмир"... Там такое!!! Раз там ТАКОЕ (совет нечестивых), так что же вы туда лезете, да ещё другим советуете? Я понимаю, что начитавшись всяких еретических бредней на либеральных сайтах или на раскольнических сайтах типа "третий рим инфо" - люди впадают в прелесть и мнят себя выше епископов и патриархов. Как есть наглый приходской сброд, который хочет Геволюцию в церкви, с установлением демократии, и что бы патриарх у сброда на побегушках был.
Мария 27/02/2016 в 15:49:36
Димитрию
***Так елицы это-ж детище Макария Маркиша***
Димитрий, точно его, он там меня вразумлять пытался, как будто я раскольник, хотя еще до этого не дошло. Прошу Вас, об'ясните, что это за Отец такой, а то я не в теме.
Дмитрий 26/02/2016 в 08:57:04
Марии 23/02/2016 в 17:01:46
Так елицы это-ж детище Макария Маркиша вроде-бы... Не удивительно. Есть ещё в контакте страничка АПС-академия порядочных семинаристов, почитайте на досуге... Это из той-же оперы...
р. Б. Татьяна 23/02/2016 в 20:25:35
@ Мария 23/02/2016 в 17:01:46 Наталье, МО *** Видимо, теперь необходимо доказывать, что папизм - это ересь, а не Церковь и не братья, как их назвал патриарх Кирилл.*** Это точно! Зайдите в соцсеть Елицы, @
Да хоть на правмир зайдите, что существует под громким лозунгом "Православный просветительский форум". Это же филиал Лысой горы, со статейками и контингентом - сектантами и пр. еретиками. Про модераторов так вообще молчу.
Мария 23/02/2016 в 17:01:46
Наталье, МО
*** Видимо, теперь необходимо доказывать, что папизм - это ересь, а не Церковь и не братья, как их назвал патриарх Кирилл.***
Это точно! Зайдите в соцсеть Елицы, почитайте комментарии к статье о 'встрече века' обомлеете. Всех инакомыслящих забанивают, на сайте есть специально обученные люди для запудривания мозгов и запутывания пустословием. В общем печальная картина. И Святые Отцы по ихнему ошибались и времена изменились, искренне верят в то, что патриарх хочет Христианам ближнего востока помочь. И, кстати, все очень рады, что католики им братья! Просто королевство кривых зеркал!
Наталия, МО 23/02/2016 в 14:04:19
«Дело любви — поучать друг друга страху Божию» (преподобный Ефрем Сирин). Почему наши священнослужители на святых отцов чихать хотели? Мне думается, потому, что Дух Святой не наставляет их на всякую правду. Ведь это Он дает и духа премудрости, и духа разума, и истинную любовь к Церкви Христовой, которой они обручены в таинстве священства, и, конечно же, духа страха Божия. Но у наших современных батюшек-"лайт" страха Божиего нет. Возможно, когда-то был, а потом ушел, из-за их преданности духу мира сего. Был бы страх Божий, побоялись бы они встретиться в Царстве Небесном с тем же преподобным Ефремом Сириным. А когда встретятся со святителями Феофаном Затворником, Игнатием Брянчаниновым, Василием Великим, как будут взирать они на них, что ответят, почему приводили в свой храм католиков, смущали и развращали своих словесных овец? Просто дух мира сего ПОБЕДИЛ. Они ЖИВУТ им. Если бы не жили, то помнили слова Пророка Божиего "с преподобным преподобен будеши, а со строптивым развратишися". А может быть и помнят, да веры НЕ ИМУТ...
Братание и целование Святейшего Патриарха с еретиками (а ведь можно было и не целоваться, просто подписать официальную бумагу, спокойно и благоразумно - никто бы и слова не сказал, а все только порадовались о БЛАГОРАЗУМИИ архипастыря) принесло огромный вред и духовную смуту не только на русскую землю.
Второй огромнейший вред, о котором почему-то никто не упоминает, это то, что сами несчастные еретики-паписты лишаются шанса на возвращение в Церковь Христову. Они ведь думают, что у них все в порядке - они ведь БРАТЬЯ. У них - ЦЕРКОВЬ. Сам Патриарх Российский их в этом ЗАВЕРИЛ. Зачем им теперь оставлять свою ересь, или хотя бы задуматься о правильности своего исповедания. Теперь у них этой возможности нет. Отнял православный Патриарх Кирилл.
р. Б. Татьяна 23/02/2016 в 14:03:54
Игорь Р 23/02/2016 в 13:20:30
***Статья на Аминь.су*** (с)
Это только лишний раз показывает, что наш дорогой ВВП совершенно не тянет ни на какого "православного царя батюшку", да и никто в принципе не тянет. Ни один православный Царь или Император такого позорища просто бы не допустил. Впрочем, это дело совести Патриарха, нам не дело его осуждать и тем более отмывать от наговоров и сплетен. Просто советую всем мечтателям про "царя правослоавного в России" протереть глаза. И принять наконец, реальность. О которой давно предупреждали старцы.
Игорь Р 23/02/2016 в 13:20:30

Статья на Аминь.су: "Патриарха Кирилла примут в Бразилии для совместных молитв, как истинного католика." Слова архиепископа Рио-де-Жанейро, цитата: "я буду присутствовать там, чтобы сопроводить Патриарха по лестнице, ведущей к статуе Искупителя, поскольку там расположена капелла католической церкви, архиепископская часовня, и мы хотим поприветствовать его как брата, который приходит, чтобы помолиться, там мы проведем совместный молебен." ссылка: http://amin.su/content/news/5/4400/

Илена 22/02/2016 в 21:43:09
Военный наблюдатель жжет!!! Сам говорит: "Главное понять побудительные мотивы Патриарха Кирилла встретиться с папой. А то что папа плохой христианин и еретик к тому же - так это все и так знают." И какие ж это мотивы могли побудить Патриарха Русской Православной церкви целоваться и брататься с ПЛОХИМ ХРИСТИАНИНОМ И ЕРЕТИКОМ на глазах у изумленной публики, а предварительно втайне это братание в течение нескольких лет готовить, чтобы быстро-быстро осуществить, пока паства не опомнились и не взвыла? Страшно даже представить, что за мотивы его побудили...
Марина 22/02/2016 в 21:10:28
Наталия 15/02/2016 в 13:25:12
***Впервые видела улыбающимся митрополита Иллариона на этой встречи.***
Наталья, Митрополит Иларион улыбается только увидев своих братьев-католиков, лицо его при этом светлеет. А с нами православными мирянами, он всегда печален и задумчив, мы же такие противные, занудные... ничего не понимаем. Он же старается для нашего блага!
Марина 22/02/2016 в 20:53:30
Самое печальное в этой встрече, что теперь можно ждать красные шапчонки в храмах! Придешь на воскресную литургию, а там наши "братья"! ... Хлынут в наши храмы эти еретики, у меня лично, нет никакого сомнения. Вот и о.Димитрий Смирнов заявил на канале "Спас", что в ближайшее воскресенье он своим прихожанам приведет "живого католика", и докажет им, что католик, это вовсе не страшно! Я только не понимаю, зачем их в храм тащить, ну устрой встречу на нейтральной территории, но нет, надо храм православный осквернить! Я думала, что не доживу до Второго Пришествия, но дорогие мои братья и сестры, события стремительно развиваются!
Марина 22/02/2016 в 20:36:56
"...митрополитом Волоколамским Иларионом, автором будущего Катехизиса Русской Церкви..."
Кто его будет читать, этот катехизис? Наверняка там какая нибудь ересь будет протащена!
Наталия, МО 22/02/2016 в 18:04:11
Военному наблюдателю.
Я не бездумно сыплю цитатами. Ведь Вам же я не говорила, что Вы что-то бездумно пишите. Видимо, теперь необходимо доказывать, что папизм - это ересь, а не Церковь и не братья, как их назвал патриарх Кирилл.
Илена 22/02/2016 в 17:24:45
Еще напоследок выскажусь. Все полагают, что апостасия изменит ФОРМЫ. То есть, как-то будет изменен Символ веры, обряд... А форма-то останется той же - и даже папа на это согласен, об этом писали. Подменены будет СМЫСЛЫ. В Акафисте Божией Матери: радуйся, ТЛИТЕЛЯ СМЫСЛОВ упраздняющая от начала. А нынче наши смыслы и растлеваются потихоньку, и кто ж этим делом начальствует, а, христиане? Кстати, такое растление смыслов - современный тренд чуть ли не во всякой области. Ложь это правда, мир это война, разврат это целомудрие, как там у Оруэлла...
Илена 22/02/2016 в 17:10:32
Военному наблюдателю.
А мне кажется, что вы все время уходите от ответа. И побудительные мотивы для таких вот "беспрецедентных" экуменических встреч с подписанием двусмысленных деклараций, при ликовании митрополита Илариона и его единомышленников (а почитайте, что католики об этом думают!) мне как-то даже не очень интересны. Патриарх Русской Православной Церкви это не Лавров, не Грызлов и даже не Путин. Он блюсти чистоту Православия обязан, а не дипломатические и политические задачи решать. ... А старец Адриан вот из Псково-Печерского не согласен.
р. Б. Татьяна 22/02/2016 в 16:59:08
Для Военного наблюдатель 22/02/2016 в 16:22:36
Патриарх не считает нужным делиться своими планами и помышлениями. Он прямо сказал, что "Подготовить такую встречу в условиях гласности невозможно: слишком много противников".
Можно только гадать. Видимо, считает - что это немерянный пиар-ход, и все просто умилятся прорыву в отношениях с Западом. Хотя все западные СМИ говорят что это "первый шаг в объединению ДВУХ Церквей".
Это дело совести Патриарха, что он считает возможным базировать свою деятельность на лжи. Мне это не позволяет принять моя совесть. А он сам за себя ответит.
Военный наблюдатель 22/02/2016 в 16:22:36

Наталье МО и Илене.
Я полагаю, что на этом форуме нет никого, кто не считает католиков еретиками. А от того что вы бездумно сыплете цитатами св. отцев о принадлежности католичества к ереси, дело не изменится. Главное понять побудительные мотивы Патриарха Кирилла встретиться с папой. А то что папа плохой христианин и еретик к тому же - так это все и так знают.
Кстати, вот здесь по ссылке полная подборка высказываний св. отцев на эту тему: http://www.blagogon.ru/biblio/71/

Наталия, МО 22/02/2016 в 14:55:38
Зачем же Вы лукавствуете... За сотни веков существования Церкви Христовой от нее откололось множество еретических сообществ. Святитель Василий сказал и о существовавших в его 4 веке, и о будущих.
Илена 22/02/2016 в 14:22:42
Нет, военный наблюдатель, во времена Василия Великого в IV в. католиков не было. Еретики были. Позже св.отцы считали католиков еретиками. Видимо, вы не считаете. Видимо, вы полагаете, что предстоятель церкви вправе, не считаясь с мнением церкви, такие решения принимать. Ну и полагайте! Это ВАШ выбор. Раньше я уже спрашивала, где соборность нашей церкви, если решения принимает один человек, и где ее единство, если у нее есть "сестры" и "братья". А теперь еще спрошу: если по мнению папы евреи могут спастись "словом Божиим, заключенном в Торе", то стало быть и второй, и третий члены Символа веры уже неактуальны, да? Стало быть, жертва Христова была не необходима?.. Интересная у некоторых "христиан" вера.
Наталия, МО 22/02/2016 в 13:45:44
Зачем же Вы лукавствуете... Католики являются еретиками. Еретических заблуждений на протяжении сотен веков церковной истории появилось великое множество. Святитель Василий сказал о любой ереси, и которая уже тогда существовала и которая будет.
Военный наблюдатель 22/02/2016 в 13:10:54
Наталье МО.
А что, во времена свт. Василия Великого уже были католики?
р. Б. Татьяна 22/02/2016 в 13:10:00
А вот прямой ответ нашего Патриарха: "Меня никто не отговаривал, потому что никто не знал. Об этой встрече знало пять человек - не буду называть их имена. Почему это было так? Потому что подготовить такую встречу в условиях гласности невозможно - слишком много противников", - сказал Патриарх российским журналистам в бразильском городе Сан-Паулу по итогам поездки по странам Латинской Америки". (с)
Наталия, МО 22/02/2016 в 12:35:44
А вот мнение святителя Василия Великого по поводу апостольского преемства у католиков:
«Отступившие от Церкви не имели уже на себе благодати Святого Духа, так как преподаяние оной оскудело по пресечении преемства; и хотя первые отделившиеся имели рукоположение от отцов и чрез возложение рук их получили духовное дарование; но отторгнувшиеся, сделавшиеся мирянами, не имели власти ни крестить, ни рукополагать, и не в состоянии были передавать другим благодать Святого Духа, от которой сами отпали.» (Первое каноническое послание к Амфилохию Иконийскому)
А вот 68 Апостольское Правило: "Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, приемлет от кого-либо второе рукоположение: да будет извержен от священного чина, и он, и рукоположивый; разве аще достоверно известно будет, что от еретиков имеет рукоположение..."
Привожу слова святых отцов Церкви, так как не у всех мирян есть время их поискать и узнать. Грустно, что многие, очень многие священнослужители современного нам русского православия мнение святых отцов ставят ни во что. Но это не означает, что правы они, а не святые отцы.
Илена 22/02/2016 в 11:53:38
В истории прослеживается такой образ действия Промысла Божия: сперва Господь дает возможность свободно сделать выбор. А потом, когда разделение уже произошло, говорит Свое слово. Что ж, будем ждать суда Божия, и дай Бог, чтобы он наступил быстрее.
Наталия, МО 22/02/2016 в 11:39:47
А вот мнение святителя Иоанна Златоуста: «Нам известно, что никто вне Соборной Церкви и веры не может иметь участие во Христе или спастись… ересям мы не допускаем иметь надежду на спасение, но ставим их совершенно вне этой надежды, так как они не имеют и малейшего общения со Христом» [1-е слово на Пасху // Творения. Т. 8. СПб., 1902].
А вот мнение прп. Амвросия Оптинского: «Латинская ересь есть злейшая всех ересей... ибо она от Христа уводит человека...».
А вот мнение прп. Никодима Святогорца: «[Латиняне] – не суть христиане... Латинство пало в бездну ересей и заблуждений... Оно лежит в них без всякой надежды восстания» (Сочинения о знамении Честнаго, и Животворящаго Креста).
Игорь Р 21/02/2016 в 15:55:55

А вот мнение епископа Егорьевского Тихона (Шевкунова) о встрече Патриарха с Папой не так категорично: http://www.pravoslavie.ru/90819.html

р. Б. Татьяна 20/02/2016 в 17:46:22
Для Наталия, МО 20/02/2016 в 16:12:53
***М. Иларион самочинно объявил мораторий на термин "ересь",***
У меня складывается впечатление, что мы это сами заслужили, своей теплохладностью. О. Тихон (Шевкунов) писал: "отец Иоанн тоже не колеблясь вызвал огонь на себя ради того, чтобы предостеречь церковный народ от соблазна нового обновленчества. Он не раз встречался и беседовал с популярными и поддерживаемыми тогда сторонниками модернизации и обновления в Церкви. И только исчерпав все средства убеждения в крайней опасности этого пути, он высказался ясно, определенно, во всеуслышание и с полной ответственностью за свои слова: «Если мы не разорим это движение, они разорят Церковь»"(с)
Не удалось разорить кочетковцев и пр. никодимовских выползней. И это видно уже невооруженным взглядом. Прав был о. Иоанн Крестьянкин, и не хотел дожить до этих времен. А вот мы дожили.
Наталия, МО 20/02/2016 в 16:12:53
М. Иларион самочинно объявил мораторий на термин "ересь", и, следовательно, мораторий на творения святых отцов, в частности:
- Преподобного Амвросия Оптинского: «..Римская же церковь давно уклонилась в ересь и нововведение…»
- Святителя Феофана Затворника: «... верить по-латински, что Он исходит и от Сына, есть уклонение от Церкви, ересь»
- Святителя Игнатия (Брянчанинова): "...Вы говорите: «еретики те же христиане». Откуда Вы это взяли?... Кто прочитает со вниманием «Деяния Соборов», тот легко убедится, что характер еретиков – вполне сатанинский. Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, – увидит поведение, составленное из непрерывной лжи, увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшия преступления и злодеяния."
И теперь они нам "БРАТЬЯ"?! Лично мне они никакие не братья. Призываю всех православных не "лайт" откреститься от патриаршего братания с еретиками. Откреститься от моратория на святых Божиих. Пусть за это Господу ответит только Его Святейшество и иже с ним. В шоковом состоянии, в оторопи находятся верующие во всех епархиях. Молдавская митрополия уже на грани раскола. Вот плоды дел Святейшего Патриарха Московского и всея Руси... Перешли-таки черту, господа-ротовцы, смельчаки вы наши. Как в песне поется "То ли ещё будет, ой-ёй-ёй!" Но тут правы "наивные" батюшки-"лайт": "поживем - увидим."
Наталия, МО 20/02/2016 в 15:17:29
"Постэкуменический триптих", предапокалиптические времена...
Поздравление патриархом Кириллом иеромонаха, распевавшего на телешоу страстные романсы, а не духовные песнопения поначалу воспринялось с недоумением, как якобы случайность, а теперь стало чётким удостоверением нынешнего курса руководства РПЦ не на охранение и утверждение святоотеческого Православия, а на либеральное православие-"лайт", для начала, а там и ... "По делам их узнаете их"... Мы, наконец, узнали.
Недавние дела Предстоятеля русского Православия вызывают уже не просто недоумение, а возмущение наглым попранием святоотеческих заветов и тысячелетних канонов Церкви. Московский клир или спит разумом, или делает вид, что ничего страшного не происходит, чтобы успокоить паству. Неужели не молятся они ежедневно о том, чтобы жить во бденном сердце и трезвенной мысли? Отчего не боятся предавать Христа и Его Церковь с её святыми?
Московских священнослужителей можно понять: велика опасность попасть в немилость и быть лишенным теплого злачного места. Не до исповедничества им, очень хочется ездить мерседесах и одеваться в шелка. Но за пределами МКАДа законное возмущение у пораженных, не верящих своим глазам православного священства и прихожан, которые не "лайт", вызвали патриаршие поцелуи с еретиком, именование еретиков "братьями", игнорирование униатской проблемы, закрепление толерантных терминов для богомерзких грехов.
Архиереи шокированы тем, что их никто даже не поставил в известность о встрече, не говоря уже об их одобрении. Почему так надо действовать - тайком?
О 20 годах подготовки - лукавство, рассчитанное на спящих разумом. Проблем, о которых идет речь в гаванской декларации, тогда просто не существовало. Лицемерно прикрылись гонимыми антиохийскими христианами. Опоздали малость - года на два. Истребили их давным-давно, а оставшаяся малая часть бежала в другой патриархат. Этот надуманный повод не выдерживает критики.
А красной нитью через все пункты совместного заявления проходит уверение, что теперь-то мы едины и всё остальное не важно.
Господи, помилуй, с кем же едины? - с псевдоцерковью еретиков. Никодимовщина живет и побеждает.
Елена 19/02/2016 в 21:13:44
Р.Б.Татиане
Сайт isihazm.ru выкладывает много интересных материалов, однако у меня лично не вызывает доверия. Как-то я в одном из своих комментариев указала, что католики - еретики, и мой компьютер моментально забанили аж на несколько месяцев. Согласна с Геннадием, что их послание не лишено лукавства. Афонские монахи разные бывают. Спаси их Господи!
р. Б. Татьяна 19/02/2016 в 19:27:08
Маски сброшены
 Елена Гатчинская. Цитата: И пусть я буду "ревнителем не по уму" чем буду отступать от учения святых отцов, которые дали однозначный ответ - католики еретики и общаться с ними на духовном уровне не позволительно. В плоть до анафемы.
(Ответ свидомитки гатчинской): Так это... Вас никто не держит, двери открыты. Идите своей дорогой и не мешайте нам молиться с католиками. Как еще святой Иоанн Кронштадский говорил татарину: "Ты молись по-своему, а я буду по-своему". Так и здесь. Разойдемся по сторонам, да и дело с концом. А только поезд уже не остановите.
Такие вот у нас ныне "православные форумы" при Патриархе Кирилле.
р. Б. Татьяна 19/02/2016 в 17:51:10
Адриан 19/02/2016 в 04:20:34
***Призываю верующих на службе с Патриархом К. затыкать уши во время его проповеди. Пусть он знает, что мы не согласны с его экуменизмом! *** (c)
Хахаха как смешно. А на самом деле, нисколько. Надо наоборот слушать с повышенным внимание, чтобы не пропустить момент, когда они от бебебе перейдут к делу. А это видимо, не за горами. Во всяком случае, к экуменистической шайке у меня более никакого доверия нет. А ведь я очень доверяла Патриарху, очень... Как это горько.
Адриан 19/02/2016 в 04:20:34
Призываю верующих на службе с Патриархом К. затыкать уши во время его проповеди. Пусть он знает, что мы не согласны с его экуменизмом!
р. Б. Татьяна 18/02/2016 в 18:18:54
Анатолий 18/02/2016 в 17:25:59
Они сами признались, что готовилось все это давным давно, лет 20 уже. Так что дело тут не в Патриархе, к сожалению.
Анатолий 18/02/2016 в 17:25:59
Патриарх Кирилл, что называется, закусил удила и на этом не остановится. Его нужно остановить, иначе беда.
Виталий 18/02/2016 в 14:23:29
Смущения нет, потому что не чувствую себя оставленным, люди добрые. Христос, проливший за нас Кровь Свою драгоценную на Кресте Животворящем, сказал же просто: буду с вами до скончания века. Не верить этому, значит не жить церковной, благодатной жизнью и оскорблять Господа своей забитостью, наследием коммунистического прошлого. Иногда же становится явным то, что те кто с экрана высмеивает "теорию заговора" делают это сознательно. В современном мiре нельзя расслабляться, съедят быстро, не знаешь откуда подвоха ожидать, обработают, оболванят и время не дадут на раздумье, - примеров вокруг хоть отбавляй, вообще заклеймить хотят, как скот. на лоб, это вообще ни в какие ворота. Веселуха такая, что нельзя форму терять, тонус, бдительность. Враги не дремлют невидимые, да и видимые активизировались: вот полюбуйтесь, что было известно уже тогда, когда монархии были еще сильны и стояли на пути организованного зла. "Одно из главных преимуществ еврейского масонства, - уменье не спешить. (Сила его направляющая) рассчитала всю трудность тех по истине гигантских разрушений, кот. нужно ей произвести для осуществления своей тайной цели, и разделила свой труд на "подготовление и "выполнение". Подготовление состоит в том,  чтобы обманывать христианский мир, дабы он легко дался в руки и выбирать среди христиан себе сотрудников, которые,изменив своему прошлому, дойдут до такой неразборчивости в средствах, что будут способствовать разрушению своего собственного отечества. и т. д. "и эти вот люди с темными душами нас бойко поучают с телевизора и до сих пор,мороку наводят, анархию.. Тогда как с преподобным преподобен будешь, со строптивым развратишися.
р. Б. Татьяна 18/02/2016 в 13:04:39
Анатолий 18/02/2016 в 12:42:39
***Первое. По-поводу письма афонских монахов. Письмо это не подписано.*** (c)
Да, соглашусь. Не утешает даже то, что сайт официальный, а не фейк, как сейчас модно. Это только подтверждает то, что я написала о состоянии дел и умов. Осудить ересь должно священство. Миряне должны найти себе верных духовников. Если их не найти, за духовников считать наших святителей и святых, у них всегда можно найти ответ на все. У меня это например схиигумен Савва. Чтобы не спорить, отвечу словами из комментариев там - весь мир во зле и Афон не исключение.Каждый ответит сам за себя.
Спаси Господь. Ариадна и р. Б. Татьяна
Анатолий 18/02/2016 в 12:42:39
р.Б.Татьяне.
Первое. По-поводу письма афонских монахов. Письмо это не подписано. Мы не знаем кто его написал и кто благословил. А у монахов всякое действие не производится без благословения, то что делается без благословения является самочинием. Такого быть не должно.
Второе. В письме написано: "...Он, как человек, действует в рамках своего понимания истины в той части, где ему попускает Бог...". В этом месте следует обратить внимание на следующие вещи:
1) Понимание истины. Как далеко патриарх в своем понимании истины может отклониться от мнения тех, кто помог занять ему место Патриарха Русской Православной Церкви. То, что эти неизвестные "помощники" не являются православными верующими - это надеюсь не вызывает сомнений. Так же как и то, что они в своих действиях не стремятся к истине, а решают свои задачи по достижению своих целей. Таким образом, "понимание истины" патриархом это не только его убеждения, но и результат селекции и отбора которые он проходил на всем своем жизненном пути до того момента, как его избрали патриархом и соответствую заданным "помощниками" параметрам. При том, что понимание истины одним только человеком, не является основанием для принятия таких ответственных решений, как встреча с папой. Таким основанием может являться только соборное понимание истины Церковью, пришедшее под воздействием Святого Духа. Поскольку Церковь наша Соборная, мы в это верим и провозглашаем на каждой Литургии.
2) Слова: "... в той части, где ему попускает Бог..." - вовсе не означают, что он прав. Он был бы прав в том случае, если бы опирался на соборное понимание истины всей Церкви, поскольку в этом была бы Воля Божия.
Простите, если чем-то Вас обидел.
р. Б. Татьяна 18/02/2016 в 12:41:35
Для Геннадий 18/02/2016 в 12:23:15
***в их призыве ничего не сказано о самом страшном грехе***(с)
В их призыве сказано самое главное. Начинать надо с СЕБЯ. И это относится ко всем, не только к Патриарху, Вам и мне. Посмотрите на состояние умом и дел. Ничем не лучше чем в начале 20 века. Только все блоголепно прикрыто, как у м. Илариона с его "мораториями". Именно поэтому массовое отношение к встрече и декларации - просто пофигизм. Никто и не вспомнит через месяц - зачем себе портить спокойствие и простые радости.
Геннадий 18/02/2016 в 12:23:15
Р.Б.Татьяне
***Правильнее всего о ситуации сказали афонские монахи - "Чем вам патриарх не угодил? Он, как человек, действует в рамках своего понимания истины в той части, где ему попускает Бог. Разве патриарх за вас разжигается блудными похотями...***
Мне это послание показалось не лишенным лукавства, похоже, те кто написал это, забыли о 20 мытарстве, на котором те кто достиг исцеления от тех страстей, перечисленных в "послании афонских монахов", уловляются и увлекаются в преисподнюю на веки вечные на последнем испытании, ведь в их призыве ничего не сказано о самом страшном грехе.
р. Б. Татьяна 18/02/2016 в 11:49:54

Для Виталия 18/02/2016 в 04:52:08
***как правильно относиться к Патриарху*** (с)
Тоже волновал этот вопрос. Вижу, что и встреча и декларация противоречат самому духу православной Церкви (вследствие открытого лицемерия - в тайности подготовки давней и утаения этого от простых православных и пр.). Понимаю, что видимо плохо мы молились за Патриарха Кирилла, и хотя некоторые требуют вообще бросить его поминание за Литургией, считаю это неверным в корне. И в церкви наши мы должны ходить с утроенной ревностью, пока не внесены изменения в Символ Веры, в Апостольские Правила, в правила, принятые 7 Соборами. Правильно про это говорил о.Иоанн Крестьянкин.
Приказания м. Илариона выполнять не собираюсь, он не святой и учителем Церкви не является. Поэтому пусть хоть какие слова запрещает и моратории устанавливает - но еретики были и останутся еретиками. Папы уже и Евангелие переписывают, поэтому пусть он их считает своими братьями по вере, для меня они просто ЕРЕТИКИ.
Правильнее всего о ситуации сказали афонские монахи - "Чем вам патриарх не угодил? Он, как человек, действует в рамках своего понимания истины в той части, где ему попускает Бог. Разве патриарх за вас разжигается блудными похотями? Разве патриарх делал вам аборты? Разве патриарх за вас постоянно думает только о деньгах? Не понимать, что слияние церквей зависит не от решения патриарха, а от вашей собственной жизни, не соответствующей Заповедям Христовым, от ваши детей, убитых вами, от вашей лени и нерешительности, сребролюбия - это ли не помрачение? Как же можно настолько погрузиться во внешнее, что совершенно исключить Волю Божию, единственную подлинную силу в мироздании? Итак, друзья, не живите страхами и помыслами, обратитесь к сердцу, читайте Евангелие и глаза ваши откроются: рога торчат не из Ватикана, а из вашего собственного кошелька."(с) http://www.blagogon.ru/news/417/

Анатолий 18/02/2016 в 11:07:40
У меня такое же сейчас состояние смущения как и у Вас. И на счет "Слова пастыря" с Вами согласен. Хотя, может быть с точки зрения миссии для людей не воцерковленных, эта передача может быть и приносит какую-то пользу. Или для тех людей, которые по причине инвалидности или неподвижности не могут ходить в церковь, эта передача интересна и приносит облегчение. И они благодарны патриарху Кириллу. По-моему лучше слушать проповеди в церкви. Они хоть и не такие качественные, но зато живые. Да и после церковной службы душа более подготовлена к восприятию. Люди иногда даже слезы вытирают.
Виталий 18/02/2016 в 04:52:08
Анатолий.
Полностью согласен с Вами. Спасает истина, благодать - а это все есть у нас, в нашей любимой матери церкви Православной, слава Богу нашему! Все остальные за бортом, хотят если быть в Церкви - пусть через покаяние в ереси примиряются с Богом любви, мира и истины, становятся православными и благодарят Бога за это делами, своей жизнью, и радуются, ценят.
Мне, маленькому человеку, немощному, имеющему недостаточно доброты и разумения, в свете последних событий интересует сейчас, как правильно относиться к Патриарху, который из сана не извержен, он законный, но доверия у меня к нему нет; я должен всех видеть ангелами, но вот смотрю на Патриарха и вижу просто политика, прагматика, для которого не существует мнения простого человека, поэтому он даже и не понял, что огорчает верующих, отступая от веры. Мне пока на ум приходит, что пожалуй не стоит слушать проповеди тех, к кому нет доверия сердечного.. Многие сейчас кинулись проповедовать, и говорят и говорят, такие порой блестящие речи услышишь, а вот сердце не трогает, потому и сам продолжаешь жить как прежде, в усыплении, а это не есть хорошо. Тут и ненароком вспомнишь, что не всякого слушай, чтобы не получить тебе вреда... Пожалуй, "слово пастыря" не буду слушать, все слова истины одни говорит Патриарх, много слов, но говорит их с самомнением, без смирения и любви... и от этого был великий вред слушающим.
Сельскiй бригадиръ 18/02/2016 в 01:24:25
Наталья Л. сложно полность доверять статье свящ. Димитрия Ненарокова, ссылку на которую Вы приводите. Никак нельзя полностью ей доверять, если автор допускает подлог. А именно, приводит фейковый текст католического догмата о папской непогрешимости. Этот текст не соответствует действительности. Тут на форуме уже об этом говорили. И приводили точный текст папского догмата.
Учение о непогрешимости изложено в 4 главе конституции «Pastor aeternus». Подлинный текст этого догмата:
«… С согласия священного собора учим и богооткровенным догматом объявляем: Римский первосвященник, когда говорит ex cathedra, то есть когда, выполняя роль пастыря и учителя всех христиан, в силу своей верховной апостольской власти определяет то учение о вере и нравственности, которое должно содержаться всей Церковью, — по Божественному содействию, обещанному ему в блаженном Петре, обладает той непогрешимостью, которою Божественный Искупитель благоволил наделить Свою Церковь для определения учения о вере и нравственности, вследствие чего таковые определения Римского первосвященника сами по себе, а не по согласию Церкви, суть непреложны».
И сравните с тем, что приводит о.Ненароков: http://amin.su/content/analitika/9/4392/
Наталья Л. 17/02/2016 в 21:00:07

"...Во время поминовения на проскомидии в алтарь принесли записку о здравии, старательно выведенную женской рукой: «О здравии и помощи Святого Духа в благом деле святейшему Патриарху Кириллу и папе Римскому ФранцискуI»... Стоп. Приехали. «Господи, помилуй!» — вздохнул наш настоятель... " http://amin.su/content/analitika/9/4392/

Геннадий 17/02/2016 в 19:26:00
Владимиру Юрганову
***Ну что за бред? Какой ещё король? Мошиах - это Мессия. Посланник Божий. И некоторые жиды верят, что Мессия - это вовсе не Иисус Христос, Сын Божий, а (сейчас будет смешно!) - покойный ныне любавический ребе Шнеерсон. )) И даже сайт у этой секты есть - Время Мошиаха. На мой взгляд, это смешнее Петросянов ) ***
Похоже, некоторые православные плохо знают собственную Веру и Святоотеческое Предание, тогда такого бы не писали. Евреи ждут короля-машиаха (царя-антихриста), который воцарится на земле, они у него будут кастой священников, а все остальные народы его слугами. Святые отцы учат, что Антихрист будет зачат противоестественным образом. Евреи утверждают, что клонировали последнего седьмого Любавического ребе-машиаха Шнеерсона, когда того парализовало. Возможно по причине противоестественного зачатия, коим является клонирование, антихрист не будет обрезан по иудейскому обычаю, т.к. у того возможно будет серьёзный дефект со здоровьем, который воспрепятствует обрезанию, ведь не даром, как учат святые отцы, у нас есть праздник Обрезание Господня, ради тех иудеев, которые отвергнут антихриста и уверуют во Христа в последние дни.
«Рабби Амар вынес постановление о приходе Машиаха» http://stmegi.com/posts/21418/zagolovok-rav-amar-vynes-postanovlenie-o-prikhode-mashiakha/ (видео) «07-08.11.15г Нью-Йорк, Бруклин, синагога 770. По просьбе Берл Лазара, главного раввина России, рабби Амар вынес постановление о приходе Машиаха» http://www.youtube.com/watch?v=iKPXb3Rivk4 видео 20м02с
о. Андрей Михайлов 17/02/2016 в 19:01:20
Думаю, с нашей стороны главные причины встречи таковы:
1. Необходимость повышать международный авторитет Русской Православной Церкви с целью защиты Православия на Украине и усиления позиций в конфликте с Константинопольским Патриархатом. Надо добиваться нейтралитета Ватикана в этих вопросах.
2. Необходимость укреплять авторитет России в условиях глобального противостояния с Западом, угрозы изоляции и экономического удушения. Здесь также крайне важно обеспечить нейтралитет Ватикана. Более подробно написал об этом А. Д. Степанов: http://ruskline.ru/news_rl/2016/02/15/
Конечно, разные силы будут стремиться использовать встречу в своих интересах, положительные и отрицательные результаты ее покажет будущее.
Анатолий 17/02/2016 в 16:44:02
Виталий 17/02/2016 в 14:36:41
Русская Православная Церковь не занимается прозелитизмом. Прозелитизмом занимаются католики на канонической территории нашей Церкви. Факт прозелитизма говорит о том, что католики нам братья только на словах. Да иначе и не может быть, потому что католицизм это ересь. Поэтому прозелитизм - это не миссия и не свидетельство о Христе, а продвижение ереси католицизма.
Падение нравов, о котором Вы пишите, конечно, имеет место быть. И это падение нравов не лечится ересями. Более того, ереси ведут к погибели души гораздо быстрее, чем падение нравов. Поэтому прежде всего нужно отбиваться от ересей, в том числе от католицизма и экуменизма. Мнение о том, что у нас произошло падение нравов и поэтому нам нужно объединиться всем вместе православным, католикам, протестантам и другим для совместного свидетельства о Христе - это заблуждение под названием экуменизм. Каноны Православия запрещают совместные богослужения с еретиками. Именно нарушение канонов и ведет к падению нравов. Простите, если сказал что-то обидное.
Владимир Юрганов 17/02/2016 в 15:30:25
Геннадий пишет:
***И в их среде уже распространена весть, что их король-машиах уже с ними***
Ну что за бред? Какой ещё король? Мошиах - это Мессия. Посланник Божий. И некоторые жиды верят, что Мессия - это вовсе не Иисус Христос, Сын Божий, а (сейчас будет смешно!) - покойный ныне любавический ребе Шнеерсон. )) И даже сайт у этой секты есть - Время Мошиаха. На мой взгляд, это смешнее Петросянов )
Виталий 17/02/2016 в 14:36:41
Прозелитизм, говорите. Но мы уже дожили до тех времен, когда все основное, что вносит разрушения в нормальную жизнь, исходит из телевизора - он сейчас реальная власть над умами. Никакой прозелитизм и не нужен, в храм обычный могут ходить люди, соблюдать обряды и быть католиками по духу (этому опять же очень способствуют профессиональные ролики, съемки, кот. затем тиражируются на миллионы голов в новостных лентах, где Патриархи и папы дружбанят, целуются) могут дружить с мiром и быть по сути от мира, хотя христиане не от мiра. Люди живут в атмосфере цинизма и разврата, разврата наглого, объявившего целомудрие и стыд темными пережитками прошлого, неким атавизмом. Люди, пропитанные язвами секса и блудодеяния, стоят в храме, как мертвецы. Сатана знал, что делал, растлив внутрений храм человеческой души и лишив человека покаяния; он уже не боится тех храмов, перед которыми трепетал еще вчера. Мы похожи на людей, для которых строят больницу - и в то же время рядом десяток атомных реакторов, излучающих свои смертоносные лучи. Получай дозу радиации, а затем иди личись. Развращенная душа без долгого искреннего покаяния не может получить благодать Духа Святого и не способна к самоутверждению и труду - получается замкнутый круг. Какой т.е. прозелитизм, все уже зашло слишком далеко, спасайся кто может.
Геннадий 17/02/2016 в 14:26:43
Анатолий:
***То есть Вы полагаете, что патриарх и папа объединяются для того, что бы остановить машиаха/антихриста?***
Вы серьёзно так думаете, неужели я так написал? Вы спросили за кукловодов, я их назвал, Вам не понравился мой ответ, правильно? Я бы не недооценивал старших братьев папы римского, как и полностью не полагался бы на мнение Четвериковой, в некоторых её роликах, она явно приуменьшает роль талмудистов, младшими братьями которых и объявили себя католики в лице пап и протестанты. Продолжать развивать мысль про "братьев и сЕстер", или и так намёк ясен?
Анатолий 17/02/2016 в 14:25:33
Александр 17/02/2016 в 13:46:52
***Я полностью доверяю Патриарху, но вот что-то не спокойно.***
Вы не одиноки. У многих не спокойно. Невозможно оставаться спокойным.
Анатолий 17/02/2016 в 14:07:28
Геннадий 17/02/2016 в 13:52:11
***И в их среде уже распространена весть, что их король-машиах уже с ними. Это даёт повод задуматься, что встреча на Кубе не из разряда простых, и что скорее всего, уже поздно, чем рано...***
То есть Вы полагаете, что патриарх и папа объединяются для того, что бы остановить машиаха/антихриста?
Геннадий 17/02/2016 в 13:52:11
Анатолию.
Не надо агитировать за советскую власть, всё это я прекрасно знаю и с Четвериковой давно знаком. Речь же раввина привёл для того, чтобы устами самих иудеев донести до некоторых, что религия антихриста уже на подходе, ведь что сказал иудей? Он косвенно засвидетельствовал, что Евангелие уже проповедано(!) всему мiру, похоже, осталось только самим иудеям Его принять. И в их среде уже распространена весть, что их король-машиах уже с ними. Это даёт повод задуматься, что встреча на Кубе не из разряда простых, и что скорее всего, уже поздно, чем рано...
Александр 17/02/2016 в 13:46:52
Я полностью доверяю Патриарху, но вот что-то не спокойно. Я не знаю истинных причин этой встречи. И почему католики стали нашими братьями? По слухам готовится очередная встреча в Европе. Время покажет, поживем-увидим.
Анатолий 17/02/2016 в 13:29:58
Геннадий 16/02/2016 в 20:40:11 Вы пишете:
***Раввин: через наши дочерние предприятия "христианство" и "ислам"" "Ко-оче, вас учили, что иудаизм не миссионерская религия. Так это не так. Не так! Иудаизм это самая миссионерская религия на земле! Через наши дочерние предприятия, Христианство и ислам, мы распространили нашу идею по человечеству.***
Важно не то, что они говорят о себе, а что сказал о них Господь наш Иисус Христос: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" Евангелие от Иоанна ст.44-45. В действительности Христианство распространялось святыми апостолами, которых послал проповедывать Евангелие всем народам сам Иисус Христос. И они исполнили Его волю вопреки противодействию иудеев. Об этом сообщают нам многочисленные письменные источники начиная с Евангелия и "Деяний апостолов". То есть имело место Благовестие, а не замысел и усилия иудеев. Мы верим Священному Писанию, а не высказываниям иудеев, отец которых не устоял в истине.
Что касается ислама, то он распространился там, где закрепились арабские завоеватели, постепенно в течении нескольких веков, зачастую путем насилия над христианским населением. Есть подозрения, что мусульмане действовали по наводке иудеев. Может быть такое миссионерство имел ввиду Ваш раввин?
Что касается построения новой религии, то есть такой известный автор - Ольга Четверикова. Она давно размещает свои статьи здесь же на сайте. У нее этот вопрос хорошо проработан.
Анатолий 17/02/2016 в 12:40:52
леонсия 17/02/2016 в 10:17:02 Вы пишите:
***Вот первые положительные результаты:...***
И что же Вы, уважаемая леонсия называете положительными результатами? Вот, что считаете Вы положительным результатом встречи: "...Русская Православная и Католическая Церкви осудили политику прозелитизма и унию". Это сказано Вами в самом начале Вашего комментария. А в самом конце комментария Вы пишите: "При этом апостольский нунций сообщил, что через несколько дней уедет на Донбасс. «Именно это является главной целью, ради которой меня сюда направил Святейший отец, — быть вместе с теми, кто страдает, и помогать им от имени папы Римского», — подчеркнул католический прелат."
То, о чем говорит папский нунций, это и есть тот самый прозелитизм, который осудили в декларации папа и патриарх. Для чего по-Вашему папский нунций едет на Донбасс, который является канонической территорией Русской Православной Церкви? В декларации они осудили прозелитизм, а на деле продолжают им заниматься. Обратите внимание на то, что нунций-то апостольский, то есть едет просвещать подобно апостолу. Кого просвещать? Конечно православных или их родственников. Это и есть прозелитизм. И так будет по остальным положениям декларации, которую они подписали. То есть начали Вы за здравие, а кончили за упокой. То есть результат не положительный, а отрицательный, а именно, двоедушие, двуличие и лицемерие.
Что об этом говорит нам священное писание? Сýетная глагóла кíйждо ко и́скрен­нему сво­емý: устнѣ́ льсти́выя въ сéрдцы, и въ сéрдцы глагóлаша злáя. Потреби́тъ Госпóдь вся́ устны́ льсти́выя, язы́къ велерѣ́чивый, Пс. (11:3,4) Перевод: Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного. Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, Эта строка в комментариях не нуждается.
Геннадий 17/02/2016 в 12:38:00
Леонсия:
***При этом апостольский нунций сообщил, что через несколько дней уедет на Донбасс. «Именно это является главной целью, ради которой меня сюда направил Святейший отец, — быть вместе с теми, кто страдает, и помогать им от имени папы Римского», — подчеркнул католический прелат.***
Нунций едет на Донбасс обращать в свою веру православных, это первые положительные результаты, по-вашему?
леонсия 17/02/2016 в 10:17:02

Вот первые положительные результаты:
Совместная декларация Папы римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в которой Русская Православная и Католическая Церкви осудили политику прозелитизма и унию, вызвала резкое недовольство украинских униатов, в результате чего успокаивать греко-католиков вынужден был лично посол Ватикана на Украине архиепископ Клаудио Гуджеротти, сообщает Департамент информации УГКЦ. «Прошу вас, будьте терпеливы. Не всегда все стороны могут сказать то, что хотят сказать. Порой надо искать компромисс, чтобы подписать совместный текст, совместную декларацию. Его Блаженство (речь идёт о главе УКГЦ) хорошо знает, сколько труда и трудностей стоил нам текст, который подписали папа Франциск и патриарх Кирилл», — заявил католический прелат, прибыв в один из униатских храмов на Западной Украине. По мнению Гуджеротти, главным итогом встречи была не декларация, а демонстрация братства двух Церквей. «То, что люди будут помнить, это их объятия, и объятия являются святой вещью. Но вы скажете: даже Иуда поцеловал Иисуса Христа, но потом Его предал. Иногда все мы бываем маленькими предателями. Надо иметь надежду и веру в то, что Господь Бог может совершать чудеса даже через наши маленькие неудачи и немощи», — сказал архиепископ. При этом апостольский нунций сообщил, что через несколько дней уедет на Донбасс. «Именно это является главной целью, ради которой меня сюда направил Святейший отец, — быть вместе с теми, кто страдает, и помогать им от имени папы Римского», — подчеркнул католический прелат. http://rusk.ru/newsdata.php?idar=74125

Владимир Юрганов 17/02/2016 в 06:50:49
Илене
Не смешно, но противно мне было, когда присутствовал на католической мессе, по всем современным канонам. Как ни противно, но хорошо, что я там побывал. Своими глазами видел, своими ушами слышал.
1) молитвы кое-как перетолмаченные на современный русский язык звучат ужасно, косноязычно. Думаю, они бы и на церковнославянском звучали бы так же, если бы их переводили такие же самостийные переводчики, а не богодухновенные Кирилл и Мефодий. Нагромождение согласных, язык сломаешь. Зато "смысл" переведен. А то что в молитве смысл - это гармонизировать душу молящегося для соприкосновением с Господом - им и не ведомо
2) таинство на потребу публике перестает быть таинством, а становится шоу. Алтарь без иконостаса десакрализируется. Зато всем всё видно, что там поп делает. А это главное для них - поглазеть.
3) у нас священник вместе с паствой молится Господу, повернувшись к алтарю. А у них по залезает на трон, сидит там, а паства вместо Бога молится попу.
Лариса 16/02/2016 в 22:27:36
"Кто почтит веру чужую, тот своей поругался" - поступок патриарха Кирилла событие из ряда вон выходящее, но оно почему-то не вызывает удивления. Хочется забыть как страшный сон, не верить, что это произошло в действительности, ущипнуть себя и проснуться. Но тем не менее, нисколько не кажется странным.
Спасибо автору Николаю Каверину за подробное освещение данной темы, думаю, что при виде "братских" объятий" у всех истинных рабов Христовых все их личные проблемы ушли на второй план, потому что одно дело духовный блуд простого человека, а другое дело - Патриарха всея Руси. Кому много дано, с того больше и спросится. Получается, что уже нельзя отождествлять патриарха с Русской Православной Церковью? Он как бы сам по себе гуляет. Простите. Мы, наверное, слишком формально возносим на службах молитву о патриархе, надо так, как о своих друзьях, родителях, детях мы умеем. Или мы уже не верим, что этот процесс можно (или нужно) остановить.
И еще, спасибо за комментарий Анатолию.
Геннадий 16/02/2016 в 20:40:11
Анатолий 16/02/2016 в 12:19:10
@Окна Овертона" указывает нам на наличие закулисных кукловодов, которые ставят цели исполнителям, а многих используют и вслепую... Смысл всего этого апокалиптический.@
По поводу закулисы и кукловодов... случайно кукловоды не эти ли? http://www.youtube.com/watch?v=s5tBqycrnoc "Раввин: через наши дочерние предприятия "христианство" и "ислам"" "Ко-оче, вас учили, что иудаизм не миссионерская религия. Так это не так. Не так! Иудаизм это самая миссионерская религия на земле! Через наши дочерние предприятия, Христианство и ислам, мы распространили нашу идею по человечеству. А теперь мы переходим к тому, чтобы работать напрямую с человечеством, т.е. и христианство и ислам выполнили важнейшую историческую миссию, они распространили человечеству знания про еврейский народ, про заповеди, про Авраама, про Моисея, про монотеизм, большое спасибо. Это очень важная работа, мы сами её сделать не могли. После этой замечательной подготовки, мы можем наконец сами общаться напрямую с человечеством. Поэтому мы собираемся, на уровне Соломона выйти напрямую на всё человечество, и предложить всему человечеству иудаизм, как религию, без того чтобы они делали гиюр и становились евреями. Нет не надо никаких контролей, никакие контроли в мiре не работают, мы хотим предложить Новый путь, и мы его собираемся предлагать прямо в ближайшей перспективе, это превращение иудаизма в универсальную религию человечества. Идёт полным ходом эта подготовка…"
Штирлиц 16/02/2016 в 19:43:42
Илена, католицизм как он есть страшен. Однако не стоит тиражировать непроверенные источники. Я сам на этом тексте попался, это фейк. Этот текст не соответствует действительности. Не нужно помогать правде Божией выдумками и непроверенными опусами, написанными кем-то от лица римо-католиков: мы даем им повод уличить нас в распространении лжи.
Илена 16/02/2016 в 17:07:52
В.Юрганову.
А мне, дорогой Владимир, что-то не было смешно даже после того, как я выяснила, что это фейк...
Илена 16/02/2016 в 17:05:42
Да, про папскую непогрешимость это фейк, вчера полезла-поискала в подлинниках и выяснила. Но честно скажу - раньше не понимала, как это может быть: "сядет в храме как Бог, выдавая себя за Бога". А вот этот фейк прочитала - и поняла. Думаю, что и этот фейк промыслительно на свет появился: это ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ. Как оно может быть при антихристе. А никто не знает, кто этот фейк запустил и когда?
Антон Мацнев 16/02/2016 в 16:52:39
Паписты уже тысячелетие пытаются уничтожить Православную Веру на Руси, но всегда получали отпор. Раньше в основном это были силовые методы, но теперь состарившись во зле и унаследовав от отца лжи все его скрытые методы, уничтожают исподтишка. По сути война латинян не прекращалась против православия ни на секунду. Что может иметь Патриарх общего с главой латинской церкви, который объявляет себя равным Богу? На вид, официально, представлена только декларация, которую Патриарх с папой и подписал. Она как бы о совместной защите христиан по всему миру. Но каких, интересно, христиан будет защищать папа, если латиняне на православных христиан воюют вот уже тысячу лет? На мой взгляд, это все равно, что козла пустить в огород.
Это одно, а другое это "СОВМЕСТНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ПАПЫ РИМСКОГО ФРАНЦИСКА И СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА", вот с такими перлами: "Призываем христиан Западной и Восточной Европы объединиться для совместного свидетельства о Христе и Евангелии, дабы Европа сохранила свою душу, сформированную двухтысячелетней христианской традицией." "Мы не соперники, а братья: из этого понимания мы должны исходить во всех наших действиях по отношению друг к другу и к внешнему миру. Призываем католиков и православных во всех странах учиться жить вместе в мире, любви и единомыслии между собою."
Здесь приходят на ум слова свт. Игнатия (Брянчанинова): "Конечно, в ереси вы не видите ни разбоя, ни воровства! Может быть единственно потому не считаете ее грехом?"
р. Б. Татьяна 16/02/2016 в 16:31:02
Для Ирины 16/02/2016 в 13:38:53
Для начала - там разные отзыва. Масса критических, причем пропускают далеко не все. То, что цензура введена, видно невооруженным взглядом. Кроме писулек экуменистов, последователей Никодима (умершего у тапка Папы) я не видела высказывания на эту тему наших батюшек. В основном филиал Эха Москвы и Новой газеты - на том же Правмире. Зубов например, с сюсюканьем как это "круто". Меня там вообще назвали "православной ведьмой" и откровенно выгнали. Никто даже не одергивает недоумков, пишущих там, что лгать вполне себе мужно и нужно, как и убивать - чтобы получить ВЫГОДУ (видимо, имеется в виду Украина с раскольниками). В случае этой поездки звучит - зловеще. Прихожу к выводу, что состояние умов у нас таково, что мы вполне заслужили все это. Примерно как хатоскрайники на Украине, которые молчали когда ставили памятники Бандере и орали "украино понадусе, москалей на ножи!". Вот и наши решили, что время пришло. Можно смело скинуть маски и начать строительства глобальной церкви, с "братьями" католиками поначалу, ну а дальше уже и иудеи подтянутся. С кем там Иларион целуется то? И шаманы тоже - не за горами. И молчание... Нет у нас более Гермогенов, увы. Какая смерть за веру? Удавятся все за золотой унитаз.
Кстати, вот отзыв с pravoslavie.ru, вполне разумный.
Лариса Воронина 16 февраля 2016, 11:00 Дорогие друзья! Вчера мне не был доступен сервер pravoslavie.ru и зашла я на Правмир. Что там творится – это ужас. Половина инфополя уже выделена под католиков (что они о нас думают, как стремятся к единству, а мы, дураки, не видим своего счастья и т.п.). Сайт пестрит фотографиями хищно улыбающихся «святых» отцов и кардиналов (наверно уже в уме делят церковное имущество и прихожан). И наши батюшки не отстают в словах поддержки… На форуме вообще что-то непередаваемое – кто свой, кто чужой, смешались в кучу кони, люди, ничего не понятно. Сектанты там спокойно пишут, никто их не сдерживает. Но самое неприятное, что мне довелось прочесть – это искажение цитат из Святоотеческого Предания. Просто наглое искажение слов свт. Луки, свт. Григория Богослова и многих других! В общем, я-было порадовалась, что нахожусь на этом сайте в хорошей компании, которую уважаю. И даже если бывают сложные дискуссии, то касаются они только житейских или мировоззренческих вопросов, и никогда не было расхождений по вопросам веры. Но потом радость сменилась горьким сожалением: ведь это захват информационного пространства! И в этой каше ничего не разобрать... Ладно-бы, съездил и съездил, а тут машина связей с общественностью запущена на полный ход… Не хороший признак.
татиана Д 16/02/2016 в 16:16:55
Великого господина и отца нашего Исидора  ....
Ирина 16/02/2016 в 13:38:53
Посмотрите, как быстро католиков стали называть братьями http://www.pravoslavie.ru/90630.html Как радуются комментаторы! Кто эти люди? Православные? Тролли?
Анатолий 16/02/2016 в 12:19:10
Все мы наблюдали и были свидетелями того, как все это готовилось. А готовилось все это весьма и весьма постепенно и много лет. При этом у всех было понимание, что многое из того, что происходит, от нас скрывается. Однако внешняя сторона на камеру регулярно доводилась до общества. Это целования руки папы, взятие у него благословение, почтительные взаимные речи, взаимные подарки, употребления различных принятых по преимуществу у католиков выражений, таких как Святой Престол и так далее. Зачем все это было? Это было нужно, что бы у людей православных создался положительный образ папы и католической церкви. Это облегчало дальнейшие шаги по внедрению элементов апостасии в Православие. Постепенно дошло до того, что католики перестали быть еретиками, а стали братьями и с ними уже можно стало причащаться из одной чаши.
Далее наши митрополиты стали брать благословение у папы, оправдывая это дипломатическим этикетом (http://www.blagogon.ru/news/164/). Чтобы сделать последующие шаги по сближению Православной Церкви с католиками, необходимо стало принять законодательный акт для поместных Православных Церквей регулирующих отношения с католической церковью. Сама же католическая церковь уверенно сближалась с иудеями. Не иудеи подтягивались к католической церкви, а католическая церковь опускалась на положение ниже иудейской. А одновременно с этим католическая церковь в качестве троянского коня постепенно внедрялась в Православие путем межцерковного диалога и экуменических контактов.
Когда Православные иерархи собрались в Шамбези на предсоборное совещание, к этому времени рамки допустимого в отношениях с католиками были достаточно расширены. Внимательно присмотревшись к процессу сближения с католиками мы увидим, что на самом деле это не случайный процесс. Этот процесс - результат применения технологии воздействия на общество под названием "Окна Овертона". Ознакомившись с описанием методологии "Окна Овертона", которое содержится, например, здесь: http://fb.ru/article/ мы начинаем лучше понимать происходящее. А именно, что произошло после встречи в Шамбези.
После встречи в Шамбези состоялся архиерейский Собор РПЦ, где был одобрены результаты предсоборного совещания. Далее основываясь на этом одобрении, Патриарх принимает решение о встрече с папой. Как бы уже во исполнение решений архиерейского Собора. То есть мы видим, что постоянно происходит расширение рамок допустимого. После этого состоялась встреча Патриарха и папы. То есть сама встреча уже переведена в ранг допустимого. Достаточно встретиться один раз и потом можно встречаться сколько угодно раз. И уже забыто, что папа еретик. Началась мощная информационная компания по освещению и преподнесению результатов встречи до общества как огромного эпохального достижения, как прорыва, как победы Православия.
Началась также критика людей трезвых, не поддавшихся массовой пропаганде с приклеиванием ярлыков таких как "мракобесы" и "ревнители". Причем "ревнители" ставятся рядом с "мракобесами", то есть дискредитируются. Всякая ревность теперь уже ревность не по разуму. Приводится масса всяческих аргументов в пользу уже состоявшейся встречи. Причем ни одного весомого аргумента нет, все они высосаны из пальца и просто представляют собой какие-то фантазии на тему, как теперь все будет хорошо. В этом процессе задействована масса людей. Все это мне напоминает пропагандистскую компанию Ельцина на заре перестройки, когда Ельцин шел как таран, а за ним шла целая стая сопровождения и поддержки, свита, которая делала короля. Так же и теперь патриарх Кирилл идет как таран на встречу с папой, встречается с папой, а за патриархом следует целый косяк группы поддержки, которая создает видимость эпохального события. И там и тут мы имеем дело с технологиями. И там и тут результаты технологии плачевны. В первом случае мы все уже убедились в этом, во втором случае нам еще только предстоит убедиться.
Но уже сейчас можно с уверенностью сказать, что забвение святоотеческих предупреждений не иметь общения с еретиками, будет нам дорого стоить. Нужно так же заметить, что обнаруженный факт применения тонкой технологии воздействия на общество под названием "Окна Овертона" указывает нам на наличие закулисных кукловодов, которые ставят цели исполнителям, а многих используют и вслепую.
Некоторых из пропагандистов точно используют вслепую. Один из таких, не буду его называть, видимо не зная, что придумать, чтобы оправдать патриарха, а сказать в его оправдание что-то нужно, просто говорит: "Я верю патриарху". Вот такие, хотят они того или не хотят, фактически работают на исполнения сценариев закулисных политтехнологов.
Нам нужно сейчас понять, что важны не какие-то сиюминутные успехи от этого совещания, они вообще не имеют никакого значения, даже если и действительно, это будут какие-то успехи. Важны пагубные духовные последствия и как можно исправить результат этого падения. А что это падение, в этом нет сомнения. Ибо по форме того, как организована встреча патриарха и папы, можно сказать, что проведена она как спец-операция, внезапно, так же внезапно действует тать, бес, действующий посредством какой-либо страсти, вор, забравшийся в дом, или волк проникающий в овчарню, что бы застать нас в расплох. Смысл всего этого апокалиптический.
Виталий 16/02/2016 в 11:52:19
По собственной реакции, непосредственной, считаю все эти "встречи дружеские" с еретиками перед телекамерами большим злом. Злом для так сказать массового сознания, для простых людей безхитростных, - ложь и неправда так воюет против света истины, информационная война однако. Если в храме на Пасху сердце ликует, искренняя радость и веселье в душе, и мир, - то тут, наблюдая за всякими "папами" на экране почему-то невесело. Хотя либеральные СМИ взахлеб хвалят долголжданную встречу еретика "папы" с Православным иерархом, Первосвятителем... то ли еще будет: понтифик публично одобрил "смирение" патриарха и упомянул о некоем "святом духе", кот. он явственно чувствовал (это так бесы развлекают своих, кто к ним попадает в лапы, - поощряют, сладость дают, по-любому). Иудеи же радостно повторяют в СМИ, что при встрече лидеры религиозные, Патриарх и папа обменялись православным 3-х кратным лобызанием, а прощаясь - католическим каким-то у них там принятым 2-х кратным... какого? Веселуха... мир! (и "безопасность"). Раньше все было по-другому... отцы про себя говорили: "истинно, правду говоришь, я грешник великий, блудник... но не еретик". Потому что быть еретиком, значит потерять надежду на спасение... даже боялись оставаться с еретиком под одной крышей, боялись что кровля обвалится. Плоды уже есть у этой встрече: Вл.Соловьев в своей телевизии на передаче "Воскресный вечер" кощунственно подхватил эти все мiрские средства за мир духовных лидеров и уровнял христиан (у меня язык не поворачивается повторять мерзкие слова этой собаки лукавой, антихристианской) с меньшинствами, извращенцами. Все в присутствии людей из патриархии. Почему, говорит в европе сострадают меньшинствам, а христиан на Востоке никто не жалеет, не защищает. Никто ради стаха иудейска не окоротил кощунника... обиделись молча, промолчали.
Анастасия Громыкина 16/02/2016 в 10:13:13
Илене
Не приводите анекдоты о папстве. Никто не отрицает, что папство - это ересь, но надо пользоваться подлинными документами, а не фейками.
Учение о непогрешимости изложено в 4 главе конституции «Pastor aeternus». Текст:
«… С согласия священного собора учим и богооткровенным догматом объявляем: Римский первосвященник, когда говорит ex cathedra, то есть когда, выполняя роль пастыря и учителя всех христиан, в силу своей верховной апостольской власти определяет то учение о вере и нравственности, которое должно содержаться всей Церковью, — по Божественному содействию, обещанному ему в блаженном Петре, обладает той непогрешимостью, которою Божественный Искупитель благоволил наделить Свою Церковь для определения учения о вере и нравственности, вследствие чего таковые определения Римского первосвященника сами по себе, а не по согласию Церкви, суть непреложны».
Владимир Юрганов 16/02/2016 в 10:05:45
Илене
Спасибо, посмеялся ))
Илена 16/02/2016 в 03:13:31
Если нижеследующее - не декларация антихриста, то что это? "Сядет в храме как Бог..."
Догмат о непогрешимости папы, принятый на первом Ватиканском соборе 1870 г.
«— Папа есть божественный человек и человеческий Бог. Почему никто не может судить его или о нем. Папа имеет божескую власть, и власть его неограниченна. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе; папа повелевает небесными и земными вещами. папа в мире то же, что Бог в мире или душа в теле. Власть папы выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: «Вся покорил еси под нозе его».
— Во власть и волю папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы папа увлек за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: отец святой, зачем ты это делаешь? ПАПА НЕПОГРЕШИМ, КАК БОГ, И МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО БОГ ДЕЛАЕТ.
— Воля Бога, а следовательно и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, – имеет верховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мирскими; над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете – его подданные. Он – все, выше всего и содержит все в себе. Что он хвалит и порицает, то должны все хвалить или порицать.
— Папа может ИЗМЕНИТЬ ПРИРОДУ ВЕЩЕЙ, ДЕЛАТЬ ИЗ НИЧЕГО ЧТО-ЛИБО. ОН ВЛАСТЕН ИЗ НЕПРАВДЫ СОТВОРИТЬ ПРАВДУ, ВЛАСТЕН ПРОТИВ ПРАВДЫ, БЕЗ ПРАВДЫ И ВОПРЕКИ ПРАВДЕ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ЕМУ УГОДНО. ОН МОЖЕТ ВОЗРАЖАТЬ ПРОТИВ АПОСТОЛОВ И ПРОТИВ ЗАПОВЕДЕЙ, ПЕРЕДАННЫХ АПОСТОЛАМИ, ОН ВЛАСТЕН ИСПРАВЛЯТЬ ВСЕ, ЧТО ПРИЗНАЕТ НУЖНЫМ В НОВОМ ЗАВЕТЕ, МОЖЕТ ИЗМЕНЯТЬ САМЫЕ ТАИНСТВА, УСТАНОВЛЕННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ. ОН ИМЕЕТ ТАКУЮ СИЛУ НА НЕБЕСАХ, ЧТО ИЗ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ ВЛАСТЕН ВОЗВОДИТЬ В СВЯТЫЕ, КОГО ЗАХОЧЕТ, ДАЖЕ ПРОТИВ ВСЕХ ПОСТОРОННИХ УБЕЖДЕНИЙ И ВОПРЕКИ ВСЕМ КАРДИНАЛАМ И ЕПИСКОПАМ, КОТОРЫЕ ВЗДУМАЛИ БЫ ТОМУ ВОСПРОТИВИТЬСЯ.
— Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он – Владыка Вселенной. Неограниченною своею властью он делает все единственно ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ, МОЖЕТ ДЕТЬ ДАЖЕ БОЛЕЕ, ЧЕМ НАМ ИЛИ ЕМУ ИЗВЕСТНО. Сомневаться в его могуществе – святотатство. Власть его выше и обширнее власти всех святых и ангелов. Никто не имеет права даже мысленно протестовать против его приговора или суда.
— Власть папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только папе предоставлена власть отнимать что бы то ни было и отдавать другому. Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество. Власть свою папа получает прямо от Бога, а императоры и короли от папы.
— ПАПА ЕСТЬ НАМЕСТНИК БОГА, и кто отрицает это, тот лжец. Папа есть вместоправитель Бога над добрыми и злыми ангелами; что совершается властью папы, то совершается властью Бога.
— Кто не повинуется папе, тот не повинуется Богу. Все, что папа делает, угодно Богу.
— Папу не может судить никто, потому что сказано: «Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1Кор. 2, 15). Власть его распространяется на небесное, земное и преисподнее. ОН ЕСТЬ ПОДОБИЕ ХРИСТА, и в теле его живет Святой Дух.
— Папа есть государь всех, царь и причина всех причин. Папа есть жених и глава Вселенской Церкви. Папа не может заблуждаться, он всемогущ, в нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла, ибо по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может поэтому возражать против посланий апостола Павла и отдавать приказания, противоположные его посланиям.
— Обвинять папу все равно что грешить против Святого Духа, что не прощается ни в этом веке, ни в грядущем.
— Тройственная корона папы означает тройственность его власти: над ангелами на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду. Бог предоставил во власть папы все законы, а САМ ПАПА ВЫШЕ ВСЕХ ЗАКОНОВ.
— ЕСЛИ ПАПА ИЗРЕК ПРИГОВОР ПРОТИВ СУДА БОЖИЯ, ТО СУД БОЖИЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ИСПРАВЛЕН И ИЗМЕНЕН. Папа – СВЕТ ВЕРЫ И ОТРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ. ПАПА ЕСТЬ ВСЕ НАД ВСЕМ И МОЖЕТ ВСЕ…»
Ёжик 15/02/2016 в 22:05:37
К сожалению автор статьи оставляет за кадром вопрос: "Что общего у Христа с велиаром?!" "Всяк человек ложь." (Пс.115,2), и нынешние действия патриарха РПЦ нагляднейший тому пример! Что, кроме смущения, принесла эта встреча?! А ведь именно смущение ума и является признаком действия лукавого. Для церковного суда над римским епископом его присутствие конечно же желательно, но вовсе не обязательно. К чему подменять кликушество мечтательностью?! Ведь папа не только епископ, но и глава государства Ватикан. Весь фарс трагедии современного мира заключается в том, что церковный суд ныне требуется уже над православными первоиерархами... Принцип постепенного отравления ложью имеет только одно противоядие - покаяние.
Алексей 15/02/2016 в 21:30:07
История никого ничему не учит. Первоиерархов особенно. Филокатоличество для православных цивилизаций всегда было прологом к бедствиям и потрясениям. Гибели Византии предшествовало именно оно. Шальные мысли приходят на ум. Например, что было бы при товарище Сталине с тем архиереем, который бы затеял подобные игры?!
Если же говорить серьёзно, то данный факт можно расценивать как своего рода ползучую апостасию. Нас исподволь приучают к мысли, что ничего плохого и страшного в таких встречах нет. Потом они станут рядовыми, будут создаваться всякие рабочие группы и т.п. Документы и постановления будут вырабатываться в тайне, народ ставится перед фактом. Процесс пойдёт... Если Господь не вмешается. У Него масса способов выразить своё недовольство.
Илена 15/02/2016 в 14:37:36
Анатолию.
@ А те, на которых мы надеемся, могут в один прекрасный момент назвать нас мракобесами и не оправдать наших ожиданий.@
Да уже назвали. Одно утешение, что общество у нас хорошее: свт. Игнатий, св.пр. Иоанн, и еще многие, до Марка Эфесского.
Лебядкину
@Реакция прихожан и части клира на произошедшее на Кубе была хорошо предсказуема, заранее известна. Однако первоиерарх пошел на это. Чего ради?@
Вероятно, пастырю безразлично, что там овцы блеют. Да и потом - такие со всех сторон оправдания, восхищения, восхваления! Почитаешь-послушаешь - и словно воды в уши набрал.
Иван Красножонов 15/02/2016 в 14:25:12
Анатолий. Полностью с вами согласен, в самую точку.
Иван Красножонов 15/02/2016 в 14:01:39
Факт сей встречи (даже не важно о чём говорили) означает признание нашим иерархом католиков равными нам православным, а стало быть и признание католицизма как христианской веры, типа братья, типа одно дело делаем. Сам факт встречи с врагами Христа на высшем уровне иерархом нашей церкви как с равным, уже предательство Бога, веры. Неужели это не очевидно?!! Ну а дальше по типу варки лягушки, как когда то СССР валили, потихоньку, помаленьку, и вот мы уже часть "мирового сообщества". Только тогда убивали тело, а сейчас душу.
Наталия 15/02/2016 в 13:25:12
Очень много слышу иронии от нашего духовенства, поддерживающего Патриарха, в адрес мирян, "испугавшихся" встречи с понтификом. Для испуга есть очень серьёзные причины:
1. Встреча готовилась тайно много лет. Сколько? Почему о ней не знали ни Архиереи РПЦ, ни миряне?
2. Почему один человек решает, что католики нам, православным, отныне братья?
3. Если это личное дело Патриарха, то почему такая помпа? Почему Святейший обнимается с папой и принимает орден от Р.Кастро, отца руководительницы ЛГБТ на Кубе? Почему это так похоже на награждение членов ЦК КПСС?
Вопрос встречи Святейшего с понтификом - это прерогатива Архиерейского и Поместного соборов. Иначе, зачем встречаться, ради декларации?
А где же Да-Да Нет-Нет, которым учат нас наши пастыри. С амвона за Литургией народ православный обличают в грехах и учат жить праведно, а сейчас все дружно замолчали...Глаза спрятали, выворачиваются и уворачиваются от прямых вопросов паствы. Но дело ещё и в том, что стоит только начать, потом уже не остановишься, потому что не поймёшь, где правда, а где ложь. Патриарх начал.
А данный текст Н.Каверина достаточно правдив, потому что нет ничего страшнее гордыни ума, а Патриарх - может быть, самый умный человек в России. Вот мудрый ли? Впервые видела улыбающимся митрополита Илариона на этой встречи. Но радостно от этого не стало.
Владимир Юрганов 15/02/2016 в 13:14:59
Лебядкину
Автор считает, что Патриарх шел на это ради славы герострата. Я боюсь, что там что-то совсем опасное (на уровне антихритса) - и был бы рад, если автор прав
Анатолий 15/02/2016 в 12:09:46
Автор сильно упрощает ситуацию. Вот один из примеров такого упрощения: "...Неужели уж и вправду кто-то боится, что Патриарх наш при таком дипломатическом саммите на высшем церковном уровне примет католическую веру и объявит унию?"
Есть и еще более грубое упрощение, а именно: "...не была провозглашена уния, не было заключено никаких соглашений о созыве нового предапокалиптического «VIII Вселенского собора», на котором под председательством римского Понтифика должны быть выработаны «догматы и каноны Новой Мировой Религии»" - пишет автор.
Все не так просто как полагает автор. Здесь мы имеем дело с новой технологией воздействия на общество под названием "Окна Овертона". Все гораздо серьезнее и утонченнее, чем представляется автору. Краткое описание технологии "Окон Овертона" содержится, например, здесь: http://fb.ru/article/192635/okna-overtona---chto-eto-za-teoriya. Поэтому я не буду останавливаться на описании этого метода. Нужно лишь отметить, что теперь после этой встречи общество уже считает допустимыми такие встречи, объятья, лобызания и форму обращения их друг к другу "брат". Для чего это и что дальше? А дальше дойдет очередь и до выработки догматов и канонов Новой Мировой Религии. Причем все это может произойти довольно быстро. В течение нескольких лет. Технология работает безотказно. Плюс, по моим наблюдениям, идет мощная информационная поддержка в освещении этого события. Естественно под таким ракурсом "как надо". На людей трезвых и сомневающихся уже наклеивают ярлык мракобесов. С этой точки зрения цель прошедшей встречи - открытие окна Овертона - достигнута. Заодно, конечно, и тщеславие, которое имеет место быть, удовлетворено.
Но не тщеславие здесь главное. На очереди следующее окно Овертона. Им будет 8 Всеправославный Собор, на котором, тоже будут приняты решения, которые может быть и не нарушат каноны (хотя не факт), но подготовят взгляды общества к принятию новых идей, ранее считавшихся неприемлемыми. Например примат папы или непогрешимость папы. Сейчас это кажется невероятным, но после открытия нескольких окон Овертона, могут быть приняты и эти догматы. Впрочем, принятие законодательных актов, в нашем случае канонов - это уже завершающий этап технологии окон Овертона. Для православного человека, если он не подготовлен, все это очень неприятно. Поэтому он может легко самого себя успокоить, сказать что этого не может быть. Что есть люди, скажет он сам себе, которые за все это отвечают и которые не дадут этому произойти. А почему это не может быть, когда это происходит сплошь и рядом? А те, на которых мы надеемся, могут в один прекрасный момент назвать нас мракобесами и не оправдать наших ожиданий.
Лебядкин 15/02/2016 в 10:20:11
Реакция прихожан и части клира на произошедшее на Кубе была хорошо предсказуема, заранее известна. Однако первоиерарх пошел на это. Чего ради?
ольга 15/02/2016 в 09:53:16
Предупреждая афонских монахов о предстоящем нападении католиков на монахов, Богородица назвала их (католиков) "враги Мои и Моего Сына" (смотрите историю иконы Предвозвестительница). В прошлом году список этой иконы привозили из Сербии на Православную выставку для поклонения верующим. ТАК О КАКИХ БРАТЬЯХ МОЖЕТ ИДТИ РЕЧЬ??? Во истину апостасия, но для некоторых (латентных филокатоликов) ничего страшного.
Владимир Юрганов 15/02/2016 в 07:29:50
Илене
Отныне мы с ним - их младшие братья ))
Илена 15/02/2016 в 00:31:44
Вопрос. В декларации зафиксировано, что папа и патриарх - братья. Ранее папа признал иудеев "старшими братьями". Стало быть, мы отныне тоже типа братья тех не принявших Его иудеев, которых Господь назвал "сборищем сатанинским"?
уке 01/02/2016 в 10:06:52
аааааапп ппп ррол ииитт

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих) Православный журнал «Благодатный Огонь»

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

15.02.2016
Николай Каверин

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

16.10.2017
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

8.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

1.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

27.09.2017
Николай Пронин

Учение о первородном грехе и Искуплении в проекте нового Катехизиса Русской Православной Церкви

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

13.10.2017
СМИ: Россия испытала гигантскую ядерную торпеду

4.10.2017
Как 8 октября 1950 года США бомбили СССР

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

21.09.2018
Киприан Шахбазян

Место «нового Катехизиса» в православной традиции и его авторитетность

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

5.07.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

2.08.2017
Николай Кузнецов

Если бы главой ОВЦС был Лавров…

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

31.05.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

Протоиерей Петр Андриевский (†2012)
Еще раз о «Царе-Искупителе»

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

1.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

3.11.2015
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

30.10.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

29.11.2016
Диакон Илья Маслов

За что меня хотят лишить сана?
Ответ на статью иеромонаха Макария (Маркиша) о свободе слова и Церкви

14.09.2015
Александр Буздалов

Деятельность священника Георгия Кочеткова и реформы Московской Патриархии

7.12.2010
О «снятии анафем» 1054 года Константинопольским патриархом Афинагором и папой Римским Павлом VI в 1965 году

16.12.2016
Протоиерей Владимир Переслегин

Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»?

15.07.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О том, что не должно быть забыто

25.07.2014
Архиепископ Никон (Рождественский)

Берегите основные начала церковной жизни

 

НОВОСТИ

17.10.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

16.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

16.10.2017
Проект нового Катехизиса Русской Православной Церкви обсудят на круглом столе в Москве

06.10.2017
Депутат Госдумы заявил о возможной казни в Сирии двух плененных россиян, которые отказались отречься от православной веры и от родины

03.10.2017
Тяжкие будни правительства РФ: премьер-министр Медведев утвердил правила пользования кадилом

25.09.2017
К 100-летию восстановления патриаршества.
Святейший Патриарх Кирилл заявил о своей непогрешимости: «Не согласны – на пенсию»

19.09.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих» (ВИДЕО)

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

30.06.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин и диакон Илья Маслов о документах «варфоломеевского» собора

26.06.2016
«Варфоломеевский собор» завершился, превратившись в нескончаемый «всеправославный» сериал с захватывающим экуменическим сюжетом

24.06.2016
Диакон Илья Маслов о «варфоломеевском» соборе

13.06.2016
Русская Православная Церковь отказывается участвовать в «варфоломеевском» соборе. Теперь Россию ожидают новые экономические санкции?

10.06.2016
Прогнется ли Русская Церковь под диктат стамбульской патриархии?