Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Православие.ру

Царьград. Информационно-аналитический телеканал

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Для успешного противостояния Фанару необходима внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит

8.11.2018
Диакон Илья Маслов

 

Сегодня вопрос о единстве православной Церкви встает со всей остротой не только для богословов, но и для каждого православного человека. С теми, кто создал себе идола в виде «гуманистического бога», с теми, кто Св. Предание Церкви заменяет «преданиями человеческими» в новомодных философских обертках и политическими технологиями, с теми, кто захотел дружбы с врагами Христовой Церкви, не может быть единства. «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами», – обращается сегодня Христос к экуменическим («вселенским») прелюбодеям (Мк. 8:38).

Единство бывший Константинополь подменил глобализмом и сделался провокатором всяческих расколов в православном мiре. О какой святости может идти речь, если стамбульские патриархи за минувшее столетие перецеловали всех еретиков и язычников земного шара? Соборность превратилась в патентованный инструмент «фанариотского папизма» в духе «Крит-2016». Апостольская Церковь? Во-первых, формально, Константинопольскую кафедру основали не апостолы, а римские императоры. (Но это и не столь важно, апостольское происхождение Рим от ереси папизма не спасло). Во-вторых, и это уже по существу, разве не в преемстве веры апостольской содержится и сама апостоличность? Кто сказал, что механическая цепочка рукоположений, именуемая в богословии апостольской преемственностью, важнее самого Православия, в котором и только в котором это самое преемство и существует? По этой логике улыбчивый старик в белой сутане, омывающий в Ватикане ноги трансвеститам, – преемник апостола Петра? Нет. Апостольское преемство это не генеалогия епископских шапок, а Традиция. Там где прервалась Традиция православной веры, прервалось и апостольское преемство. Ересь ли была тому причиной, раскол, политические амбиции или еще что – оставим изучать это историкам.

Здесь следует указать, на наш взгляд, на методологическую ошибку в нарастающих препирательствах Московской Патриархии с Фанаром. Синод Русской Православной Церкви заявил, что бесчинства Фанара в вопросе «украинской автокефалии» и принятие в общение украинских раскольников – «все это выводит Константинопольский Патриархат за пределы канонического поля и, к великой нашей скорби, делает невозможным для нас продолжение евхаристического общения с его иерархами, духовенством и мирянами»[1]. И это решение Священного Синода о разрыве евхаристического общения с Константинопольской Церковью совершенно необходимое и правильное! Как бы не корежило от этого решения нашу «пятую колонну» – церковных либералов и модернистов, которым Фанар и условные «греки» нужны, в первую очередь, для оправдания своей «перестройки в Церкви», в частности, под видом «евхаристической экклезиологии»[2], разрыв евхаристического общения с бывшим Константинополем – это верный и душеспасительный акт. Но консервативное православное большинство беспокоит больше, в отличие от либералов, другой вопрос: будет ли наша Церковь идти дальше – до анафемы еретикам Фанара?

Синод РПЦЗ поступил аналогично. Антиохийская, Сербская, Польская, Американская Православные Церкви, некоторые болгарские архиереи и греческие богословы выступили с заявлениями, где также упирали на антиканонический характер беззаконных действий Варфоломея.

А между тем целый штат профессиональных интерпретаторов канонического права у стамбульского патриарха тоже не теряет времени. В этой борьбе интерпретаций мы можем увязнуть надолго, между тем как «парад автокефалий» уже запущен.

Необходимо развивать не только оборону (разрыв евхаристического общения и исторические раскопки документов), но и наступление. Как будто кроме канонов Варфоломей, его предшественники и его сподвижники ничего не нарушили в Церкви! Мы можем уже сейчас переломить ситуацию. Стратегия наступления может быть следующей.

Прежде всего стамбульский патриарх Варфоломей Архондонис и поддержавшие его епископы должны услышать анафему в свой адрес.

«Фанариоты» и модернисты в течение долгого времени проводили ревизию Св. Предания Церкви таким образом, чтобы отделить в ней экклезиологию от догматики, каноны от экклезиологии, область вероучения сузить до Символа веры, а богословие святых отцов до частных мнений. Помните, как принимали казаков на Запорожскую Сечь в бессмертном «Тарасе Бульбе»? – «В Троицу веруешь? А, ну, перекрестись! Иди, в какой сам знаешь курень». Экуменисты под эгидой Фанара уже не одно десятилетие похожим образом принимают в свое «либерал-православие». «В любовь и во всё общечеловеческое веруешь? А, ну-ка, почеломкаемся, брат (сестра, просто человек)! Иди, в какую сам придумаешь церковь!»

Вырезав себе удобное «православие» по трафарету «догматического минимума» (12 строчек Символа веры достаточно для консенсуса) и «евхаристической экклезиологии» (где «причастился», там и Церковь), константинопольские иерархи прошедшего столетия отступили не просто от канонов Церкви, но и от самой Церкви.

Догматы, каноны, «consensus partum» («согласие св. отцов») имеют один и тот же источник – Духа Святого. Искажение Предания Церкви в какой бы то ни было форме есть грех против Святого Духа. Известное каноническое деление на ересь, раскол и «самочинное сборище» было принято Церковью не для того, чтобы дать кодификацию «частичной благодати», а для того, чтобы определить меры врачевания отпадших. В строго догматическом плане это деление довольно условно (о чем, кстати, неоднократно писал наш священномученик Иларион (Троицкий)). Там, где попираются каноны, искажаются и догматы – в-первую очередь, догмат о самой Церкви.

Так вот, кроме претензий к Варфоломею по поводу наших канонических территорий, мы обязаны обличить Фанар в преступлениях против Православной Церкви. И это гораздо важнее спора о территориях и имуществе. Преступления бывшего Константинополя в следующем:  

1. в том, что многолетнее экуменическое фарисейство Константинополь предпочел бескомпромиссному и верному свидетельству о единственной спасительной Истине – Православии;

2. в том, что святоотеческое учение о Церкви заменил т.н. «евхаристической экклезиологией» – постмодернистской доктриной, где истинность веры ставится в зависимость от человеческих «диалогов любви» и беззаконных «сослужений» с еретиками;

3. в «сотериологическом агностицизме», когда, вопреки евангельскому свидетельству, с церковных амвонов объявляется, что якобы Церковь не знает о загробной участи язычников, богоборцев, иноверных и всех не принадлежащих Церкви Христовой людей;

4. в отказе от православного юлианского календаря – хронологической иконы православного Предания;

5. в сотрудничестве на протяжении всего XX века с антихристианскими силами – масонами, Ватиканом, западными глобалистами, дискредитируя этим Святое Православие и одновременно пытаясь подчинить Поместные Церкви собственному «фанариотскому папизму»;

6. в т.н. «снятии анафем» с Католической церкви в 1965 г., вопреки соборному осуждению Православной Церковью ересей католицизма, и в демонстративном «общении» с нераскаявшимися еретиками

7. в нехристианских экологических доктринах, признающих в духе гностицизма божественную природу тварного мира;

8. в созыве беззаконного «Критского собора», на котором в качестве общеправославного учения принимались сотериологические, экклезиологические и эсхатологические идеи, чуждые Священному Писанию и Священному Преданию Православной Церкви;

9. в легализации, вопреки каноническим постановлениям, второбрачия для духовенства;

10. и наконец, во вторжении (и неоднократном за прошедшее столетие) на каноническую территорию другой Поместной Церкви и вхождении в евхаристическое общение с раскольниками и «анафемами» на Украине.   

Всего этого достаточно, чтобы произнести анафему патриарху Варфоломею, патриарху Афинагору, патриарху Мелетию IV и всем их присным. Контрпродуктивно? – Нет! Очень даже продуктивно! Особенно тогда, когда других рычагов влияния на бывший Константинополь у нашей Церкви нет.

Дипломатические «мудрования» ОВЦС по поводу Украины провалились с треском. Не помогло поздравление Патриарха Кирилла пану Порошенко с тем, что последний в ходе государственного переворота стал президентом; не помогло двусмысленное дистанцирование нашей Церкви от войны на Донбассе (молитвенное «признание» ДНР и ЛНР, как казалось патриархийным «мудрецам», не позволило бы занять удобную позицию «над схваткой» – теперь всем удобно?); не помогли прещения и шельмования тех клириков и православных активистов, которые ездили на Донбасс, молились о Донбассе, писали, говорили о нем, – словом, ничего из того, чем наша церковная власть хотела как можно дольше сохранять status quo на Украине, не помогло. На нашу каноническую территорию нагло влезли, процесс «автокефалии» для русофобов и раскольников всех мастей запустили, храмы и лавры у православных, если захотят отобрать, отберут. Чем помогли «диалоги» Москвы и Фанара Украинской Православной Церкви, вступающей ныне на путь исповедничества?

Как после всего этого провала на «украинском фронте» высокопоставленный чиновник ОВЦС протоиерей Николай Балашов может беззубо вещать о том, что, мол, судить Варфоломея может только Вселенский Собор, а созвать его может только Варфоломей, а раз с Варфоломеем такая «петрушка» вышла, то круг замкнулся, и будем ждать..?[3]  

Да неужели не можем? А кто инициировал III Вселенский Собор на Константинопольского патриарха-еретика Нестория? – свт. Кирилл патриарх Александрийский. Да ни один Вселенский Собор не был созван Константинопольской патриархией! На константинопольских иконоборцев созывал Собор Иерусалимский патриарх Феодор  в 764 году. Сам Константинополь единолично предал анафеме римскую кафедру в 1054 году. В 1443 году Собор в Иерусалиме с участием Антиохийского и Александрийского патриархов осудил Флорентийскую унию и лишил сана Константинопольского патриарха-униата Митрофана. В 1672 году Иерусалимским патриархом Досифеем был созван Собор, на котором был анафематствован догматический труд, приписываемый Константинопольскому патриарху Кириллу Лукарису. Это лишь факты, всплывшие в памяти без особого углубления в историю, а если копнуть поглубже? Например, почти трехсотлетнюю историю антиканонических посягательств Константинопольских патриархов, пользующихся покровительством турецкого султана,  на Александрийскую кафедру.

Русский патриарх не может произнести суда Константинопольскому? – Да полноте. А как же сам патриарх Михаил Керруларий анафематствовал Римского папу и его легатов в 1054 году? И эти анафемы были признаны (прошли общецерковную рецепцию) всей полнотой Православной Церкви. Это была не «разборка» двух епископов, которую, спустя 9 веков, могли позволить себе «простить» их менее принципиальные потомки – Павел VI и Афинагор I – это был суд всей Православной Церкви, выраженный сначала одним патриархом, а потом признанный всеми.

Наш Московский Патриархат имеет все основания для того, что бы созвать как минимум Всеправославное совещание для обсуждения создавшегося положения, а как максимум на Поместном Соборе РПЦ низложить патриарха Варфоломея как еретика и раскольника.

В связи с этим становится крайне необходимой внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит, т.е. освобождение от «фанарского синдрома» внутри нас самих.   

Во многом, в чем мы обвиняем Варфоломея и Фанар, грешит и наша патриархийная элита, и наша система духовного образования, и наши глянцевые церковные интеллектуалы. Может потому нашей церковной верхушке и нечего предъявить Фанару, кроме территориальных претензий, что игру они играли одну и лишь правила понимали по-разному?

Экуменизм и филокатолицизм – грехи, которые сгубили в XX веке некогда славную древнюю кафедру – кафедру Иоанна Златоуста и Григория Богослова, сегодня становятся инструментом «церковной дипломатии» против «восточного папизма». Московские экуменисты хотят переиграть экуменистов фанарских с помощью папы Римского. Не поэтому ли нынче – после поездки митрополита Илариона (Алфеева) в Ватикан 19 октября – все больше и больше у православных вызывают опасения прогнозы о предстоящем визите папы Франциска в Москву в 2019 году?[4]  

Если это не так, то к чему вот эти слова владыки Илариона на тему «православно-католического диалога»: «В православном народе существует очень большое предубеждение против католиков, и мы никоим образом не должны рисковать единством наших Церквей и миром в наших Церквах. Поэтому мы должны в наших взаимоотношениях продвигаться с той скоростью, с какой это возможно. С той скоростью, которая будет приемлема для нашего церковного народа. Приведу один пример. Когда Патриарх Константинопольский Афинагор встретился с Папой Римским Павлом VI и произошло взаимное снятие анафем, почти все афонские монастыри перестали поминать Константинопольского Патриарха. Мы не должны создавать подобной ситуации, нужно двигаться постепенно и спокойно, чтобы не вносить соблазн в сердца наших верующих»[5].

Как мы понимаем из этих слов, взаимное «снятие анафем» 7 декабря 1965 года[6] не было преступлением Константинопольского патриарха, а было лишь поспешным шагом, который «предубежденный» на счет католиков Афон не воспринял. При этом движение идет в нужном направлении. Папа Римский нам поможет Украину вернуть. Ну, ну... Гаванской декларацией по Филарету ударим? Посоревнуемся с Варфоломеем, кто в Ватикане будет первым аудиенцию получать? 

Может быть мы свободны от «фанарского плена» в области богословской мысли? К сожалению, нет. Даже после объединения с РПЦЗ в нашем официальном богословском дискурсе доминирует не наследие русского консервативного Зарубежья и дореволюционной школы, а «парижское богословие» – приемное дитя неообновленческого Константинополя.

К примеру, «евхаристическая экклезиология» – это в чистом виде модернизм, граничащий с ересью. К тому же удобнейшая доктрина, чтобы плодить всевозможные расколы: каждая местная община – уже Церковь, каждый поп – сам себе епископ, каждый епископ – патриарх – а вокруг «любовь» и «общение». Подобное «богословие» прекрасно может служить «украинской автокефалии»: достаточно отслужить перед телекамерами «литургию» в Киевской Софии, например; «причаститься» всем дружно вместе – варфоломеевским экзархам, раскольникам всех мастей, майданным попам, униатам (куда же без них Украине!) – и объявить всему миру, что в этом шабаше псевдо-евхаристического общения возникла новая «церковь».

И все эти модернистские идеи много лет преподаются в наших семинариях и богословских институтах, «кочетковцы» имеют «зелёный свет» от синодальных отделов, на Шмемане и Афанасьеве взбивают и по сей день не самые уже свежие сливки современной богословской мысли, книжки митрополита Иоанна (Зизиуласа) – ближайшего сподвижника Варфоломея и идеолога фанарской экклезиологии – издаются с грифом Издательского Совета РПЦ. Кстати, Зизиулас как раз и обнуляет все канонические претензии к Фанару тем, что «богословие общения» ставит выше «богословия церковной структуры». Он же, например, заявил, что «в отличие от многих современных православных зилотов, настоящий православный не может выдвигать требование: сначала прими истинную веру, а потом перейди к общению любви»[7]. Но мы помним, как ополчался на тех же «зилотов» наш ОВЦС, устами своего председателя наложивший «мораторий» на определение «еретик» в отношении католичества[8].  

Как же нам тут осуждать Фанар за ереси и модернизм, если у нас собственные модернисты и обновленцы занимают в синодальных структурах ведущие управленческие, образовательные и научные посты? А потом как же мы «фанариотов» еретиками назовем, если католиков даже «братьями» именуем. И вообще у нас «мораторий» на ересь, на анафемы...

Анафема предполагает определенность. Т.е. наша Церковь должна определиться, где Православие, а где его уже нет. Нашим либеральным патентованным теологам очень не нравится слово «ересь», оно «не политкорректно», их от него просто коробит. «Теологумен», «частное богословское мнение» (тот же самый теологумен), «гетеродоксия» (то же самое что и «ересь», но «по-научному») – вот в этом словоблудии мы теряем истину в богословской полемике. Анафема призвана очистить церковную атмосферу от всего наносного и «слишком человеческого». Еретик может быть очень неплохим человеком, вполне «рукопожатным», но он не в Церкви, он «токсичен» для православно верующих людей. И это надо сказать. И тогда станет легче решать многие вопросы, в том числе, и политические.

Тем не менее, засилье модернистских идей в нашем богословском дискурсе и  нежелание определенных церковных групп окончательно поссориться с Фанаром пробиваются нынешними обстоятельствами – Промыслом Божьим.

Спорить с «фанариотами» о территориях и зданиях бесперспективно, каноны ими трактуются настолько вольно, что, вполне возможно, по указанию своих заокеанских кураторов они скоро отменят не только Томос 1686 года, но и грамоту об учреждении на Руси патриаршества. Тоже тогда спорить будем?

Искать поддержку у Ватикана в «приструнивании» Варфоломея – тяжкий грех и серьезная опасность русского раскола. Неужели опыт самой Византии нас ничему не учит? Помощь католического Рима православным оборачивалась всегда потерей веры, а вслед за тем и территорий, и государственности.

Только твердая позиция в том, что единство Церкви укрепляется не компромиссами с еретиками и раскольниками, а их честным и последовательным обличением, может открыть дорогу настоящей «православной весне». Без Фанара, без папы Римского, без либерал-православия. 

 

 ПРИМЕЧАНИЯ

[1] http://www.patriarchia.ru/db/text/5283708.html

[2] Известный церковный либерал Сергей Чапнин, до недавнего времени ответственный редактор официальных изданий РПЦ «Журнала Московской Патриархии» и «Церковного вестника», даже создал петицию, адресованную священноначалию РПЦ, со слезной просьбой отменить «воинственные» и не гуманные решения Священного Синода о разрыве евхаристического общения со Константинопольской Церковью, продиктованные «церковно-политической борьбой», а даже «продолжающейся войной в Донбассе, которая ведется при военной и финансовой поддержке России» (см.: https://diak-kuraev.livejournal.com/2209105.html).

[3] https://eadaily.com/ru/news/2018/10/18/rpc-my-ne-mozhem-predat-anafeme-patriarha-konstantinopolskogo

[4] https://stbasil.center/2018/10/23/ozhidat-li-vizita-rimskogo-papy/

[5] https://mospat.ru/ru/2018/10/19/news165507/

[6] http://www.blagogon.ru/biblio/200/

[7] Иоанн (Зизиулас), митр. О соборности Церкви // Он же. Церковь и Евхаристия. Сборник статей по православной экклезиологии. Богородице-Сергиева пустынь, 2009. С. 306

[8] http://www.blagogon.ru/news/77/

 

Благодатный Огонь




Голосование за статью
 - 
114
 /  - 
11
Комментарии:
Владимир А. 14/11/2018 в 11:46:26
Александр Шунин
>>У нас Патриарх Кирилл официально объявил "католиков" братьями по вере, а деяния Святых отцов, осудивших в свое время латинян, назвал "следствием человеческой слабости и греховности". <<
Да, беда это. За такое оскорбление святые могут отвернуться от всех нас. Должно всем молить святых о прощении...
Александр Шунин 12/11/2018 в 22:50:17
Софии
@потом, аж в 1870 году, провозгласили "догмат" о непогрешимости папы.@
Зачем забегать вперед и нагнетать страсти? Никакого догмата в настоящее время не провозглашено. Я прошу просто заявления Предстоятеля и архиереев КП не ассоциировать со всей поместной церковью. У нас Патриарх Кирилл официально объявил "католиков" братьями по вере, а деяния Святых отцов, осудивших в свое время латинян, назвал "следствием человеческой слабости и греховности". Но это не означает, что всей Поместной русской церковью были единодушно приняты эти заявления.
София 12/11/2018 в 20:55:48
Уважаемому А. Шунину разрешите ответить на вопрос, заданный им А, Цветкову: "Где патриарх Варфоломей провозглашает авторитет своей личности?.."
В римском папизме тоже вначале превозносилась исключительность "Священного Апостольского Престола", его примат, только потом, аж в 1870 году, провозгласили "догмат" о непогрешимости папы. Мы же, православные, настаиваем, что ни один престол не обладает первенством, на том стоим:) В той статье с православия. ру, что Вам привел Александр Цветков, это очень хорошо объясняется.
София 12/11/2018 в 20:11:25
СпасиБо уважаемому А. Цветкову за ответ. Все правильно, Александр, сначала констатировать, что вселенские иерархи впадают в "восточный папизм", потом и призвать к всеправославному обсуждению: мы это и делаем (МП). Да, и "активно противодействовать" - это, в том числе, прервать евхаристическое общение, разве это не есть самое серьезное и показывающее степень несогласия с зарвавшимися иерархами вселенскими? Подождите, и другие Церкви осудят (на словах и так 11 или более Церквей не поддержали Фанар), времени очень мало прошло - трех месяцев нет с того Синода. А если кто-то и испугается по геополитическим причинам - тоже ничего, не катастрофа. Русская Церковь свидетельствует об истине и истинности Символа Веры касательно Церкви, в чем можно ее упрекнуть? В недостаточной скорости? Не делаются так в православии дела, потом, ждут же, что образумятся оппоненты, не дерзнут все-таки ногами в Украину влезать...
Александр Шунин 12/11/2018 в 20:03:09
А.Цветкову
@ Поэтому эта ересь и называется "восточный/константинопольский папизм".@
Кто это определил и дал такое название? Каким собором была анафематствована данная ересь?
@они впоследствии признают и объявят непогрешимое право за своим патриархатом менять догматы Церкви и новые устанавливать.@
Вот если это когда-нибудь, произойдет, тогда и будем обсуждать. Пока ни один из догматов не нарушен. Каноны нарушаются, согласен. При чем с обеих сторон.
Александр Шунин 12/11/2018 в 19:05:42
А. Цветкову
@Сделав так, Константинопольские иерархи попрали решение всей Православной Церкви, а значит попрали постановление Христа, главы Православной Церкви, стали врагами Христа, приняв в общение раскольников, враждующих против Церкви. @
Не надо громких заявлений и преждевременного суда. У нас тоже некоторые из духовенства не считают зазорным совместные молитвы с еретиками первого чина, т.е в сущности находятся с ними в молитвенном общении, но это не дает права обвинять в этой мерзости весь Московский патриархат.
Александр Цветков 12/11/2018 в 19:02:02
Софии.
Вы не понимате что я имею ввиду, одно дело постоянно отмечать, что иерархи Поместной Церкви впали по сути в папизм и творят беззакония. А ведь началось все еще с п. Афигагора, беззаконно отменившего анафемы всей Церкви латинянам, потом п. Мелетий отменил правила Вселенских соборов о календаре, поддержал обновленцев, была реакция отдельных чад Церкви, но так и не осуждено все это всеправославно.
Одно дело констатировать что мол, ну да мы несогласны с беззакониями КП. А другое на официальном уровне активно противодействовать этому на всеправославном уровне, инициировать обращения всей Церкви, призывать собрать всеобщий собор, чтобы осудить такие явления. Скорее всего Бог попустил ситуацию на Украине, чтобы наконец-то проснулись православные.
Александр Цветков 12/11/2018 в 18:52:45
Александр Шунин
***Где патриарх Варфоломей провозглашает авторитет своей ЛИЧНОСТИ равносильный Христу?***
Так и речь идет не о копировании п.Варфоломеем положений римо-католического папизма, а о постулировании им одной из вариаций этой же ереси. Если латиняне вместо Христа во главе Церкви ставят одного человека - непогрешимого римского папу, то константинопольские паписты ставят группу человек - иерархов КП, наделяя эту группу непогрешимостью. Поэтому эта ересь и называется "восточный/константинопольский папизм".
Если эта ересь не встретит немедленного противодействия Церкви, то можно быть уверенным, они впоследствии признают и объявят непогрешимое право за своим патриархатом менять догматы Церкви и новые устанавливать. Как говорится, в таком случае им, сказав "А", придется сказать "Б".
А то, что пока мы не видим активно противодействия этому, это временно, из истории Церкви видно, что ереси могли несколько десятков лет активно производить нестроения в Церкви, однако всегда такие нестроения заканчивались поражением врагов Церкви и осуждением их на соборе. Таким же образом и это все закончится, если виновники не образумятся вовремя и не признают своих ошибок.
Александр Шунин 12/11/2018 в 18:34:55
А. Цветкову ответ 12/11/2018 в 15:59:37
Где патриарх Варфоломей провозглашает авторитет своей ЛИЧНОСТИ равносильный Христу? Приводимые в статье факты указывают лишь на примат Константинопольского патриархата, может быть высказанные с излишней эмоциональностью, от того, как Вы справедливо заметили и отсутствует реакция как внутри епископата РПЦ, так и в других поместных церквях.
Александр Цветков 12/11/2018 в 18:29:13
Александр Шунин
<<Конечно, лучше, а главное "эффективнее" запрещать причащаться Тела и Крови Христа в соседней поместной православной церкви. ...Мы разорвём единство вековое! И разорвали, наказав… овец.<<
Вы путаете причину со следствием, единство разорвали Константинопольские иерерхи, легализировав раскольников и раскол. И кроме того, есть еще одно последствие этого беззакония, таким актом они каноническую Православную Церковь на Украине, статус которой до этого был признан ВСЕЙ Православной Церковью, так вот таким актом они объявили такую Церковь раскольничьей по сути, оскорбив Бога, "отменив" Его благовестие и плоды распространения веры православной на украинской земле, заявив, что мол теперь Православной Церкви на Украине нет из-за ихнего решения: "С канонической точки зрения это означает, что сегодня в Украине УПЦ МП больше не существует" (митр. КП Иов (Греча)).
Сделав так, Константинопольские иерархи попрали решение всей Православной Церкви, а значит попрали постановление Христа, главы Православной Церкви, стали врагами Христа, приняв в общение раскольников, враждующих против Церкви. И вы тут приводите цитаты, мол как нехорошо прервали мол евхаристическое общение. "Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?"(2 Кор.6:14)
София 12/11/2018 в 18:23:48
Уважаемый Александр Цветков, как же не обратили внимания на эту вопиющую декларацию первенства вселенского патриарха наши иерархи? Сразу же и обратили внимание, и на вид поставили: еще 8 сентября в заявлении Священного Синода это прозвучало, мол, незаконные притязания и т. п. Знаю, что 28 октября Святейший Патриарх Кирилл в своем слове после богослужения в день праздника иконы Богородицы Всех скорбящих радости разъяснял и сравнивал с папизмом такие притязания. Да и другие ПЦ высказывались устами своих иерархов или предстоятелей в том же духе: что Церкви равны, что у вселенского престола нет таких прав, поищите.
Александр Цветков 12/11/2018 в 15:59:37
Александру Шунину
***Напомните пожалуйста, когда Константинопольский патриарх назвал себя "восточным папой", наместником Христа, объявил себя безгрешным и постановил все его решения принимать аки Божьи.***
Посмотрите, здесь http://pravoslavie.ru/115635.html привордятся цитаты речи п. Варфоломея на недавнем Синаксисе КП, в которых он по сути наделил КП Божественными свойствами - непогрешимостью и безначальностью. Это следует из его ссылок на место Писания "В начале было слово...", в котором он в конце перефразировал и заменил "Слово" на "Константинопольский патриархат", подменив тем самым Бога на Константинопольский патриархат и поставив во главе Церкви свой патриархат, а не Христа: "Православие не может существовать без Вселенского Патриархата". Таким же образом паписты вместо Христа своего папу ставят. Вот вам и "восточный папизм". Меня удивляет, что на эту откровенно богохульную речь не обращают внимание как внутри епископата РПЦ так и в других Поместных Церквах.
Александр Шунин 11/11/2018 в 15:17:10
Краснянскому Максиму
Посмотрите на комментарий В. Юрганова: "Вы реально мните, что разбираетесь в каноническом праве лучше Патриарха, и поносите на каждом углу того, кому должны благоговейно внимать?"
Не кажется ли Вам, что именно он и подобные ему прямо провозглашают ересь папизма, объявляют Патриарха всезнающим и безгрешным, не могущим ошибаться и призывает беспрекословно подчиняться ему во всем как наместнику Христа на земле?
Александр Шунин 11/11/2018 в 15:11:42
В. Юрганову на 11/11/2018 в 10:38:14
Я правильно понимаю, что Вы уходите, аки скользкий уж, от поставленного мною вопроса и Вас можно считать лжецом и сыном того, кто говорит ложь? Дубль два, если не поняли с первого раза: где я объявил "святым и непогрешимым константинопольский патриархат " и где я называю себя чадом протопресвитера А.Шмемана?
Владимир Юрганов 11/11/2018 в 10:38:14
Александр Шунин пишет:
/// и где я или мои единомышленники, противники попрания Святых Канонов ///
... Вы реально мните, что разбираетесь в каноническом праве лучше Патриарха, и поносите на каждом углу того, кому должны благоговейно внимать? Вы знаете что такое прелесть, или вам определение и на это слово надо? Беспоповщина так и прёт. Полагаю, что ваше раскольническое прошлое прошлым не является. Как были раскольником, так и остаетесь. И посланы в Православную церковь смущать умы и готовить раскол любым способом.
Александр Шунин 11/11/2018 в 10:26:25
Краснянскому Максиму
@Сейчас Константинопольским патриархом провозглашена ересь восточного папизма.@
Напомните пожалуйста, когда Константинопольский патриарх назвал себя "восточным папой", наместником Христа, объявил себя безгрешным и постановил все его решения принимать аки Божьи. И да, спешу Вас огорчить, ни одна из поместных церквей не прекратит евхаристического общения с КП, ибо для этого нет никаких оснований. Каноны нарушаются (причем со всех сторон), но догматы остаются в неприкосновенности. Вы предлагаете вступить на путь раскола со Вселенским православием? Если ситуация будет развиваться подобным образом (не дай Бог!), раскол произойдет и внутри самой Русской церкви: найдется мало желающих находится в схизме из-за политических и имущественных разногласий.
Краснянский Максим 11/11/2018 в 08:42:59
Ответ на Александр Шунин 09/11/2018 в 15:28:34
Исторически Константинопольскую кафедру не один раз занимали еретики: лично Несторий, монофелиты (Сергий, Пирр и другие), иконоборцы, униаты (после Ферраро-Флорентийского Собора). В последнем случае Русская Церковь прекратила общение с Константинополем, при этом даже не являясь автокефальной, до отказа Константинополя от Унии. Сейчас Константинопольским патриархом провозглашена ересь восточного папизма. Если иные поместные Церкви не поддержат Константинополь, то они останутся Православными. Если нет - то неизбежно отпадут от Православия и станут теми самыми деревьями, не приносящими доброго плода, или сухими ветвями, которые бросают в огонь (Мф.3:10, Мф.7:19, Лк.3:9, Ин.15:6, Рим.11:17-21). А на всё Суд Божий.
София 10/11/2018 в 23:24:08
Извините, Александр, не хотела Вас обидеть, мое замечание было адресовано Владимиру Юрганову.
СпасиБо за вопрос касательно того, кто мне ближе: не буду делать вид и Вам не советую, что разрыв евхаристического общения с православными другой Поместной Церкви причиняет мне реальную боль; гораздо больше я скорблю о том, что столь нагло и бесцеремонно нарушены святые церковные установления. Надеюсь, что виновные в их попрании вскоре одумаются все же, ведь жить, наверно, неприятно в таком грехе, как раздирание хитона Господня (не мы же его раздираем). Полагаюсь на промысл Божий. На многословные "портянки", извините, с нападками личного характера считаю невозможным отвечать.
С Воскресением Христовым! Упраздняюсь, простите.
м. Савва 10/11/2018 в 21:44:27
Софии
***Если желаете общения, прошу соблюдать приличия и приводить аргументы по существу обсуждаемой темы, избегая ссылок на половую принадлежность участников дискуссии.***
Общение и дискуссия это разные понятия. Общение достигается принятием совокупности истин, а в дискуссии допускаются вот такие дилетантские, скромные, как выразились мнения - формальное членство в сей организации не оказывает и не оказывало влияния на жизнь церковную, да еще с призывом - признайте. Ага, счас, и на что нам такие "мнения" и призывы? Вот я и сказал, не смыслите, то и молчите.
***Гринпис или Союз православных граждан***
Вот Ваш уровень, еще и обиды.
***А если влияло бы - бдительные христиане привели бы нам, конечно же, примеры дурного влияния.***
Берите книги и учите, уже давно и много сказано, Вы просто не в курсе множества примеров, ссылки им давай. Про половую принадлежность и в Евангелии сказано, женщина да не учит, особенно при таком уровне знания темы. Так что - ничего личного, никакого сексизма.
Вот и последнем комментарии к Владимиру, ***Эти люди, ревнители чистоты православия, огорчены разрывом общения с К-полем, что странно, конечно***.
Странно что огорчены? И опять целый букет впечатлений.
***Действительно, создается впечатление, что часть из них не воцерковлены или не являются чадами Русской Церкви вообще.***
Впечатлениями определяете чад и не чад? Разрыв общения с К-полем, несмотря на законность решения, радости никакой не дает, ведь призваны к Единству, но не к формальному, а к сущностному.
Александр Шунин 10/11/2018 в 21:01:24
Софии
@ Действительно, создается впечатление, что часть из них не воцерковлены или не являются чадами Русской Церкви вообще@
София, у Вас дар прозорливости? Или Вы готовы из-за солидарности оправдать любое нарушение и отступление? Или может "братья по вере - католики" (согласно Гаванской декларации) Вам ближе, чем какие-то православные из других поместных церквей?
Александр Шунин 10/11/2018 в 20:54:51
Юрганову
@... Просто поражает, что эти люди готовы быть за одно хоть с еретиками, хоть с раскольниками, хоть с самим чертом, лишь бы быть против РПЦ и её священноначалия. Элементы экуменизма в священноначалии РПЦ их бесят безмерно, зато они готовы объявить святым и непогрешимым константинопольский патриархат - рассадник законченных экуменистов. Видимо, это духовные дети пастора Шмемана и его последователей, которые учит что "молиццо и постиццо непродуктивно". Эта подлая борьба с русским православием направлена на его разрушение и подчинение экуменическому до мозга костей Константинополю.@
Найдите, пожалуйста, в моих комментариях, где я объявил "святым и непогрешимым константинопольский патриархат " и где я или мои единомышленники, противники попрания Святых Канонов, называют себя чадами протопресвитера А.Шмемана . В противном случае будут все основания считать Вас сыном того, кто говорит ложь. Кстати, в комментарии к другой статье Вы уже это частично подтвердили. С нетерпением жду ответа, чтобы рассеялись мои подозрения.
София 10/11/2018 в 18:26:50
Уважаемый Владимир, справедливости ради: те, кто обличает в модернизме или экуменизме иерархов МП, вовсе не солидарны с идеями о. Шмемана, уверяю Вас, скорее, наоборот, ведь он ратовал за пресловутое "литургическое возрождение" и более свободное общение между Церквами, без условностей. Эти люди, ревнители чистоты православия, огорчены разрывом общения с К-полем, что странно, конечно. Действительно, создается впечатление, что часть из них не воцерковлены или не являются чадами Русской Церкви вообще.
София 10/11/2018 в 17:45:42
Уважаемый м. Савва, благодарю за цитирование моего скромного мнения. Если желаете общения, прошу соблюдать приличия и приводить аргументы по существу обсуждаемой темы, избегая ссылок на половую принадлежность участников дискуссии. Если нужны пояснения, вежливо вопрошайте, пожалуйста. С уважением, раба Божия София.
Владимир Юрганов 10/11/2018 в 16:26:07
София пишет:
/// Люди добрые, не ссорьтесь и не пишите страшных, неуважительных вещей о руководстве своей Церкви. ///
Складывается впечатление, что не все участники считают Русскую православную церковь СВОЕЙ. Судя по тому, как они отстаивают интересы всякого еретичества. Одно время со Шмеманом носились, как он посты отвергал, и в пост курицей гостей угощал... Мол, вот, наконец-то нашелся человек, преодолевший пещерную замшелость православия. А оказалось, что Шмеман этот не принадлежит к русскому православию. Это клирик Американской Православной Церкви. Плоть от плоти сего рассадника экуменизма и обновленчества, который теперь нам в пример приводят. Мне кажется вполне очевидым, КЕМ являются те, кто приводит ЭТО в пример.
Владимир Юрганов 10/11/2018 в 16:20:03
Александру Шунину.
... Просто поражает, что эти люди готовы быть за одно хоть с еретиками, хоть с раскольниками, хоть с самим чертом, лишь бы быть против РПЦ и её священноначалия. Элементы экуменизма в священноначалии РПЦ их бесят безмерно, зато они готовы объявить святым и непогрешимым константинопольский патриархат - рассадник законченных экуменистов. Видимо, это духовные дети пастора Шмемана и его последователей, которые учит что "молиццо и постиццо непродуктивно". Эта подлая борьба с русским православием направлена на его разрушение и подчинение экуменическому до мозга костей Константинополю.
Александр Шунин 10/11/2018 в 15:08:49
Я думаю, что визит владыки Онуфрия рассеивает бесплодные мечты некоторых воинственных голов провести разделение Церкви Христовой. Не дождетесь! https://pravlife.org/ru/content/...-afon
м.Савва 10/11/2018 в 14:47:16
Мудрая София! С таким девическим (подростковым и/или советским) поверхностным взглядом и пониманием, оставьте вопросы которые Вам не по зубам и займитесь тем, на что хватает и ума и сноровки.
***формальное членство в сей организации не оказывает и не оказывало влияния на жизнь церковную, ... А если влияло бы - бдительные христиане привели бы нам, конечно же, примеры дурного влияния.***
Тихий ужас.
София 10/11/2018 в 13:03:54
Люди добрые, не ссорьтесь и не пишите страшных, неуважительных вещей о руководстве своей Церкви. Допустите мысль, что вам (нам, мирским) не известны все резоны и мотивы принятия решений, ну, не считайте вы себя чище и компетентнее священноначалия: есть в этом какая-то глупость подростковая и советский комплекс недоверия любому начальству.
Петиция за выход из ВСЦ не соберет, думаю, необходимого числа подписей, ведь православные в массе своей не знают что это такое, так как формальное членство в сей организации не оказывает и не оказывало влияния на жизнь церковную, признайте это (типа Гринписа или Союза православных граждан, не хочу искренность их членов умалить). А если влияло бы - бдительные христиане привели бы нам, конечно же, примеры дурного влияния.
Владимир А. 09/11/2018 в 20:38:25
Александр Цветков, как это обеспечить, чтобы как можно больше православных увидели это обращение и подписали его. Если все правильно сделать, то думаю будут тысячи подписей и не только от чад РПЦ, но и других Поместных Церквей. Да, Александр, полностью согласен.
м.Савва 09/11/2018 в 18:51:27
Анатолий 09/11/2018 в 18:03:09
***Статья великолепная! ...не может патриарх наступить на горло собственной песне! В результате селекции к руководству Церкви приведены люди удобные для внешнего управления. Они неспособны к борьбе за веру, не знают как это делается и не понимают зачем им это нужно.***
Апостасия. Теплохладность перерастающая в предательство Веры. Но, как сказал Господь, соблюл число верных.
Анатолий 09/11/2018 в 18:03:09
Статья великолепная! Все в ней написано правильно! Но ничего из того, что предложено автором, не будет реализовано, потому, что не может патриарх наступить на горло собственной песне! В результате селекции к руководству Церкви приведены люди удобные для внешнего управления. Они неспособны к борьбе за веру, не знают как это делается и не понимают зачем им это нужно.
м.Савва 09/11/2018 в 17:57:28
Александру Шунину
***Ни одна из поместных Церквей не прервала евхаристического общения с КП. Простите, по-вашему они тоже неправославны?!***
Наличие евхаристического общения не является признаком православности, равно, как и разрыв не делает оппонента неправославным. При Унии почти вся Вселенная оказалась за гранью Православия при общении в Евхаристии почти всех со всеми.
***Святые каноны непозволительно нарушать никому.***
Разрыв - это не нарушение Канонов, как раз наоборот, нарушение Канонов повод к разрыву, особенно когда остальные меры не дают результата.
м.Савва 09/11/2018 в 17:44:11
Александру Цветкову
Действительно, Антиохийская Церковь принимает решение о прекращении евхаристического общения с Иерусалимской кафедрой, в числе прочих, аж после переговоров с другими Поместными Православными Церквами, касающиеся, действий Иерусалимской Церкви, угрожающих целостности Единой, Святой, Соборной и Апостольской Вселенской Церкви. Пытавшиеся, это греки и Константинополь, так и не склонили Иерусалим к порядку. Основываясь уже на вышеупомянутом, при ожесточении епископата Иерусалимской Церкви и безсилии других Поместных Православных Церквей каким-либо образом урегулировать конфликт в соответствии с каноническим правом, и пошли на крайнюю меру. Подчеркнуто - в соответствии с каноническим правом. Не всё регламентируется с позиций "что можно", чаще всего то, что запрещено.
Этим руководствуемся и мы, разрывая общение с Константинополем. То, что делает Константинополь запрещено канонами, этого нам вполне достаточно. Разве что очередность действий несколько иначе, чем у Антиохии. Но, при существующем отношении Константинополя "ко всему", вряд-ли это имеет значение. Чужая позиция ему давно не интересна, а при замашках на "папство", то и очередность наших действий на результат не повлиял бы. Печально другое. Претензии друг другу по факту искажений в вере не высказывают, ведь весь пакет Крита изобилует перевертышами. А как наши руководители отнеслись к этому всем известно. Вот и соблазняются некоторые, видящие что претензии так или иначе касаются лишь собственных корыстных интересов, пусть и законных.
Александр Шунин 09/11/2018 в 16:15:32
А. Цветкову
@Те, кто утверждают о неверности разрыва евхаристического общения между Поместными Церквами из-за территориальных споров, пускай предложат другой главный эффективный способ, с помощью которого Поместная Церковь может немедленно просигнализировать@
Подскажите, как "эффективный" способ помог исправить сложившуюся ситуацию? И мне очень интересно, какие шаги предпримет Синод, когда Томос будет предоставлен? Почему-то все забывают о таком действительно эффективном способе как Молитва.
Наверное, все-таки отсталое раньше было священноначалие, когда при возникновении различных бедствий призывало к усиленной молитве и вводило повсеместно Пост. Конечно, лучше, а главное "эффективнее" запрещать причащаться Тела и Крови Христа в соседней поместной православной церкви.
Средь многих беззаконий под луною
Хотели бы одно изобличить.
Волк пас овец.
Коль общество больное,
Безчинством никого не удивить.
Но тать ворвался в чуждую ограду,
И пастыри великой той земли,
Стараясь защитить родное стадо,
Глаголы роковые изрекли:
Угодно нам решенье таковое,
Чтоб боле не тиранствовал гордец,
Мы разорвём единство вековое!
И разорвали, наказав… овец.
иеромонах Роман
17-18 октября 2018 Минск
http://vetrovo.ru/glagoly-rokovye/
Александр Цветков 09/11/2018 в 15:53:25
Владимир А.
Очень хорошее предложение разместить в интернете обращение монахов Почаевской лавры для того, чтобы православные подписали его. Прежде всего нужно понять на каком ресурсе лучше всего разместить обращение, так чтобы не нужно было регистрироваться для голосования, например не все имет аккаунты в каких-то соцсетях. А с другой стороны нужно обеспечить минимальный набор информации о поставившим подпись, чтобы было видно например, что голосуют на сайте реальные люди, а не программные боты. Ну и нужна максимальная реклама данного обращения в православных СМИ, как это обеспечить, чтобы как можно больше православных увидели это обращение и подписали его. Если все правильно сделать, то думаю будут тысячи подписей и не только от чад РПЦ, но и других Поместных Церквей
Александр Цветков 09/11/2018 в 15:43:08
м. Савва
Насколько я знаю, нет правил Вселенских соборов, которые был вообще регулировали (запрещали или разрешали) разрыв евхаристического общения между Поместными Церквами. Поэтому утверждение "Прекращение евхаристического общения с Православной поместной церковью антиканонично по своей сути" - неверно, так как собственно нет канонов, которые регулируют это, поэтому нельзя сказать что такой разрыв антиканоничен. Приводят ссылки на 15 правило Двукратного собора, но транслирование этого правила на вселенский уровень неверно, это правило поместного собора, поэтому не может оно регулировать вселенский уровень, причем в правиле прямо говорится о разрыве общения "со своим предстоятелем", а не "между предстоятелями".
Те, кто утверждают о неверности разрыва евхаристического общения между Поместными Церквами из-за территориальных споров, пускай предложат другой главный эффективный способ, с помощью которого Поместная Церковь может немедленно просигнализировать противоположной стороне и всеправославной полноте о недопустимости вторжения на свою территорию. А ведь такое вторжение может сопровождаться рукоположением/извержением иерерхов на чужой канонической территории. Например Иерусалимский патриархат лишил сана румынского архимандрита, настоятеля спорного храма в Иерусалиме, из-за которого прерывалось общение между этими Церквами в 2011 году. Как в таком случае поддерживать общение, когда в самих иерархических взаимоотношениях такое происходит.
Александр Шунин 09/11/2018 в 15:30:56
м. Савве
@Вопрос. Так позволительно разрывать евхаристическое единство в одних случаях, и не позволительно в других? Или по принципу - аще начальник изволит? Кто ответит?@
Ответ. Святые каноны непозволительно нарушать никому.
Александр Шунин 09/11/2018 в 15:28:34
Краснянскому М.
@Константинопольская поместная церковь не относится к числу православных до отказа от ересей@
А это, простите уже хула на Духа Святаго. Какой Собор признал Константинопольскую поместную Церковь неправославной и осудил ее "ереси"? Ни одна из поместных Церквей не прервала евхаристического общения с КП. Простите, по-вашему они тоже неправославны?!
м.Савва 09/11/2018 в 12:15:24
Александру Шунину.
***Прекращение евхаристического общения с Православной поместной церковью антиканонично по своей сути.***
Антиохийская Церковь прервала евхаристическое общение с Иерусалимским Патриархатом. Причиной произошедшего стал спор о канонической принадлежности территорий Катара, на которые претендуют обе Поместные Церкви. http://www.pravoslavie.ru/70328.html
Такой же спор у РПЦ и Румынской ПЦ, усугубляющийся еще и проблемой тем, что во главе митрополии стал бывший викарный епископ Бельцкий Петр (Пэдурару) 20 октября запрещенный в священнослужении Синодом РПЦ, а 19 декабря 1992 года без отпускных грамот принятого в Румынскую Православную Церковь, которая объявила деятельность Бессарабской митрополии возобновлённой. 29 октября 2007 года Синод Православной Церкви Молдовы принял декларацию, адресованную Румынскому Патриарху Даниилу, в которой оценивал акт Румынской Патриархии как «прямое и агрессивное вмешательство в каноническую территорию другой церковной структуры». 7 ноября 2007 г. было принято заявление Священного Синода Русской Православной Церкви, в котором был заявлен решительный протест против нового вторжения в наши канонические пределы и содержался призыв к Священному Синоду Румынской Православной Церкви отменить принятые им постановления. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий направил письма Предстоятелям Поместных Православных Церквей с просьбой выразить свое отношение к действиям румынской стороны. 16 июля 2011 г. в с. Камышовка Измаильского р-на Одесской обл. «митрополит» Петр Пэдурару освятил храм «Бессарабской митрополии», построенный на земле частного лица. 26 августа 2011 года Священный Синод Украинской Православной Церкви выразил обеспокоенность деятельностью «Бессарабской митрополии» Румынской Православной Церкви на канонической территории Украинской Православной Церкви (журнал № 63). От имени Синода митрополит Владимир направил соответствующее письмо Патриарху Румынскому Даниилу. И что? Раскольническая структура, хозяйничает на канонической территории, а мы одни беспокойства и решительные протесты? Румынская ПЦ строит козни и Сербской, однако реакция примерно такая же как и у нас "бла-бла".
Вопрос. Так позволительно разрывать евхаристическое единство в одних случаях, и не позволительно в других? Или по принципу - аще начальник изволит? Кто ответит?
Краснянский Максим 09/11/2018 в 11:21:41
Александру Шунину:
***Прекращение евхаристического общения с Православной поместной церковью антиканонично по своей сути.***
Поскольку Варфоломей и его подчинённые провозглашают еретические высказывания, о чём уже написали другие участники дискуссии, Константинопольская поместная церковь не относится к числу православных до отказа от ересей. С еретиками прерывать общение каноны предписывают прямо и недвусмысленно.
Александр Шунин 08/11/2018 в 20:54:23
Софии.
София, уже очень многое сказано по этой теме. Прекращение евхаристического общения с Православной поместной церковью антиканонично по своей сути. (к слову, за солью не хожу и общественные бани не посещаю, поэтому спрашивать: "при чем здесь это" не буду).
Димитрий Юродивый 08/11/2018 в 18:56:56
Браво! Наконец-то достойный материал! Будем распространять!
София 08/11/2018 в 18:25:23
Александру Шунину.
Александр уважаемый, ну, и какими "антиканоническими действиями", по-Вашему, наше священноначалие исправить пытается? Вы к соседу-мусульманину за солью или в гости вообще ходите? Бани общественные посещаете? А ведь там еретики и экуменисты могут наряду с православными присутствовать... СпрОсите, при чем здесь это?
Владимир А. 08/11/2018 в 17:17:29
Александр Цветков, спасибо Вам за очень хорошее дополнение и комментарий к статье. Давно предлагали составить прошение священства и мирян о поддержке обращения Почаевской Лавры о выходе из ВСЦ. Такое прошение надо разместить в интернет, чтобы верюущие могли оставить свою подпись. А потом обращение Почаевской Лавры о выходе из ВСЦ и прошение с поддержкой обращения с тысячами подписей надо отправить в ОВЦС.
Александр Шунин 08/11/2018 в 17:17:04
Софии
@Что тут не понятного, кто помимо нечистого стоит за этим "беспределом" антиканоническим?@
Вы правы. Причем это в той же мере касается и Синода РПЦ. Антиканоническими действиями нельзя исправить антиканонические действия.
м.Савва 08/11/2018 в 15:51:57
Кириллу
***Правильная статья! Напрашивается вывод: чтобы кого-то вылечить, надо самому хотя бы не болеть. Здорова ли элита РПЦ? О.Илья как-бы говорит, что нет.***
Действительно, правильная статья. О.Илья НЕ как-бы говорит, что нет, болезнь на самом деле поразила огромный пласт, к сожалению самый верхний, это данность. Теперь начальство призывает к послушанию, и это правильно. Но этот же призыв пора обратить к себе, пока гнев Божий не придет на них, НЕправоправящих. Ворон ворону глаз не выклюет. И Варфоломей это и бич, это и проверка на вшивость. Пора наводить у себя порядок. Одиозные решения принимались у нас соборно, на критику давно не реагируют, уже открыто проповедуют нечестие, безобразничают повсюду экуменисты и модернисты не стесненно, возглавляемые белыми клобуками. Наши архиереи давно перестали заботиться о чистоте веры, а народ Божий жаждет настоящего пастырства.
Александр Цветков 08/11/2018 в 15:11:59
Главный и концептуальный вопрос в таких случаях: "что делать"? Действительно, нужно, братья и сестры наступать в этом вопросе на фанарских беззаконников: "лучшая оборона - нападение". Погружаться в полемику касательно трактовок древних документов - дело бесполезное, иерархи КП всегда найдут в нужных им документах слова и трактовки, подтверждающие свою правоту касательно территориальных претензий. Дело в том, что в официальных документах Константинопольских иерархов, касательно трактовки первенства в Церкви, провозглашены ими тринитарная ересь (субординацизм в Троице) и экклезиологическая ересь (восточный папизм). Также на данный момент накоплено достаточное количество отзывов православных апологетов от многих Поместных Церквей касательно Критского сборища, утверждившего, под чутким руководством фанариотов, всеерсь экуменизма и ниспровергнувшего православную соборность. Все это нужно предъявить на суд всей Церкви против иерархов Константинополя. Но прежде чем начинать обличать фанариотов в ересях и нарушениях правил Церкви, начать нужно прежде всего с себя, так как обвинять в нарушении правил Церкви имеет право только то, кто сам не нарушает:
1) Признать участие представителей РПЦ в ВСЦ бесплодным и неверным и официально выйти из этого "совета нечестивых" к чему призвали монахи Почаевской Лавры в своем обращении к епископату РПЦ. Это самый главный корень и источник экуменического дерева лжи, отравляющего чад Церкви. Поэтому начать нужно с этого.
2) Выявить ереси и лживость документов Критского собора на основе уже наколенного огромного критического материала православных апологетов разных Поместных Церквей, на основании чего однозначно следует вывод: признать этот собор лжесобором и отвергнуть его полностью и все его лживые документы, и как следствие дезавуировать признание правильными документов Критского собора Архиерейским Собором РПЦ 2016 года, постановившим: "Члены Архиерейского Собора свидетельствуют, что в своем нынешнем виде проекты документов Святого и Великого Собора не нарушают чистоту православной веры и не отступают от канонического предания Церкви".
3) Прежде чем обвинять в модернизме решение иерархов КП по второбрачию священства, как изменяющее правила Вселенских Соборов, нужно прежде всего признать неверным решение Архиерейского собора 2017 года, дозволяющее икономию в браках православных с "не враждебными" еретиками, которое таким же образом утверждает модернизм, изменяет правила Вселенских соборов, не имея на это полномочий. Еще хорошо бы осудить составление официальных документов Церкви и вероучительных формулировок именно двусмысленным способом, то есть таким образом чтобы и еретики и православные могли согласиться с текстом такого документа (этот момент лежит в основе ползучего распространения экуменизма), пересмотреть и вычистить официальные документы РПЦ от этих двусмысленностей, вводящих людей в соблазн. Соответственно утвердив так, мы откажемся от всех подписанных документов ВСЦ (которые полностью именно таким образом и составлены) и Критского сборища (в документах которого полно таких выражений), что будет деятельным отвержением участия в этой антихристовой организации и отвержением лжесобора, претендующего быть Вселенским.
4) Немедленно прекратить практику нарушения канонов о запрете совместных молитв с отпавшими от Церкви. В данный момент беззакония в этой области дошли до того, что совместные молитвы главы ОВСЦ - митр. Илариона с еретиками уже подаются этим ведомствам как рутинные "новости ОВСЦ". И только после этого можно будет осудить слова п. Варфоломея, в которых он призвал вообще упразднить эти каноны Церкви о запрете совместных молитв.
Что касается лично п. Варфоломея: на недавнем Синаксисе КП он в своей речи прямо обожествил Константинополький патрирахат (ересь восточного папизма), имеется официальное обращение к Синоду Элладской Православной Церкви 13 митрополитов ЭПЦ и многих клириков и мирян, об осуждении различных еретических высказываний п.Варфоломея.
Экклезиологические труды иерархов КП Иоанна Зизиуласа, Элпидофора Ламбриниадиса и других иерархов КП содержат постулирование этой экклезиологической ереси восточного папизма, извращающей догмат о Православной Церкви.
Было бы хорошо, если бы богословская комиссия РПЦ провела анализ всех этих источников, официальных постановлений и заявлений КП на предмет этой ереси. На основании данного анализа нужно сформулировать официальное обращение от РПЦ к остальным Поместным Церквам осудить еретические высказывания иерархов КП и призвать рассмотреть эту ересь на будущем всеправославном совещании вместе с украинским вопросом как являющуюся причиной вторжения КП на Украину. То есть нужно обязательно связать последствия: украинское вторжение, с причиной этого вторжения: ересь восточного папизма КП, чтобы всем было понятно что является причиной нестроений, и сооотвественно на что нужно обратить прежде всего внимание в деле решения украинского вопроса.
София 08/11/2018 в 14:41:41
Уважаемый Кирилл, Вы пишете "напрашивается вывод" - да не напрашивается вывод, а навязывается читателю, да извинит уважаемый отец Илья. Данный вывод не вытекает из предоставленного материала, темы здоровья/нездоровья "элит РПЦ" явно не раскрыты в рассматривемой статье. Домыслов - много, факты интерпретируются предвзято и однобоко. Если редакция позволит, обосную.
Кирилл 08/11/2018 в 13:53:55
Правильная статья! Напрашивается вывод: чтобы кого-то вылечить, надо самому хотя бы не болеть. Здорова ли элита РПЦ? О.Илья как-бы говорит, что нет. Модернизм, либерализм, антропоцентризм - вот болезни современного церковного общества. И чем дальше, тем сильнее. Господь говорит, не любите мира и того что в мире. А в мире гордыня, самолюбие, сребролюбие, эгоизм, папизм, карьеризм. Чтобы видеть вещи какие они есть по существу, нужна просвещенность Благодатью Божией. А она стяжается только подвигом благочестия, в том числе борьбой с миром.
Кто будет исправлять Варфоломея? Люди с теми же симптомами болезни? Если слепой ведет слепого, оба упадут в яму. Эти болезни, к сожалению, стали системными.
Владимир 08/11/2018 в 11:58:27
О, а четверым на данную минуту, видимо, либерастам-русофобам, статья не по их бесовскому нутрУ.
Михаил Ершов 08/11/2018 в 11:30:45
Согласен с уважаемым дьяконом Ильей Масловым. Дам ссылку на эту статью на РНЛ под статьей протодьякона В. Василика об Афоне для местных модернистов и ... "богословов". "Не в бровь, а в глаз." К сожалению, "наши" извр. "элиты" скорее всего не способны на решительные действия ...
Cофия 08/11/2018 в 09:53:21
Уважаемый Игорь, простите, вот именно, нужно "определиться с кем я-то" обязательно. Кто "как собаки кидается"? Наша Русская Церковь? Принято взвешенное решение прервать евхаристическое общение с вселенским патриархатом, призывает Московский престол и другие Поместные Церкви начать всеправославное обсуждение незаконных действий Фанара - до анафем еще очень далеко, в православии так быстро не делаются дела. Что тут не понятного, кто помимо нечистого стоит за этим "беспределом" антиканоническим ? - транснациональный капитал, ему присягнувший, ясно же должно быть. Видим же, что именно одного из его центров (США, Госдеп) вдохновляются и координируются усилия по сносу православия. А у нас всегда начальство виновато, что у либералов, что у ревнителей. Поддержать нужно молитвенно, люди!
Игорь 08/11/2018 в 07:17:53
пока к сожалению не определимся, кто за всем этим стоит, не считая конечно нечистого (это надеюсь все понимают), кто попускает, разрешает и благословляет все эти заигрывания и сотрудничество с еретиками, так и будем, как собаки кидаться на камни, которые в нас кидает духовный управитель и вдохновитель обновленчества, еретичества и пагубы, возможно, конечно и сам не понимающий, что творит т.к. Господь прежде чем оставить... лишает разума... простите если кого задел и обидел (но наболело и хочется самому определится с кем я то ?)

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Для успешного противостояния Фанару необходима внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит Православный журнал «Благодатный Огонь»

Для успешного противостояния Фанару необходима внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит

8.11.2018
Диакон Илья Маслов

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

12.11.2018
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

8.11.2018
Диакон Илья Маслов

Для успешного противостояния Фанару необходима внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит

1.11.2018
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

29.10.2018
Тимур Давлетшин

Должен ли каяться русский народ за свержение и убиение царя Николая II?

4.11.2018
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

24.10.2018
Причины провала церковной дипломатии ОВЦС на украинском направлении

6.11.2018
Константинопольский патриархат и русское старообрядчество: два взгляда

22.10.2018
Николай Каверин

Протодиакон Андрей Кураев – национал-предательство под видом миссионерства

15.10.2018
Николай Каверин

Томос стамбульского патриарха и его последствия для мирового Православия

12.10.2018
Протоиерей Алексий Чаплин

Стамбульский патриарх Варфоломей снял анафему с Филарета Денисенко.
«Киевский Патриархат» – «церковь» для неверующих

9.10.2018
Об антиправославных проповедях в храме протоиерея Константина Пархоменко

4.10.2018
Иван Смирнов

Искупитель у нас только Один – Господь Иисус Христос!

8.10.2018
Священник Георгий Максимов

Константинополь, автокефалия и протодиакон Кураев (ВИДЕО)

30.09.2018
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

19.09.2018
Заявление Чистопольского епархиального Управления в отношении деятельности протоиерея Владимира Головина

17.09.2018
Мария Алферьева

Метаморфозы отца Александра Меня

12.09.2018
Новый ректор МДАиС архиепископ Амвросий (Ермаков) – сторонник церковного модернизма и обновленческих реформ

23.07.2018
Протоиерей Андрей Федосов

Канонизация Николая II: основания, возражения, последствия

25.09.2018
Архимандрит Лазарь (Абашидзе) (†2018)

Меч обоюдоострый

4.09.2018
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

31.10.2018
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

20.08.2018
Советские солдаты никогда не были оккупантами. Они были солдатами России.
К 50-летию ввода советских войск в Чехословакию в 1968 году

15.08.2018
Библейские общества и масонство против Российской Православной Церкви

1.08.2018
Священник Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

26.07.2018
Киприан Шахбазян

Вопросы относительно Последования о усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения

17.07.2018
Владимир Смирнов

Несколько замечаний о святости царя Николая II

15.04.2018
«Пятая колонна» есть и в Церкви.
«Церковный власовец» протоиерей Георгий Митрофанов дискредитирует российскую военную кампанию в Сирии

13.07.2018
Священник Георгий Максимов

Папа Римский и встреча 7 июля: что это было?
Комментарий сайта «Благодатный Огонь»

19.12.2017
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

10.01.2018
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

17.12.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О православной и ложной мистике

7.02.2018
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

17.04.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Либерализм – современный враг христианства

10.05.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Не прелюбодействуй

22.03.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О декламации в храме

27.06.2018
Тимур Давлетшин

О пенсионной реформе, Божьем наказании и защитниках прав угнетателей.
Ответ на статью протоиерея Алексия Чаплина

31.01.2018
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

23.01.2018
Николай Каверин

Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести

5.06.2018
Николай Каверин

Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается?

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

8.03.2018
Протоиерей Александр Новопашин

Протоиерей Владимир Головин глумится над памятью Героя России летчика Романа Филипова.
Послесловие редакции сайта «Благодатный Огонь»

27.03.2018
Послание Святейшего Синода 1913 года о ереси имябожия

13.06.2018
Протоиерей Андрей Федосов

Кризис в РПЦ на страницах Журнала Московской Патриархии (ВИДЕО)

14.02.2018
Протоиерей Алексий Чаплин

Святость воинского служения по учению Церкви.
Комментарий на заметку протодиакона Кураева «Мы пахали»

1.12.2017
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

4.07.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О фанатизме

8.08.2018
Эдуард Биров

Без победы в Осетии не было бы ни Крыма, ни Сирии

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

1.04.2018
Правда о событиях 1913 года в Пантелеимоновом монастыре

27.11.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

11.02.2018
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

29.10.2017
Николай Каверин

Миссионерский кураж и креативное миссионерствующее монашество

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

11.12.2017
О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия

28.01.2018
Тимур Давлетшин

О «травле» Солженицына и его «русском патриотизме».
Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности

26.12.2017
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

15.01.2018
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

12.01.2018
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви.
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

23.11.2017
Кирилл Дегтярев

Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов

14.03.2018
Алексей Горожанин

Кураев и Благодатный огонь

17.06.2018
Ирина Воронцова

Старообрядческий епископ Михаил (Семенов) в контексте истории религиозного реформизма в России (1905‒1915 гг.)

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

21.01.2018
Иван Смирнов

Новое учение о браке Валерия Сутормина и его последователей (+ВИДЕО)

1.01.2018
Протоиерей Константин Буфеев

К 100-летию перехода России с юлианского на григорианский календарь.
О целесообразности возвращения России к старому календарному стилю

3.01.2018
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

7.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк.
Комментарий диакона Ильи Маслова

4.02.2018
Александр Шунин

Современное единоверие – путь к единению или расколу?

26.10.2017
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

19.06.2018
Михаил Кригер

К 70-летию Всеправославного Совещания 1948 года в Москве

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

27.05.2018
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

Протоиерей Константин Буфеев
Ересь кочетковщины

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

5.12.2017
Диакон Илья Маслов

После Архиерейского Собора-2017.
Размышления простого клирика

24.12.2017
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

29.04.2018
Протоиерей Димитрий Шишкин

Церковная химера

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О подготовке ко Святому Причащению

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

27.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

24.08.2018
Священник Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

3.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

Николай Каверин
Церковнославянский язык – это наш язык для беседы с Богом

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

24.10.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

29.11.2016
Диакон Илья Маслов

За что меня хотят лишить сана?
Ответ на статью иеромонаха Макария (Маркиша) о свободе слова и Церкви

7.12.2010
О «снятии анафем» 1054 года Константинопольским патриархом Афинагором и папой Римским Павлом VI в 1965 году

16.12.2016
Протоиерей Владимир Переслегин

Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»?

 

НОВОСТИ

13.11.2018
Евхаристическое общение УПЦ МП с Константинопольским патриархатом в настоящее время невозможно и прекращается.
Постановление Собора епископов Украинской Православной Церкви от 13 ноября 2018 года

13.11.2018
О несостоявшейся встрече Порошенко с епископатом УПЦ (МП) 13 ноября и возможном изменении тактики патриарха Варфоломея

01.11.2018
Вице-премьер Татьяна Голикова совершила акт агрессии против России, предложив заняться секспросветом школьников

28.10.2018
Стамбульский патриарх Варфоломей считает славян «унтерменшами» в Православии

25.10.2018
Протоиерей Всеволод Чаплин: Президентом было озвучено христианское мировоззрение, ненавистное «просвещенцам», любящим записывать Христа в свои союзники

21.10.2018
Священник Георгий Максимов о распространении в соцсетях ложной новости о якобы «неподчинении» Святой горы Афон Константинопольскому патриарху

18.10.2018
Причины беспомощности церковной дипломатии ОВЦС, или Кто убаюкивал патриарха Кирилла «сказками» об Украине?

14.10.2018
Протоиерей Андрей Новиков предлагает созвать в Москве чрезвычайный Всеправославный Собор для низложения стамбульского патриарха Варфоломея и членов его Синода

03.10.2018
Председатель ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) забыл о русских на Украине: «УПЦ МП – это не российская Церковь»

29.09.2018
Скандал в Болгаре: сторонники запрещенного в служении протоиерея Владимира Головина устроили нападение на епископа Чистопольского Пармена

22.09.2018
Поддержите сайт «Благодатный Огонь»!

21.09.2018
Последнее искушение Патриарха Кирилла

07.09.2018
Константинопольский патриарх уведомил патриарха Кирилла о решении предоставить автокефалию Украинской Церкви и поставил на Украину два «церковных джавелина»

05.09.2018
Константинопольский патриархат принял обновленческое решение о допустимости второбрачия духовенства

04.09.2018
Протоиерей Владимир Головин запрещен в священнослужении

01.09.2018
Светлой памяти Александра Захарченко

25.08.2018
Заявление Чистопольского епархиального управления в отношении деятельности протоиерея Владимира Головина

19.08.2018
Скончался архимандрит Лазарь (Абашидзе)

07.08.2018
Протестантствующий протоиерей Константин Пархоменко отрекается от Слова Божия в пользу «современных ученых» и безбожных библеистов

03.08.2018
Сколько в России воцерковленных православных христиан?

29.07.2018
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ Крестного хода в Киеве в честь 1030-летия Крещения Руси: Более ста тысяч «российских диверсантов»

16.07.2018
Назначен новый ректор МДАиС – архиепископ Амвросий (Ермаков), сторонник церковного модернизма и обновленческих реформ

10.07.2018
Патриарх Кирилл поздравил сборную России по футболу с успешным выступлением на Чемпионате мира, но молчит об антинародных реформах правительства

06.07.2018
К 70-летию Всеправославного Совещания 1948 года в Москве.
Резолюция Совещания по вопросу «Экуменическое движение и Православная Церковь»

28.06.2018
О заявлении пресс-секретаря патриарха Кирилла священника Александра Волкова о пенсионной реформе

26.06.2018
Пенсионная реформа: глупость или измена?
Заявление Совета православной патриотической общественности

24.06.2018
Священник Георгий Максимов о необходимости обязательной исповеди перед причастием (ВИДЕО)

21.06.2018
22 июня 1941 года — начало Великой Отечественной войны

18.06.2018
Протодиакон Владимир Василик: «нынешняя пенсионная реформа есть попытка политической элиты решить свои проблемы за счет собственного народа»

15.06.2018
Протоиерей Георгий Митрофанов и главред «Правмира» Анна Данилова поплакались либералам о «немилосердии» Русской Церкви

12.06.2018
Новый проект ОВЦС: митрополит Иларион (Алфеев) предложил креативный способ для возрождения заброшенных деревень

06.06.2018
Новая статья Николая Каклюгина: Миссионерство шиворот-навыворот. Харизматическая магия глобализации и экуменизма на примере ситуации с Глебом Грозовским

05.06.2018
В Москве прошла конференция к 70-летию Всеправославного Совещания 1948 года

28.05.2018
Синод УПЦ (МП) обвинил митрополита Александра (Драбинко) в непристойном поведении и в смертном грехе

25.05.2018
Обращение Священного Синода УПЦ (МП) к епископату, духовенству, монашествующим и мирянам по поводу инициатив по «предоставлению Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине»

08.05.2018
Диакон Илья Маслов: День Победы – выход из европейской преисподней

04.05.2018
Захар Прилепин: Мы рождены для того, чтобы Парад Победы повторялся из года в год и из века в век!

26.04.2018
Чудо Благодатного огня на Пасху 2018 года.
Наглядный ответ всем маловерам-протодиаконам: Благодатный огонь не обжигает! (ВИДЕО)

23.04.2018
Заявление Украинской Православной Церкви (МП) по поводу обращения П.Порошенко к Вселенскому патриарху Варфоломею относительно «предоставления Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине»

21.04.2018
Обращение митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки в связи с попыткой вмешательства во внутреннюю жизнь Церкви

13.04.2018
ОВЦС vs Благодатный огонь

09.04.2018
Открытое обращение к главам субъектов Российской Федерации о введении выходного дня в Светлый понедельник

30.03.2018
«Кураевщина» – это терроризм

19.03.2018
Новый поход на Церковь?
Митрополит Иларион (Алфеев) благословил имябожническую конференцию, организаторы которой призывают к покаянию Церковь Христову

17.03.2018
Захар Прилепин: Хватит стесняться комплексов ракетных.
К выборам Президента России (ВИДЕО)

15.03.2018
Православные на Западе выпустили заявление против возрождения института «православных диаконисс» как первого шага к появлению женского священства в Православной Церкви

05.03.2018
К 65-летию кончины И.В.Сталина.
Сталин и Третий Рим

04.03.2018
Святейший Патриарх Кирилл: Болгарию освободила Россия. Не Польша, не Литва, не другие страны, – Россия

03.03.2018
Священник-модернист Димитрий Агеев советует Великим постом вкушать мясо, но в меньшем количестве

26.02.2018
Синод православной Церкви в Америке вносит элементы магизма и оккультизма в литургическую жизнь Церкви Христовой

23.02.2018
С Днем Защитника Отечества!
Группа «Любэ»: Красная Армия
Захар Прилепин: Между землей и небом – война

13.02.2018
Диакон Владимир Василик: «Интернет-сплетник Кураев, хулящий Героя России воина Романа Филипова, чужд святоотеческого духа»

09.02.2018
Всегда тех, кто бросали свои знамёна и становились под чужие, в народе называли чётко и однозначно – предатели и изменники Родины

06.02.2018
Священник Георгий Максимов о молитве с еретиками (ВИДЕО)

26.01.2018
В Москве вновь прошла ежегодная экуменическая акция с участием представителя ОВЦС

19.01.2018
Священник Георгий Максимов о лжестарце иеросхимонахе Рафаиле (Берестове) (ВИДЕО)

16.01.2018
Александр Щипков: «России пора возвращаться к юлианскому календарю, существовавшему еще во времена Христа. Уверен, что рано или поздно это произойдет»

13.01.2018
Рождество Христово-2018 (невеселые постпраздничные мысли вслух)

01.01.2018
Митрополит Ювеналий: Переход Русской Православной Церкви на григорианский календарь не имеет очевидной целесообразности

30.12.2017
К 95-летию образования СССР

18.12.2017
Поездка спортсменов на Олимпиаду без флага России – это легализация предательства и капитуляции нашей Родины

17.12.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих» (ВИДЕО)

09.12.2017
Никита Михалков: Разрушь память и бери без боя (ВИДЕО)

03.12.2017
В РПЦ сообщили о поступившей от Папы Римского просьбе о помиловании

03.12.2017
Священник Георгий Максимов: хорошие новости по итогам Архиерейского Собора

29.11.2017
Вице-спикер Госдумы Ирина Яровая выступила против секспросвета в школах, а митрополит Иларион (Алфеев) за секспросвет «целомудренный», т.е. за «целомудренное» растление подростков в школах

29.11.2017
О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия

20.11.2017
На открывающемся Архиерейском Соборе принятие нового Катехизиса РПЦ вероятно будет отложено на два года

10.11.2017
В памяти православных Леонид Ильич Брежнев остался благодетелем Церкви, а Хрущев – гонителем

04.11.2017
Эта стена снова делит наше общество на тех, кто гордится нашим прошлым, и на тех, кто его ненавидит

29.10.2017
Карлики, стоящие на плечах гиганта, помолчите!
Диакон Владимир Василик о скандальной антисталинской тираде Макаревича

23.10.2017
Новые креативные аспекты миссионерского служения Белгородской епархии: старооскольский священник Максим Пастухов принял участие в чемпионате по бодибилдингу и фитнес-бикини (+ВИДЕО)

22.10.2017
На круглом столе в Москве обсудили проект нового Катехизиса РПЦ

17.10.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

16.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»