Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Телеканал «Царьград»

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ
    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

24.04.2016
Священник Георгий Максимов


Недавно были опубликованы два «Официальных разъяснения Отдела внешних церковных связей» – одно «о предстоящем Всеправославном соборе», второе «по поводу встречи патриарха Московского Кирилла с папой Римским Франциском».

Обеспокоенность в Церкви из-за упомянутых двух тем дошла до такой точки кипения, что кто-то в ОВЦС наконец решил, что далее игнорировать это нельзя, и надо дать официальные разъяснения, дабы успокоить людей. Сама идея дать разъяснения очень правильная, но вот содержание этих разъяснений напомнило мне шумерскую пословицу: «если не знаешь, что говорить, ничего и не говори». Поскольку в действительности эти разъяснения не только не успокаивают, но еще больше возмущают людей. Ниже приведу разбор десяти наиболее вопиющих пунктов.

 

1.

Эти два текста частично совпадают. И в совпадающей части обоих документов менторским тоном написано:

«Уклонение от такого диалога было бы преступлением перед Господом, повелевшим Своим апостолам идти и учить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Он заповедал (Мф. 28:19-20)».

Это написано в обличение «нынешним псевдо-ревнителям», – в одном разъяснении это приводится как ответ тем, кто посмел усомниться в целесообразности гаванской встречи, а в другом разъяснении приводится как ответ тем, кто критикует проект документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром».

То есть, авторы данных разъяснений хотят таким образом нас убедить, что экуменические встречи с инославными вообще и встреча с папой в частности состоялись во исполнение заповеди «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа»? Значит, мы должны вообразить, что наш патриарх летел на Кубу с мыслью: «надо Франциска покрестить, а то ведь нехорошо преступать заповедь Господню». Ну и двухчасовую беседу их мы должны, видимо, принять за катехизическую беседу перед крещением. Правда, непонятно тогда, а что же мы двадцать лет подряд официально отказывались от встречи патриарха с папой (как заявлялось ранее)? Неужели Бенедикта XVI и Иоанна-Павла II не надо было крестить и учить соблюдать все, что заповедовал Христос? Почему же мы «уклонялись от такого диалога» с ними и совершили такое «преступление перед Господом»? И, конечно, авторы из ОВЦС просветили нас о том, с какими мыслями они сами ездят на собрания ВСЦ и других экуменических организаций. Оказывается, это для того, чтобы покрестить в Православие тамошних инославных.

Я не знаю, какими идиотами надо считать своих читателей, чтобы писать такое и думать, будто они поверят, что наши церковные чиновники осуществляют контакты с инославными ради исполнения Мф. 28:19-20.

Среди сотрудников ОВЦС я не знаю ни одного, кто считал бы, что инославных надо перекрещивать, но при этом они пишут нам в этих своих официальных разъяснениях, что встреча с папой и контакты, обсуждаемые в документе об отношениях с инославными будто бы осуществляются во исполнение заповеди о крещении народов. Когда люди пишут столь наглую ложь, они тем самым демонстрируют крайнюю степень презрения к своим читателям.

 

2.

Второй перл. Это уже из разъяснения по поводу гаванской встречи. Авторы ОВЦС уверяют нас, что:

«главной причиной встречи послужила необходимость безотлагательно обсудить трагическую ситуацию, связанную с преследованием христиан в ряде регионов мира, в первую очередь на Ближнем Востоке».

Чтобы показать нам, насколько все плохо, авторы приводят статистические данные, в том числе такие:

«В Ираке проживало полтора миллиона христиан – осталось 150 тысяч».

Напомню для авторов документа то, что они и сами прекрасно знают: истребление христиан в Ираке началось вскоре после вторжения туда войск американской коалиции в 2003 г. Катастрофические масштабы это приобрело с началом гражданской войны в 2006 г. То есть десять лет назад! Отчего же тогда не устроили встречу патриарха с папой, если, как нас убеждают, это главная причина, и встреча оказалась столь эффективна, что спасла множество жизней? Зачем же десять лет было скрывать такое мощное средство? Отчего не употребили его пока в Ираке еще было полтора миллиона христиан?

Да, вы не ослышались, когда я упомянул про эффективность встречи. Авторы разъяснения нас просвещают:

«В Совместном заявлении, принятом по итогам встречи, Святейший Патриарх Кирилл и Папа Франциск призвали все силы, которые пытаются противостоять экстремизму, к согласованным действиям. Патриарх и Папа обратились к политическим лидерам, увещевая их преодолеть разногласия и сплотиться в борьбе с общей угрозой. Этот призыв оказался чрезвычайно актуален, о чем свидетельствует и тот факт, что ведущие мировые державы вскоре после встречи договорились об установлении перемирия в Сирии. И сегодня уже многие сирийцы объединили свои усилия в борьбе против террористов, пытающихся разрушить их государство и уничтожить в нем христиан».

На этом «золотые перья» ОВЦС не останавливаются, их несет дальше:

«Авторам поступающих обращений следовало бы ответить на вопрос: если бы от вашей встречи с влиятельным католиком зависела чья-то жизнь, в том числе православного человека, разве ваша христианская совесть позволила бы вам уклониться от этой встречи? Тем более, когда речь идет о тысячах жизней. А ведь перемирие в Сирии, достигнутое после состоявшейся встречи, сохранило жизни многих людей».

То есть, авторы рисуют перед нами такую картинку: состоялась встреча папы с патриархом, была опубликована их декларация, ее внимательно прочитали Башар Асад и полевые командиры сирийской оппозиции и признались себе и друг другу: «Вот раньше, когда папа Римский и патриарх Московский высказывали все то же самое по отдельности, мы еще как-то могли их призывы игнорировать, но теперь, когда они встретились и сказали это вместе – теперь все серьезно. Пора заканчивать эту несчастную войну». И заключили, наконец, перемирие, которое «сохранило жизни многих людей». И вот авторы ОВЦС полагают, что мы в это поверим и даже, что мы поверим, будто они сами в эту ахинею верят.

Я вижу не менее пяти вариантов того, как можно показать, что заявления авторов ОВЦС про «факт, что ведущие мировые державы вскоре после встречи договорились об установлении перемирия в Сирии» это наглая ложь. Но, чтобы не утомлять читателя, я ограничусь всего одним, самым коротким.

Напомню, встреча патриарха с папой Римским произошла 12 февраля. А теперь обратимся к гуглю и посмотрим, когда была заключена договоренность о текущем перемирии в Сирии: «Участники состоявшегося в четверг, 11 февраля, в Мюнхене заседания Международной группы поддержки Сирии достигли договоренности о введении в стране режима прекращения огня».

Хотелось бы пояснить: я нисколько не сомневаюсь в том, что наш патриарх, равно как и папа Римский, искренне переживают о страданиях христиан в Сирии. Любой человек, кто хоть немного знает о тех зверствах, которые имели место, не может остаться равнодушным. И вполне понятно желание заявить о своем отношении к этой трагедии. Но наш патриарх очень адекватный человек, подозреваю, что папа Римской тоже адекватен настолько, чтобы понимать, что любые их заявления на эту тему носят исключительно декларативный характер и не имеют никакого влияния на тех, от кого действительно зависит прекращение притеснения христиан (ну не руководствуются в своих действиях члены ИГИЛ и других подобных организаций заявлениями христианских лидеров).

Так что на главную причину для встречи такое чисто декларативное действо никак не тянет. Но даже если мы подыграем авторам документа и изобразим тех тупиц, которыми они нас считают, и поверим, что благодаря декларации папы и патриарха наступил мир в Сирии и были спасены тысячи христианских жизней, у нас все равно останется вопрос: а зачем встречаться-то было? Если дело в двух подписях под одним текстом, то можно было просто сгонять кого-то из ОВЦС в Рим, взять подпись папы, а потом этот же документ подать на подпись патриарху (или в обратной последовательности) и опубликовать как совместное заявление. Устраивать ради этого личную встречу и отрывать двоих очень занятых людей от их дел, не нужно. Вряд ли папа сказал бы: нет, я подпишу декларацию в защиту убиваемых христиан только если лично увижу патриарха Кирилла, а если он перед мои ясны очи явиться не изволит, так и пусть их дальше убивают, я ничего не подпишу. Очень вряд ли.

Вместо всей этой клоунады и циничных попыток прикрыться трупами ближневосточных христиан авторам ОВЦС надо было либо прямо и честно называть настоящую причину встречи с папой, либо, если по каким-то соображениям эту причину сейчас нельзя предавать огласке (ну, например, темные силы нас злобно гнетут и могут использовать эту причину во вред нашей Церкви), то прямо и честно констатировать неспособность ее озвучить.

 

3.

Другим примером успешности и значимости гаванской декларации авторы ОВЦС считают то, что:

«в Совместном заявлении прозвучал призыв к общественной солидарности и деятельному миротворчеству на Украине».

При этом нам напомнили, что:

«одной из сил, вовлеченных в это противостояние, являются украинские униаты, которые признают своим верховным главой Папу Римского».

Это звучит более вменяемо, чем предыдущий перл про Сирию, ведь украинские униаты действительно должны считать папу Римского своим главой и прислушаться к тому, под чем он подписался. Однако далее авторы обескураживают нас признанием:

«украинские греко-католики обрушили резкую критику в адрес Папы Франциска за то, что он подписал Совместное заявление».

Тогда в чем здесь победа декларации?

 

4.

Еще одна такая «победа», которая больше напоминает поражение:

«В этом заявлении также подчеркивается, что раскол среди православных на Украине может быть уврачеван только каноническим путем».

Сам факт того, что для решения чисто внутриправославной проблемы потребовалось сослаться на авторитет главы неправославной конфессии (папу Римского) свидетельствует о нашей беспомощности решить эту проблему своими силами. К слову, у римо-католиков тоже есть кое-где довольно серьезные расколы, но представители папы не включили в текст декларации пункт о том, что и они «могут быть уврачеваны только каноническим путем». Вероятно, католики полагают, что решать такие внутренние проблемы надо собственными силами, а прибегать к авторитету патриарха Московского для попытки уврачевать расколы между католиками это значит расписываться в собственной неспособности их решить. Этого впору стыдиться, а не гордиться как «победой».

 

5.

Авторы ОВЦС заявляют, что:

«на встречу в Гаване Святейший Патриарх Кирилл пошел, следуя примеру святителя Марка Ефесского»,

а в другом месте они подчеркивают,

«что в ходе встречи в Гаване не обсуждались ни богословские, ни канонические вопросы».

Но святитель Марк вообще-то ехал на Ферраро-Флорентийский собор как раз для обсуждения богословских вопросов, в чем нетрудно убедиться, прочитав книгу архим. Амвросия (Погодина), на которую авторы ОВЦС ссылаются. Так что вы уж определитесь – или наш патриарх на встрече следовал примеру свт. Марка Ефесского и тогда он, получается, обсуждал богословские вопросы, или он не обсуждал богословские вопросы на встрече с папой, и в таком случае аналогия со св. Марком неуместна.

 

6.

Авторы разъяснения уверяют нас:

«Патриарх и Папа не участвовали в каких бы то ни было совместных литургических действиях и не возносили совместных молитв, поэтому ссылки на недопустимость совместных молитв с еретиками в соответствии с канонами Православной Церкви в данном случае абсолютно неуместны».

Какие прекрасные слова! Как отрадно их слышать! Только почему же авторы ОВЦС забыли объяснить, как эти их слова соотносятся со следующими пунктами гаванской декларации, подписанной совместно папой и патриархом: «Воссылаем молитвы ко Христу, Спасителю мира» (п. 11), «обращаемся с надеждой к Пресвятой Матери Божией, взывая к Ней словами древней молитвы» (п. 30)?

Если эти слова нельзя понимать как совместную молитву, то объясните, как тогда их понимать? Среди множества других мне доводилось слышать даже такое предположение: патриарх Кирилл на самом деле во время встречи тайно присоединил папу Франциска к Православию и потому их совместная молитва не является каноническим нарушением, так как это была молитва двух православных. А папа сейчас собирается с духом и просто ищет удобное время, чтобы объявить своей пастве о том, что он стал чадом Русской Православной Церкви. Мне лично представляется эта версия весьма фантастичной, но даже она выглядит более внятной, чем избранная ОВЦС тактика повторения, словно мантры, слов: «молитв не было, не было, не было молитв».

 

7.

Вернемся теперь к разъяснению по поводу документов на Всеправославный собор.

Авторы ОВЦС пошли по пути убеждения читателей в духе «все хорошо, прекрасная маркиза». Они грозно бичуют «злонамеренно распространяющиеся слухи» о том, что будто бы в проектах документов Всеправославного собора находится «подписание унии с Римско-Католической Церковью». Но почему-то умалчивают факт серьезной критики в адрес этих документов, раздающейся во многих Поместных Церквах, и отнюдь не сводящейся к слухам об унии с католиками. Слава Богу, что Святейший Патриарх не удовлетворился этими лживыми отписками, вышедшими из недр ОВЦС, и благословил проведение 19 апреля конференции в ПСТГУ, специально посвященной сбору и анализу конструктивной критики проектов документов Всеправославного собора.

Огромная благодарность нашему патриарху за то, что, именно по его настоянию проекты документов были опубликованы. Именно поэтому верующие не только в России, но и в других странах получили возможность узнать, что в этих документах находится и выразить свое отношение к ним. Организаторы собора изначально предполагали опубликовать документы уже после их принятия. Патриарх Кирилл добился того, чтобы эти проекты стали открыты для широкого церковного обсуждения до собора, и вряд ли столь опытный человек делал это, полагая, что вся вселенская Церковь встретит эти документы дружным «одобрямс!»

Что примечательно, на конференции 19 апреля представитель ОВЦС сделал замечательный обзорный доклад, где упомянул многочисленные примеры конструктивной и серьезной критики, высказанной в адрес документов собора. Значит, они в ОВЦС были известны, однако авторы «разъяснения» от 15 апреля предпочли их проигнорировать и свести к абсурду позицию людей, с настороженностью относящихся к Всеправославному собору.

 

8.

Авторы «разъяснения» в порыве дискредитировать тех, кто не в восторге от экуменизма, вразумляют читателей:

«Если бы апостолы сидели взаперти, избегая любого контакта с иноверными, проповедь Евангелия Христова никогда бы не вышла за пределы Сионской горницы. Гнушение людьми другой веры или иных взглядов уподобляет человека фарисеям».

Нас пытаются убедить в том, что есть только два варианта – либо продолжение участия в экуменических встречах, либо сидение взаперти, отказ от проповеди и гнушение людьми другой веры. Однако между этими двумя вариантами существует богатая палитра других вариантов, и многие из них гораздо более привлекательны для православных христиан чем озвученные авторами ОВЦС крайности.

А подспудное сравнение экуменистов с апостолами выглядит и вовсе анекдотично. Можно сравнить, как закончили свою жизнь апостолы с тем, как закончили ее видные экуменисты. Их отнюдь не гнали те, кому они как будто бы проповедовали Православие. Можно сравнить также то, сколько людей привели в Церковь апостолы, а сколько – те, кто не вылезал из экуменических собраний. Думается, что если бы апостолы занимались проповедью в духе экуменической деятельности, восхваляемой в проекте документа Всеправославного собора, то проповедь Евангелия Христова никогда бы не вышла за пределы Афинского ареопага, где потонула бы в тех бессмысленных обсуждениях, от которых ушел и более не возвращался апостол Павел.

И в самом деле, почему апостол не пришел второй раз в Ареопаг? Ведь находящиеся там сказали ему: «об этом послушаем тебя в другой раз» (Деян. 17:32). То есть, они прямо сказали, что готовы и дальше слушать христианское учение, почему же апостол не пришел в другой раз, не стал постоянным членом Афинского ареопага, не продолжил там проповедь? Хорошо бы об этом задуматься тем, кто любит оправдывать экуменические встречи ссылками на апостолов. Ведь по мысли авторов ОВЦС апостол Павел таким образом «уклонился от диалога» и совершил «преступление перед Господом».

 

9.

Если своих оппонентов авторы «разъяснения ОВЦС» представляют как фарисеев, гнушающихся людьми, то сторонников экуменических контактов (и, в том числе, самих себя) они описывают как тех, кто

«без страха вступают в диалог с инославными – не ради достижения вероучительных компромиссов, а ради свидетельства о чистоте и истине православной веры, ради нахождения приемлемых форм взаимного сосуществования, ради спасения жизни гонимых христиан Ближнего Востока и Северной Африки, ради совместной защиты семьи как освященного Богом союза мужчины и женщины, ради защиты жизни нерожденных младенцев, ради мира на земле».

Наконец-то благодаря анонимным авторам ОВЦС мы узнали, что такое подлинное величие и бесстрашие. Только представьте себе: они без страха едут в зарубежные командировки, без страха заселяются в неплохие европейские гостиницы, без страха посещают там обеды и фуршеты, без страха улыбаются и кивают инославным участникам, без страха зачитывают свои доклады перед ними, и в результате всей этой их мужественной деятельности наступает мир на земле, защищаются жизни нерожденных детей, спасаются гонимые христиане Ближнего Востока и так далее и тому подобное.

Вот в этом нас пытаются убедить авторы ОВЦС и полагают, что мы это воспримем с полным доверием. Светские люди, встречая подобного рода тексты, нередко оставляют комментарий: «интересно, что курил автор?» Я думаю, что авторы разъяснений ОВЦС при написании этих текстов не курили ничего, по крайней мере ничего, крепче табака. Они просто считают своих читателей самыми распоследними тупицами, которые поверят любой ахинее, которую им напишут. А такое отношение, на самом деле, совсем не то, что следует демонстрировать в тексте, который претендует на то, чтобы успокоить сомневающихся.

Особенно циничным выглядят уверения про то, что контакты с инославными совершаются ради «спасения жизни гонимых христиан Северной Африки». Напомню, что Россия официально отказалась предоставлять убежище коптам, бежавшим от преследований, начавшихся после «арабской весны». И наша Церковь, включая красноречивых авторов ОВЦС, нисколько против этого решения не возразила. Хотя предоставление убежища могло бы действительно спасти людей, в отличие от болтовни на экуменических встречах.

 

10.

Авторы ОВЦС с гордостью сообщают, что беспокоиться нам не о чем, потому что

«принятый на Собрании Предстоятелей Регламент работы Всеправославного Собора исключает возможность рассмотрения на нем каких бы то ни было иных, новых тем или документов... Более того, в соответствии с Регламентом все поправки к указанным документам – если в таковых возникнет необходимость – могут приниматься исключительно единогласным решением всех Поместных Церквей, что означает, что ни одна поправка не может быть принята, если хотя бы одна из Поместных Церквей, участвующих в работе Собора, заявит о своем с ней несогласии. Подобный порядок принятия решений позволяет Русской Православной Церкви беспрепятственно участвовать в работе Всеправославного Собора, не опасаясь, что Поместным Церквам может быть навязано решение, несогласное со святоотеческим учением и многовековым Преданием Церкви».

Вот уж успокоили так успокоили! А как быть с тем, что этот же регламент делает весьма маловероятным принятие справедливых поправок к документам, несовершенство которых уже многократно было показано многими людьми? Чтобы далеко не ходить, приведу простой пример: в тексте о миссии Церкви в современном мире содержится цитата из Евсевия Кесарийского, который мало того что не является святым, он известен как арианин или «полуарианин»! Практика ссылаться на ариан как на авторитет в соборных текстах Православной Церкви явно не согласуется со «святоотеческим учением и многовековым Преданием Церкви».

На состоявшейся 19 апреля конференции в числе других поправок, отправленных нашему патриарху, была и та, которая требует удаление ссылки на Евсевия. Я нисколько не сомневаюсь, что Его Святейшество озвучит эту поправку на Всеправославном соборе. Но даже если нашу поправку поддержат еще двенадцать поместных Церквей, но не поддержит хотя бы одна – например, Константинопольская, – это значит, что, согласно упомянутому регламенту, поправка не будет принята и документ будет утвержден с цитатой из Евсевия. Такая же история со всеми остальными поправками. Если авторы ОВЦС хотели нас успокоить, то было бы лучше с их стороны объяснить, как наша делегация будет действовать в таких случаях, чтобы избежать того, чтобы нам было «навязано решение, несогласное со святоотеческим учением и многовековым Преданием Церкви».

* * *

Кто читал мои другие статьи, знает, что я обычно пишу в более сдержанной и безэмоциональной манере. Однако два «разъяснения» ОВЦС вынудили меня сделать исключение в слабой надежде на то, что, может быть, хотя бы едкий стиль комментариев поможет авторам этих текстов осознать, что не стоит считать православных верующих полными идиотами и писать откровенную ложь от имени синодального отдела. Я отнюдь не единственный, кто заметил перечисленные выше перлы, из-за которых эти два текста уже стали в интернете посмешищем. Хочется верить, что в будущем мы более не увидим столь позорных текстов, выдающихся за официальное мнение одного из синодальных отделов Церкви.

 


 

От редакции БО:

20 апреля председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), выступая перед преподавателями и учащимися Московских духовных школ, рассказал о состоявшейся 12 февраля 2016 года в Гаване встрече Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Папой Римским Франциском (mospat.ru/ru/2016/04/20/news130414/).

Нужно признать, что в речи митрополита Илариона конечно есть немалая доля правды в отношении непоминающих патриарха и призывающих к расколу нашей Церкви. Но как пастырь Христовой Церкви владыка Иларион этой речью себя полностью скомпрометировал и проявил полную пастырскую профнепригодность. Как бы не были неправы иные миряне и священнослужители, критикующие смутившую многих верующих «встречу тысячелетия» в Гаване, но называть их постоянно «фарисеями», «горе-ревнителями», «оголтелыми “ревнителями”», «провокаторами и крикунами» и т.п. – это совершенно недопустимо для архипастыря Русской Церкви и противно Духу Христову. Ведь эти люди также болеют за нашу Церковь и за чистоту ее вероучения (и думается не менее самого владыки-митрополита), а то, что некоторые из них богословски малограмотны – следовало бы ученому митрополиту-богослову Илариону покрыть пастырской любовью, а не приклеивать им оскорбительные ярлыки и эпитеты, что никак не красит постоянного члена Св.Синода. Ведь главное свойство пастыря доброго – не оскорблять, а учить.

Напомним, что 1 ноября 2010 года митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) без всякого богословского обсуждения произвольно наложил мораторий на употребление слова «ересь», дабы не обидеть еретиков и выстраивать с ними хорошие взаимоотношения. По мнению митрополита Илариона этот термин является «уничижительным и оскорбительным» (https://mospat.ru/ru/2010/11/15/news30385/). Напомним владыке-богослову, что термин «ересь» не является уничижительным и оскорбительным, как утверждает Его высокопреосвященство, а святоотеческим. Термин этот просто констатирует факт отпадения церковного сообщества от святой апостольской веры Церкви или искажения веры этим сообществом. Термин «ересь» активно используется во множестве творений святых Отцов, содержится в вероучительных книгах и посланиях Православной Церкви, в богослужебных последованиях.

При историческом оглашении моратория Владыка Иларион сказал: «Прежде всего, это было сделано для того, чтобы найти новые пути сосуществования и новые методы взаимодействия. При этом, вступая в диалог, Православная Церковь отказалась от употребления термина “ересь” в отношении католичества. … Православные наложили мораторий на употребление данного термина на время работы богословской комиссии по православно-католическому диалогу».

Однако для налаживания плодотворного межконфессионального диалога между филокатолической синодальной структурой ОВЦС и огромным числом православных верующих Русской Православной Церкви было бы весьма уместным как с богословской, так и с пастырской позиции председателю ОВЦС митрополиту Илариону наложить мораторий также и на такие термины, как: «фарисеи», «горе-ревнители», «оголтелые “ревнители”», «провокаторы и крикуны».

И тогда, Богу содействующу, можно будет найти новые пути сосуществования и новые методы экуменического взаимодействия между ОВЦС и православными верующими.


 

Читайте также: Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на «разъяснительные» документы ОВЦС по поводу гаванской встречи и предстоящего Всеправославного Собора

 

Благодатный Огонь




Голосование за статью
 - 
240
 /  - 
8
Комментарии:
Серафим 17/06/2016 в 22:21:30
Что делать - очень просто - нужно жить как настоящие православные, терпеть скорби и много молиться о патриархе Кирилле и Священном Синоде РПЦ, а также о всем Церковном управлении, также о митрополите Иларионе, преодолевая свою неприязнь. Молите святых о помощи, делайте добрые дела и просите Бога изменить сердца и умы иерархов РПЦ, чтобы шли по путям святых отцов и Апостолов. Вот что нужно делать.
Георгий 26/05/2016 в 00:32:49
Осталось решить - что делать? А так, статья порадовала тем, что есть ещё трезвомыслящие и не теплохладные иереи.
Владимир Юрганов 06/05/2016 в 06:53:30
Прихожанка пишет:
/// Владимир, есть у Вас доказательства, что экуменизмом Патриарха и м.Илариона заставляют заниматься мифические старушки или миряне? Нет. И не будет. Зачем же так на архипастырей клеветать. Это их личный выбор. А Севастьянов этот простой исполнитель. //
И где же я обвинял Патриарха в экуменизме? нельзя ли пальцем показать? и что означает у вас сей набор слов? Я, право, удивлен. Кирилл после того, как стал Патриархом, несколько раз высказывался против экуменизма. Я лично это связываю с Промыслом Божьим, что Господь не оставит Предстоятеля церкви без изменений. Или вы сомневаетесь в Силе Божией? Ну а м. Иларион... в некоторых приходах рулят не бабушки, а кликушествующие антихристиане. Именно они и требуют демократии и лишения власти священников и патриарха. Если вы из них же, то мне вижу смысла в дальнейших беседах.
FrVladimir 04/05/2016 в 20:20:06
Актуально, просто, доходчиво.... спасибо за статью! 5+!
Сергий. 04/05/2016 в 14:17:49

Уважаемая администрация, простите за уклонение от темы - на новостной ветке комментарии не предусмотрены - http://www.blagogon.ru/news/436/
Ну, хорошо. Отлучили. А они (мы) не ушли в раскол. Приняли католичество :)). Ведь католики - братья нам? И какие теперь будут чувства к ним (к нам) таких, как г. Севастьянов? Братские? Но ведь только что изгнал их (нас) из Церкви. Прежние? Но они (мы) теперь у папы под крылышком. А может, и аудиенцию им (нам) в Ватикане устроит? Думайте, г-н Севастьянов, думайте! И не разделяйтесь сам в себе от противоречий, не полезно!

Сергий. 30/04/2016 в 12:10:34
р.Б.Андрей, Алеша Попович постарше Алексея Михайловича-то будет?
Наталия 30/04/2016 в 11:56:56
С Великой Субботой, братия и сестры! СпасиБо отцу Олегу и р.Б.Андрею. Ну вот видите, какие мы все грамотные, и сколько правд у нас.
Протопоп Олег 30/04/2016 в 09:51:58

С наступающей всех ПАСХОЙ ХРИСТОВОЙ!
Андрей слово "поп", да простят меня модераторы за офтопик, восходит к греческому "papas" («священник»). Вы верно вспомнили историю про Аввакума, но, п.Никон тогда позвал греков для исправления церковных книг, и, именно с ними прижилось это именование священников. Ругательным его сделали безграмотные большевики. Но другие языковеды предлагают вести происхождение "попа" от древневерхненемецкого pfaffo (это тоже "священник").
А вот по Далю еще. "Значение слова поп: м. а стар. иногда попин, священник, иерей, пресвитер; человек поставленный, посвященный, помазанный, рукоположенный в духовный чин или сан пастыря душ. Черный поп, стар. иеромонах. Поп, папа, конечно общего корня, отец; поминается у нас впервые в Песнословии Пророков, 1047 г. Купить попа, стар. облюбовав попа из чужого прихода, давали туда вклад, или на богадельню..." и т.д. по ссылке: http://v-dal.ru/word_s-91611.html

р.б. Андрей 30/04/2016 в 08:50:15
Наталии на комментарий от 29.04.2016.
Аббревиатура "Пастырь Овец Пасомых" красива и заманчива Слово "поп" в русскую речь проникло задолго до того как разум людской дошел до составления аббревиатур. Насколько мне известно, а я окончил истфак ИВГУ в 2000 г., слово "поп" проникло в русскую речь еще во времена Алексея Михайловича при Никоновском расколе. Помните тогда был протопоп Аввакум - он тоже был протоиереем, но протопопом себя не называл. Так называли его преследователи. Сильно слово "поп" внедрял Петр 1. Он вообще много, что внедрял: монахов в солдаты, калечных солдат - в монастыри, кто подал нищему - штраф, патриарха - не избирать, вместо него он учредил Синод, а над ним Оберпрокурора, отменил тайну исповеди, если исповедались о преступлениях, обязал иереев доносить на исповедников. И так было до 1918 года! Еще это слово "красиво" использовал А.С. Пушкин - Сказка о попе и работнике его Балде. Ну а я научен толковать истинное значение произносимых слов от их корня, ибо корень самая древняя часть любого слова, это пришло к нам из латыни. Правила современного русского языка на 90 % правила древнего латинского языка. Так вот найдите корень слова "поп" и найдите производные от этого корня и сравните с их нынешним значением... Тогда все поймете. Бог Вам в помощь!
С братней любовью р.б. Андрей.
р.Б. Евгений 30/04/2016 в 02:13:36
Извините, за высокоумие о.Георгий, но термин "ересь" даже не святотеческий, а библейский: "Еретика после первого и второго вразумления отвращайся" (Первоапостол Павел к Титу 3:10). Собственно потому ап.Павел и не остался в ареопаге, в который его опять приглашали и про проповедь в котором, так поверхностно обожают вспоминать экуменисты.
Наталия 29/04/2016 в 22:01:01
р.Б. Андрею: некоторые ПОП расшифровывают, как Пастырь Овец Пасомых. Хорошее слово - ПОП. Честное.
р.б. Андрей 29/04/2016 в 19:06:45
Протоиерею Олегу от р. б. Андрея (поп слово ругательное!) и всем кто читает и пишет отзывы на статью.
Я и не думаю унывать. ... Насчет патриарха... Наберите: Документальный фильм. Экуменизм - религия антихриста. Посмотрите, он долгий 2 час. 15 мин., но просмотр стоит того - на многое откроются глаза... Вспомните как 5 лет назад кто и как запрещал "отчитки" - мол кто наказал, тот и избавит (а ведь даже в Союзе "отчитывали"). Вспомните "странный рождественский указ" Об отверстых Царских вратах на Рождество... Попробуйте найти сейчас в какой-нибудь церковной лавке "Видение страшного суда иноку Григорию", а ведь оно содержится в Великой Макарьевской Минее - Житие Василия Нового - там описывается полк осужденных последователей Оригена, Дидима слепца, аввы Евагрия - их можно назвать предтечами экуменизма, тоже утверждали, что Все спасутся! (их очень любит профессор Осипов - потому он и непотопляем). В церковных современных календарях имя Василия Нового вообще не упоминается! ... Ну, а насчет внушения будущего... Все бы отдал чтобы обмануться и даже быть осмеянным и посрамленным чтобы произошло иначе... Поживем увидим. Тем более немного осталось, уж май на носу! Я же считаю, что быть сейчас иереем и епископом и устоять от искушений - ПОДВИГ, награда за который ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО!
Батюшка! Если чем обидел Христа ради простите! Смиренно прошу Ваших молитв и Благословения.
Марина 29/04/2016 в 16:58:54
Прихожанке 29/04/2016 в 16:18:44
Тогда простите Христа ради! Не поняла сначала.
Прихожанка 29/04/2016 в 16:18:44
Владимир, есть у Вас доказательства, что экуменизмом Патриарха и м.Илариона заставляют заниматься мифические старушки или миряне? Нет. И не будет. Зачем же так на архипастырей клеветать. Это их личный выбор. А Севастьянов этот простой исполнитель.
Марине.
Я тоже из "горе-ревнителей". Я имела в виду точку зрения м.Илариона и Ко. Против святых они не пойдут, они просто будут делать акцент на том, что "к людям сейчас надо мягше, а на вопросы-шырше"
Марина 29/04/2016 в 13:48:39
Сергию. 27/04/2016 в 11:48:03 На комментарий:
***Добавлю - происходящее ныне в МП РПЦ очень, очень напоминает то, как начинался развал СССР - по капельке, мелкими шажками... Термин "красно-коричневые", быть может, уже и устарел. Но были заготовлены свежие - "фарисеи, зилотствующие, горе-ревнители***
Ответ: Я думаю так же. Увы!
На комментарий:
***Прихожанка вполне ясно высказала свою мысль.***
Ответ: Я отвечала на слова... "Но. Сегодня совсем другая ситуация. Разве добрый христианин не задвинет на полку резкие мнения этих святых ради мира на Земле (спасения ближневосточных христиан, противодействия гуманизму, борьбы с абортами и пр, нужное подчеркнуть)? Никто не просит отрекаться. Киньте горсть зерна перед нашими богами помолчите просто когда дело идет о важных вещах и все. И живите себя дальше спокойно."
Если я неправильно их поняла и Прихожанка на самом деле не считает что ради "мира во всем мире" следует поступаться верой то прошу прощения за ошибку. Но только в этом случае.
P.S. Cама я буду из тех, кого Иларион называл там разными эпитетами ;)
Владимир Юрганов 29/04/2016 в 09:46:14
Прихожанке
Вот по вашей ссылке некий Севастьянов пишет: "Видите ли, каждый должен заниматься своим делом: батюшка должен быть батюшкой, матушка должна быть матушкой".
Вопрос. Почему же Севастьянов занимается не своим делом, и поучает батюшек? Это как раз то, что я называю приходским сбродом. Не будучи священнослужителями, лезут командовать и иереями, и епископами. и если демократию насадить в церковь, то именно такие и всплывут наверх. Во всех приходах будет как в жилищных кооперативах, где неизвестно откуда взявщаяся председательша и вокруг себя собирает несколько активистов, которые затыкают рот каждому жильцу. И наводят свои порядки. А жильцы у себя дома как лишние люди.
Прихожанка 28/04/2016 в 22:09:50
В.Юрганову.
***Зачем вы ходите во храм? Пора уже в пензенские погреба с таким настроением.***
Я в храм нормально хожу, потому, что наш Владыко, слава Богу, пастырь добрый. Быдлом никого не зовет, "чисток" не затевает. http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=120074
Владимир Юрганов 28/04/2016 в 10:33:22
Прихожанка пишет:
/// Скорее, все уже подходит к логическому концу. ////
Зачем вы ходите во храм? Пора уже в пензенские погреба с таким настроением.
Владимир Юрганов 28/04/2016 в 10:26:53
Несколько замечаний.
1) Про молитвы. Не думаю, что были совместные молитвы. Скорее для них, увы, молитвы стали расхожей формулировкой без всякого духовного смысла...
2) М. Иларион... Тот факт, что Иларион в конфликте с деградантом Василием (Осборном) не делает Илариона духовно чистым лишь на том основании, что Василий хуже. Господь может сделать Илариона чем угодно. Но пока я лично не вижу, что Он дал дар...
3) Анатолий прав насчет трюкачечтва. Однако все трюки никуда не приведут. Считающие иначе просто не веруют в Господа. Не думают о нем, что только Он разгонит всю шуршару. Как Он делал это во времена ересей, когда уже казалось не остантся Православия, а будут тока ариане...
Сергий. 27/04/2016 в 11:48:03
Марина и Екатерина, Прихожанка вполне ясно высказала свою мысль. Добавлю - происходящее ныне в МП РПЦ очень, очень напоминает то, как начинался развал СССР - по капельке, мелкими шажками... Термин "красно-коричневые", быть может, уже и устарел. Но были заготовлены свежие - "фарисеи, зилотствующие, горе-ревнители"...
Марина 26/04/2016 в 20:00:23
Прихожанке 25/04/2016 в 16:46:14
"Молчанием предается Бог". Кто из святых сказал хоть помните? "Господь Бог заповедует не умолчать, когда вера в опасности. Когда дело касается веры, никто не может сказать: а я кто такой (чтобы говорить)? Священник ли я или правитель? Никак. Солдат ли? Или земледелец? Нет, я нищий человек, заботящийся только о хлебе насущном; не моё дело говорить или заботится об этом. Увы, камни вопиют, а ты молчишь и останешься беспечным!" А это по Вашему кто митрополит Алфеев сказал? Аполинарий, Несторий - какие кем в Церкви были? Вот что Вам скажу - Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека (Иер.17:5).
Россиянин 26/04/2016 в 19:00:33
У некоторых обретение вожделенной власти приводит к полной потере страха Божьего!
Наталия 26/04/2016 в 16:19:23

Когда девки кощунствовали в Храме Христа Спасителя, мелькнула мысль: что Господь нам хочет этим сказать? Вот теперь и понятно стало, что Он хотел сказать. Перечитала текст Николая Каверина http://www.blagogon.ru/digest/346/ и с радостью увидела, что миряне наши ещё задолго до этих "исторических встреч и подписей" всё понимали.
Помоги нам Господь! Не дай унывать, дай трезвиться и не ошибиться на пути спасения.

Протопоп Олег 26/04/2016 в 13:24:25
Всех со Страстной седмицей!
Что вы хотите от младо-митрополита, который, кроме написания музыки да книг, и заграничных поездок, ничего великого и простого не делал до своей должности?!
Что касается архиерейского Собора по утверждению документов, то собора не было, а было только совещание. Никому не дали высказаться, не говоря уж про обсуждение.
р.Б. Андрей писал:
***Задумывались ли Вы куда поведут нас они и что ожидает нас в обозримом будущем?... Ждет же нас следующее...***
Зачем вы, раб Божий, за Бога нам внушаете будущее?! Мы ведь не слепые, и, архиереи многие не слепые, да, и вы тоже не слепой, как я понял!? Не надо паниковать, разберемся! Опасность есть, младо-митрополит - заблудился в духовной жизни, Патриарх - еще не понял, почему треснуло стекло в самолете при его поездке и к чему может привести желание все решить вдвоем. Надеемся и молимся, что Господь поправит и вразумит. Вот и постимся для такой цели. А, унывать - грешно!
Екатерина С. 25/04/2016 в 21:54:14
Статья написана искренне и от души. Спасибо, отец Георгий.
Екатерина 25/04/2016 в 21:45:03
Прихожанка 25/04/2016 в 16:46:14
Ваша притча мне "не по зубам". Мне "да-да", "нет-нет" понятнее.
Прихожанка 25/04/2016 в 16:46:14
Екатерине
***Правильно ли я понимаю, что Иларион награждает эпитетами «фарисеи», «горе-ревнители», «оголтелые “ревнители”», «провокаторы и крикуны» сказавших следующее:***
Нет, Вы неправильно понимаете. Если Вы при м.Иларионе скажете, что эти святые были фарисеями и пр., то он же первый Вас и осудит за такие слова. Они горе-ревнителями не были. Они - святые и это навсегда. Но. Но. Сегодня совсем другая ситуация. Разве добрый христианин не задвинет на полку резкие мнения этих святых ради мира на Земле (спасения ближневосточных христиан, противодействия гуманизму, борьбы с абортами и пр, нужное подчеркнуть)? Никто не просит отрекаться. Киньте горсть зерна перед нашими богами помолчите просто когда дело идет о важных вещах и все. И живите себя дальше спокойно.
Анатолий 25/04/2016 в 16:21:49
Прихожанке 25/04/2016 в 15:14:14
Для того, что бы управлять Церковью, нужно опираться на церковный народ, пользоваться уважением и доверием церковного народа, быть пастырем добрым. Нельзя протаскивать решения, как это было с Архиерейским собором. Когда архиереи вынуждены были одобрять важный документ без его изучения и обсуждения. Это был трюк. Следующий трюк был - встреча в Гаване с папой. Все помнят как это произошло. То что было проделано, не укладывается ни в какие рамки. Это было сделано не соборно, не по людски, не по-русски. Те кто делает такие трюки, это трюкачи. С помощью такого ловкачества можно что-то выгадать кратковременное, но в долговременной перспективе такие деятели противопоставляют себя народу, настраивают народ против себя. Такой деятель не нужен ни народу, ни тем закулисным заказчикам, которые его продвинули для своих целей, потому что без авторитетного влияния на народ он им не интересен.
Прихожанка 25/04/2016 в 15:14:14
Анатолию.
Скажите, а что дает Вам основания полагать, что все еще только начинается? Мнения Полноты УЖЕ никому не нужны, даже архиепископов никто не спрашивает, все УЖЕ решается "знали только 2 человека". Считать, что из этих "двух человек", один - добрый и заботливый, но просто не знает, какие бесчинства творит его опричник, а то бы он, конечно, заплакал и вступился за простой народ - наивно, согласитесь. Все делается с его ведома и под его чутким руководством. Информация УЖЕ скрывается до тех пор, пока изменить уже ничего нельзя, как в случае со встречей и Собором. Скорее, все уже подходит к логическому концу.
Сергей 25/04/2016 в 14:00:51
Статья очень актуальная, обьективная, здравая, логичная. А что касается многих речей и дел наших некоторых "высоких" пастырей, то по мысли Св. Отцов мы (и даже "высокие" пастыри) все находимся в прелести, мнение о себе... Наша задача православных пролить слезу (т. е. помолится усердно) о себе и наших пастырях.
Анатолий 25/04/2016 в 11:39:14
р.б. Андрей 24/04/2016 в 19:56:20
***...Но ведь почти и все иные епископы, а их почти 300, закрыли глаза свои и уши свои на совершенное, и не хотят открывать глаз и ушей свотих. Так и дальше пойдут и поведут за собой пасомых, пурученных им Богом, как слепые поводыри...***
На мой взгляд архиереи не делают резких шагов по другим причинам: 1. Они верят в Бога и молятся Ему о Церкви и уповают на Него; 2. Они не хотят громких скандалов и разбирательств, справедливо полагая, что этим можно навредить Церкви и верующему народу; 3. Все еще только начинается. Не могут все 300 архиереев никак не ответить на происходящее, возможно мы еще увидим их ответ. 4. Будем молиться и надеяться, что Церковь Христова, как всегда, преодолеет соблазны и нестроения и выйдет из испытаний окрепшей. Аминь.
Иван Красножонов 25/04/2016 в 09:54:27
То что происходит в нашей церкви, это на порядок страшнее чем 91 и 93 год. Тогда убивали тело народа а теперь душу. Если не выстоим то исчезнем из истории, навсегда.
Россиянин 25/04/2016 в 07:19:10
На комментарий: ТАТЬЯНА 25/04/2016 в 01:22:47
Известна такая притча: "Почему плохие люди приходят к власти? Потому, что хорошие люди молчат!".
ТАТЬЯНА 25/04/2016 в 01:22:47
р.Б.Андрею.
То,что Вы написали - страшно. Не приведи,Господь! Но возможно и такое развитие событий. А вообще ничего нового за 2000 лет: КАЖДЫЙ ДВЕНАДЦАТЫЙ - ПРЕДАТЕЛЬ.
Екатерина 25/04/2016 в 00:24:37
Правильно ли я понимаю, что Иларион награждает эпитетами «фарисеи», «горе-ревнители», «оголтелые “ревнители”», «провокаторы и крикуны» сказавших следующее: Преподобный Амвросий Оптинский: «Римская церковь… так как не хранит свято Соборных и Апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви».
Свт. Феофан Затворник: «Ни латинской церкви, ни тем паче протестантских общин не следует признавать истинными Христовыми Церквами – потому что они несообразны с Апостольским Церкви Божией устроением».
Преподобный Паисий (Величковский): Латинство откололось от Церкви и «пало… в бездну ересей и заблуждений… и лежит в них без всякой надежды восстания… Латиняне – не суть христиане».
Свт. Игнатий (Брянчанинов): «Папизм – так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от древа ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Христа».
Свт. Игнатий (Брянчанинов): «Благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим себе и сатане – изобретателю и отцу всех ересей, в числе прочих и папизма. В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святаго Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы… Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним».
Св. прав. Иоанн Кронштадский прямо называл католическую церковь "сборищем сатанинским".
Если так, то я выбираю компанию «фарисеев», «горе-ревнителей», «оголтелых “ревнителей”», «провокаторов и крикунов», а не компанию Илариона.
Димитрий 24/04/2016 в 23:47:26

Хороший подарок к Празднику! У Нила Мироточивого есть замечательная притча. http://3rm.info/publications/

Россиянин 24/04/2016 в 22:26:07
на "р.б. Андрей 24/04/2016 в 19:56:20"
Да, все как на иконоборческом соборе 754 г. при его подготовке и проведении... Так же 300 архиереев единогласно проголосовали за уничтожение всех икон и на всегда...
р.б. Андрей 24/04/2016 в 19:56:20
Дорогие мои Братья и Сестры в вере Христовой! <...> Грустно видеть и слышать от постоянных посетителей и публикаторов сайта наивные надежды на "случайные и непродуманные" ошибки священноначалия РПЦ МП. Наконец-то и Вас проняло! Всегда надо безкомпромисно называть вещи своими именами, как учил нас Господь: Пусть буде у вас два слова "да" и " нет" и ничего более. Меня как верного православного христианина и верного Россиянина мучает иное. Скажите мне родные мои, Вы действительно надеетесь, что все кончится обсуждением "встречи" и "собора"? Ну покуролесят как Ельцын в свое время и все станет на место. Нет родные мои, нет! Как бы не возмущались мы происходящими каноническими преступлениями, нам не дано судить епископов, но собранию епископов дано предавать суду преступивших и врачевать их, если это еще возможно, или отсекать их, если они уже "духовные мертвецы". И не в одном только патриархе дело. Но ведь почти и все иные епископы, а их почти 300, закрыли глаза свои и уши свои на совершенное, и не хотят открывать глаз и ушей свотих. Так и дальше пойдут и поведут за собой пасомых, пурученных им Богом, как слепые поводыри...
Задумывались ли Вы куда поведут нас они и что ожидает нас в обозримом будущем?... Ждет же нас следующее. "Всеправославный Собор" состоится и "узаконит" все эти страшные канонические отступление. Дальше же будет страшное. Патриарх и Синод будут направлять областным епископам для исполнения Указы о применении всех "узаконенных" отступлений. Епископы будут исполнять их из страха за свое положение и будут заставлять исполнять все отступления иереев по местам. Иереи же будут внедрять отступления в простых христиан. Кто воспротивится и восстанет, тот будет предан епископальному суду и либо запрещен в служении, либо лишен сана. <...>
Так не будем равнодушными и теплохладными, потщимся на спасение!
Ирина Фр. 24/04/2016 в 18:38:35
Россиянину 24/04/2016 в 16:45:19
///А ведь церковный народ только лишь начал свои протесты по поводу действий ОВЦС, явно противоречащих Церковному Преданию.///
Вчера была в одном храме. Видела объявление, что Преждеосвященные литургии Страстной Седмицы, объявленные ранее на привычное время, переносятся на вечер. Спросила, а что с постом, с какого времени начинается литургический пост? Ответили, что благословили поститься с часу дня! Служба в 16.00! Так что ОВЦС ОВЦсом, протесты протестами, а караван идет.
Ирина Фр. 24/04/2016 в 18:25:52
На время Великого поста был закрыт форум на РНЛ, и это время показало мне, что РНЛ была привлекательна именно форумом, ну, или в основном форумом, имхо. Однако нашелся еще один повод просматривать наполнение сайта РНЛ - колонка "Новости последнего месяца". Нынче предлагается очень интересный подбор новостей, раньше мы такими новостями не интересовались. Из 12-ти новостей - три (это 25%) удивительных. Одна - про католиков Норвегии, пассивно сопротивляющихся регистрации однополых браков, что они молодцы. Другая - про православно-католическую поездку в Сирию и Ливан с хорошими словами главы наших католиков Павла Пецци. Третья новость - кого избрали главой архиепископии русских церквей Константинопольского патриархата. Это ж наш патриархат, православный, Вселенский, мы должны быть в курсе, ага? Нам обещано, что теперь все будет легче. Но что легче станет настолько быстро - все-таки не ожидала.
ТАТЬЯНА 24/04/2016 в 17:39:50
БРАВО, о.Георгий! Надо иногда ВСЕ называть СВОИМИ именами. И просто НЕОБХОДИМО быть иногда ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ. А если нет,то какие же мы РУССКИЕ?! Даже Господь Наш нет-нет да гневался.
прот. Андрей Хвыля-Олинтер 24/04/2016 в 16:52:35
Некоторые направления деятельности ОВЦС все более приобретают странные и двусмысленные очертания...
Россиянин 24/04/2016 в 16:45:19
Такое впечатление складывается, что сотрудники ОВЦС начали паниковать и, поэтому, применяют все средства - от явной лжи до неприкрытых угроз. Они не могут или не хотят озвучить истинных причин обсуждаемых скандальных событий и накручивают все более нелепые "оправдания". Уже можно догадываться, что глубинные мотивы ОВЦС находятся далеко от Православия. И отвечать перед Церковью рано или поздно им все равно придется. А ведь церковный народ только лишь начал свои протесты по поводу действий ОВЦС, явно противоречащих Церковному Преданию.
Киприан Шахбазян 24/04/2016 в 15:45:34
Совершенно согласен и со статьей, и с комментарием БО.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС Православный журнал Благодатный огонь
О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС
24.04.2016
Священник Георгий Максимов

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

19.01.2017
Почему не были реализованы планы по ядерной бомбардировке СССР

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

10.01.2017
Виталий Третьяков

Информационная война – это тоже война на поражение

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

29.11.2016
Диакон Илья Маслов

За что меня хотят лишить сана?
Ответ на статью иеромонаха Макария (Маркиша) о свободе слова и Церкви

9.12.2016
Сергей Комаров

Огонь, вода и медные трубы

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

4.12.2016
Священник Димитрий Шишкин

Об общем благе и личной свободе

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

1.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

3.11.2015
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

29.10.2016
Светлана Нелюбина

Не многовато ли «волков в овечьей шкуре» среди священства?

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

10.10.2016
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

13.10.2016
Протоиерей Андрей Ткачев

О мигрантах и библейской парадигме

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

19.10.2016
Протоиерей Алексий Чаплин

О потерянном рабстве и рыночной свободе

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

14.09.2016
Священник Николай Боголюбов

Уроки истории и ошибки современности

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

6.07.2016
Николай Каверин

Национал-предательство под видом миссионерства: протодиакон А. Кураев призывает предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

27.06.2016
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

27.05.2016
Священник Сергий Чечаничев

В защиту церковнославянского языка

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

15.12.2015
Иеродиакон Кассиан (Янушев)

Пятый Вселенский Собор о вечных мучениях

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

1.04.2016
Новый катехизис – новая вера

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

29.12.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

28.03.2016
Николай Каверин

Тайное униатство

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

18.02.2016
Николай Кузнецов

Если бы главой ОВЦС был Лавров…

14.04.2016
Алексей Любомудров

«Апологет рабства». О клевете на свт. Игнатия (Брянчанинова)

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

29.03.2016
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

10.03.2016
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?
К канонизации архиепископа Серафима (Соболева)

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

2.09.2015
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.10.2014
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

18.06.2015
Протоиерей Алексий Чаплин

О святой обязанности православных христиан применять силу для защиты святынь и храмов от посягательств врагов Веры

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

6.04.2015
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

25.09.2015
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

5.11.2014
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

3.11.2015
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

10.10.2012
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

30.10.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

1.04.2013
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. Письмо третье. О практике «общей исповеди»

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

27.08.2012
Священник Димитрий Шишкин

«Нетолерантная» истина

17.09.2013
Тимур Давлетшин

«Ошибка» генерала Власова.
Пояснения для уранополитов

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

15.07.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О том, что не должно быть забыто

25.07.2014
Архиепископ Никон (Рождественский)

Берегите основные начала церковной жизни

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

 

НОВОСТИ

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

12.08.2016
На сайте «Благодатный Огонь» появилась статья против приписывания преподобному Исааку Сирину авторства «новооткрытого второго тома» его творений

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

30.06.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин и диакон Илья Маслов о документах «варфоломеевского» собора

26.06.2016
«Варфоломеевский собор» завершился, превратившись в нескончаемый «всеправославный» сериал с захватывающим экуменическим сюжетом

24.06.2016
Диакон Илья Маслов о «варфоломеевском» соборе

13.06.2016
Русская Православная Церковь отказывается участвовать в «варфоломеевском» соборе. Теперь Россию ожидают новые экономические санкции?

10.06.2016
Прогнется ли Русская Церковь под диктат стамбульской патриархии?

24.05.2016
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

06.05.2016
Помощник председателя ОВЦС митрополита Илариона (Алфеева) призывает отлучать от Церкви православных христиан

26.04.2016
Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.04.2016
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на «разъяснительные» документы ОВЦС по поводу гаванской встречи и предстоящего Всеправославного Собора

19.04.2016
Архиепископ Берлинский и Германский Марк: документы для Всеправославного Собора вызывают опасения

14.04.2016
Богословская несостоятельность Обращения Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви к клиру и пастве по поводу предстоящего Всеправославного Собора

13.04.2016
Святейший Патриарх Кирилл одобрил заключение Синодальной библейско-богословской комиссии относительно спорных богословских воззрений проф. А.И. Осипова

09.04.2016
Письмо благочинного Восточной Канадской Епархии Русской Православной Церкви Заграницей протоиерея Владимира Мальченко о встрече Патриарха с Папой и об экуменизме

08.04.2016
Публицист Владимир Семенко о прошедших в Москве общественных слушаниях на тему «“Встреча в Гаване” и “Всеправославный собор”: за и против» (ВИДЕО)

21.03.2016
Патриарх Кирилл предложил не называть христиан других конфессий еретиками, но почему-то это не принесло никаких реальных миссионерских успехов

15.03.2016
Встреча в Гаване все более напоминает умело спланированную провокацию против Русской Православной Церкви

08.03.2016
Открыт сбор подписей под письмом митрополиту Илариону по поводу участия сотрудников ОВЦС в экуменическом богослужении

04.03.2016
Прот. Всеволод Чаплин: раскол или молчание – ложная альтернатива

01.03.2016
Болгарские духовники направили Патриарху Неофиту письмо-прошение о предстоящем Всеправославном Соборе

01.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

27.02.2016
Грузинская Православная Церковь отвергла проект документа Всеправославного собора об отношении к инославным

24.02.2016
Прот. Всеволод Чаплин о затруднительности внутрицерковной дискуссии по поводу нового (тайного) Катехизиса и документов Всеправославного Собора 2016 года

19.02.2016
Кулуарная соборность. Прот. Всеволод Чаплин о подготовке встречи Патриарха Кирилла и Папы Франциска

16.02.2016
Комментарий священника Георгия Максимова к подписанному совместному документу Патриарха Кирилла с Папой Франциском

13.02.2016
Об истинном мотиве встречи Патриарха Кирилла и Папы Франциска на Кубе

08.02.2016
Встреча Патриарха Кирилла и Папы Франциска может стать дестабилизирующим фактором и ударом в спину Путина

06.02.2016
Об ещё одном опасении православных верующих относительно документа к Всеправославному Собору

03.02.2016
На Архиерейском Соборе канонизировали архиепископа Серафима (Соболева). Комментарий священника Валерия Духанина

01.02.2016
Необходимо довести до сведения Синодальной Богословской комиссии и митрополита Илариона (Алфеева) наличие в проекте документа Всеправославного Собора фразы, допускающей еретическое толкование

31.01.2016
На Афоне предостерегли от чрезмерного увлечения «пророчествами»

27.01.2016
Итоги встречи предстоятелей Православных Церквей в Шамбези: с повестки снят вопрос общего календаря, но остаются вопросы экуменизма и практики постов

13.01.2016
Митрополит Иларион (Алфеев) призывает малоимущих граждан брать пример с жителей озера Титикака, или Почему люди перестают доверять Церкви

10.01.2016
Митрополит Киевский Онуфрий: Богослужебный язык Украинской Православной Церкви – это язык церковнославянский

01.01.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин предлагает элементы парламентской демократии в Церкви

01.01.2016
Митрополит Киевский Онуфрий призывает отказаться от Всеправославного Собора

30.12.2015
Рейтинг самых читаемых публикаций сайта «Благодатный Огонь» в 2015 году

28.12.2015
Проповедь или соблазн? Об участии иеромонаха Фотия в теле-шоу «Голос»

24.12.2015
Протоиерей Всеволод Чаплин объяснил свою отставку разногласиями с патриархом Кириллом

18.12.2015
Увольнение Сергея Чапнина – начало зачистки пятой колонны в Церкви?

15.12.2015
Диакон Павел Шульженок: Обгаженный финал «кураевщины»

06.12.2015
К 50-летию «снятия анафем» 1054 года Константинопольским патриархом Афинагором и папой Римским Павлом VI в 1965 году

27.11.2015
Канонизация монахини Марии Скобцовой – канонизация «бердяевско-эсеровской» идеологии, ведущей к разрушению Церкви

25.11.2015
Какой должна быть позиция Русской Православной Церкви в связи с ударом Турции по самолету Российской Федерации

20.11.2015
Общецерковная аспирантура инициирует внедрение протестантизма в сферу образования православных студентов?

04.11.2015
Патриарх Кирилл призывает помнить о положительных достижениях советского периода