Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Православие.ру

Царьград. Информационно-аналитический телеканал

Русская народная линия

Афонская икона

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Патриарх Кирилл разрешил чтение паремий, Апостола и Евангелия на русском языке, а также позволил духовенству носить обручальные кольца

22.12.2019
Николай Каверин

20 декабря Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе заседания Епархиального собрания города Москвы высказался за частичное использование русского языка при богослужении вместо церковнославянского. При этом Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что полный перевод богослужений на русский язык не принесет пользы.

«Полагаю возможным, чтобы там, где общины к этому готовы, апостольские и паремийные чтения, которые нередко наиболее сложны для понимания, звучали на русском языке. То же касается чтения Евангелия при совершении треб и при уставном прочтении всего текста Четвероевангелия на Страстной седмице, которое на практике нередко распределяется на весь Великий пост. При этом настоятелям следует прислушиваться к своим приходам: где-то введение упомянутых практик будет воспринято с благодарностью, а где-то может вызвать неприятие, обусловленное иной многолетней привычкой», – сказал Патриарх.

Предстоятель Русской Православной Церкви при этом отметил, что полный перевод богослужений на русский язык не принесет пользы:

«В связи с этой темой порой возникают идеи перевести все богослужение на современный русский язык, сократить его изменяемые части и другие подобные предложения. Полагаю, что именно такие решения не принесут пользы. При этом… славянский язык органично изменялся на протяжении более чем десяти веков существования Русской Церкви. И в последние годы Священный Синод неоднократно давал указание, чтобы при составлении новых богослужебных текстов на церковнославянском языке их авторы и редактирующая эти труды синодальная богослужебная комиссия избегали малопонятных, архаичных грамматических или лексических конструкций», – заявил Патриарх Кирилл.[1]

Весьма удивительно и прискорбно, что в наше время вообще появляются священники и даже архипастыри, которым совершенно не дóроги богослужебные традиции русского православия. Ведь на протяжении более тысячи лет церковнославянское богослужение, являющееся драгоценной жемчужиной Русской Православной Церкви, просвещает души верующих в России и за ее пределами. И долг каждого архипастыря Церкви Русской, а уж тем более Патриарха Московского и всея Руси, бережно хранить это святое достояние и в неискаженном виде передавать его в наследие нашим потомкам, не приспосабливая святые богослужебные тексты к мирским звукам повседневной речи современного секуляризованного общества, лукавомудрствуя о якобы их «непонятности» и оправдывая русификацию богослужения какими-то темными и туманными «миссионерскими» целями.

Стоит только в угоду мутных «миссионерских целей» и якобы «малопонятности» церковнославянского богослужения уступить реформаторам самую малость: разрешить чтение паремий, Апостола и Евангелия на русском языке, как непременно это рано или поздно обязательно приведет к полному отказу от церковнославянского языка, – языка православного богослужения и книжности, сформировавшего наш народ как нацию, неизбежно приведет к тому, что мы потеряем самих себя и ослабим объединяющую нас духовную силу.

В этом смысле заявление Патриарха Кирилла о разрешении богослужебного чтения на русском языке паремий, Апостола и даже Евангелия противоречит всем заявлениям и воззваниям его предшественников – Предстоятелей и первосвятителей Русской Церкви о непозволительности какой-либо русификации нашего традиционного богослужения и резко диссонирует с ними. Вынуждены напомнить Его Святейшеству, что о недопустимости богослужения на русском языке предупреждали почти все первосвятители Русской Церкви ХХ–XXI вв., в частности, святитель Тихон, патриарх Московский, священномученик патриарший местоблюститель митрополит Петр (Полянский) и др. (см. Первосвятители Русской Церкви о богослужебном реформаторстве).[2]

Обращение Святейшего Патриарха Тихона от 4/17 ноября 1921 года к архипастырям и пастырям Православной Российской Церкви о недопустимости богослужебных реформ

Ведомо нам по городу Москве и из других мест епархиальные преосвященные сообщают, что в некоторых храмах допускается искажение богослужебных чинопоследований отступлениями от церковного устава и разными нововведениями, не предусмотренными этим уставом. Допускаются самовольные сокращения в чинопоследованиях и даже в чине Божественной литургии. В службах праздникам выпускается почти все, что составляет назидательные особенности праздничного богослужения, с обращением, вместо того, внимания на концертное исполнение обычных песнопений, не положенных по уставу, открываются царские врата во время, когда не следует, молитвы, которые положено читать тайно, читаются вслух, произносятся возгласы, не указанные в Служебнике; шестопсалмие и другие богослужебные части из слова Божия читаются не на церковнославянском языке, а по-русски; в молитве отдельные слова заменяются русскими и произносятся вперемежку с первыми; вводятся новые во время богослужения действия, не находящиеся в числе узаконенных уставом священнодействий, допускаются неблагоговейные или лицемерные жесты, не соответствующие требуемой существом церковной службы глубине чувства смиренной, трепещущей Божия присутствия, души священнослужителя.

Все это делается под предлогом приспособить богослужебный строй к новым требованиям времени, внести в богослужение требуемое временем оживление и таким путем более привлекать верующих в храм.

На такие нарушения церковного устава и своеволие отдельных лиц в отправлении богослужения нет и не может быть нашего благословения.

Божественная красота нашего истинно назидательного в своем содержании и благодатно действенного церковного богослужения, как оно создано веками апостольской ревности, молитвенного горения, подвижнического труда святоотеческой мудрости и запечатлено Церковью в чинопоследованиях, правилах устава, должна сохраняться в Святой Православной Русской Церкви неприкосновенною как величайшее и священнейшее ее достояние. Совершая богослужение по чину, который ведет начало от лет древних и соблюдается по всей Православной Церкви, мы имеем единение с Церковью всех времен и живем жизнью всей Церкви...

 Тихон, Патриарх Московский и всея России

Град Москва 4/17 ноября 1921 г. № 1575.

Публикуется по: ГАРФ, ф. 550, оп. 1, номер 152, л. 3–4.

Напомним и распоряжение Патриаршего местоблюстителя митрополита Петра (Полянского) от 14 сентября 1925 года [3] всем верным чадам Русской Православной Церкви, которое сохраняет свою силу и до сего дня и в котором говорится о «введении различных, часто смущающих совесть верующих новшеств при совершении богослужения…», в частности,

«п. 13) Введение в богослужебную практику русского языка… Я решительно заявляю, — писал митрополит Петр, — о недопустимости… подобных явлений в церковно-богослужебной практике… и предупреждаю, что упорствующие новаторы будут подвергнуты мною взысканиям».

Будем помнить это указание священномученика Петра и, руководствуясь его распоряжением, бережно хранить Предание Церкви.

Недопустимо разрушать сложившиеся православные традиции и богослужебные устои в отдельных храмах, отдавая их на откуп новым обновленческим экспериментам и «пилотным проектам» чтения паремий, Апостола и даже Евангелия на русском языке. Печальный опыт Сербии и Болгарии в этом смысле оказался крайне плачевным!

Напомним также, что в сентябре 2019 года т.н. «Клуб ревнителей литургического возрождения», состоящий из последователей неообновленческого движения священника Георгия Кочеткова и иных реформаторов традиционного православного богослужения, создал петицию на имя Святейшего Патриарха Кирилла под названием «Благословите богослужение на русском языке в Русской Православной Церкви».[4] Возможно именно эта петиция как-то повлияла на позицию Святейшего Патриарха, которых до сих пор не высказывался явно за использование русского языка в богослужении.

Богослужение составляет душу церковной жизни, и таковым оно является в понимании православного русского народа, для которого сама жизнь Церкви вполне равнозначна тому, что совершается в храме. Православное церковнославянское богослужение – это один из главных способов выражения любви к Богу, молитвенного общения с Ним и лучшая школа для усвоения высших форм святоотеческого богословия и духовного опыта.

Церковнославянское богослужение – это и многовековая традиция Русской Церкви. Однако нужно с горечью признать, что в Русской Православной Церкви сейчас имеется реформаторская группа священников и даже архиереев, желающих упразднить церковнославянский язык в богослужении. На фоне общей секулярной атаки на христианскую веру и Церковь все чаще и все громче звучат голоса, призывающие к богослужебной реформе, к обновлению догматического и нравственного учения, к произвольному переводу священных богослужебных текстов на современный русский язык. Те, кто порой высказывают частные мнения о том, что нужно перевести богослужения на русский язык, о чем в свое время говорили обновленцы, или предлагают иные богослужебные реформы, забывают, что Церковь, ее уставы и правила вырабатывались тысячелетиями, и они должны свято соблюдаться.

Призывы к переходу как на богослужебный русский язык со стороны неообновленцев, так и на русифицированный церковнославянский со стороны сторонников «модернизации через традицию», пытаются в последнее время оправдать «миссионерской необходимостью» привести в Церковь чуть ли не все 80% русского населения РФ. И именно церковно­славянский язык по мнению иных ревнителей «миссии без границ» является якобы основным препятствием приходу новых людей в Церковь.

* * *

Также 20 декабря 2019 года, на ежегодном Епархиальном собрании духовенства города Москвы, прошедшем в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, отвечая на вопросы из зала, заявил, что священники могут носить обручальные кольца, что противоречит традиции Русской Православной Церкви и облику православного пастыря.

Вопрос о возможности священникам носить обручальные кольца был задан Патриарху протоиереем Максимом Козловым, который отметил, что по его мнению ношение священниками надетых ими когда-то в таинстве брака колец было бы полезным как пример для прихожан, особенно в условиях нынешнего кризиса института семьи.

Прот. Максим Козлов также рассказал, что клирики Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, недавно воссоединившейся с Московским Патриархатом, носят кольца.

Отвечая на заданный вопрос, Патриарх Кирилл подчеркнул, что канонического запрета на ношение священнослужителями обручальных колец не существует. По его словам, нет препятствий к тому, чтобы носить кольца для тех клириков, которые этого хотят. Но, вместе с тем, Предстоятель РПЦ подчеркнул, что носить кольца можно только «вне богослужения и не когда священники в облачении».

По церковным правилам, священник может жениться только раз, и если что-то не складывается с супругой, то он либо принимает обет безбрачия и продолжает служить, либо становится монахом, либо оставляет священство и женится второй раз. В традициях нашей Церкви перед хиротонией (таинство рукоположения) ставленник снимает обручальное кольцо и больше его не носит. Объяснить это можно тем, что человек возводится на новую ступень: он символически обручается с Церковью. Когда совершается таинство брака, мужа и жену трижды обводят вокруг аналоя с Крестом и Евангелием. Когда же совершается таинство священства, ставленника трижды обводят вокруг Святого Престола. Его венчают с Церковью. И эти великие узы становятся сильнее брачных уз. Поэтому перед совершением таинства рукоположения будущий священник снимает обручальное кольцо и кладет его на престол в знак того, что его жизнь отныне принадлежит только Богу: он обручен отныне Церкви Христовой. Именно поэтому по церковным канонам человек, ставший священником, будучи неженатым, не имеет права жениться после принятия сана. После рукоположения семья священника мистически расширяется до всех прихожан, доверенных ему архиереем и Богом. И новым обручальным кольцом для священника-пастыря является отныне наперсный крест. И как Христос является Женихом церковным, так и священник теперь имеет другую невесту – Церковь, другую семью – вверенных ему духовных чад, за которых он будет обязан дать отчет Самому Господу Богу.

В настоящее время можно встретить молодых, недавно рукоположенных священников, имеющих весьма необычный для православного пастыря внешний облик: коротко постриженных, гладко выбритых. Такие священники часто служат в фелонях греческого покроя, а некоторые даже с обручальным кольцом на правой руке. Своим подчеркнуто нетрадиционным внешним видом, являющимся знаковым сигналом для посвященных: «свой – чужой», они как бы пытаются подчеркнуть своё отличие от традиционного православного духовенства, «закостеневшего» в отживших литургических формах и старомодном и «совковом» внешнем облике «попа-требоисполнителя»: «несть, якоже прочии человецы» (Лк. 18,11). Эта дань духу мiра сего во внешнем обличии «просвещенного» пастыря «нового типа» времен перестройки в Церкви характеризует именно священников модернистского, реформаторско-обновленческого направления, воспитанных на трудах отцов-модернистов: А.Шмемана, Н.Афанасьева, А.Меня...

Реформы в литургической практике – это главное отличие таких пастырей нетрадиционной внешней ориентации.

Приведем один пример. В 1923 г. Константинопольским патриархом-масоном Мелетием IV (Метаксакисом) был беззаконно посвящен в епископский сан без всякого пострижения в монашество и даже в рясофор Архиепископ Финляндский Герман (Аав). По словам Митрополита Антония (Храповицкого), «этот сомнительный епископ Герман, в мирском одеянии, подбритый и подстриженный, расхаживает по улицам города на соблазн православным и для злорадства иноверцев».

Антиправославная деятельность новостильника Германа (Аава) в Валаамском монастыре в 20-е годы – осуждение, запугивание, насильственное выселение из обители православных подвижников, сохранявших верность церковному календарю, а тем самым Апостольскому учению и Священному Преданию Христовой Церкви, подробно описана в журнале «Русский паломник»: «1924, 25 июня... Сегодня встречали Епископа Карельского (Германа)... Вид у него странный, без волос (стриженый и бритый как пастор протестантский), и на левой руке носит два обручальных кольца... Некоторые наши отцы и миряне не подходили под благословение, считая его за неправильно поставленного...» (1992. № 6. С. 100). В этом же журнале можно и лицезреть «православный лик» епископа Германа Финского (С. 98).

Отметим также, что под влиянием обновленческих реформ Константинопольского патриарха Мелетия Метаксакиса и под давлением финского правительства, Финляндская Православная Церковь (ФПЦ), возглавляемая Германом Аавом, провело целый ряд преобразований в духе обновленчества, модернизма и экуменизма. ФПЦ приняла новый календарный стиль, и – единственная из Православных Церквей – западную Пасхалию. В 1924 г. Герман Аав впервые совершил пасхальные богослужения по западному календарю в нарушение канонов Вселенских Соборов о правилах празднования Пасхи.

* * *

Очень часто поступки, слова, проповеди и суждения многих наших архипастырей и священников являются совершенно оторванными от духовного понимания современной жизни. Это отчетливо подтверждают вышеприведенные высказывания Святейшего Патриарха Кирилла на последнем епархиальном собрании духовенства г. Москвы 20 декабря, которые разрушают многовековые традиции Русской Церкви.

Когда сакральное в угоду мiра сего и ради призрачных «миссионерских целей» смешивается со светским, мы получаем совершенно антимиссионерский результат: от Церкви сегодня отворачиваются верующие, идет отток когда-то симпатизировавших ей наших сограждан, которые обманулись в своих ожиданиях. Для многих уже становится совершенно очевидным, что практикуемые в последнее время способы массовой миссии, когда некоторые представители Церкви настырно лезут во все сферы светской жизни и тем самым сама Церковь все более сливается с мiром, в результате чего размываются традиционные формы православной духовности, абсолютно не оправдали себя и вызывают лишь отторжение наших сограждан от Церкви, раздражение на всех священнослужителей без разбора, а нередко и даже агрессию.

Миссия Православия – это не вербовка новых адептов. Задача миссии – просвещать людей благой вестью о Христе Спасителе, Распятом и Воскресшем, «Светом Тихим», а не подстраиваться под вкусы и нормы секулярного мiра, чему служит и подстраивание традиционного церковнославянского богослужения под мнимые требования большего понимания внешним мiром, подчас далеким от Церкви, того, что происходит в храме за богослужением. Ведь Церковь в силу этого начинает восприниматься этим мiром только в качестве светской организации, осуществляющей «эффективный менеджмент», не более того. Господь Иисус Христос не сказал: придите ко мне все добры молодцы и красны девицы, гламурные телезвезды, рокеры и байкеры, рэперы, либеральные креаклы и хипстеры…, но «приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28). А просто завлечь («влюбить» по выражению протодиакона Кураева или иеромонаха Димитрия Першина) молодого человека в храм очень легко, но также легко этот человек через некоторое время уйдет из церкви навсегда (см.: Мк. 4, 16-17), ибо ему там просто станет скучно: молодой (и не только молодой) успешный человек с бóльшей охотой вместо церкви пойдет в свою субкультурную тусовку попить пива и вкусить прочих «молодежных» развлечений.



Благодатный Огонь



Голосование за статью
 - 
193
 /  - 
16
Комментарии:
alegen 15/01/2020 в 01:55:09
Елене из Зернограда.
Сомнительно, чтоб молодой священник сам принимал решение по русскому языку. Такое делается с благословения (благочинного), да и греческое облачение скорее всего тоже... Что делать? У вас есть еще храм в городе. У вас есть возможность? Попробуйте. Терпения вам, и Спаси Господи.
Владимир 03/01/2020 в 11:20:48
Хорошо написал Сергий Пономарь, как истинный христианин с любовью в сердце. Благодарю.
Сергий Пономарь 02/01/2020 в 17:19:42
Патриарх Кирилл 20.12.2019 сказал: «Сегодня часть тех людей, которые посещают храмы лишь изредка, относится к Церкви потребительски, рассматривая происходящее в храмах как некие «духовные услуги». Как переубедить таких людей? Мы можем и должны всегда подчеркивать и проповедовать сакраментальную составляющую жизни Церкви».
Если пытаться оказать «духовную услугу» таким редко посещаемым людям в качестве служения им на русском языке, то для них это будет «медвежья услуга». Потому что, как раз сакраментальная составляющая жизни Церкви заключается, в том числе, и в церковнославянском языке Богослужения, об этом сказано во многих трудах разных богословов.
Я не буду здесь приводить умные цитаты, а лишь расскажу один случай со мной. Я помню, когда, еще будучи некрещеным, в 1993 году однажды зашел в старинный храм города Набережные Челны, где в это время шла Литургия на церковнославянском языке, меня изумило то, что я оказался как бы вне времени… Почему? Потому что служба, которая здесь сейчас идет, звучит и совершается также, как – и сто, и триста, и пятьсот лет назад, и она связана как бы с самой Вечностью, как и Бог вечен и неизменен… И было ощущение, что служба идет с Небес и служится вместе с Небесным миром. И это чувство Вечности, некое присутствие Живого Бога, служение Ему, на самом деле, как раз сакраментально и притягивает, и приобщает душу человека к Церкви. А если бы я услышал там обычную современную и повседневную речь? Сомневаюсь, что в таком бытовом звучании могла бы быть благодать Божия, которая привлекла бы душу человека к Церкви…
Богослужение, которое совершалось у нас веками, – оно свято и вызывает сердечное благоговение у человека, начинающего первые шаги к вере и к Церкви, и именно эта неизменная святость и верность ей влечет душу из суетного и греховного мира к духовной чистоте. И именно Божественным Духом, исходящий из всего Богослужения на высокодуховном церковнославянском языке, должна напитываться душа верующего прихожанина. И уже это содержание и состояние души она должна сохранять и нести в окружающий ее земной мир.
«Стяжи Дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи», - наставлял прп. Серафим Саровский. А мы, что же, наоборот – дух суетного окружающего мира, заключенный в повседневном, будничном русском языке, собираемся нести в храм? Чем больше суетного и греховного будет вливаться в Церковь из этого окружающего Её суматошного мира, чем больше Она будет походить на этот мир, – тем меньше такая Церковь будет нужна и этому миру, и этим людям…
Миссионерские цели также не могут служить оправданием для служения Божественной литургии на русском языке, потому что Божественная литургия в жизни Церкви, с ее первых времен существования, не служила орудием и средством проповеди. Божественная литургия всегда совершалась в Древней Церкви только для верных, то есть тех, кто не находился под епитимией отлучения от причащения Тайн Христовых, кто был по своему духовно-нравственному состоянию, по целомудрию души и тела достоин участвовать в Трапезе Господней. Для служения же миссионерства есть проповедь священника после Литургии, которую можно говорить на любом языке, Богослужение же – это не обращение к народу, а обращение народа к Богу. Слово Божие, – Оно не от мира сего, и Оно – часть Богослужения. А вот, чтобы это Слово было более понятным, назидательным и поучительным, – для этого и существуют проповеди священника сразу после Литургии, которые традиционно всегда в Церкви велись по раскрытию смысла читаемых на службе отрывков из Евангелия и Апостола. Поэтому этим проблема понимания смысла читаемого Евангелия или Апостола, на самом деле, в Церкви давным-давно решена, и стоило ли ее вообще поднимать вновь? Прихожанин, который стоит на Литургии, – он стоит в Присутствии Божием, в молитве, – ему некогда и не подобает заниматься всякими своими изначально греховными рассуждениями о услышанном Слове Божием, – «Да молчит всякая плоть! – В Присутствии Бога…» – молчит в своих изначально «кривых» мыслях! И только священник должен правильно раскрыть Слово Божие, согласно святоотеческому толкованию Церкви в своей проповеди.
Церковнославянский язык является словесной иконой русского Православия, замена его на русский приведет к разрушению сакрального образа русского Православия.
Елена 02/01/2020 в 10:49:49
Спаси Вас Господи! Все про наш храм. Уже объявили, что будут на русском читать Апостол, паремии. Молодой батюшка как раз весь в греческом облачении, выбрит и коротко стрижен. Разогнал весь приход, но бежать особо не куда... жаловаться не кому... Думала, что одна так мыслю. Благодарю вас!
Вот этот священник: https://www.instagram.com/p/B4mzrP5F5p4/?igshid=vioqxsp281bh Храм св. Николая Чудотворца г.Зерноград Ростовская область.
Нина 02/01/2020 в 10:41:19
Александре
О покаянии: есть хорошая книга о подготовке к исповеди арх. Иоанна Крестьянкина. Она так и называется: "Опыт построения исповеди". Материалом для этой книги послужили беседы батюшки с паломниками. В книге рассматриваются грехи по десяти заповедям и по заповедям блаженства.
Марина 31/12/2019 в 16:14:22
Мне кажется через какое то время произойдет разделение на приходах. Всех нас объединяет в храме единый церковнославянский язык богослужения. Скорей всего чтение на русском языке будет зависеть от настоятеля и его единомышленников-прихожан. При этом не будет учитываться мнение тех прихожан, которые против нововведения. Эта ситуация внесет раскол в среде православных России.
Манефа 30/12/2019 в 23:08:36
Покаяние без исповеди может быть, а исповеди без покаяния не может быть. Покаяние - это перемена ума: неправильные понятия нужно заменить на правильные. Без правильных знаний о вере, о Боге, о человеке, о грехопадении первых людей, о страстях и их следствиях-грехах не может в человеке зародиться покаяние - не раскаяние о сделанных грехах, а покаяние как делание всей жизни. Раньше, прежде чем допустить человека к Крещению его оглашали, т.е. давали знания о вере и учили жизни по вере, а только потом крестили. А сегодня человек принимает Крещение, совершенно не зная, что с ним произошло и к чему это его обязывает, продолжает жить прежней жизнью.
Владимир Юрганов 30/12/2019 в 07:11:31
Сергiй пишет:
/// И воплотится мечта справщиков из 1909 года: язык получит желанную гибкость и стройность. ///
"Гибкость" я уже вижу по кондовому синодальному "переводу" молитвы "Отче наш". Нагромождения согласных звуков делают невозможным произношение этой молитвы. Такое впечатление, что синодальные толмачи забыли, что молитвы ПРОИЗНОСЯТСЯ, а не читаются про себя как романы. Вот тебе и "гибкость"...
Нина 29/12/2019 в 19:24:05
Александре
Человек грешит, поэтому прибегает к Таинству исповеди и кается в совершённых грехах. Это и есть покаяние. Что тут непонятного? Человек, не видящий своих прегрешений, считает, что ему не в чем каяться.
Александра 29/12/2019 в 12:16:19
Нине
Может, и надо пройти курс Нравственного богословия. Но почему священники, которые прошли курс Нравственного богословия в семинарии, не могут научить покаянию?
Роман 29/12/2019 в 08:37:03
Территория России населена народом с православными корнями и поэтому в основном у всех имена святых отцов восточной церкви, тем самым называя кого-нибудь из брата или сестры по имени святого, ты уже призываешь святого, и святые не оставляют нас, незримо помогают идти к истинному Богу. В 1917 году революция отвергла Бога, и началось повальное изобретение имен, но народ в духе своем подсознательно отказался от этих революционных реформ и по прежнему продолжает через свои имена призывать святых восточной церкви. Лукавый хочет предать забвению имена святых, ведь упоминание святых отцов восточной церкви для него самое ненавистное, поэтому продвигается процесс постепенного экуменического так сказать строительства мировоззрения верующих, мол кто такие святые отцы восточной церкви, они уже устарели и нечего их здесь вспоминать.
Нина 28/12/2019 в 20:45:01
Манефе
На этих курсах одним из изучаемых предметов является Нравственное богословие, где как раз и рассказывается о грехах и борьбе с ними и о покаянии.
Краснянский Максим 28/12/2019 в 11:29:44
Надо полагать, старообрядцы должны на этом фоне активизироваться, несмотря на отрицаемые ими очевидные проблемы с апостольским преемством. Но им, скорее всего, удобнее будет оставаться в своём уютном закрытом мирке, превозносясь над всеми остальными. И здесь уже возникает дополнительная почва для исламского прозелитизма, и арабский язык здесь не будет создавать препятствий.
Наталья 27/12/2019 в 22:50:06
А теперь и именами всеми разрешили крестить и поминать. Сам прот. Д.Смирнов сказал Ленте, что и татарским можно.
Манефа 27/12/2019 в 16:11:41
Никите и Нине.
А на этих курсах говорят о покаянии? - что это такое, с чего оно начинается и как оно делается? О смертельных болезнях души - страстях и как с ними бороться учат? Страсти - это подобие сатаны. Страсти утянут в ад если и все курсы пройдем.
Михаил Яблоков 27/12/2019 в 14:36:40
Татьяне.
@Может возопить го господу "Дай нам другого Патриарха, - Твоего, Господи! Помилуй нас, не готовы мы ..."@
Лучше молиться о своем совершенствовании... и Господь, видя наше смирение, подаст нам традиционного и православного Патриарха.
Краснянский Максим 27/12/2019 в 11:34:32
В Волгограде на многих приходах, к сожалению, давно паремии, а также Евангелие в Великий Пост (во время служб буднего дня и на пассиях) читаются по-русски.
Татьяна 27/12/2019 в 11:13:53
Господи, будь милостив нам грешным... тем кто хоть немножко любит тебя или хотя бы старается любить. Сейчас все эти кочетковцы и зомбированные ими последователи поднимутся в полный рост и начнут крушить то немногое, что осталось /по высочайшему благословению конечно же/. И так молчали в тряпочку 20 лет . Каждый боялся за своего священника, за своего Владыку. По сути за себя - боялись остаться без окормления.. молчали. Может возопить го господу "Дай нам другого Патриарха, - Твоего, Господи! Помилуй нас, не готовы мы ..."
Нина 26/12/2019 в 21:23:50
Есть очень хорошие Богословские курсы в Москве при Заиконоспасском монастыре
Никита 25/12/2019 в 22:57:54
Манефа:
***... Канонов и Правил Святой Соборной и Апостольской Церкви, которым нас умышленно не учили ни при подготовке к Крещению, ни после. Поэтому нас и ведут, как баранов, на бойню, т. е. на поклон антихристу***
Неправда! Церковь Христова и есть школа Православной Веры в годичном цикле богослужения, которая по замыслу Творца нам дает все необходимое для Спасения. Нужно только посещать Ее богослужения. Для ищущих углубленного знания Православия существуют Духовные школы, Православные курсы, например, при Лавре прп. Сергия в Сергиевом Посаде, начальник иер. Алексей Котельников, дистанционные Православные курсы при МДА, ведет Я. Хома.
В Интернете также есть много полезного. Например: Видеокурс Закона Божия http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhiy/. По моему субъективному мнению он на голову выше видео-мультиков о Богословии "Академии Веры" в редакции прот. Павла Великанова.
Если твердо помнить изложенное в Видеокурсе Закона Божия, уже будет достаточно ищущему Бога. А в обычной жизни хорошо быть как все, не выделяться своей исключительной "духовностью". Как учил прп. Амросий Оптинский: "Никого не осуждай, никому не досаждай и всем "мое почтение". Подражаем святым!
Василий 25/12/2019 в 14:10:51
Церковно-славянский хоть и не слишком хорошо знаю, но люблю, а всё благопотребное понимание Господь даёт. И полюбил ещё до воцерковления, читая Евангелие на русском и церковно-славянском и почувствовав его благодатную глубину...
Господи, помилуй нашу Русскую Православную Церковь, защити от волков и наемников народ православный, не остави без хранящих веру истинную архипастырей и здравого пастырского окормления!
Пресвятая Богородице, спаси нас! Все святые, молите Бога о нас!
Михаил Яблоков 25/12/2019 в 12:14:13
События развиваются стремительно. Следующее, что нас ожидает в ближайшее время, это приезд в Москву папы римского, который и примирит (блаженны миротворцы!) обоих патриархов-экуменистов через подписание очередной и, видимо, уже последней в истории Церкви унии... Да не будет этого! «Ей, гряди, Господи Иисусе!»
Иерей Геннадий Метелкин 25/12/2019 в 09:48:28
…"А нужен страх Божий и благоговение пред святыней, чему своим примером должны учить священнослужители, и тогда народ пойдет. Обязательно пойдет, потому что он жаждет Истины, а не халтуры. " архиепископ Аверкий (Таушев) «Соль обуевает» – знамение приближения конца "
…Обратимся к мыслям святителя Игнатия, которые открывают нам глаза на то, что сейчас происходит в мире: «Отступление начало совершаться с некоторого времени быстро, свободно и открыто. Последствия должны быть самые скорбные. Воля Божия да будет!»  
Разве мы этого не видим? Ведь еще совсем, сравнительно, недавно казалось совершенно невозможным то полное безстыдство в религиозно-нравственной жизни людей, которое сейчас на наших глазах делается, вплоть до полного отречения от Христа и отвержения всяких религиозно-нравственных устоев и открытого служения сатане..."
Ап. Павел к Тимофею: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням." Ибо когда из-за наклонности к нечестию те, о которых ведет речь апостол, станут непокорны здравому учению, тогда они наберут себе учителей для осуществления своих прихотей. Разумеется, они будут прилежать таким учениям, которые соответствовали бы их желаниям, и не захотят более быть наставляемыми, но будут умножать наставников в своих похотях, чтобы само это множество отысканных и собранных ими учителей удовлетворяло велениям их бушующих страстей."
Думается, что народ жаждет - того и являет патриарх, епископы и священники. Не оправдываю и не обвиняю, но все пропитывается духом антихриста, он и придет, на свое, к своим.. Посмотрите вокруг. Об этом все написано. Но, не ужасаемся, православные. Спаси Господи.
Владимир Иной 24/12/2019 в 15:47:49
Михаил Яблоков: ***Совершенно с Вами согласен. Подлинное понимание богослужения происходит через верующее сердце, а не через лжеименный разум.***
Истинно так. Золотые слова. Рационализация и десакрализация - это большая беда нашего времени.
Татьяна Д 24/12/2019 в 13:50:50
Боятся церковнославянского языка. Он обличителен. Ну а лично для меня это плевок в лицо. Плачу и рыдаю .
Михаил Яблоков 24/12/2019 в 12:24:06
Анатолию.
Совершенно с Вами согласен. Подлинное понимание богослужения происходит через верующее сердце, а не через лжеименный разум.
Александр 24/12/2019 в 11:51:21
Не все так плохо. Надо внимать себе, и когда тебя спросят, не надо бояться и опасаться, а отвечать по совести. А Церковь Христова - это малое стадо, и если останутся всего два молящихся, то Господь будет посреди них. Господи помоги и помилуй!
Анатолий 24/12/2019 в 11:14:23
Михаилу Яблокову.
Вы, Михаил, раньше времени остановили свои рассуждения. Когда, после замены ЦСЯ на русский язык, последовательно и логично произойдет замена священных облачений на пиджаки с галстуками, бритье бород, псалмы заменят десидентскими завываниями и так далее, то потом все это неизбежно будет зыбыто и уйдет в небытие. Потому, что русский человек не может терпеть лицемерия. А оно неизбежно при этом станет очевидным. Да уже и сейчас это видно. И там, где русский человек это лицемерие увидит, там ноги его больше не будет. Так он духовно устроен. И никакая миссия не поможет.
Что касается патриарха, которого лицемерно называют почему-то святейшим, то он, как все мы прекрасно знаем, является экуменистом православного обряда...
Никакой миссии в народе не нужно. А нужен страх Божий и благоговение пред святыней, чему своим примером должны учить священнослужители, и тогда народ пойдет. Обязательно пойдет, потому что он жаждет Истины, а не халтуры.
Что касается непонятности ЦСЯ, то это бред. Английский выучивают и говорят на нем все кому это нужно за пару месяцев. Тот, кто говорит, что народ не понимает ЦСЯ, тот считает этот народ дураком, а себя считает умным. Никакой перевод не нужен, потому, что такой проблемы нет. Есть проблема в том, что человек должен быть полностью погружен в свою веру, жить по вере. Без этого он не сможет понимать богослужебные тексты, потому, что ему это будет не нужно. Таковому хоть переводи, хоть не переводи он все равно не поверит, потому что ему это не нужно. Он находится вне веры. Он не погружен в нее. А в английский его погружают и он выучивает его будь он дурак или умный, не важно. Заплатил и научат. А не будешь православным, другую веру в голову вобьют. Но это уже бесплатно и даже сам не заметишь. Для этого достаточно только по сторонам смотреть и читать рекламу. ЦСЯ как раз и ставит преграду для такого оболванивания. Он заставляет думать, смотреть в глубь. То есть как раз, человек начинает умнеть через ЦСЯ. Но сейчас такое время, в которое хотят дебилизировать людей, особенно детей. Поэтому ЦСЯ им помешал и надо его убрать. Вот и старается наш патриарх.
Евгений 23/12/2019 в 14:34:39
Отличный пример, Елена! Побольше надо таких примеров и нашей приходской активности. Тогда и священники будут смелее задавать неудобные вопросы на таких собраниях на всех уровнях епископам, когда почувствуют нашу поддержку (верные) или давление (неверные). В крайнем случае - ноги в руки и айда к верным! А те, которым церковнославянский и канонический строй не по силам или не по нутру, пусть читают что хотят и как хотят друг другу. Скорее всего это будет театр одного актёра и долго это не протянется.
Сергій 23/12/2019 в 13:39:17
Странно, что со времени публикации доклада на Епархиальном собрании г. Москвы 20 декабря 2019 года куда-то пропал опубликованный на портале “Радонеж” комментарий, в котором утверждалось, что Святейший Патриарх говорил о тех приходах, где уже существует подобная практика. Действительно, на некоторых приходах Священное Писание за богослужениями читалось на русском языке задолго до интронизации Святейшего Патриарха Кирилла. Однако в докладе было сказано не о возможности, а именно о готовности к такому переходу. То есть речь шла не о прошлом и настоящем, а о настоящем и будущем. Таково видение Святейшего Патриарха. Но так же, как любящая мать любима детьми не столько за свои добродетели (хотя материнская любовь – уже сама по себе великая добродетель), сколько за то, что она – мать, и богослужебная традиция любима не за изначальную древность и неизменность, а за то, что она – богослужебная традиция. (Дабы расставить точки над “i”: судя по кириллическим и глаголическим рукописям, правописание слова “міръ” в значении “совокупность” утвердилось довольно поздно; ни святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, ни ученики их ничего подобного не предполагали.)
Допустимость чтения на русском языке, нарушая существующую богослужебную традицию, не только не решит ни одного вопроса, но породит множество новых. К примеру: допустимо ли читать Священное Писание в ином (хотя бы и в собственном) переводе на русский язык? Почему именно “апостольские и паремийные чтения... наиболее сложны для понимания”? И – хотя доклад был прочитан на Епархиальном собрании г. Москвы – почему именно московские реалии должны стать причиной для нововведений во всей Русской Православной Церкви?
Наконец, именно в тексте Священного Писания содержится наиболее архаичный пласт церковнославянского языка. Без него это будет уже язык середины-конца XVII века. И воплотится мечта справщиков из 1909 года: язык получит желанную гибкость и стройность. А вот что получит Церковь – большой вопрос.
Евгений 23/12/2019 в 12:37:49
Проблемы очень глубоки и запущены. Но ведь под лежачий камень вода не течёт! Заметьте, как тонко патриарх отсылает свою аргументацию к желанию общины, предварительно полностью лишённой им же всяких прав по последней версии Устава РПЦ. Может всё таки надо воспользоваться трудами диакона Евгения Моргуна: http://amin.su/content/analitika/9/6397/ "Как нам возродить соборность?" http://amin.su/content/analitika/9/6399/ "Догматические причины ситуации, сложившейся вокруг украинской автокефалии" и попытаться донести настоящий голос общин до закрытого слуха патриарха предлагаемым им (диаконом) способом? Заодно сразу будет понятна и позиция настоятеля родного прихода. А то ведь патриарх где-то далеко, а настоятель тут, рядом. Поверьте, это сулит дополнительные разочарования, но без такой практической и системной активности снизу грош-цена всем нашим словоизлияниям, даже очень благочестивым.
Константин 23/12/2019 в 12:00:01
Никите.
*** признанным богословом и канонистом***
Отлично сказано! В граните. Хотя и слышу об этом впервые.
Елена 23/12/2019 в 11:33:08
Примерно полгода назад в одном из подмосковных приходов настоятель «благословил» прочитать апостол на гражданском. Ну и что? Многие, над которыми тяготеет «многолетняя привычка»))))) возмутились. А матушка-регент заявила, что если подобное безобразие повторится, то петь у него не будет (естественно вместе с клиросом). Все. Вопрос был сразу исчерпан. Вот и всем так надо – не молчать в тряпочку. Это кочетковцы в своей секте нехай служат на каком хотят – хоть на гражданском, хоть на бжезинском))).
Манефа 23/12/2019 в 11:17:39
Послушание хорошо в пределах Заповедей Божьих, Канонов и Правил Святой Соборной и Апостольской Церкви, которым нас умышленно не учили ни при подготовке к Крещению, ни после. Поэтому нас и ведут, как баранов, на бойню, т.е. на поклон антихристу.
Никита 23/12/2019 в 10:08:55
Простите за неразумие и желание высказать неизвестно откуда взявшееся мнение, как у всякого человека, когда православные молятся и исполняют свои послушания. В богослужениях по моему плохому слуху мало что воспринимаю, хотя церковно-славянский язык мне знаком, но знакомые тропари и ектиньи, возгласы легко воспринимаю. Поэтому мне желательно не менять язык богослужения в угоду "любителям шопинга, комфорта и удобств" и кураевым, которым трудно изучить церковно-славянский язык богослужения в Православном храме. Они желают пустить церковный корабль Русского Православия по другой струе. Ввиду неподъемной прихожанину сложности общецерковных вопросов, уповаю на Бога, как и в остальном. И Бог-Троица не посрамит нашей Веры в Него и восполнит недостаток или ума, или памяти, или слуха....
Вслед за приснопамятным старцем Иоанном Крестьянкиным вооружаюсь послушанием церковному начальству и Патриарху Кириллу. Затевать дискуссии с ним, признанным богословом и канонистом для себя считаю неразумным времяпровождением. Жизнь коротка и помню, что нам "оставлено покаяние" большинству, к которому причисляю и себя.  А "избранные", какими себя ставят некоторые, которые не подозревают по гордости о истинной глубине проблем, пусть делают что хотят, однако, за все и они ответят перед Богом.
Павел 23/12/2019 в 09:28:32
Давно твержу о том, что патриарх Кирилл - экуменист и обновленец.
Роман 23/12/2019 в 05:08:12
Происходит страшное дело, уже пошли распоряжения о сломе порядка богослужения, Кочетковцы и его последователи, наверное, ликуют. Богослужение это молитва Богу, нашему Врачу, и это совершается на молитвенном церковно-славянском языке, который Господь нам дал через Кирилла и Мефодия, ведь вы, приходя в поликлинику не требуете, что бы врач вам выписал рецепт на разговорном языке, но на все пишется на латинском чтобы не менялось и не искажалось значение лекарств, да можно много аналогий для понимания привести. Ангелы незримо присутствуют на литургии и молитвы звучат на ангельском языке к Богу, а нам предлагают так сказать литургию превратить в лекцию для понимания....
Михаил Яблоков 22/12/2019 в 17:09:11
И все же надо быть до конца последовательным. Если отказываться от ЦСЯ в богослужении, то надо отказаться и от непонятных и весьма архаичных облачений. Служить в строгих мужских костюмах с галстуками. Заменить все иконы на фотографии, которые более понятны, нежели неотмирный иконописный канон. Псалмодическое чтение заменить на диссидентские стихи с завываниями. Нужно отказаться и от традиционной храмовой архитектуры, и от рудиментного каждения. От свеч и лампад. И от много другого. Вот к чему в пределе все это стремится. Делайте выводы.
Михаил Яблоков 22/12/2019 в 16:54:28
Народ сейчас лучше всего ботает по фене. Может в миссионерских целях предложить патриарху Кириллу перевести богослужение на феню? Для лучше понимания, так сказать? Для привлечения людей к Церкви...
Константин 22/12/2019 в 16:31:33
Льву.
Не совсем, течение вполне себе рукотворное. И, Лев, оттого, что Вы (разумно) и другие (не столь) на каждом шагу себя утешают "их конец в аду", работа их не прекращается, тем более, они не верят в существование ада. Это ведь не конец церковной реформы, далее будет.
Лев Хоружник 22/12/2019 в 16:15:02
Константин:
***Я не могу не восхититься, их (патриарха Кирилла и всех его соратников-атеистов) выдержке и профессионализму. За 10 лет совершить подобный сдвиг в церковном сознании (о котором даже Вы ещё несколько лет назад писали, как о "традиционно-консервативном большинстве" или как-то так) - это высочайший профессионализм.***
Да, это искусство плыть по течению спиной вперёд, так что создаётся иллюзия, будто пловец движется против течения, когда он машет руками. При этом он нуждается в команде, которая корректирует траекторию движения, чтобы пловец не оказался на мели. Несомненно, что это профессионализм высшей марки, конец которого, однако же, в аду, ибо именно в него впадает река под названием мир...
Константин 22/12/2019 в 13:43:06
В. Семенко.
Владимир Петрович, Вы считаетесь аналитиком. К вопросу "ускорения". Ведь если п. Кририлл сейчас поставил точку в десятилетней возне вокруг русификации богослужения, значит посчитал, что время настало, так ведь? Стало быть, дело не в "ускорении", а в том, что предварительная работа признана достаточной. То, что он сказал, давным давно практикуется, просто сегодня, по мнению патриарха, фактическая практика уже настолько воспитала достаточную массу прихожан в "нормальности" этих нововведений, что почва признана подготовленной и сделаны уже официальные заявления. Я не могу не восхититься, их (патриарха Кирилла и всех его соратников-атеистов) выдержке и профессионализму. За 10 лет совершить подобный сдвиг в церковном сознании (о котором даже Вы ещё несколько лет назад писали, как о "традиционно-консервативном большинстве" или как-то так) - это высочайший профессионализм. Не будет никакого "ускорения" - зачем? Ведь и так всё идёт наипрекраснейшим образом. И НИ ОДНОГО голоса архиерея против (по крайней мере, о таких неизвестно). НИ ОДНОГО. Это окончательный диагноз и жирная точка, увы. Остаётся только Чудо.
Михаил Яблоков 22/12/2019 в 12:32:25
Лишний раз патриарх Кирилл напомнил о себе, что он - самый настоящий модернист и обновленец! Не собирают винограда с терновника и с репейника смоквы... От Никодима может ли что добро быти?..
Александр 22/12/2019 в 10:16:12
Неужели все так безнадежно!
В.Семенко 22/12/2019 в 00:02:06
Процесс идет в сторону все большего обмiрщения церковных институтов. Думаю, что, в силу его необычайного ускорения, приходится ждать следующих апостасийных шагов нынешнего высшего епископата.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Патриарх Кирилл разрешил чтение паремий, Апостола и Евангелия на русском языке, а также позволил духовенству носить обручальные кольца Православный журнал «Благодатный Огонь»

Патриарх Кирилл разрешил чтение паремий, Апостола и Евангелия на русском языке, а также позволил духовенству носить обручальные кольца

22.12.2019
Николай Каверин

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

8.04.2020
Николай Каверин

Современное обновленчество и реформа богослужебного языка в ХХ веке.
Краткая предыстория вопроса

4.04.2020
Священник Георгий Максимов

Священник Георгий Максимов об иудейском ягненке, жидком чипе как печати антихриста и нужно ли его бояться (ВИДЕО)

29.03.2020
Главная задача Церкви в условиях коронавируса (ВИДЕО)

23.03.2020
Николай Каверин

Об антиправославной деятельности священника Георгия Кочеткова по продвижению церковной реформации на рубеже ХХ и ХХI веков

25.03.2020
Николай Каверин

Священник Георгий Кочетков предлагает отказаться от причащения в храмах

27.03.2020
Николай Каверин

Великопостные богослужебные заметки

15.03.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Осторожно: в Русской Церкви зафиксирован опасный вирус обновленчества!
Призываем православных верующих воздерживаться от посещения тех храмов, где паремии, Апостол и Евангелие читаются по-русски, или где всё богослужение проводится на русском языке

2.04.2020
Протоиерей Александр Новопашин

Коронавирусное «богословие»

12.03.2020
Обращение прихожан Тверской митрополии ко всем прихожанам Русской Православной Церкви по поводу антиправославной деятельности священника Георгия Кочеткова

11.03.2020
Николай Каверин

Следует ли совершать литургию Преждеосвященных Даров обязательно вечером, и можно ли в этом случае до полудня вкушать пищу?

9.03.2020
Владимир Семенко

События в Твери могут стать началом качественно нового, организованного консервативного движения в РПЦ

4.03.2009
Протоиерей Игорь Белов

О супружеском воздержании в пост: норма или каноническое недоразумение?

27.02.2020
Протоиерей Димитрий Шишкин

Начало Русской весны

11.02.2020
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

6.03.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Пост и его значение

3.02.2020
О деятельности кочетковского братства в Твери сегодня и 13 лет назад.
Послесловие редакции сайта «Благодатный Огонь»

3.03.2020
Архиепископ Никон (Рождественский)

В защиту святого поста

14.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Патриарх Кирилл узурпировал прерогативы Царской власти

9.02.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Принимал ли Поместный Собор 1917–1918 гг. постановление о допустимости использования за богослужением русского языка

17.02.2020
Николай Каверин

Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества.
Апология православного милитаризма

14.02.2020
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

5.02.2020
Протоиерей Константин Буфеев

Ересь кочетковщины

20.02.2020
Диакон Илья Маслов

О дискуссии вокруг реплики о. Димитрия Смирнова

1.03.2020
Роман Носиков

Поп и оскорбленные женщины.
О странностях в работе российских СМИ

19.02.2020
Протоиерей Константин Буфеев

О недопустимости русификации богослужения

22.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Рецидив неообновленчества — антицерковный вандализм и диверсия против Русской Церкви

1.12.2019
Георгий Коробьин

Исправление богослужебных книг в начале ХХ века

25.02.2020
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

2.02.2020
Протоиерей Георгий Белодуров

О кочетковской секте (расколе)

29.12.2019
Игумен Адриан (Павлов)

Литургические новшества архимандрита Софрония (Сахарова)

22.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Ещё одна странная канонизация Константинопольской патриархии.
Об одном факте из жизни иеромонаха Софрония (Сахарова)

29.01.2020
Владимир Семенко

Новая жизнь протоиерея Всеволода Чаплина

25.12.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

О значении церковнославняского языка в богослужении Русской Православной Церкви

17.01.2020
Владимир Семенко

Ватикан, Фанар, РПЦ: роль и участие в экуменическом процессе

27.01.2020
Протоиерей Всеволод Чаплин (†26.01.2020)

Протоиерей Всеволод Чаплин: «Я за смертную казнь убийцам детей, террористам, предателям Родины, участникам вооруженных бунтов»

22.12.2019
Николай Каверин

Патриарх Кирилл разрешил чтение паремий, Апостола и Евангелия на русском языке, а также позволил духовенству носить обручальные кольца

28.01.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Умение умирать или Искусство жить

20.01.2020
Протоиерей Георгий Ореханов (†2020)

Церковно-реформаторское движение начала ХХ века

15.12.2019
Эдуард Биров

На пути к карманному Богу

11.12.2919
Сайту «БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ» – 10 лет!

Поздравления главному редактору сайта «Благодатный Огонь» С.И. Носенко с десятилетием открытия сайта

1.10.2019
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

10.10.2019
Протоиерей Петр Андриевский (†2012), Николай Каверин

Кто такой «Удерживающий»?

18.10.2019
Николай Каверин

Надо ли служить утреню непременно с утра?

10.11.2019
Петр Малков

Рецензия на видеоматериалы образовательно-просветительского портала «Академия веры»

12.11.2019
Николай Каверин

О созыве Всеправославного Собора в Москве.
О пересмотре диптиха Православных Церквей и о возвращении новостильных поместных православных Церквей к юлианскому календарю

24.11.2019
Диакон Владимир Василик

О новой дате в церковном календаре: День поминовения всех жертв автомобильных катастроф

31.10.2019
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

21.11.2019
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

8.12.2019
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

30.09.2019
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь имябожничества в прошлом и настоящем

3.11.2019
Николай Каверин

Совершение литургии апостола Иакова – проявление церковного модернизма и дерзкое нарушение устава

6.10.2019
Россия без ядерного оружия

16.09.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Появление в святцах РПЦ монахини Марии Скобцовой означало бы канонизацию «бердяевско-эсеровской» идеологии и «европравославия», ведущих к разрушению Церкви

29.12.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Протодиакон Кураев призывает перенести православное Рождество на 31 декабря и отмечать его вместе с Новым годом

12.01.2020
Священник Святослав Шевченко

Для Церкви будущего нужен откат настроек

16.10.2019
Киприан Шахбазян

Последуя святым отцам...
К вопросу о критерии верности православному вероучению (в контексте «богословия» А. Шишкова)

8.09.2019
Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

22.09.2019
Александр Халдей

Либеральная религия Модерна.
В мире нет более тоталитарной религии, чем либерализм

18.12.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Ударял ли святитель Николай в ланиту Ария?
В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих и «новых саддукеев»

3.09.2019
Священник Георгий Кочетков решил покаяться за грехи всего русского народа

26.09.2019
Владимир Семенко

«Цветная революция» в России начнется в РПЦ?

27.11.2019
Николай Каверин

О либерально-обновленческих и политических взглядах протоиерея Алексия Уминского

18.11.2019
Священник Даниил Сысоев; †2009

Парижское богословие и неообновленчество.
К 10-летию со дня мученической кончины священника Даниила Сысоева

5.12.2019
Протоиерей Димитрий Шишкин

«Отмененный» чемпионат

11.09.2019
Протоиерей Игорь Рябко

За что нам хотели бы отсечь головы сегодня

1.09.2019
Александр Халдей

Ударные стройки православия.
Правильно ли понимает рост духовности населения нынешнее руководство РПЦ?

28.08.2019
Александр Халдей

Социология протеста: потерянное поколение, или Кому нужно зажигание новых звёзд на протестном небосклоне?

22.10.2019
Лекарство от модернизма.
Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным)

5.09.2019
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

20.08.2019
Священник Александр Шумский

Страшны не пожары, а кипящие мозги

14.10.2019
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..
К 90-летию со дня рождения митрополита Никодима (Ротова)

13.08.2019
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский.
К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве

1.07.2019
Михаил Демурин

Кто в РПЦ против народного единства в Великой Отечественной войне?

15.08.2019
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

12.07.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Новый ректор Сретенской семинарии архиепископ Амвросий (Ермаков) – сторонник церковного модернизма и обновленческих реформ

28.07.2018
Причины провала церковной дипломатии ОВЦС на украинском направлении

16.07.2019
Владимир Семенко

«Оптимизация» или зачистка?

25.08.2019
Николай Каверин

Церковнославянский язык – это наш язык для беседы с Богом

2.08.2019
Михаил Демурин

Ваше высокоблагородие! The next station is «Park Kultury», барин!

4.11.2019
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

6.06.2019
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

31.05.2019
Николай Каверин

На должность Патриаршего Экзарха Западной Европы назначен экуменист и филокатолик архиепископ Антоний (Севрюк)

10.06.2019
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Мистическая сущность греха

27.10.2019
Нина Павлова (†2015)

Кто на Голгофе?

23.07.2019
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

19.05.2019
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) как «десталинизатор» Великой Победы в Великой Отечественной войне

21.04.2019
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

5.05.2018
Алексей Горожанин

Апологет «асфальтового православия» Кураев и Благодатный огонь

12.05.2019
Николай Каверин

Если нечисть в рясах на День Победы беснуется, то значит у нас всё правильно!

22.04.2019
Николай Каверин

Патриарх Кирилл вопреки Уставу снова навязывает службу с открытыми царскими вратами

17.04.2019
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

11.04.2019
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О мистической красоте церковного языка

10.04.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование» в память событий 13 января 1991 года

27.02.2019
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

8.04.2019
Протоиерей Михаил Редкин

О подготовке ко Святому Причащению

25.03.2019
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

1.04.2019
Священник Алексий Гоков

Как пацифисты фальсифицируют историю Церкви.
Комментарий на текст протодиакона Кураева об антимилитаризме ранней Церкви

4.04.2019
Николай Каверин

О модернистской деятельности архимандрита Тавриона (Батозского) в Глинской пустыни

9.10.2013
Архимандрит Илия (Рейзмир): «Будет беда, если Русская Церковь утратит исповедь перед причащением»

3.02.2020
Николай Каверин

Креативный миссионерский кураж

20.02.2019
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

10.02.2019
Тимур Давлетшин

О «православном» цезаропапизме

27.01.2019
Николай Каверин

Некоторые креативные аспекты телепроповеди митрополита Илариона (Алфеева)

13.01.2019
Николай Каверин

Об одной замечательной книге из серии «Жизнь замечательных людей» одного замечательного митрополита

21.01.2019
Александр Щипков

Греко-протестантизм

3.01.2019
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

5.02.2019
«Яд в привлекательной упаковке»

8.01.2019
Николай Каверин

Томос стамбульского патриарха и его последствия для мирового Православия

28.12.2018
Николай Каверин

Дарование «канонической автокефалии» Украинской Православной Церкви было бы предательством православных верующих на Украине

18.12.2018
Эльдар Торбиев

Агенты раскола: Как и с какой целью Госдеп США разрушает православие на Украине

20.01.2019
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

6.12.2018
Тимур Давлетшин

О «травле» Солженицына и его «русском патриотизме».
Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности

20.12.2018
Эдуард Биров

Солженицын – один из символов разрушения и очернения Советской России

11.12.2018
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

13.12.2018
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

12.11.2018
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

3.12.2018
Тимур Давлетшин

К 100-летию со дня рождения А.И.Солженицына.
Об апологии предателей-власовцев в произведении А. Солженицына «Архипелаг ГУЛаг»

22.11.2018
Александр Проханов

Довольно себя обманывать, мы должны готовиться к схватке

18.11.2018
Петр Антиохиец

Может ли Православие существовать без Вселенского Патриархата?

26.11.2018
Священник Павел Ермилов

Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха

29.10.2018
Тимур Давлетшин

Должен ли каяться русский народ за свержение и убиение царя Николая II?

28.11.2018
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

8.11.2018
Диакон Илья Маслов

Для успешного противостояния Фанару необходима внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит

22.10.2018
Николай Каверин

Протодиакон Андрей Кураев – национал-предательство под видом миссионерства

15.11.2018
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

О нецелесообразности включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

9.10.2018
Об антиправославных проповедях в храме протоиерея Константина Пархоменко

4.10.2018
Иван Смирнов

Искупитель у нас только Один – Господь Иисус Христос!

8.10.2018
Священник Георгий Максимов

Константинополь, автокефалия и протодиакон Кураев (ВИДЕО)

30.09.2018
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

17.09.2018
Мария Алферьева

Метаморфозы отца Александра Меня

23.07.2018
Протоиерей Андрей Федосов

Канонизация Николая II: основания, возражения, последствия

15.08.2018
Библейские общества и масонство против Российской Православной Церкви

1.08.2018
Священник Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

26.07.2018
Киприан Шахбазян

Вопросы относительно Последования о усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения

17.07.2018
Владимир Смирнов

Несколько замечаний о святости царя Николая II

15.04.2018
«Пятая колонна» есть и в Церкви.
«Церковный власовец» протоиерей Георгий Митрофанов дискредитирует российскую военную кампанию в Сирии

19.12.2017
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

10.01.2018
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

17.12.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О православной и ложной мистике

17.04.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Либерализм – современный враг христианства

10.05.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Не прелюбодействуй

22.03.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О декламации в храме

23.01.2018
Николай Каверин

Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

27.03.2018
Послание Святейшего Синода 1913 года о ереси имябожия

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

1.04.2018
Правда о событиях 1913 года в Пантелеимоновом монастыре

27.11.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

11.02.2018
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

16.11.2017
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

11.12.2017
О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия

26.12.2017
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

12.01.2018
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви.
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

23.11.2017
Кирилл Дегтярев

Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

21.01.2018
Иван Смирнов

Новое учение о браке Валерия Сутормина и его последователей (+ВИДЕО)

3.01.2018
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

7.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк.
Комментарий диакона Ильи Маслова

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

27.05.2018
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

24.12.2017
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

29.04.2018
Протоиерей Димитрий Шишкин

Церковная химера

12.12.2016
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

27.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

 

НОВОСТИ

06.04.2020
Четыре московских священнослужителя, а также наместник Киево-Печерской Лавры заразились коронавирусом

01.04.2020
Диакон Илья Маслов: «В храм пошел – штраф получил! А может быть и срок?»

29.03.2020
Обращение митрополита Тихона (Шевкунова) к Псковской пастве о нынешней эпидемии коронавируса: это война

24.03.2020
Эта синодальная Инструкция направлена на защиту православных верующих от возможных репрессий, погромов храмов и доносов со стороны либералов

21.03.2020
Обращение Духовного собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры к братии, трудникам, прихожанам и паломникам

12.03.2020
Митрополит Савва причащает православных верующих в кафедральном соборе Твери Телом Христовым и простым вином

08.03.2020
Несмотря на полученный в Твери отпор со стороны церковного народа, доморощенные глобалисты пошли в атаку на Церковь

02.03.2020
Провокация кочетковского «Свято-филаретовского православно-христианского института», направленная на дестабилизацию Российского государства

28.02.2020
Захар Прилепин о поправках в Конституцию России

18.02.2020
Уникальное видео — радение секты священника Георгия Кочеткова, или Как будет выглядеть «православное богослужение» на русском языке в «церкви будущего»

16.02.2020
Поддержите сайт «Благодатный Огонь»!

15.02.2020
Священник Георгий Максимов о митрополите Савве (Михееве): «себя нужно менять, а не богослужение» (+ВИДЕО)

07.02.2020
Обращение православных верующих Тверской митрополии об антицерковной деятельности митрополита Тверского и Кашинского Саввы

02.02.2020
В Твери нарастает церковная смута, связанная с допуском митрополитом Тверским и Кашинским Саввой кочетковской секты в кафедральный Воскресенский собор.
Прихожане тверских храмов выступили единым фронтом против секты «кочетковцев»

26.01.2020
Внезапная кончина протоиерея Всеволода Чаплина

19.01.2020
Об использовании нецерковнославянского языка за богослужением

14.01.2020
Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование» в память событий 13 января 1991 года

09.01.2020
ИТОГИ 2019 ГОДА
Московский Патриархат между Третьим Римом и «церковью РФ»

28.12.2019
Митрополит Иларион (Алфеев) прокомментировал слова Патриарха Кирилла о допустимости частичного использования русского языка за богослужением и предупредил о риске раскола при переходе Церкви на современный язык

20.12.2019
К 140-летию со дня рождения И.В. Сталина.
Сталин и Третий Рим

18.12.2019
Священник Георгий Максимов о необходимости возвращения смертной казни

16.12.2019
В Москве прошла презентация трехтомника протоиерея Константина Буфеева «Православное учение о Сотворении и ...»

12.12.2019
Сайту «БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ» – 10 лет!

29.11.2019
Обращение к руководству ФСБ в связи с агрессивным лоббированием иноагентами законопроекта «О профилактике семейно-бытового домашнего насилия».
Комментарий сайта «Благодатный Огонь»

20.11.2019
В РПЦ не поддерживают идею перевода богослужения с церковнославянского на русский язык

08.11.2019
Протестантствующий священник-модернист Антоний Шугалей запрещен в священнослужении

07.11.2019
Вышел в свет трёхтомник протоиерея Константина Буфеева «Православное Учение о Сотворении и…»

06.11.2019
Сергей Лавров обвинил США в продвижении раскола в православном мире и поддержке автокефалии ПЦУ, а два греческих митрополита призвали созвать Всеправославный Собор

03.11.2019
Протоиерей Всеволод Чаплин: «Я за смертную казнь убийцам детей, террористам, предателям Родины, участникам вооруженных бунтов»

30.10.2019
Руслан Осташко: Тему политических репрессий пытаются использовать против России

26.10.2019
Об одном факте из жизни иеромонаха Софрония (Сахарова) в свете ещё одной странной канонизации Константинополькой патриархии

21.10.2019
В то время как Патриарх Кирилл резко раскритиковал либерализм, РПЦ начала плановую аттестацию клириков с вопросом об их отношении к экуменизму

17.10.2019
Священный Синод Русской Православной Церкви не стал разрывать евхаристическое общение с Элладской Православной Церковью.
Комментарий Владимира Семенко

14.10.2019
РПЦ в лице митрополита Илариона (Алфеева) солидаризовалась с протестами в Москве.
На стороне внесистемной оппозиции оказалась новая «оппозиционная церковь»?

29.09.2019
Как выглядит в действии американская полицейская демократия на фоне протестных акций либеральных бунтовщиков в Москве

24.09.2019
О политиканствующих подписантах скандального «письма священников»

18.09.2019
Письмо группы либеральных священников в защиту участников беспорядков в Москве отдает «гапоновщиной»

14.09.2019
О венчании Ксении Собчак и Константина Богомолова.
В христианском храме венчались люди, которые публично позиционировали себя вне Церкви

10.09.2019
Современные обновленцы снова поднимают голову, требуя от Патриарха благословить богослужение на русском языке.
Комментарий сайта «Благодатный Огонь»

01.09.2019
Захар Прилепин.
80 лет Второй мировой: кто и как отбирает победу СССР

31.08.2019
Светлой памяти Александра Захарченко

23.08.2019
Священник Георгий Кочетков решил покаяться за грехи всего русского народа

12.08.2019
Православные священники Литвы не принимают архимандрита Рафаила (Карелина)

05.08.2019
Революция и полицейские

25.07.2019
Митрополит Тихон рассказал псковичам, как Святая Ольга заступилась за Сретенскую семинарию

20.07.2019
Может быть лучше сквер, чем храм, задуманный как глумление над православной верой и поругание Пресвятой Троицы?

11.07.2019
Разгром Сретенской Семинарии

08.07.2019
Наместник Валаамского монастыря епископ Панкратий призвал бойкотировать всё, что связано с Грузией

03.07.2019
К гибели российских подводников в Баренцевом море.
Слово утешения святителя Феофана Затворника, написанное в связи с гибелью русских моряков на судне «Русалка»

27.06.2019
Анатолий Степанов: «Красноармейцы, по сути, исполняли завет Господа Иисуса Христа»

25.06.2019
Христианство и пацифизм несовместимы.
Об освящении ядерного оружия

23.06.2019
Александр Щипков: стремление подчинить Церковь секулярным ценностям и секулярной идеологии – это капитуляция и коллаборационизм

21.06.2019
22 июня 1941 года — начало Великой Отечественной войны

05.06.2019
Афон против украинских раскольников: игумены монастырей Афона просят украинских паломников подтверждать принадлежность к канонической Украинской Православной Церкви

31.05.2019
На должность Патриаршего Экзарха Западной Европы назначен экуменист и филокатолик архиепископ Антоний (Севрюк)

26.05.2019
Патриарх Кирилл: Советский Союз держался на христианской нравственной парадигме

24.05.2019
Одолеть бесовщину!
Заявление Совета православной патриотической общественности

22.05.2019
Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»? Священник Илья Письменюк утверждает, что может!

19.05.2019
К «протестной» акции в Екатеринбурге против строительства храма св. Екатерины

15.05.2019
Руководитель пресс-службы Патриарха Кирилла священник Александр Волков решил научить детишек «играть в Евхаристию», совершив «детскую миссионерскую литургию» на русском языке

12.05.2019
Очередная демонизация Сталина митрополитом Иларионом (Алфеевым) подрывает авторитет Русской Церкви

09.05.2019
Захар Прилепин: 9 мая — этот День вы унижали, как могли

05.05.2019
Захар Прилепин: Мы рождены для того, чтобы Парад Победы повторялся из года в год и из века в век!

26.04.2019
Чудо Благодатного огня на Пасху 2018 года.
Наглядный ответ всем маловерам-протодиаконам: Благодатный огонь не обжигает! (ВИДЕО)

19.04.2019
Уровень одобрения И.В. Сталина россиянами побил исторический рекорд

16.04.2019
Александр Щипков: перевод богослужения на русский язык – попытка искусственной протестантизации Православия

07.04.2019
Управляющий делами Московской патриархии митрополит Тверской и Кашинский Савва совершил обновленческую литургию на русском языке

05.04.2019
Патриарх Кирилл утвердил решение об извержении из сана протоиерея Владимира Головина.
Комментарий священника Георгия Максимова

31.03.2019
Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование» в память событий 13 января 1991 года

24.03.2019
Великопостное развлечение руководителя миссионерского отдела Великолукской епархии

13.03.2019
Новым благочинным Красногорского церковного округа Московской епархии назначен неообновленческий иеромонах, разрушающий многовековые церковные традиции Русской Церкви

06.03.2019
«Пятая колонна» Святой горы Афон.
Манифест греческого национализма

05.03.2019
5 марта – день кончины И.В.Сталина.
Сталин и Третий Рим

28.02.2019
Сформулирована официальная позиция Сербской Православной Церкви по церковной ситуации на Украине

14.02.2019
Диверсия против православной веры: глава ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) презентовал свою кощунственную книгу из серии «Жизнь замечательных людей» под названием: «Иисус Христос. Биография»